2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第四單元資本主義制度的確立單元達(dá)標(biāo)檢測含解析新人教版必修中外歷史綱要下

第四單元達(dá)標(biāo)檢測一、選擇題1．意大利詩人但丁最重要的理論著作是用拉丁文(教會的官方語言寫的《論俗語》(俗語：各地方言，該書成為他用意大利語寫作《神曲》的理論依據(jù)。但丁意在(A．創(chuàng)立一種全新的語言體系 B．?dāng)[脫宗教對民眾的思想束縛C．使文藝創(chuàng)作更契合現(xiàn)實(shí)須要 D．向民眾闡釋文學(xué)創(chuàng)作的原則【答案】C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，但丁摒棄中世紀(jì)文學(xué)作品習(xí)慣運(yùn)用的拉丁語，實(shí)行俗語寫作《神曲》，這對促進(jìn)意大利民族語言的統(tǒng)一和豐富意大利文學(xué)語言起了重要的作用，使文學(xué)創(chuàng)作更加契合現(xiàn)實(shí)的須要，故C項(xiàng)正確。2．文藝復(fù)興只以受過教化的階級(如人數(shù)有限的城市或是貴族精英為對象，而不像路德宗教改革那樣，以沒有受過教化的廣闊人民群眾為對象。由此可知(A．文藝復(fù)興影響的范圍稍顯有限B．文藝復(fù)興缺乏思想理性C．宗教改革僅為下層人民帶來福音D．宗教改革有利于激發(fā)革命【答案】A【解析】依據(jù)材料可知，文藝復(fù)興主要集中在社會上層，而宗教改革則是社會改革運(yùn)動，說明文藝復(fù)興影響的范圍稍顯有限，故A項(xiàng)符合題意。3．“因信稱義”是馬丁·路德宗教改革的核心思想，該思想主見靈魂的得救不能靠向教會購買贖罪券，也不須要教士作為中介，只能靠自己虔誠的信仰。該思想的提出(A．加強(qiáng)了教會的宗教權(quán)威 B．動搖了民眾的宗教信仰C．沖擊了教會的思想壟斷 D．實(shí)現(xiàn)了教徒的思想自由【答案】C【解析】材料“不能靠向教會購買贖罪券，也不須要教士作為中介，只能靠自己虔誠的信仰”體現(xiàn)出馬丁·路德“信仰得救”的思想主見，這一思想是對傳統(tǒng)教會思想壟斷的沖擊，故C項(xiàng)正確；馬丁·路德的主見沖擊了教會的宗教權(quán)威，故A項(xiàng)錯誤；宗教改革不是動搖了民眾的宗教信仰，只是變更了宗教信仰的方式，故B項(xiàng)錯誤；宗教改革并不是實(shí)現(xiàn)教徒的思想自由，故D項(xiàng)錯誤。4．早期科學(xué)成就是建立在長期觀測的基礎(chǔ)上的。比如，人們發(fā)覺帆船出海航行時，隨著船的漸行漸遠(yuǎn)，岸上的人們所看到的現(xiàn)象是船體慢慢地消逝在水中，而桅桿還露在水面上；船返航時狀況則相反。下列成就中與上述觀測干脆相關(guān)的是(A．地圓學(xué)說 B．日心學(xué)說C．自由落體 D．經(jīng)典力學(xué)【答案】A【解析】材料中視察到的現(xiàn)象與地球的形態(tài)有關(guān)，與該觀測干脆相關(guān)的成就是地圓學(xué)說，故選A項(xiàng)。5．牛頓說過：“萬有引力雖然是普遍自然規(guī)律，但它本身之所以能夠無論在何處都普遍永恒有效，那就是上帝實(shí)力使然，就是神跡?！边@表明牛頓(A．力圖化解科學(xué)與宗教的沖突 B．對自己的理論體系產(chǎn)生懷疑C．預(yù)見到萬有引力的非永恒性 D．試圖利用上帝來宣揚(yáng)自己的理論【答案】A【解析】牛頓說明萬有引力之所以發(fā)揮作用，是因?yàn)樯系蹖?shí)力使然，他思索萬有引力的根源，最終回到了上帝的身上，可見當(dāng)時科學(xué)與宗教的論證激烈，這一觀點(diǎn)是為了化解雙方的沖突，故A項(xiàng)正確；牛頓不行能對自己提出的萬有引力的理論產(chǎn)生懷疑，故B項(xiàng)錯誤；材料中說“普遍永恒有效”，故C項(xiàng)錯誤；牛頓的理論本身不須要借用上帝加以宣揚(yáng)，故D項(xiàng)錯誤。6．伏爾泰曾說：“假如全部自然界，一切行星，都要聽從永恒的定律，而有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼里，完全隨意地為所欲為，那就太驚奇了?！边@反映了伏爾泰(A．認(rèn)為人類應(yīng)勇于打破自然規(guī)律B．忽視自然科學(xué)所取得的成就C．借助自然科學(xué)來論證理性主義D．批判民主、同等和自由思想【答案】C【解析】伏爾泰是啟蒙思想家，理性主義的代表人，材料“有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼里，完全隨意地為所欲為，那就太驚奇了”是對人類社會的運(yùn)行法則的探究，為資本主義社會設(shè)計(jì)藍(lán)圖，反映了伏爾泰借助自然科學(xué)來論證理性主義，故C項(xiàng)正確。7．狄德羅認(rèn)為：“假如細(xì)致思索一下，人們會發(fā)覺最接近高度民主的政府是最適合經(jīng)商人們的政府，因?yàn)樗麄兊耐⑷Q于最大的貿(mào)易自由。”對其言論理解最為精確的是(A．民主政府適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)須要 B．應(yīng)利用市場對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控C．國家應(yīng)實(shí)行最大的貿(mào)易自由 D．自由主義必定帶來國家旺盛【答案】A【解析】依據(jù)材料“最接近高度民主的政府是最適合經(jīng)商人們的政府，因?yàn)樗麄兊耐⑷Q于最大的貿(mào)易自由”可知，狄德羅認(rèn)為民主政治與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系親密，這說明民主政府適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)須要，故選A項(xiàng)。8．有人說，文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”；啟蒙運(yùn)動在進(jìn)一步撕裂套在人類身上的“籠子”的同時，把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了“籠子”。據(jù)此可知，啟蒙運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展主要體現(xiàn)在(A．反對封建專制制度 B．批判宗教神學(xué)C．提出民主制度的構(gòu)想 D．促進(jìn)思想解放【答案】C【解析】“把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了‘籠子’”指統(tǒng)治者的權(quán)力受到嚴(yán)格限制，啟蒙思想家主見用理性取代專制和愚昧，建立自由和同等的志向社會，他們提出了民主制度的構(gòu)想，要把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)“籠子”，故C項(xiàng)正確。9．1706年，英國安妮女王在寫給財(cái)政大臣的信中指出：“朕所希望的是支持和任用全部同政府保持一樣者的自由，不論他們是輝格黨人或托利黨人，而不受某個政黨的限制?！边@表明當(dāng)時的英國(A．國王仍駕馭某些權(quán)力 B．責(zé)任內(nèi)閣制遭到了破壞C．政黨成為國王的附庸 D．“光榮革命”成果受到侵蝕【答案】A【解析】依據(jù)材料“1706年”“朕所希望的是支持和任用全部同政府保持一樣者的自由”可知，當(dāng)時英國國王仍駕馭行政權(quán)，故A項(xiàng)正確；1706年的英國尚未形成責(zé)任內(nèi)閣制，解除B項(xiàng)；從材料中看不出政黨和國王的關(guān)系，解除C項(xiàng)；英國國王的權(quán)力是漸漸被限制的，“光榮革命”的成果沒有受到侵蝕，解除D項(xiàng)。10．1871年，威廉一世在凡爾賽宮宣布成為德意志帝國皇帝，德意志取得民族統(tǒng)一是通過(A．王朝斗爭 B．工業(yè)革命C．民族革命 D．海外擴(kuò)張【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，德意志的民族統(tǒng)一是通過三次王朝斗爭實(shí)現(xiàn)的，故選A項(xiàng)。11．1861年，俄國沙皇亞歷山大二世推行農(nóng)奴制改革，其最干脆的目的是(A．建立資本主義的政治制度 B．實(shí)施西方式的法律制度C．緩和社會沖突，鞏固專制統(tǒng)治 D．縮小與西歐國家的差距【答案】C【解析】俄國1861年農(nóng)奴制改革是各種社會沖突激化下的產(chǎn)物，因此最干脆的目的是緩和社會沖突，鞏固專制統(tǒng)治，故選C項(xiàng)。12．19世紀(jì)60年頭末，日本能夠?qū)嵭忻髦尉S新的前提條件是(A．推翻幕府 B．驅(qū)除列強(qiáng)C．天皇放權(quán) D．民族獨(dú)立【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，倒幕運(yùn)動是明治維新的前提，故選A項(xiàng)。二、非選擇題13．選舉是歐美資產(chǎn)階級代議制度的主要特征。閱讀材料，回答問題。材料一任何行政官員都不應(yīng)依據(jù)人民的選舉來任命。議會中駕馭著多數(shù)的政黨通常將任命它自己的領(lǐng)袖；各大臣自然均由為首的大臣選任；而為首的大臣本人，盡管事實(shí)上由議會指定，但在一個王國政府則應(yīng)正式地由國王任命。美國憲法規(guī)定四年一度由全體人民選舉總統(tǒng)，當(dāng)國家的最高職位要由每數(shù)年一度的普選來確定時，兩次選舉之間的整個時間將消耗在競選運(yùn)動當(dāng)中?！幾訹英]密爾《代議制政府》材料二通過1832年議會改革，資產(chǎn)階級取得了選舉權(quán)，但政權(quán)仍在貴族手中，資產(chǎn)階級仍處于從屬地位。工人階級在爭取改革的斗爭中出力最大，結(jié)果卻一無所獲。1832年改革是一次和平的改革運(yùn)動，打開了通向民主之路的大門，但民主的道路并沒有走完，它還要經(jīng)過幾代人的艱苦努力，才能最終完成?！幾酝跤X非《近代英國史》材料三帝國議會選舉實(shí)行了當(dāng)時很先進(jìn)的普遍、干脆的男子國會選舉權(quán)，每個25歲以上的德國男子都擁有選舉權(quán)，參選率從1871年的51%提高到1921年的84．9%。以工人階級為基礎(chǔ)的社會民主黨人就是通過這一合法渠道從帝國政治制度的外圍進(jìn)入內(nèi)院的。不過國會無權(quán)選舉帝國宰相及其政府，這仍是皇帝的特權(quán)?！幾晕湟取妒澜鐨v史：西方國家政治制度》(1結(jié)合英國責(zé)任內(nèi)閣制，指出材料一中密爾設(shè)計(jì)的任命行政官員的方法。依據(jù)材料一，密爾認(rèn)為美國總統(tǒng)選舉有何弊端？(2依據(jù)材料二，為什么說1832年議會改革后“民主的道路并沒有走完”？英國議會改革表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？(3依據(jù)材料三，概括德意志帝國議會選舉的進(jìn)步之處與不足。綜合上述材料，談?wù)勀銓ξ鞣竭x舉制度的相識?！敬鸢浮?1方法：議會多數(shù)黨領(lǐng)袖任首相；首相提名內(nèi)閣成員，即各部大臣；首相由國王任命，對議會負(fù)責(zé)。弊端：美國總統(tǒng)選舉耗費(fèi)大量的時間。(2理由：資產(chǎn)階級在政治體制中仍處于從屬地位；工人階級沒有獲得政治權(quán)力。特點(diǎn)：以和平方式進(jìn)行；呈現(xiàn)漸進(jìn)性；廣闊民眾進(jìn)行了艱難的斗爭。(3進(jìn)步：實(shí)行普遍與干脆的選舉；工人階級獲得確定的自由和權(quán)利。不足：帝國宰相及其政府由皇帝任命。相識：選舉權(quán)是逐步擴(kuò)大的；資產(chǎn)階級選舉制度存在局限。14．閱讀材料，回答問題。材料下圖是維琴察圓廳別墅。圓廳別墅(府邸坐落在意大利維琴察，由建筑師帕拉第奧于1566年設(shè)計(jì)。圓廳別墅揚(yáng)棄了中世紀(jì)時期的(象征神權(quán)至上的哥特式建筑風(fēng)格，轉(zhuǎn)而重視現(xiàn)實(shí)生活，張揚(yáng)人性的解放，具有深厚世俗化氣息。圓廳別墅建筑整體體現(xiàn)和諧、穩(wěn)定、對稱，并將設(shè)計(jì)與美感效果建立在力學(xué)、數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)上。別墅外有開放式廣場。結(jié)合所學(xué)的世界近代史學(xué)問，從維琴察圓廳別墅建筑風(fēng)格中提取一個信息，指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，并概述和評價(jià)該歷史現(xiàn)象。(要求：簡要寫出所提取的建筑風(fēng)格及歷史現(xiàn)象，對歷史現(xiàn)象的概述和評價(jià)精確全面【答案】[示例一]信息：圓廳別墅揚(yáng)棄了中世紀(jì)時期哥特式建筑的神權(quán)主義，重視現(xiàn)實(shí)生活，張揚(yáng)人性的解放，具有深厚世俗化氣息。歷史現(xiàn)象：這一信息反映了文藝復(fù)興在意大利的興起。概述和評價(jià)：14世紀(jì)興起于意大利的文藝復(fù)興，以復(fù)興希臘羅馬古典文化為名義，實(shí)質(zhì)上是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動。文藝復(fù)興以人文主義為核心，主見以人為中心，確定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，推動了人們的思想解放，也為近代自然科學(xué)的興起創(chuàng)建了條件。但文藝復(fù)興過分強(qiáng)調(diào)自我，造成了個人私欲膨脹。[示例二]信息：力學(xué)、數(shù)學(xué)、透視學(xué)等新的科技成果大量運(yùn)用于建筑之中。歷史現(xiàn)象：近代自然科學(xué)產(chǎn)生。概述和評價(jià)：隨著資本主義生產(chǎn)方式的萌芽與文藝復(fù)興和宗教改革的開展，16—19世紀(jì)，近代自然科學(xué)興起。近代自然科學(xué)又被稱為近代試驗(yàn)自然科學(xué)，以天文學(xué)的革命為標(biāo)記。這一時期涌現(xiàn)了大批聞名科學(xué)家和科技成就，如伽利略發(fā)覺自由落體定律、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系等。自然科學(xué)產(chǎn)生后，被大量應(yīng)用于生產(chǎn)和生活，極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活方式