高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪用書語文(新高考)小題搶分練28　語言文字運(yùn)用+名篇名句+作文審題立意

小題搶分練28語言文字運(yùn)用+名篇名句+作文審題立意高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)GAOKAOZONGFUXIYOUHUASHEJI2024一二三一、語言文字運(yùn)用(2023湖南長沙高三模擬)閱讀下面的文字,完成1~2題。(9分)在醫(yī)院里,我們經(jīng)常會聽到的一句醫(yī)囑就是“飲食要清淡”。于是很多人認(rèn)為不吃肉、少吃油就是清淡,其實(shí)這是認(rèn)知的誤區(qū)。長期不吃肉類會造成蛋白質(zhì)缺乏,

①

,尤其是必需脂肪酸缺乏,不利于營養(yǎng)均衡,會導(dǎo)致體質(zhì)下降,讓人更容易受到疾病侵襲。

一二三從營養(yǎng)學(xué)角度來講,醫(yī)生所倡導(dǎo)的清淡飲食是在食物多樣化的基礎(chǔ)上,合理搭配營養(yǎng),并采用能最大程度地保存食物營養(yǎng)成分的烹制方法得到的食物。沒有任何一種食物可提供人體所需的全部營養(yǎng),因此清淡飲食也應(yīng)該做到食物多樣化,主食應(yīng)粗細(xì)搭配,

②

,這樣才能保證為身體提供全面、充足的營養(yǎng)。合理的烹飪方式多選擇蒸、煮、燉、燜、拌等方法,避免或少用煎、炸、紅燒、干鍋等重口味的方式烹飪。

只要科學(xué)選擇食材和烹飪方式,就能在實(shí)現(xiàn)清淡的同時(shí)也能夠享受食物的美味,

③

。

一二三1.下列句子中的“或”和文中畫橫線處的“或”,用法相同的一項(xiàng)是(

)(3分)A.美麗的西湖邊,人們或獨(dú)自拍攝湖中美景,或圍坐一起談笑,好不愜意。B.不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。C.瞄準(zhǔn)天上的星星,或許你永遠(yuǎn)也射不到,但比你瞄準(zhǔn)樹梢射得高遠(yuǎn)。D.一眼望去看不清的遠(yuǎn)處,或有一條寬廣的馬路,或有一座高聳的橋梁。B解析

文中畫橫線處的“或”表示選擇,只有B項(xiàng)中的“或”用法與橫線處的“或”相同。A項(xiàng)的“或”表示“有的”;C、D兩項(xiàng)的“或”表示“或許”。一二三2.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(6分)①

②

③

參考答案①而脂肪攝入不足②菜品應(yīng)葷素搭配③還能夠收獲健康

一二三二、名篇名句默寫3.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古詩中不乏摹寫聲音的詩文,其想象之豐富,充滿浪漫主義色彩,有《李憑箜篌引》中的“

,石破天驚逗秋雨”,還有《琵琶行》中的“

,鐵騎突出刀槍鳴”。

(2)黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“

,

”兩句,營造了闊遠(yuǎn)澄清的意境,流露出黃庭堅(jiān)了卻公事后登閣遠(yuǎn)眺、暫得放松的喜悅之情。

女媧煉石補(bǔ)天處銀瓶乍破水漿迸落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明(3)在古代詩歌中“明月”有著豐富內(nèi)蘊(yùn),熔鑄了詩人的人格和情趣,體現(xiàn)了民俗文化審美特征,在文學(xué)史上形成了獨(dú)特的詠月現(xiàn)象,如“

,

”。

明月幾時(shí)有把酒問青天(明月松間照清泉石上流/海上生明月天涯共此時(shí)/舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng))一二三一二三4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古人行軍打仗時(shí)常敲擊器具,如高適的《燕歌行》中“

”寫出師之時(shí)金鼓震天,士兵們氣勢高昂;身陷重圍后,晚上所聞則是“

”。

(2)《庖丁解?！分小拔崧勨叶≈?得養(yǎng)生焉”總結(jié)全文,《種樹郭橐駝傳》結(jié)尾“

,

”也有異曲同工之妙。

(3)古人創(chuàng)作講究煉字,例如,善用“空”字營造意境氛圍,這在唐宋詩詞中屢見不鮮,如“

,

”。

扌從金伐鼓下榆關(guān)寒聲一夜傳刁斗吾問養(yǎng)樹得養(yǎng)人術(shù)空山新雨后天氣晚來秋(空山不見人但聞人語響/又聞子規(guī)啼夜月愁空山)一二三三、作文審題立意5.閱讀下面的材料,寫明審題立意。(10分)“立身行道,揚(yáng)名于后世”出自《孝經(jīng)》,是古代士人普遍恪守的價(jià)值觀。“立身”即安身立命,進(jìn)可做出可立于世間的事業(yè),退能找到安頓靈魂的歸宿;“行道”即堅(jiān)守道義、正道直行,做于公私有利的事情?！皳P(yáng)名”,不過是立身、行道后自然獲得的結(jié)果罷了,更強(qiáng)調(diào)揚(yáng)名于“后世”而非“當(dāng)世”,足以讓我們體會到立身和行道的分量。無數(shù)歷史名人正是深刻認(rèn)識和把握了立身、行道和揚(yáng)名的關(guān)系,并踐行一生,才被世代所銘記。在當(dāng)今社會,很多人卻直接把名利當(dāng)作了目的。讀了以上材料,你有什么聯(lián)想和思考?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。寫作提示

題目給出的材料包括兩段,第一段給了本次作文的三個(gè)核心概念——立身、行道、揚(yáng)名,然后對三個(gè)核心概念的內(nèi)涵進(jìn)行了導(dǎo)向性解讀:“立身”,有兩個(gè)方面的解讀,即進(jìn)和退;“行道”,材料界定很明確,即堅(jiān)守道義、正道直行,做于公私有利的事情;“揚(yáng)名”這一核心概念的解讀是界定在“后世”而不是“當(dāng)世”。這給我們深刻辯證