歷史教學(xué)反思（共15篇）

歷史教學(xué)反思（共15篇）

歷史教學(xué)反思1

歷史是中考科目，而且分值也不少。在歷史教學(xué)中，怎樣提高歷史教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量此文來自優(yōu)秀斐斐，課件園成為了我首先需要解決的問題。為此，我主要從以下幾方面展開了教學(xué)：

一、認(rèn)真?zhèn)湔n。

在學(xué)生眼里，教師都是有豐富專業(yè)知識(shí)的人，著名的“要給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水”的論斷也說明了教師具有的專業(yè)知識(shí)水平的重要性。在備課環(huán)節(jié)，我不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排做到精心安排，認(rèn)真寫好教案，做到每一課都“有備而來”。在本學(xué)期的歷史教學(xué)中，我充分利用初中學(xué)業(yè)考試復(fù)習(xí)迎考訓(xùn)練、同步學(xué)習(xí)探究，著眼教材又不拘泥于教材，借助網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬知識(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)不至于陷入鼓噪乏味。

二、九年級(jí)歷史教學(xué)告訴我們，要加強(qiáng)中考、新課程改革等信息的收集和處理，關(guān)注中考命題趨勢(shì)，在平時(shí)的課堂滲透中考意識(shí)。

初三的教學(xué)工作是直接面對(duì)中考考試。做為初三教師不能只顧眼下，閉門造車，不去學(xué)習(xí)來了解新信息。因此，教師要經(jīng)常瀏覽時(shí)下最新的教學(xué)參考、雜志，多留意中考考試方面的信息，便于更好的把握中考命題的趨勢(shì)，力爭(zhēng)在平時(shí)的教學(xué)中滲透中考意識(shí)，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時(shí)教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，做到功在平時(shí)，形成習(xí)慣。

三、課堂教學(xué)注重激發(fā)學(xué)生思維興趣。

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！比绻處熗ㄟ^設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，無疑會(huì)使教學(xué)事半功倍。

四、教會(huì)學(xué)生理清歷史發(fā)展線索，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

歷史發(fā)展的線索就是歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，中學(xué)歷史教材的特點(diǎn)是范圍廣、頭緒雜、內(nèi)容多，牽扯到的年代、地點(diǎn)、人物事件太多，很不容易掌握，所以引導(dǎo)學(xué)生在這紛繁復(fù)雜的歷史知識(shí)中理清發(fā)展線索，提示歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，是十分重要的。在理清線索的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生掌握教材中的重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

我引導(dǎo)學(xué)生從以下四方面去確定教材中的重點(diǎn)：

第一，能夠說明歷史唯物主義最基本觀點(diǎn)的內(nèi)容；

第二，對(duì)歷史發(fā)展有重大影響的歷史人物和事件；

第三，屬于“世界之最”的內(nèi)容；

第四，教科書上有插圖，課后有練習(xí)題的內(nèi)容。

學(xué)生掌握了上述原則，就比較容易抓住教材的重點(diǎn)。今后需要努力的方面：

1、注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，新課程要求教學(xué)應(yīng)該是教給學(xué)生的是就某個(gè)知識(shí)應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)

。所以我還應(yīng)繼續(xù)努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的`教育環(huán)境，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，從而達(dá)到教學(xué)預(yù)期目標(biāo)。

2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的科學(xué)方法，掌握記憶技巧

我們知道時(shí)間、地點(diǎn)、事件是歷史基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)鍵。不少學(xué)生采用機(jī)械記憶方法，收效不大，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。在今后的歷史教學(xué)中，我應(yīng)力爭(zhēng)嘗試教給學(xué)生多種記憶方法，如：分散記憶法、趣味記憶法以及引導(dǎo)學(xué)生記憶綱要等。

以上這些是我個(gè)人的一些心得。歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，相信只要我們能把握住新課程的主旋律，向每位學(xué)生敞開學(xué)史之門，指明知史之路，讓每位學(xué)生暢所欲言，施展才能，就一定能增強(qiáng)歷史學(xué)科的魅力。歷史教學(xué)反思2

本節(jié)課是一節(jié)關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的歷史課，在備課和教學(xué)過程中，我遇到了很多挑戰(zhàn)和問題。以下是我的教學(xué)反思：

1、學(xué)生對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的了解程度參差不齊，因此在教學(xué)過程中需要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。

2、第一次世界大戰(zhàn)涉及到的歷史事件和人物眾多，需要花費(fèi)大量的`時(shí)間和精力進(jìn)行課前準(zhǔn)備和課堂講解。同時(shí)，在教學(xué)過程中也需要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探究，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和批判性思維能力。

3、第一次世界大戰(zhàn)對(duì)世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，需要從多個(gè)角度進(jìn)行分析和闡述。在教學(xué)過程中需要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行橫向和縱向的比較和分析，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和國際視野。

4、第一次世界大戰(zhàn)涉及到的歷史事件和人物具有很強(qiáng)的時(shí)代感和歷史感，需要借助多媒體和數(shù)字化技術(shù)等現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行展示和呈現(xiàn)。同時(shí)，在教學(xué)過程中也需要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

綜上所述，本節(jié)課的教學(xué)過程中存在很多問題和挑戰(zhàn)，需要不斷反思和改進(jìn)，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。同時(shí)，也需要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探究，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和批判性思維能力。歷史教學(xué)反思3

綜觀近年來的中學(xué)歷史教學(xué)，讓人憂思：一方面是歷史課極不受重視，被視作“副”課，“_”科目之一，學(xué)生認(rèn)為學(xué)歷史是難記難背難思維，是政治說教，學(xué)生寧可多做一道數(shù)理化題目，多記一個(gè)英語單詞，也不愿意多花一會(huì)兒時(shí)間在歷史上，學(xué)生對(duì)學(xué)歷史心生厭倦，興趣索然；另一方面一年一度的高考中，無論是歷史單科試題，還是如今的“_”科目中歷史試題，能力的要求越來越高，令大多數(shù)學(xué)生無所適從。而老師們拿到高考?xì)v史成績(jī)也免不了長(zhǎng)吁短嘆，英雄氣短，歷史科均分總低于其于其他科目，及格分都達(dá)不到。老師們?nèi)巳丝鄲溃瑐€(gè)個(gè)抱怨：內(nèi)容這么多，時(shí)間這么緊，要求這么高，學(xué)生沒興趣——如何才能搞好中學(xué)歷史教學(xué)？茫然中紛紛反思：反思之一中學(xué)歷史教學(xué)的出路到底何在？反思之二如何處理好中學(xué)歷史教學(xué)與高考改革的關(guān)系？反思之三歷史教學(xué)要不要培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史意識(shí)?

可以說歷史課不好學(xué)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)歷史的興趣，是一個(gè)全球性的問題。如日本，歷史課在學(xué)生不喜歡的課程中占據(jù)首位。美國雖十分重視歷史，將歷史列入總統(tǒng)規(guī)定的所有初高中必修的五門核心課程，教學(xué)效果卻不盡人意，據(jù)美國全國人文科學(xué)捐款基金會(huì)對(duì)大學(xué)生抽查后報(bào)告中披露，當(dāng)問及杜魯門哪年發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，近60%的學(xué)生都回答不知道；有50%的學(xué)生不清楚南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的年代。學(xué)生們不喜歡的內(nèi)容是什么呢？據(jù)權(quán)威人士研究是那些不要求思考的歷史用語、重要事項(xiàng)的羅列和強(qiáng)記的課程。（《課程發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步》）那么對(duì)于這樣一個(gè)全球性的普遍問題，是否中學(xué)歷史教師就無計(jì)可施了呢？不然，據(jù)我所知我們的中學(xué)歷史教師盡管有滿腹的牢騷，有種種的不滿，但仍然進(jìn)行著不懈的努力，嘗試著采用各種有效的方法，構(gòu)建行之有效的教學(xué)模式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)樂學(xué)愛學(xué)的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生從“要我學(xué)”演變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

令人困惑的是高考?xì)v史考試的`命題指揮棒，它到底要將中學(xué)歷史教學(xué)引向何方？是單純的有利于大學(xué)歷史專業(yè)選拔人才？還是切合大學(xué)文科選拔人才的需求？還是有利于中學(xué)歷史教學(xué)？反思近幾年高考命題意圖，可以看出僅是為了一個(gè)目標(biāo)：即為大學(xué)歷史專業(yè)選拔人才。其實(shí)，作為歷史教育工作者，我們要清晰地認(rèn)識(shí)到：中學(xué)歷史基礎(chǔ)教育的性質(zhì)是不能變的，是面向大多數(shù)的；同樣其根本任務(wù)也是不能變的，它擔(dān)負(fù)著傳授歷史知識(shí)，進(jìn)行思想教育，提高學(xué)生能力的任務(wù)；培養(yǎng)的目標(biāo)是一方面要向高等院校輸送合格的人才，另一方面要向社會(huì)輸送合格的中等水平的人才。（即既要滿足大學(xué)歷史專業(yè)的選拔要求，又要顧及大學(xué)其它各專業(yè)的選拔要求，更要符合其它各行各業(yè)對(duì)歷史學(xué)科素質(zhì)教育的基本要求，三者應(yīng)該兼而有之。）這才是中學(xué)歷史教育正規(guī)的方向及中學(xué)歷史教學(xué)的出路所在！

中學(xué)歷史教學(xué)，最主要的任務(wù)是傳授基本的歷史知識(shí)，培養(yǎng)基本的歷史學(xué)科能力?！盎尽币辉~，含有“普通而強(qiáng)有力的適應(yīng)性”之意，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)越是基本的，就越能不斷地?cái)U(kuò)充和加深，并對(duì)新問題的適用性越寬廣，知識(shí)越是歸納為定義、原理和法則，越是有利于學(xué)生的理解和應(yīng)用。掌握了“基本”的，就易于理解和掌握整個(gè)學(xué)科，有助于記憶，有助于從已知到未知，有助于思維，有助于解決現(xiàn)實(shí)問題。歷史高考因?yàn)椤疤貏e要在40%上下拉開距離”，所以不免脫離基本的學(xué)生，基本的知識(shí)與能力，在長(zhǎng)期的高考考試導(dǎo)向作用的影響下，中學(xué)歷史教學(xué)也只好偏離“基本”，實(shí)施“應(yīng)試教育”，把素質(zhì)教育束之高閣。這種現(xiàn)狀不只影響高中，而且貽害初中。由于決定能否在高考中成功的決定性因素之一是將要進(jìn)入的高中學(xué)校的質(zhì)量，大多數(shù)初中的學(xué)生都面臨巨大壓力，千方百計(jì)要在這個(gè)高度平均主義，又競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的環(huán)境中上好一所重點(diǎn)高中，名牌高中，為了準(zhǔn)備中考，許多學(xué)校只好打亂正常的教學(xué)常規(guī)與秩序，集中大量的時(shí)間復(fù)習(xí)備考六門語、數(shù)、外、理、化、政。因歷史被排斥于中考科目之外，歷史課僅有的每周兩課時(shí)也理所當(dāng)然地“取消”了。20__年常州地區(qū)中考政治科開卷考試中35題是讀圖（《盧溝橋事變示意圖》）并回答下列問題，問題之一圖中永定河流經(jīng)我國現(xiàn)今的直轄市。問題之二盧溝橋事變發(fā)生的確切時(shí)間是。

問題之三日本法西斯的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中華民族帶來了沉重的災(zāi)難。今天的中國應(yīng)該如何做到“以史為鑒”？這樣一個(gè)極其簡(jiǎn)單而又極其基礎(chǔ)的知識(shí)，令國人恥辱的日子與事件，錯(cuò)誤答案竟然是五花八門，稀奇古怪的，學(xué)生作答時(shí)直轄市有寫龍王廟的，有寫河北的，天津的、天目湖的、常州的，據(jù)統(tǒng)計(jì)有74%的學(xué)生答錯(cuò)了；時(shí)間有寫18__年的，有寫1945年的、1919年的、1917年的、甚至有寫20__年的，82%的學(xué)生答錯(cuò)了，最后一問“以史為鑒”要求學(xué)生從多角度多方位作答，而學(xué)生的均分只有2.16分,失分率29%，這些錯(cuò)誤的答案真是令人啼笑皆非……30份試卷中，僅僅只有兩三份試卷答案是全對(duì)的，這種結(jié)果是令人擔(dān)憂的！我們的中學(xué)歷史教學(xué)到底怎么啦？？？以至于學(xué)生的歷史素質(zhì)是這樣令人堪憂?。。v史學(xué)科的課時(shí)都得不到保證，歷史教學(xué)反思4

昨天在七2班，我感覺歷史復(fù)習(xí)課上的特別扭，課堂上提的問題沒人回答。我發(fā)了一通脾氣，說你們班每一次歷史考試總是倒數(shù)第一，并揚(yáng)言今后再出現(xiàn)這種情況，堅(jiān)決不客氣。

課后我冷靜下來，和同事議論了這件事，他們也給我出了許多好主意。針對(duì)這種情況我布置了一個(gè)作業(yè)，讓大家寫一下歷史課的感受，和對(duì)老師的建議，而且我覺得任何事只要?jiǎng)幽X筋思考，就會(huì)不斷完善。

第二天，我早早來到辦公室，作業(yè)已擺在我的桌子上。一個(gè)上午，我一直沒出辦公室。在那里認(rèn)認(rèn)真真地閱讀同學(xué)們寫的內(nèi)容。做了下面的分析，之后又根據(jù)同學(xué)們的要求對(duì)一些問題進(jìn)行了解答。

一、不回答問題的`原因：

1、不會(huì)，懶得思考。

2、缺乏自信，覺得答案不夠完善，不敢說，怕嘲笑。

3、沒聽講，不知道老師的問題。

4、太簡(jiǎn)單的，不想回答；太難的又不會(huì)回答。

二、學(xué)生困惑及急需解決的問題

1、上課思想不集中。

2、對(duì)老師所講的內(nèi)容，整體上把握不好。

3、如何答好歷史材料解析題。

三、問題與解答：

1、設(shè)計(jì)問題要有針對(duì)性

老師講課要有吸引力，讓學(xué)生時(shí)刻關(guān)注老師，關(guān)注課上知識(shí)；不斷思考問題。特別是每一個(gè)問題的設(shè)計(jì)，都要深思熟慮，考慮到學(xué)生的水平，而不能草率地提問，沒有任何的價(jià)值。學(xué)生生活在思考的世界里，這就是教師點(diǎn)燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識(shí)的火焰。老師的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。老師的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的不可遏止的向往。

2、我自信我能行

有一句教育名言是這樣說：要讓每個(gè)孩子都抬起頭來走路?！疤痤^來”意味著對(duì)自己、對(duì)未來、對(duì)所要做的事情充滿信心。任何一個(gè)人，當(dāng)他昂首挺胸、大步前進(jìn)的時(shí)候，在他的心里有諸多的潛臺(tái)詞——“我能行”、“我的目標(biāo)一定能達(dá)到”、“我會(huì)干得很好的”、“小小的挫折對(duì)我來說不算什么”……假如每一個(gè)學(xué)生，都有這樣的心態(tài)，肯定能不斷進(jìn)步。有自信才能增強(qiáng)自己的實(shí)力，有實(shí)力你會(huì)更自信。

3、怎樣答好歷史卷子的材料解析題？

仔細(xì)審題，讀懂題意。這是成功解題的基礎(chǔ)，它可以有效地避免“文不對(duì)題”“答非所問”的現(xiàn)象。同學(xué)們?cè)诖痤}時(shí)首先要讀懂題意，弄清材料所反應(yīng)的歷史事件，確定中心。其次，要讀懂試題的設(shè)問，明確用什么方法來回答什么問題等。

圍繞問題，尋找知識(shí)的落腳點(diǎn)。開放性試題的命題依據(jù)及答案取向是以教材為導(dǎo)向的。同學(xué)們?cè)诮忸}時(shí)必須以教材為基礎(chǔ)，以問題為中心向教材求索，尋“根”問宗，找出解答問題的相關(guān)歷史知識(shí)，切忌隨心所欲，想答什么就答什么。注重發(fā)散思維，全方位解答。正確運(yùn)用發(fā)散思維是解答開放性試題最為重要的思想武器。

我作為一個(gè)歷史新課程教師，在教材、教法、學(xué)生情況等把握不到位，應(yīng)該多下苦功夫，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，使學(xué)生苦干加巧干，考出優(yōu)異成績(jī)。歷史教學(xué)反思5

一、美術(shù)歷史畫欣賞應(yīng)從藝術(shù)文化歷史背景中習(xí)得開始。

美術(shù)歷史畫欣賞應(yīng)是從歷史背景中習(xí)得的。這里的歷史文化背景包括畫家的生平經(jīng)歷、美術(shù)的歷史形態(tài)，作品的文化底蘊(yùn)及作品深層的文化背景和文化內(nèi)涵等。在本課歷史畫欣賞的教學(xué)中，我緊緊抓住學(xué)生愛聽故事，高年級(jí)學(xué)生尤其愛聽革命故事的特點(diǎn)，把一幅幅驚心動(dòng)魄、扣人心弦的革命歷史畫中的革命事件發(fā)生、發(fā)展，穿插畫面特點(diǎn)分析，用講故事的方法向?qū)W生娓娓道來，同學(xué)們瞪大眼睛，屏住呼吸，表情隨著歷史事件的發(fā)展，時(shí)而緊張，時(shí)而憤怒，時(shí)而又露出勝利的喜悅之情，讓學(xué)生在故事中認(rèn)識(shí)畫面，理解歷史，在畫面中重溫歷史，認(rèn)識(shí)畫家。事實(shí)證明，歷史革命畫背景的講解不僅成為了活躍欣賞氛圍的調(diào)料，更是成為了幫助學(xué)生理解作品，欣賞作品本身的有效手段。

二、美術(shù)歷史畫欣賞應(yīng)從美術(shù)語言習(xí)得

小學(xué)美術(shù)欣賞課的目的，不僅僅是讓學(xué)生欣賞作品本身，更需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞。在本課的教學(xué)中，我采用了對(duì)比的手法，讓學(xué)生自主觀察發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品與真實(shí)歷史事件的異同，初步感知藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造。在網(wǎng)上下載了一段《開國大典》視頻錄相，張貼了一大幅《開國大典》油畫作品，簡(jiǎn)要述敘了畫家董希文的創(chuàng)作經(jīng)歷，從一維、二維、三維空間多維度地呈現(xiàn)開國大典這一歷史事件。利用重點(diǎn)分析《開國大典》這幅歷史畫作品，使學(xué)生習(xí)得欣賞一幅歷史畫更要以畫面的構(gòu)成、美術(shù)語言的運(yùn)用、美術(shù)的組織原理（對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、對(duì)比與和諧、多樣與統(tǒng)一）來進(jìn)一步欣賞，與畫中的人物對(duì)話，與畫家心靈溝通。我以獨(dú)到的智慧、個(gè)性及人格魅力扮演“授人以漁”的角色，把歷史畫欣賞的方法：歷史背景——畫面構(gòu)成（構(gòu)圖、人物特征、色調(diào)等）——情感意義（仿佛聽到……仿佛看到……）讓學(xué)生習(xí)得美術(shù)語言，在課堂的發(fā)展中一步步呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中思考，在思考中概括、總結(jié)。

三、美術(shù)歷史畫欣賞應(yīng)與學(xué)生審美感知融合。

在本課的教學(xué)過程中，我積極探索，建構(gòu)美術(shù)欣賞內(nèi)容與學(xué)生個(gè)性經(jīng)驗(yàn)間的橋梁，以促進(jìn)他們獲得與自身生活體驗(yàn)相融合的`共鳴與啟迪，因此我提煉了，觀察離學(xué)生最近的那個(gè)課堂活動(dòng)節(jié)點(diǎn)（學(xué)生運(yùn)用欣賞方法分小組自主分析、交流、匯報(bào)、表演最喜歡的一幅作品，鼓勵(lì)不重復(fù)，小組成員經(jīng)過積極準(zhǔn)備，通過講故事，練表情，做動(dòng)作，講合作，演故事來表達(dá)對(duì)作品的理解）。通過這個(gè)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行交流、體驗(yàn)、實(shí)戰(zhàn)、解釋、判斷，使學(xué)生最終獲得美術(shù)欣賞教學(xué)的意義。

四、美術(shù)歷史畫欣賞應(yīng)從革命歌曲中得以升華

革命歌曲在本課的應(yīng)用，把欣賞歷史畫推向一個(gè)又一個(gè)高潮，在欣賞《飛奪瀘定橋》畫面時(shí)，配以長(zhǎng)征組歌，宏傳氣勢(shì)磅礴的歌曲旋律，烘托出一種緊張、高昂、勇往直前的革命大無畏精神，深深地震撼著學(xué)生們的心靈；在欣賞蔡亮作品《延安火炬》畫面時(shí)，配以《解放區(qū)的天是明亮的天》這首曲目，歡快明亮的曲風(fēng)，民樂協(xié)奏，畫面一張張笑臉，富有激情的人物形象，共同烘托出勝利者的歡樂，獲得解放的喜悅之情；在賞析《開國大典》作品時(shí)，配以《國歌》作背景音樂，頓時(shí)把一種揚(yáng)眉吐氣、如釋重負(fù)的暢快之感，又有一種滿腔熱忱，對(duì)新中國充滿熱愛之情。在課尾，配以《沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國》這首歌曲，學(xué)生們不由自主，發(fā)自肺腑，高聲呤唱，共同奏出最強(qiáng)音：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國這一歷史真理。

視覺之美、聽覺之美強(qiáng)烈地感染著在場(chǎng)的每一個(gè)人，激勵(lì)振奮著每一顆心。革命歷史畫的欣賞在音樂中從一種視覺感受升華成一種強(qiáng)烈的內(nèi)心感受——愛國，愛中國。歷史教學(xué)反思6

本課的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)思路為：教師指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲得知識(shí)，了解基本的歷史線索，掌握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有一定的情感體驗(yàn)。為此，我設(shè)計(jì)了教學(xué)活動(dòng)。針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)“北魏孝文帝的改革”，在教學(xué)過程中采取的方式是通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀，歸納，多啟發(fā)式設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，培養(yǎng)學(xué)生的.自主合作能力。采取學(xué)生分組討論，合作探究，教師參與的方法，對(duì)北魏孝文帝在民族大融作用進(jìn)行探討，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力及對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)能力。

本節(jié)課學(xué)生氣氛活躍，收到了良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，在本課的教學(xué)中我還存在著很多不足之處。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上應(yīng)該更細(xì)致些，有些問題的探討不夠充分。知識(shí)鞏固的時(shí)間較少，語言不夠精煉等。

希望在今后的教學(xué)中，我能發(fā)揮長(zhǎng)處，補(bǔ)上不足。使我的教學(xué)水平更上一個(gè)新的臺(tái)階，在課堂中進(jìn)行更加有效的教學(xué)。歷史教學(xué)反思7

剛剛接了八年級(jí)歷史，針對(duì)實(shí)際情況，不斷思考：怎樣才能提高效率。

蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班斯基的“教學(xué)過程最優(yōu)化”理論值得我們學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，有助于我們對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。巴班斯基指出，最有效、包羅萬象的教法是根本不存在的，每種教法就其本質(zhì)來說都是相對(duì)辯證的，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，都可能有效地解決某些問題，而解決另一些問題則無效，這是普遍的教學(xué)法原則。他認(rèn)為，在選用教學(xué)方法上要考慮多方面的因素，包括教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和長(zhǎng)短處、教師本人的特點(diǎn)和能力等。巴班斯基的這一觀點(diǎn)，實(shí)際上是指出了運(yùn)用教學(xué)方法的真諦所在。

教學(xué)是一種具有復(fù)雜性的活動(dòng)，“掌握教學(xué)的藝術(shù)，其困難和復(fù)雜性產(chǎn)生于各種各樣需要人們制定決策的復(fù)雜情境，因?yàn)榻虒W(xué)正在這種情境中進(jìn)行?！弊鳛橐痪€的教師，在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備的過程時(shí)，就要具體分析教學(xué)的.實(shí)際情況，以確定最為適當(dāng)可行的教學(xué)策略，而在選用教學(xué)方法時(shí)，要認(rèn)真考慮教法的適用性問題，尤其是要著重思考以下三個(gè)方面：是否適合教學(xué)內(nèi)容。是否適合學(xué)生的學(xué)。是否適合教師的教。

總之，教法的運(yùn)用是有規(guī)律可循的，也是靈活多變的，這正是教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的體現(xiàn)，很值得我們的教師來探索。注重教學(xué)方法的適用性，靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，才能發(fā)揮出教法的功能，取得良好的教學(xué)效果。歷史教學(xué)反思8

中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識(shí)、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識(shí)記內(nèi)容太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。這里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。

反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識(shí)更多地來源于歷史人物故事的傳說傳講，是以正史為依據(jù)通過戲曲、歷史小說、評(píng)書、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象，贊揚(yáng)了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì)發(fā)展的`主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒有人類就沒有今天社會(huì)的文明。但是現(xiàn)在的中學(xué)歷史教材、教學(xué)對(duì)這些內(nèi)容的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒有鮮明生動(dòng)地體現(xiàn)在歷史教材教學(xué)之中，只感覺是枯燥無味的政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，沒有生命力、人情味。

反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國家對(duì)人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)文明和精神文明，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個(gè)國家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會(huì)逐漸地衰落和滅亡，也會(huì)危及人類社會(huì)的發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒有道德，沒有仁愛之心、同情之心、行為低下，就會(huì)墮落犯罪自我毀滅。因此，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。

反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知能力是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從書本知識(shí)到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過程，同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì)環(huán)境的影響。中學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(zhǎng)階段，身體，智力沒有充分成熟，認(rèn)知能力更多側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。因此，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識(shí)通過學(xué)生喜聞樂見的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。

總而言之，作為一名歷史課教師，一定要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會(huì)培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。歷史教學(xué)反思9

長(zhǎng)期以來，在我國歷史教育教學(xué)領(lǐng)域中奉行以知識(shí)傳遞為價(jià)值取向的教學(xué)觀，致使課堂中教師的講授成為主要的教學(xué)形式，輕視甚至否認(rèn)學(xué)生主體活動(dòng)給予素質(zhì)發(fā)展的真正價(jià)值。隨著未來科技、經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來，為了確立學(xué)生主體活動(dòng)在教學(xué)中的地位，我們將活動(dòng)教學(xué)引入歷史課堂教學(xué)中，使傳統(tǒng)的教學(xué)過程發(fā)生一系列的變革，產(chǎn)生了以下新的特點(diǎn)。

一、活動(dòng)課教學(xué)是以學(xué)生探究為中心，塑造和建構(gòu)學(xué)習(xí)主體的教學(xué)過程

長(zhǎng)期以來，我們采用前蘇聯(lián)的歷史教學(xué)方法，認(rèn)為學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的任務(wù)是在教師幫助下學(xué)習(xí)和掌握書本知識(shí)，而不是發(fā)現(xiàn)“真理”。這種認(rèn)識(shí)上的偏差導(dǎo)致在我國的教學(xué)理論和實(shí)踐中嚴(yán)重輕視實(shí)踐。發(fā)現(xiàn)、探究等活動(dòng)，否認(rèn)學(xué)生有自主發(fā)現(xiàn)、探索、認(rèn)知事物的能力，在教學(xué)中必然置學(xué)生于消極。被動(dòng)處境，難以激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)，難以真正確立學(xué)生在教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體地位，最終難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。

歷史活動(dòng)課教學(xué)，從某種意義上說是讓師生對(duì)人類文明發(fā)展過程的一種認(rèn)知意義上的“重演”，是對(duì)人類大現(xiàn)所經(jīng)歷的某些必要過程的“親歷、再認(rèn)和再現(xiàn)”，是帶有創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)性質(zhì)的學(xué)習(xí)。學(xué)生像科學(xué)家一樣，對(duì)他們所不知道的未知領(lǐng)域進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)，才能主動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)客體的不斷涕化和提高，只有使學(xué)習(xí)主體通?再現(xiàn)"和"重演’：人類的某些社會(huì)歷史活動(dòng)，去"占有，’具有獨(dú)特形態(tài)的活動(dòng)成果）"才能真正促使學(xué)生認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。因此，活動(dòng)教學(xué)重視實(shí)踐、探索、發(fā)現(xiàn)在教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的地位，認(rèn)為要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展，就必須置學(xué)生于自主探究、發(fā)現(xiàn)的活動(dòng)中，主張學(xué)生由主動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和探索的活動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的由來和關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)以外部的實(shí)際操作和內(nèi)部的思維操作相結(jié)合、相作用的實(shí)踐，來實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的深化。

活動(dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)探究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)，借助活動(dòng)來真正確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性，這在客觀上保證了學(xué)生主體作用的發(fā)揮；塑造和建構(gòu)了學(xué)習(xí)主體。只有在活動(dòng)中，學(xué)生才自始至終是自覺主動(dòng)的行為者，而不是教師的追隨者，才可以按照自己的意愿自由自在地進(jìn)行各種各樣的探究、操作、體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)才具有了主動(dòng)探索的意義。通過學(xué)生自身的自主的思考活動(dòng)，可以了解知識(shí)獲得過程、經(jīng)歷知識(shí)價(jià)值生成過程，從而主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而不是機(jī)械接受和背記知識(shí)結(jié)論?；顒?dòng)在形式上保證了人人參與的可能。

二、活動(dòng)教學(xué)過程是注重活動(dòng)性體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)與非理性認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的過程

人的活動(dòng)是理性活動(dòng)與非理性活動(dòng)的統(tǒng)一，理性活動(dòng)通常指形成概念--進(jìn)行判斷一邏輯推理，并進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。非理性活動(dòng)是指人的非邏輯、非條理化的活動(dòng)，是人以非理性精神為前提和基礎(chǔ)，憑借各種非理性精神形式（如本能、欲望、需要、意向、動(dòng)機(jī)、希望、愿望、情緒、情感、意愿、信念、信仰等），依靠各種非理性方法（如想象、幻想、直覺、靈感、猜測(cè)等），來表達(dá)主體需要或客體屬性的心理活動(dòng)過程。理性活動(dòng)主要形成人的理性精神，非理性活動(dòng)主要形成人的非理性精神或人文精神。完整的人的'發(fā)展是理性精神和非理性精神的協(xié)調(diào)發(fā)展和統(tǒng)一。

現(xiàn)行的教育教學(xué)活動(dòng)主要表現(xiàn)為一種唯認(rèn)知。唯理性教育，而失缺了非理性的情意活動(dòng)。只強(qiáng)調(diào)對(duì)記憶、思維、認(rèn)知等的訓(xùn)練和培養(yǎng)，過分偏重理智性的、概念性的知識(shí)分析，缺少引導(dǎo)學(xué)生對(duì)價(jià)值。美的理解和感受，重知識(shí)積累和技能掌握，輕情意發(fā)展和人格熏陶，忽視對(duì)于人的心靈的育化和情感的關(guān)懷，學(xué)生自身的希望、意愿、情感和態(tài)度常為教育者所忽視。因而，培養(yǎng)出來的人是失缺人文精神的不完整的人。

活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，教學(xué)過程應(yīng)該是認(rèn)知過程與情感過程的相互交織，重視知識(shí)學(xué)習(xí)與情感培養(yǎng)的相互融合。不僅應(yīng)關(guān)照生活在現(xiàn)實(shí)和未來中的人為求得生存發(fā)展而獲得必要的知識(shí)和技能，而且更應(yīng)關(guān)注活動(dòng)過程本身對(duì)于學(xué)生態(tài)度和行為方式的價(jià)值，關(guān)心學(xué)生在情感、價(jià)值、意志等方面的體驗(yàn)。

活動(dòng)性體驗(yàn)是一種依存于活動(dòng)主體的主體性體驗(yàn)，它在學(xué)生的發(fā)展中具有十分重要的意義。不同的活動(dòng)方式和活動(dòng)內(nèi)容，會(huì)帶給學(xué)生不同的內(nèi)心體驗(yàn)。如在人文性活動(dòng)中，他們經(jīng)歷著對(duì)于美丑的感受，積累著對(duì)于生活的理解與反思。在科學(xué)活動(dòng)中，不純粹是知識(shí)的累積和理性的推理。論證，也經(jīng)歷了情感的體驗(yàn)，如發(fā)現(xiàn)、探究活動(dòng)中需要運(yùn)用直覺、幻想、想象等。就學(xué)生的發(fā)展而言，他們?cè)诨顒?dòng)過程中所獲得的感受，體驗(yàn)的成功或失敗，以及對(duì)于問題的解決本身，是更具實(shí)質(zhì)性意義的學(xué)習(xí)成果?？梢哉f，正是活動(dòng)提供了一條有效培養(yǎng)學(xué)生非理性精神的理想途徑，正是活動(dòng)給與了學(xué)生體驗(yàn)生命成長(zhǎng)意義、培養(yǎng)完滿人格的機(jī)會(huì)。

三、活動(dòng)教學(xué)過程是以活動(dòng)為基礎(chǔ)的感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的過程

傳統(tǒng)教學(xué)視教學(xué)過程為間接經(jīng)驗(yàn)過程，是掌握和占有既有人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。因此，注重分析、演示、講解方式，輕視實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、探究等活動(dòng)，忽視學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)的積累，從而容易失缺抽象認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，導(dǎo)致學(xué)生理解的歧義和不求甚解。學(xué)生只有借助機(jī)械背誦和表層理解來"掌握"知識(shí)，不理解事物的過程，事物之間的內(nèi)在關(guān)系，很難達(dá)成對(duì)知識(shí)的有意義建構(gòu)和理解，更不利于其從事創(chuàng)造性的探究活動(dòng)。

活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)從感性到理性，不斷地逼近客體本身的反映過程。實(shí)踐對(duì)于人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展來說，是具有基礎(chǔ)性的動(dòng)力因素。只有經(jīng)歷必要的感性階段，積累相應(yīng)的直接經(jīng)驗(yàn)，才能促成學(xué)生有效的思考，使知識(shí)的掌握富于意義，最終上升為學(xué)車的理性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的有效建構(gòu)和思維的發(fā)展。因此，在活動(dòng)教學(xué)過程中，一方面，要求教師給與學(xué)生足夠的時(shí)間對(duì)客體進(jìn)行觀察，操作，在操作中進(jìn)行探索。充分積累直接經(jīng)驗(yàn)，豐富感性認(rèn)識(shí)，另一方面，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，借助語言和詞匯，及時(shí)進(jìn)行抽象、概括、綜合、達(dá)到抽象的理解，實(shí)現(xiàn)由感性向抽象思維的轉(zhuǎn)化，無論對(duì)未知知識(shí)

的認(rèn)識(shí)還是對(duì)已知知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，都應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生用主動(dòng)探索發(fā)展的態(tài)度和潔動(dòng)方式進(jìn)行不斷的認(rèn)識(shí)，不僅要發(fā)現(xiàn)知識(shí)的由來；更要發(fā)現(xiàn)知識(shí)與知識(shí)之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的深化或發(fā)展。應(yīng)將直接經(jīng)驗(yàn)的積累和間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來，憑借直接經(jīng)驗(yàn)去理解間接經(jīng)驗(yàn)的意義，借助間接經(jīng)驗(yàn)去獲取更廣闊更深層的直接經(jīng)驗(yàn)。否則，只有直接繹驗(yàn)，難以發(fā)展學(xué)生系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)；僅有語言講授方式去間接地獲取知識(shí)，學(xué)生不易深刻地理解知識(shí)和實(shí)際有效地運(yùn)用知識(shí)中小學(xué)階段，對(duì)于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來講，直接經(jīng)驗(yàn)。感性認(rèn)識(shí)在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域中所占比例應(yīng)該是比較大的，故應(yīng)強(qiáng)調(diào)以探究活動(dòng)方式來展開對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

四、活動(dòng)教學(xué)過程是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為依托的教育過程

實(shí)際上，學(xué)生乃至成人都是從他們的環(huán)境。家庭和社會(huì)中，直接地、現(xiàn)成地吸取經(jīng)驗(yàn)、，從而獲得大部分的教育。教育不可避免地在學(xué)生的生活中開展，學(xué)生的生活經(jīng)歷成了教育的起點(diǎn)，學(xué)生的生活自然成了教育的背景，教育與學(xué)生的生活密切相關(guān)。因此，學(xué)生的生活本身和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是我們實(shí)施教育的基礎(chǔ)，教育者應(yīng)了解這一基礎(chǔ)，意識(shí)到并善于利用這一基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的生活。

一方面，關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。要求在考慮知識(shí)具有的邏輯性。系統(tǒng)性時(shí)，必須考慮學(xué)習(xí)者的愿望和要求，考慮如何將新的問題。課題的學(xué)習(xí)同學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來，如何在學(xué)生的主體學(xué)習(xí)過程中更符合學(xué)生的心理要求和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，得到學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的支持，調(diào)動(dòng)起他們已有的經(jīng)驗(yàn)。意向和創(chuàng)造力。要能為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)所統(tǒng)整，進(jìn)而活化為具體的?，F(xiàn)實(shí)的及生活的內(nèi)容，這些經(jīng)驗(yàn)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，為學(xué)生真正理解，與他們的生活實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)真正關(guān)聯(lián)，使抽象的知識(shí)活化而統(tǒng)整到學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中。

另一方面，關(guān)注教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。教學(xué)如果不和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相融合，就沒有現(xiàn)實(shí)的感覺，學(xué)生也就缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。必須改變課堂等于教室和、學(xué)習(xí)資源僅限于書本的觀念，隨時(shí)從學(xué)生熟悉的現(xiàn)?文化生活和社會(huì)實(shí)際中選取為學(xué)生關(guān)注的話題，將沸騰的、變幻的生活及時(shí)納入課程和課堂中。要使書本世界與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界貼近，與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和背景相符，強(qiáng)調(diào)對(duì)"生活的回歸"，從生活中來，再到生活中去，使知識(shí)不再是零散的；孤立的與生活隔離的東西，而是使學(xué)生能自己意識(shí)到生活中的一切都充滿知識(shí)、蘊(yùn)含知識(shí)?？傊屔钭哌M(jìn)課堂，將課堂引向生活，要更多地走向課外。戶外，因?yàn)樯畹囊磺袝r(shí)間和空間都是學(xué)習(xí)的課堂。

只有活動(dòng)的教育價(jià)值真正為人們認(rèn)識(shí)與重視、學(xué)生作為學(xué)習(xí)與發(fā)展主體的主體性才能受到重視，學(xué)生主體性的發(fā)展、素質(zhì)教育理想和價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)?；顒?dòng)教學(xué)通過活動(dòng)切實(shí)在課堂教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生的主體學(xué)習(xí)，確保學(xué)生主體作用得到充分發(fā)揮，將會(huì)真正煥發(fā)出課堂教學(xué)的生命活力，最終會(huì)成為實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的變革、使素質(zhì)教育落到實(shí)處的最佳途徑。歷史教學(xué)反思10

昨天已經(jīng)過去，我們只能留給記憶，歷史教學(xué)反思。未來沒有來臨，我們只有寄托。今天才是最現(xiàn)實(shí)的，所以我們要把握好當(dāng)下。

對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該給予高度的重視，因?yàn)闅v史是一面鏡子，我們可以從歷史中總結(jié)很多的經(jīng)驗(yàn)，這樣就可以避免我們少走一些彎路。

對(duì)于歷史要做到三抓好，抓好課堂，抓好復(fù)習(xí)，抓好考試。我們要講好每一堂課，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性。集中學(xué)生的注意力，讓每一節(jié)課都能有很好的效率，讓學(xué)生有最大的收獲。更好的完善我們的.講課方式和方法，從而吸引學(xué)生的注意力。抓好復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)很關(guān)鍵，但是做好復(fù)習(xí)更為重要。復(fù)習(xí)不是簡(jiǎn)單的背誦，而是要深刻的讓學(xué)生去理解。進(jìn)而從歷史中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這樣更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。這才是復(fù)習(xí)的根本目的所在。抓好考試，考試不僅是抓好月考，期中和期末考試，平時(shí)我們也要注重一些課堂上的小測(cè)驗(yàn)。

這樣更有利于學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在做好上面三抓好的基礎(chǔ)和前提是我們要更好的走進(jìn)學(xué)生，去了解并解決學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中遇到的困難，加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通。歷史教學(xué)的重任是讓學(xué)生樹立正確的歷史觀，這樣有利于學(xué)生未來的發(fā)展。抓好課堂效率，提高復(fù)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)考試的真正目的，努力提高學(xué)生的歷史成績(jī)我們老師要不懈努力！歷史教學(xué)反思11

《冷戰(zhàn)中的對(duì)峙》本課通過學(xué)生自主探究，豐富了本節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于“冷戰(zhàn)”、兩極對(duì)峙格局形成、美蘇爭(zhēng)霸有了比較全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)，學(xué)生進(jìn)行了思考，為有效掌握本課打下了基礎(chǔ)。

小組討論給學(xué)生比較大的思考和交流空間，能基本體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和要求，并且收到了較好效果。

教師適時(shí)導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)疑，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，取得了較好的教學(xué)效果。圖表信息運(yùn)用比較多，圍繞教學(xué)目標(biāo)，使用恰當(dāng)?shù)膱D片文字資料，多途徑刺激學(xué)生思維，同時(shí)也不會(huì)造成視覺和聽覺疲勞。

關(guān)注到情感教育，在培養(yǎng)學(xué)生情態(tài)價(jià)值觀方面做了一定的嘗試，通過思考霸權(quán)主義給人類進(jìn)步與和平帶來的危害，學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了霸權(quán)主義的.影響，在此基礎(chǔ)上由學(xué)生談感受，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了升華，也基本掌握主要知識(shí)點(diǎn)。

但這節(jié)課中存在著很多的不足。在冷戰(zhàn)政策學(xué)習(xí)中用時(shí)太多；教師激情不夠，課堂氣氛不活躍；原因可能是平時(shí)上課的過程中更多的還是在用一種非常傳統(tǒng)的方式在上課，即以教師的講解為核心，以考試為根本目的，以中考為出發(fā)點(diǎn)，幾乎很少考慮學(xué)生的知識(shí)生成目標(biāo)，忽視了學(xué)生的主體地位，教師的講述取代了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在以后的教學(xué)中應(yīng)力爭(zhēng)克服這一弊病。歷史教學(xué)反思12

高三第一學(xué)期的時(shí)光倏忽間就過去，回頭想來這一學(xué)期是那樣的緊張、又是那樣的充實(shí)。對(duì)于教學(xué)，這一年稱得上更上層樓，而這是只有高三才有的，高三如同高中三年一個(gè)熔爐最后的高溫加溫時(shí)期，它是為成品出爐做準(zhǔn)備，所以高三這一年是一直戰(zhàn)斗在前沿的，它是熱烈的、緊張的、是充滿希望的！

1、根據(jù)學(xué)情制定教學(xué)計(jì)劃，并靈活調(diào)整，及時(shí)應(yīng)對(duì)。

本屆學(xué)生的特點(diǎn)是基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，尾巴太大，高分的不突出，學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，抓落實(shí)難度大。我們根據(jù)這種情況確定放慢速度打好基礎(chǔ)，長(zhǎng)期計(jì)劃與階段性計(jì)劃和目標(biāo)相結(jié)合，以落實(shí)到為為目標(biāo)，針對(duì)各階段學(xué)生學(xué)習(xí)的情況反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，寧愿放慢速度而不因應(yīng)付階段考試而趕進(jìn)度導(dǎo)致夾生飯。在制定計(jì)劃或調(diào)整計(jì)劃時(shí)都事先向?qū)W生預(yù)告，讓學(xué)生心中也有復(fù)習(xí)的長(zhǎng)期計(jì)劃和階段計(jì)劃。

2、扎實(shí)打好知識(shí)基礎(chǔ)，不斷強(qiáng)化基本技能，提高綜合素質(zhì)。

新高考對(duì)學(xué)生的能力要求比較高，不單要掌握記憶能力，還要掌握辨析、推理等思維能力。教學(xué)中要重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。但這種能力是建立在對(duì)知識(shí)基礎(chǔ)更高要求的基礎(chǔ)上的，因此對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的'掌握必須更加扎實(shí)全面。我們非常重視第一輪的復(fù)習(xí)，盡量挖掘教材，對(duì)基本概念、基本史實(shí)力求講清講透，分析到位，且經(jīng)常注意前后知識(shí)的聯(lián)系和歸納，引導(dǎo)學(xué)生回顧史實(shí)，讓學(xué)生加深記憶。對(duì)于基本技能，如閱讀能力、理解能力、獲取信息的能力、表述能力、分析能力、創(chuàng)新能力等，則利用課堂通過典型題例來逐步培養(yǎng)。在最后一個(gè)月中指導(dǎo)學(xué)生回歸教材，落實(shí)考綱。

3、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)和解題方法指導(dǎo)，總結(jié)規(guī)律，掌握技巧。

今年的考題出得較偏，分布不均衡，許多知識(shí)點(diǎn)都過于邊沿化，容易被忽略，但學(xué)生如果掌握解題思路和答題技巧，運(yùn)用平常訓(xùn)練的思維方式去推理分析，同樣可以做對(duì)的，這種考題在一定程度上體現(xiàn)了新課程理念，即教材只是最重要的學(xué)習(xí)資源，并不是唯一的資源，提高歷史學(xué)習(xí)的思維能力是最根本的。所以，方法與運(yùn)用是關(guān)鍵的能力。（1）在學(xué)習(xí)方法上，我們引導(dǎo)學(xué)生先要學(xué)會(huì)計(jì)劃，做好時(shí)間與內(nèi)容的階段性復(fù)習(xí)安排（可列表格），備課組也在每次的階段考試或質(zhì)檢前都統(tǒng)一印發(fā)復(fù)習(xí)計(jì)劃表（明確每天復(fù)習(xí)的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)）；在落實(shí)課本知識(shí)時(shí)不能趕任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解剖教材，從綱到目、到每個(gè)段落和每層意思，提煉要點(diǎn)，理解記憶，同時(shí)及時(shí)聯(lián)想，挖掘知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，用推理的方法把教材知識(shí)連成整體，構(gòu)建知識(shí)體系，并注意課本中基本概念的理解和結(jié)論性語言的分析，從分析問題中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握規(guī)律。督促學(xué)生課外做些知識(shí)點(diǎn)的歸類和整理，這樣既會(huì)加深記憶，同時(shí)也會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的歸納綜合能力，并容易發(fā)現(xiàn)一些歷史規(guī)律。（2）在解題方法上，我們通過階段的專項(xiàng)訓(xùn)練，每周定量完成文字題和選擇題，及時(shí)講評(píng)，在講評(píng)中引導(dǎo)學(xué)生掌握題型思維方式，在訓(xùn)練中嚴(yán)格要求答題規(guī)范，解文字題時(shí)引導(dǎo)學(xué)生先讀懂材料和設(shè)問，篩選信息，注意關(guān)鍵詞，同時(shí)迅速把試題與課本相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來，尋找依托，并用相關(guān)歷史語言組織嚴(yán)密的答案。

4、精選習(xí)題，精編提綱，整理專題資料。

根據(jù)不同的階段復(fù)習(xí)任務(wù)，先后精選精編了一套單元練習(xí)、專題練習(xí)、考前綜合練習(xí)、專項(xiàng)訓(xùn)練（分選擇題、文字題）、知識(shí)歸納、問題解答、重?zé)狳c(diǎn)問題、各地信息資料等。我們的習(xí)題都是經(jīng)過各種資料中篩選出來的，量不多，但針對(duì)性比較強(qiáng)，在做完選擇題的專項(xiàng)訓(xùn)練后許多學(xué)生都覺得不僅知識(shí)滾熟了許多，解題很順手，速度也快了。

5、及時(shí)幫助后進(jìn)生和邊沿生，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)與交流。

針對(duì)后進(jìn)生比較多而影響均分的情況，我們?cè)诿看坞A段考試后都重點(diǎn)確定個(gè)別交談對(duì)象，對(duì)考完的試卷進(jìn)行面批，并分析存在問題和努力方向，及時(shí)給予鼓勵(lì)；在考前的一個(gè)月里，我們利用晚自修時(shí)間對(duì)一些文藝生進(jìn)行了個(gè)別補(bǔ)課，使他們的知識(shí)缺漏及時(shí)得到補(bǔ)救，并在高考中取得好成績(jī)；有些學(xué)生出現(xiàn)短腿現(xiàn)象，通過個(gè)別談心，鼓勵(lì)和方法引導(dǎo)，使他們感到效果很好。及時(shí)的個(gè)別輔導(dǎo)與交流不僅幫助學(xué)生補(bǔ)缺漏，更重要的是拉近了師生的距離，使他們重新樹立了信心，到了最后階段的考試，學(xué)生已經(jīng)形成了及時(shí)主動(dòng)找老師分析試卷的好習(xí)慣。

回首這一學(xué)期，還是留下遺憾，因?yàn)槟贻p，有些急躁，對(duì)于一些學(xué)生忽視基礎(chǔ)知識(shí)，處理上過于簡(jiǎn)單。關(guān)于鼓勵(lì)與批評(píng)的應(yīng)用上還需講究方法。希望在新的學(xué)期中，能逐步改進(jìn)這些問題。歷史教學(xué)反思13

在本屆高三的教學(xué)過程中，更是得以完全的貫徹執(zhí)行。用一句話來概括就是：以學(xué)生為絕對(duì)主體，老師只起引導(dǎo)和解答的作用。

本部分主要介紹做法，并提供一些資料。下部分著重調(diào)查數(shù)據(jù)的分析。

一、與高三歷史班的每一位學(xué)生簽訂合同，嚴(yán)格要求，半軍事化管理。

這屆歷史班的學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了這樣一種習(xí)慣：歷史課預(yù)備鈴響完，已經(jīng)坐在座位上專心讀書；正式上課前被提問是慣例；上課途中不會(huì)也不敢講話；討論有氣氛；下課鈴響必然下課決不拖堂。當(dāng)然還有歷史課從來不搞起立坐下，也決不刻意用電腦上課，老師板書很少等等。

二、正在試驗(yàn)改變課前提問方式。

以前課前提問，我都要精心設(shè)計(jì)題目，哪個(gè)同學(xué)回答等等，學(xué)生過于被動(dòng)。配合天河部落高三歷史學(xué)科資源的開展，現(xiàn)在我正在試驗(yàn)改變提問方式，老師不再提問，而由學(xué)生自己?jiǎn)栕约?。每個(gè)學(xué)生在課前必須按照老師規(guī)定的內(nèi)容復(fù)習(xí)好以便被問，同時(shí)自己設(shè)計(jì)一個(gè)問題準(zhǔn)備問別人，問題的答案不準(zhǔn)超出兩分鐘?；卮鹫_，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)事先已經(jīng)復(fù)制好的存有高三歷史資源的磁盤，回答錯(cuò)誤將被罰。

三、培養(yǎng)學(xué)生多角度多層次思考問題的習(xí)慣

實(shí)際上，我著力培養(yǎng)學(xué)生多角度多層次分析問題的方法來自于英特爾未來教育方法的應(yīng)用。我和其他三位老師已經(jīng)在天河進(jìn)修學(xué)校開辦了兩屆英特爾未來教育的講座，一方面在培訓(xùn)其他老師，另一方面自己也得到了提高，這種能力自覺地就運(yùn)用在本屆歷史班學(xué)生的身上了。

在這個(gè)方面，可以說你隨便找我的一個(gè)學(xué)生，出一道歷史問題，這個(gè)學(xué)生一定會(huì)懂得從多種角度來分析，什么主觀客觀、必然偶然、政治經(jīng)濟(jì)民族文化外交、多重對(duì)象等等。

四、培養(yǎng)學(xué)生自己分析總結(jié)試卷的能力

我經(jīng)常對(duì)學(xué)生講，高考就象踢足球，以成敗論英雄。歷史高考的25道選擇題，3道材料解析題，3道問答題就是球門，教學(xué)的唯一目的就是想方設(shè)法把球射進(jìn)去。教練就是老師，運(yùn)動(dòng)員就是學(xué)生。我們不玩花哩胡哨的，簡(jiǎn)單快捷射門就行。

所以針對(duì)高考就是考試，考試就是試卷，我非常注意培養(yǎng)學(xué)生自己分析總結(jié)試卷的能力。這屆高三，我講試卷比以往帶高三更詳細(xì)更認(rèn)真，有時(shí)一節(jié)課只講25道選擇題?，F(xiàn)在學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣在老師講完試卷后做試卷分析，用不同顏色的筆記錄不同的情況。每位學(xué)生必須自己總結(jié)每次考試的失分點(diǎn)和得分點(diǎn)，將經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)記錄在試卷上。經(jīng)過多次考試后，再把所有的'試卷拿過來比較分析，在自己的內(nèi)心體會(huì)和感悟。

五、不到迫不得已，不回答學(xué)生的問題。

一般情況下，我不回答學(xué)生的問題。尤其是現(xiàn)在練習(xí)的試卷一多，學(xué)生往往動(dòng)不動(dòng)就問問題，我一概拒絕之。對(duì)問題的出現(xiàn)，我的做法是：先不看書考慮；再翻書考慮；然后和同學(xué)討論；還不行過一個(gè)晚上再問老師。這樣許多問題學(xué)生憑自己和同學(xué)的力量就搞定了，問到老師這兒來的問題不多就有講頭了。

有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，老師講過學(xué)生已經(jīng)聽懂過的問題，下次考試學(xué)生還犯類似的錯(cuò)誤；但學(xué)生自己解決的問題下次再考效果就好得多。實(shí)際上，我的做法就是鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問題，不要對(duì)老師依賴和等待。

六、個(gè)人一些做教師的習(xí)慣

公平對(duì)待每一位學(xué)生，尤其不以學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的好壞；課堂非常嚴(yán)肅，課外可以做朋友；嚴(yán)格執(zhí)行師生約好的規(guī)定，不懼領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)；老師很少板書，學(xué)生不需要筆記本，都記在書上；試題一定要精選，不能隨意，重要試卷的講解要透徹；堅(jiān)決拒絕一切不利于提高學(xué)生成績(jī)的形式主義；高三的課我基本上坐著上等。歷史教學(xué)反思14

有反思，失敗才能夠成為成功的基石，逆境才能成為人前進(jìn)的動(dòng)力，好的環(huán)境才會(huì)為人的成長(zhǎng)提供營(yíng)養(yǎng)。沒有反思，失敗會(huì)把人打倒，逆境會(huì)讓人沉淪，好的環(huán)境會(huì)讓人得過且過。因?yàn)橛蟹此疾艜?huì)無論在什么情況下都不丟失目標(biāo)，才會(huì)進(jìn)步。故針對(duì)本學(xué)期教學(xué)反思如下：

1、穿講歷史人物趣事

歷史人物的遺聞趣事是絕大多數(shù)學(xué)生不知或知之甚少的，是他們極感興趣的東西。教師在課堂上適當(dāng)穿講這些內(nèi)容，便能一下子吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生掌握相應(yīng)的歷史知識(shí)。比如：講《新文化運(yùn)動(dòng)》(必修三文化發(fā)展歷程)這節(jié)課的時(shí)候，我提到晚清怪才辜鴻銘，我向?qū)W生介紹了他那個(gè)著名的為中國封建社會(huì)一夫多妻制辯護(hù)的言論：中國男人好比茶壺，女人則好比茶杯，世上只有一個(gè)茶壺配幾個(gè)茶杯的事兒，豈有一只茶杯配幾個(gè)茶壺的道理?學(xué)生聞此無不忍俊不禁。如此不僅活躍了課堂氣氛，又?jǐn)U大了學(xué)生的知識(shí)面，而且進(jìn)一步理解了蔡元培“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)思想。

2、用口訣法記憶歷史知識(shí)

許多歷史知識(shí)枯燥乏