2020年高考語文復(fù)習(xí)備考資料文言文閱讀考點(diǎn)指導(dǎo)

2020高考語文

文言文各考點(diǎn)復(fù)習(xí)備考必備資料

姓名____________

班級

目錄

考點(diǎn)一：文言斷句

考點(diǎn)二、常見古代文化常識

考點(diǎn)三：文言文概括分析題

考點(diǎn)四：文言翻譯

考點(diǎn)五、文言實(shí)詞

考點(diǎn)六：文言虛詞

【綜合檢測】

【附錄：2019年各地高考真題】

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2020高考語文

文言文各考點(diǎn)復(fù)習(xí)備考必備資料

文言文閱讀是高考試卷中的一個重要組成部分，也是獲取高考話文高分的突破口之一。

從文言文閱讀對學(xué)生語文素養(yǎng)的重大影響看，文言文學(xué)習(xí)可說是語文素養(yǎng)這棵大樹的根,

是源頭；從文言文閱讀在高考試卷中所占比重（包括古詩詞鑒賞及默寫等到36分以上）看，

文言試題可稱之為閱讀中的“半壁江山”；從文言文I力取對高考作文以及主觀題答題語言水

平的影響看，文言素質(zhì)所起的作用不容小覷。另一方面，縱觀高考大綱和近年來的高考試卷，

高考對文言文閱讀要求的只是淺顯文言文，試題難度并不很大，因此文言試黑也極易突破，

獲取高分。

在歷年各地的高考試卷中，文言曲句、文化常識、分析概括和文言翻譯以及文言實(shí)詞和

文言虛詞等是經(jīng)常出現(xiàn)的考點(diǎn)，下面就這幾個考點(diǎn)的復(fù)習(xí)備考，作比較詳細(xì)的講解。

考點(diǎn)一：文言斷句

近幾年各地高考試卷對文言斷句的考查大多十分關(guān)注。從2014起至2019年，全國課標(biāo)

卷的幾套卷子年年都有以客觀選擇題形式考查文言斷句的試題，此外，北京卷、天津卷、浙

江卷等也多年或采用客觀題形式或采用主觀題形式進(jìn)行考查。

以全國課標(biāo)卷為例，在文段的選取上，往往選取選文中意思較易理解、有少量比較明顯

斷句標(biāo)志的文段；在個選項(xiàng)的停頓數(shù)量設(shè)置上，控制在7-9處左右；在各選項(xiàng)錯誤量的安排

上，三個錯誤選項(xiàng)中，往往是有一處斷句錯誤的有兩個選項(xiàng)，另一個選項(xiàng)則有兩處斷句錯誤。

解答文言斷句題，可分別或綜合采用如下方法：

一、憑借文段大意斷句。

斷句的基礎(chǔ)在于對文章的領(lǐng)會。因此，斷句前最好能通讀文章，從而力求對斷句文段的

內(nèi)容有大致的把握。若能再從文章的體裁、語言風(fēng)格以及句意完整與否的角度考慮，那再好

不過。一般來說，對于敘事性文段，要大致清楚它敘了什么事、涉及哪幾個人；對于說理性

文段,要大致明白它的論點(diǎn)和主要論據(jù)是什么；對于對話性文段,應(yīng)先清楚是哪幾人的對話，

再根據(jù)"日”“云”“道”等標(biāo)志性詞語和各人的身份和觀點(diǎn)，對每人言語的長短進(jìn)行分析。

比如下面一段文字：“昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其

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人怒日妻子內(nèi)我者而胡難我乃自引手一搔而癢絕何則癢者人之所自知也自知而搔寧弗中乎。”

粗讀一遍，可知文段所涉及的人物有“昔人”及其妻其子，文段所講的事件是：“昔人”身

上發(fā)癢，叫他的兒子、妻子搔癢，可他們總搔不到癢處，于是這個人自己伸手去搔，結(jié)果一

下子就解決了。理解意思后來斷句就容易多了：“昔人有癢/令其子索之/三索而三弗中/令其

妻索之/五索而五弗中也/其人怒日/妻子內(nèi)我者/而胡難我/乃自引手/一搔而癢絕/何則/癢

者/人之所自知也/自知而搔/寧弗中乎?！?/p>

二、根據(jù)對稱詞語斷句。

古漢語講究句式對稱，斷句時，可查看文段中有無對稱詞語或句式，以便利用這些對稱

詞語或句式幫助答題。

比如，要求對這樣一段文字?jǐn)嗑洌骸拔恼庐?dāng)以理致為心腎氣調(diào)為筋骨事義為皮膚華麗為

冠冕今世相承趨末棄本率多浮艷?！笔紫瓤梢愿鶕?jù)上下文粗略地弄清楚這段文字的大意：寫

文章應(yīng)該遵循的原則和現(xiàn)在的人寫文章存在的缺點(diǎn)。其中，“理致”“氣調(diào)”“事義”“華麗”

屬于同一個范疇，“心腎”“筋骨”“皮膚”“冠冕”屬于同一個范疇，“理致為心腎”“氣調(diào)為

筋骨”“事義為皮膚”“華而為冠冕”則都是結(jié)構(gòu)一致的短語，都可以由“以”字領(lǐng)起。找到

了這些對稱性詞語，就可以據(jù)此斷句了：“文章當(dāng)以理致為心腎/氣調(diào)為筋骨/事義為皮膚/

華文為冠冕/今世相承/趨末棄本/率多浮艷

又如2014年重慶卷文言文閱讀題所給的文段:“所憎者有功必賞所愛者有罪必罰存善天

下鰥寡孤獨(dú)振贍禍亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故萬民富樂而無饑寒之色?！闭页隽似?/p>

中的對稱性詞語“所憎者有功必賞”、“所愛者有罪必罰”和“其自奉也甚薄”、“其賦役也甚

寡”，斷句就容易了。

三、找出謂語成分?jǐn)嗑洹?/p>

漢語中，謂語（動詞或形容詞）是構(gòu)成一句話的重要成分。一般來說，只要找準(zhǔn)了謂語

（多為動詞或形容詞），弄清楚它的主語，就可以比較容易地判定該句的意思；如果能找出

該謂語的賓語（或補(bǔ)語），則可在其后斷句；如果該謂語后面沒有賓語（或補(bǔ)語），則應(yīng)在該

謂語之后斷句。應(yīng)該知道，跟現(xiàn)代漢語一樣，文言中的名詞、代詞一般也用來作句子的主語

或賓語。找出這些關(guān)鍵詞語，斷句就方便了很多。此外，文段所使用的排比、對偶、頂真、

反復(fù)等修辭手法，也可成為斷句的標(biāo)志。

比如下面這段文字：“帝問拒賊之狀真卿曰臣不用穆寧之言功業(yè)不成帝奇之發(fā)驛召寧將

以右職待之會真卿以抗直失旨事遂止。”文段中的第一個謂語是動詞“問”，它的主語是“帝”，

賓語是“拒賊之狀”，這賓語之后就應(yīng)斷句。第二個謂語是動詞"曰"，其后顯然應(yīng)斷開；第

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三個謂語是動詞“用”（采用），它的賓語是“穆寧之言”，其后應(yīng)斷開；第四個謂語是動詞

“成”，其后沒有賓語（或補(bǔ)語），此處應(yīng)斷開；第五個謂語是形容詞“奇”，它的主語是“帝”，

賓語是“之”，賓語后應(yīng)斷開；第六個謂語是動詞“發(fā)”，第七個謂語是動詞“召”，這兩個

是連續(xù)的動作，可以不斷開；第八個謂語是動詞“待”，它的賓語是“之”，其后應(yīng)斷開；第

九個謂語是“失”，它的賓語是“旨”，其后應(yīng)斷開；第十個謂語是“止”，它的主語是“事”。

至此，完成整個文段的斷句。

四、依靠特殊標(biāo)志斷句。

這里的“特殊標(biāo)志”，主要指某些文言虛詞和文言句式。下面具體說明。

文言虛詞。（1）用于句首的“若夫、乃夫、至于、于是、雖然、是故、是以、已而、向

使、夫、蓋、惟”等，這些虛詞之前往往可以斷開；（2）用于句末的“矣、焉、乎、也、耶

（邪）、歟、哉、耳、者也”等，這些虛詞之后往往可以斷開。

文言句式，主要指一些文言固定句式，如“……者，……也”等判斷句式，“不亦……

乎”、“孰與……乎”、“其……乎”、“安……哉”、"何……為”等反問句式，“為……所……”、

“受……于……”、"見……于……”等被動句式；“何……之有”、“唯……是……”等賓語

前置句式。

比如“異史氏日滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)史而不變勢不至大

敗涂地不止也滿之為害如是夫”這段文字，其中的"曰”就明顯表示這是“異史氏”說的話；

接下來的“滿招損”和“謙受益”是兩個對稱短語；文言虛詞“也”也是特殊標(biāo)志，然后再

根據(jù)文段中的動詞找出它們各自的賓語，就不難得出以下斷句結(jié)果：異史氏曰/滿招損/謙

受益/天道也/名小/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/犯而不變/勢不至大敗涂地不止也/

滿之為害如是夫。

最后，必須指出，解答文言斷句題有個基本要求：點(diǎn)斷后，每句話的內(nèi)容都符合情理、

符合邏輯。如果有的句子講不通，內(nèi)容不合情理，那就有可能斷錯句了。此外，在利用虛詞

斷句時，還需注意以下幾點(diǎn)：（1）“乎”用在句中相當(dāng)于介詞“于”時，不能點(diǎn)斷，如“生

乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之”一句中的“乎”之后就不能斷開。（2）“也”用

在句中起舒緩語氣作用時，可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷，如“師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣”

等。（3）“而”用于詞或短語之間表示并列關(guān)系時，如果所連接的并列短語共同作句子成分

且前后聯(lián)系很緊密，一般不在“而”之前斷開；但如果“而”連接的是兩個句子，則往往要

在“而”的前面斷開。如‘'石之鏗然有聲者，所在皆是也，而獨(dú)以鐘名，何哉”等。（4）“夫”

用作名詞或指示代詞（兼有舒緩語氣的作用）時，不能點(diǎn)斷，如“好夫（譯為“那些”）似

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龍而非龍者也”。

有趣的是，有時還可以將試卷中該文言選下的其他試題所提供的信息作為斷句的參考。

比如2014年全國課標(biāo)II卷中《韓文傳》中的斷句題:“而是時青宮舊奄劉瑾等八人號，八虎'

日導(dǎo)帝狗馬鷹兔歌舞角抵不親萬幾文每退朝對僚屬語及輒泣下?！比裟軈⒖荚嚲碇械?題C

項(xiàng)“韓文疾惡如仇，盡力遏制權(quán)幸。宦官劉瑾等每日引誘皇上沉溺于聲色狗馬，不理政事，

他采用李夢陽的建議，冒死諫錚，打擊了劉瑾等的囂張氣焰”的表述，就容易知道，該句中

的“狗馬鷹兔歌舞角抵”等詞語講的就是“聲色狗馬”之事，“不親萬幾”就是“不理政事二

由此，該句可如此斷開：“而是時青宮舊奄劉瑾等八人號‘八虎’/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/

角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬語及/輒泣下?！?/p>

【即時訓(xùn)練】

1.下列對文中畫浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南

曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/

B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南

曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/

C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南

曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/

D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南

曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/

2.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足之美異日既受足下之

教于一官一局而無過失而已

3.閱讀下面的文言選段，然后做題。

范陽祖逖，少有大志，與劉琨1俱為可州主簿同寢中蒸聞雞鳴觸琨覺月此非惡聲也因起舞

及渡江左丞相睿以為軍語祭酒逖居京口,糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下

怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮。

大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！"睿素?zé)o北伐

之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人縻，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部

曲百余家渡江中流擊楫而誓日祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江遂屯淮陰起冶鑄兵，募得二

千余人而后進(jìn)。（選自《資治通鑒?晉紀(jì)十》）

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(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.與劉琨俱為司州/主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞/及渡江/左

丞相睿以為軍瞪祭酒/

B.與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞及渡江/左丞

相睿以為軍珞祭酒/

C.與劉琨俱為司州/主簿同寢中/夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞/及渡江/左

丞相睿以為軍諂祭酒/

D.與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞/及渡江左丞

相睿以為軍諂祭酒/

(2)用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

逖將其部曲百余家渡江中流擊楫而誓曰祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江遂屯淮陰

4.閱讀下面的文言選段，然后做題。

孫吳奄有江左，亢衡中州，固本于策、權(quán)之雄略，然一時英杰如周瑜、魯肅、呂蒙、陸

遜四人者，真所謂社稷心膂與國為存亡之臣也自古將帥未嘗不矜能自賢疾勝己者此諸賢則不

然孫權(quán)初掌事，肅欲北還，瑜止之，而薦之于權(quán)日：“肅才宜佐時，當(dāng)廣求其比，以成功業(yè)。”

后瑜臨終與權(quán)箋曰：“魯肅忠烈，臨事不茍，若以代瑜，死不朽矣！”肅遂代瑜典兵。呂蒙

為尋陽令，肅見之日：“卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙?！彼彀菝赡?，結(jié)友而別。蒙遂亦代肅。

蒙在陸口，稱疾還，權(quán)問誰可代者蒙日陸遜意思深長才堪負(fù)重觀其規(guī)慮終可大任無復(fù)是過也

遜遂代蒙四人相繼,居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關(guān)羽皆為所挫。雖更相汲引，

而孫權(quán)委心所之，吳之所以為吳，非偶然也。(選自《容齋隨筆》，有刪改)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.權(quán)問/誰可代者/蒙日/陸遜/意思深長才/堪負(fù)重/觀其規(guī)慮/終可大任/無復(fù)是過也/

遜遂代蒙/

B.權(quán)問/誰可代者/蒙日/陸遜意思深長/才堪負(fù)重/觀其規(guī)慮/終可大任/無復(fù)是過也/遜

遂代蒙/

C.權(quán)問/誰可代者/蒙日/陸遜意思深長/才堪負(fù)重觀/其規(guī)慮終可大任/無復(fù)是過也/遜

遂代蒙

D.權(quán)問/誰可代者/蒙曰/陸遜意思深/長才堪負(fù)重/觀其規(guī)慮終可/大任無復(fù)是過也/遜

遂代蒙/

(2)用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

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真所謂社稷心膂與國為存亡之臣也自古將帥未嘗不矜能自賢疾勝己者此諸賢則不然

5.閱讀下面的文言選段，然后做題。

上御翠微殿，問侍臣日：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功

過之，自不諭其故，諸公各率意以實(shí)言之?！比撼冀苑Q：“陛下功德如天地，萬物不得而名

言?！鄙夏浚骸安蝗弧ｋ匏阅芗按苏咧褂晌迨露怨诺弁醵嗉矂偌赫唠抟娙酥迫艏河兄?/p>

人之行能不能兼?zhèn)潆蕹壠渌倘∑渌L人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷,退不肖則欲推諸壑，朕

見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之，朕

踐祚以來，正直之士，比肩于朝，未嘗釉貴一人。自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛之如一，

故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也?！邦欀^褚遂良日公嘗為史官如朕言

得其實(shí)乎對口陛下盛德不可勝載獨(dú)以此五者自與蓋謙謙之志耳(選自《資治通鑒》唐紀(jì)十四)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.朕所以能及此者/止由五事耳/自古帝王多疾勝己者/朕見人之善/若己有之/人之行

能/不能兼?zhèn)?朕常棄其所短/取其所長/

B.朕所以能及此者/止由五事耳/自古帝王多疾/勝己者朕見/人之善若己有之/人之行

能/不能兼?zhèn)?朕常棄其所短/取其所長

C.朕所以能及/此者止由五事耳/自古帝王多疾勝己者/朕見人之善/若己有之/人之行

能/不能兼?zhèn)?朕常棄其所短/取其所長/

D.朕所以能及此者/止由五事耳/自古帝王多疾勝己者/朕見人之善若己有/之人之行能

/不能兼?zhèn)潆?常棄其所短/取其所長/

(2)用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

顧謂褚遂良日公嘗為史官如朕言得其實(shí)乎對曰陛下盛德不可勝載獨(dú)以此五者自與蓋謙

謙之志耳

6.閱讀下面的文言選段，然后做題。

吳德基者婺之蘭溪人也有司舉于朝為南康丞南康俗悍其民以為丞儒者也易之德基自如。

數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)掩?,一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語，弗

加咄叱。民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。

縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，罵

令日：“官當(dāng)在縣，何以至此為？"令怒，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄。德基計(jì)民無

罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之，曰：“若無罪，還告父兄無恐?！?/p>

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乃往告令，令怒曰：“民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”德基目：“犯使君者

一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。

入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與籍不合，口：“驢當(dāng)歲

產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民買驢，德基獨(dú)戒

民勿償。守怒，問德基：“濰不償驢，何辭也？"德基目：“民實(shí)不欺妄，鳥可責(zé)其償？國

家富極海內(nèi)，為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？"守語塞。德基因畫不便者

數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。

居濰二年，召還。濰民遮門抱其足泣拜，曰：“自得吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，

愿得只履事之，以慰我思！”

德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎時亦致仕將歸呼德基謂日若愿受長者教乎德基

日唯何以命之濂曰:“慎毋出戶，絕世吏勿與交?！钡禄良?，如濂戒。君子多其能受善言

云。（選自《宋學(xué)士全集》，有刪改）

【注】①摘：揭露。

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.吳德基者/婺之蘭溪人/也有司舉于朝/為南康丞/南康俗悍/其民以為丞儒者也/易之

/德基自如/

B.吳德基者/婺之蘭溪人也/有司舉/于朝為南康丞/南康俗悍/其民以為丞儒者也/易之

/德基自如/

C.吳德基者/婺之蘭溪人也/有司舉/于朝為南康丞/南康俗悍其民/以為丞儒者也/易之

/德基自如/

D.吳德基者/婺之蘭溪人也/有司舉于朝/為南康丞/南康俗悍/其民以為丞儒者也/易之

/德基自如/

（2）用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

濂為德基交甚狎時亦致仕將歸呼德基謂曰若愿受長者教乎德基曰唯何以命之

【參考答案】

1.D（題中所選文段的大意比較淺顯，其中的“初”，意思是當(dāng)初，原先。史傳中，經(jīng)常

用“初”等詞領(lǐng)起對以前事情的插敘。理解了這個詞，就可以很快排除B、C兩選項(xiàng)。“緣文”

意思是意謂從文字表面去牽強(qiáng)附會，有成語“緣文生義”。明白了這個詞的意思，A項(xiàng)的錯

誤就不難看出。于一是，正確答案D就浮出水面。整段文字意思是：選用人才，調(diào)動計(jì)劃，先

通過南曹，再經(jīng)由考功，綜合考核方面沒有法規(guī)，相關(guān)官吏可以通過附會曲解文書來為非作

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歹，而被選用的人又不允許告發(fā)長官。許將上奏，使朝廷罷黜了南曹一職，開辟了公舍來等

待投訴者。士人們也沒有故意刁難的。）

2.仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日

既受足下之教/于一官一局而無過失而已。（此類主觀性文言斷句類題目，難度顯然比選擇題

大得多，答題時切記不要急躁，應(yīng)先誦讀，力求對內(nèi)容有大體的了解；然后憑借動詞和它們

的賓語或其他標(biāo)志將能確定的停頓先斷開；最后再集中精力分析難點(diǎn).通過誦讀，不難知道

本題語段的大意是講作者自己的缺點(diǎn)，表達(dá)愿意向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的希望。其中的“仆”是我的謙

稱，動詞“自知”的賓語是“頑滯”，因此其后應(yīng)停頓。第一個“不能”的賓語應(yīng)該是“苦

心為學(xué)”，其后應(yīng)停頓（這一停頓也可由連詞'假使'之前應(yīng)停頓來印證）。動詞“學(xué)”的賓

語“之”之后也應(yīng)停頓。第二個“不能”的賓語應(yīng)該是“出而施之”，其后應(yīng)停頓。動詞“欲

成”的狀語是“懇懇”，其賓語是“足下之美”，此處應(yīng)停頓。動詞“受”的賓語“足下之教”

后也應(yīng)停頓。）

3.（1）D（動詞“為”的賓語應(yīng)是官職名“司州主簿”，A、C兩項(xiàng)斷錯?！爸幸埂笔?/p>

一個表時間的名詞，不應(yīng)斷開，C項(xiàng)斷錯。【參考標(biāo)點(diǎn)】與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜

聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相容以為軍珞祭酒。）（2）

逖將其部曲百余家渡江/中流/擊楫而誓曰/祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者/有如大江/遂屯淮陰

（【參考標(biāo)點(diǎn)】逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，

有如大江！”遂屯淮陰。）

4.（1）B（各項(xiàng)前三處斷句皆同；“才”是動詞短語“堪負(fù)重”的主語，不能同“長”

合成詞語“長材”，故知A、D兩項(xiàng)斷錯。“其規(guī)慮”是動詞“觀”的賓語，其后應(yīng)斷句，

故知C項(xiàng)斷錯?！緟⒖紭?biāo)點(diǎn)】權(quán)問：“誰可代者？”蒙日：“陸遜意思深長，才堪負(fù)重，觀

其規(guī)慮，終可大任，無復(fù)是過也。”遜遂代蒙。）（2）真所謂社稷心膂與國為存亡之臣也

自古將帥未嘗不矜能自賢疾勝己者此諸賢則不然。（【參考標(biāo)點(diǎn)】真所謂社稷心膂，與國為存

亡之臣也。自古將帥，未嘗不矜能自賢，疾勝己者，此諸賢則不然。）

5.（1）A（文段中的文言虛詞“者”“耳”和對稱句式“棄其所短”“取其所長”都是斷

句標(biāo)志。動詞“疾”通“嫉”，其賓語“勝己者”之后應(yīng)停頓?！緲?biāo)點(diǎn)參考】朕所以能及此者，

止由五事耳。自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之。人之行能，不能兼?zhèn)?，朕常?/p>

其所短，取其所長。）（2）顧謂褚遂良日/公嘗為史官/如朕言/得其實(shí)乎/對日/陛下盛德不可

勝載/獨(dú)以此五者自與/蓋謙謙之志耳/（文段中的"日"和文言虛詞“乎”是斷句標(biāo)志?！緲?biāo)

點(diǎn)參考】顧謂褚遂良曰：“公嘗為史官，如朕言，得其實(shí)乎？”對曰：“陛下盛德不可勝載，

-9-

獨(dú)以此五者自與，蓋謙謙之志耳.”）

6.D（1）（文段中，判斷句式“吳德基者，婺之蘭溪人也”是斷句標(biāo)志，由此可知A項(xiàng)

斷錯?！坝诔笔莿釉~“舉”的后置壯語，其后應(yīng)斷句，由此可知B、C兩項(xiàng)斷句錯誤。）

2.濂為德基交甚狎/時亦致仕將歸/呼德基謂曰/若愿受長者教乎/德基曰/唯/何

以命之（文段中，動詞"曰"和文言虛詞“乎”都是斷句標(biāo)志，【參考標(biāo)皮】濂為德基交甚

狎，時亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長者教乎？"德基曰：“唯。何以命之？”）

考點(diǎn)二、常見古代文化常識

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：高中語文課要通過閱讀和鑒賞，陶冶學(xué)生情性，讓學(xué)

生深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)，為

形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。自2015年開始，古代文化常識題又出現(xiàn)在新課標(biāo)試卷

中，考查的內(nèi)容出自文言閱讀材料之中，題型采取單選題的形式,或直接考查選文中的詞語，

或考查同選文詞語相關(guān)的常識。涉及的大多是有關(guān)科舉考試、職官、稱謂、天文、地理、歷

法、建筑、樂律、禮俗、宮室、車馬、服飾等知識。

為了搞好古代文化常識的復(fù)習(xí)備考，建議同學(xué)們做好以下事情：創(chuàng)設(shè)試題庫，認(rèn)真研

究題型特點(diǎn)，揣摩命題者的親睞對象；整理課文和課文注釋中的相關(guān)文化常識，努力在明白

的基礎(chǔ)上識記。答題時，除了要根據(jù)題目努力聯(lián)想識記的知識外，還要根據(jù)語境分析各項(xiàng)表

述是否合理。

總起來說，解答文化常識題，只要能夠明白無誤地確立了以下兩種意識，就能夠做到心

中有底，從而比較輕松地找出正確答案。

（-）教材意識。所謂教材意識，就是必須明白，試題考查的知識，大部分是以教材為

依托的，解答時一定要仔細(xì)回想語文課本（尤其是文言課文的注釋）和歷史課本所學(xué)的知識

和相關(guān)常識。例如：2017年高考全國課標(biāo)三卷第11題設(shè)置的錯項(xiàng)是這樣表述的r近侍是指

接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王影響也很大?！逼渲械摹敖獭币辉~在人

教版九年級語文上冊《楊修之死》一課中就出現(xiàn)了（原文是'］曹操）一日晝寢帳中，落被于

地，一近侍慌取覆蓋”），由此不難知道近侍并不是官職很高的人。再進(jìn)一步根據(jù)文本中“神宗

-10-

遣近侍問兵馬之?dāng)?shù)”一語分析，可證實(shí)該項(xiàng)“他們不僅職位很高，對帝王影響也很大’的說法的

錯誤。

（二）語境意識。所謂語境意識，就是要意識到，試題考查的詞語，其正誤多可根據(jù)

上下文語境作出判斷，因此答題時要認(rèn)真閱讀上下文，依據(jù)上下文的暗示作出判斷。例如：

2017年高考全國課標(biāo)二卷第11題的錯項(xiàng)r收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考

察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作?！敝恍韪鶕?jù)文段中“收考子春”的上文“窮究其奸”一語分析，就不

難知道該選項(xiàng)中“先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作”說法的

錯誤。再如2016年高考全國課標(biāo)二卷第4題的錯項(xiàng)是這樣表述的r移疾指官員上書稱病，

實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法?！睆奈谋局小耙萍病币辉~的上下文語境

中，可看出傳主陳登云是因?yàn)椤耙跃弥?dāng)擢京卿，累寢不下”（意思是：按規(guī)定陳登云應(yīng)當(dāng)提

升為京官，卻屢次被宮中扣住不下發(fā)），才移疾歸”的。然而，該項(xiàng)表述卻說“實(shí)際是官員受

到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職”，這顯然就不符合文本語境，由此可知該選項(xiàng)所犯的錯誤。

【例題講解】

1.（2016年高考新課標(biāo)二卷）閱讀下面的文言文，完成問題。

陳登云，字從龍，唐山人，萬歷五年進(jìn)士，出鄢陵知縣，征授御史，出接遼東，疏陳

安援十冊，又請速首功之賞，改巡山西。還朝，會廷臣方爭建儲。登云謂議不早決，由貴妃

家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸窺覬貳且廣結(jié)術(shù)

士之流曩陛下重懲科場冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐嚇勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐

焰，即中室與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣，哆下享國久長，自由敬德所致，而承憲每對人言，以為

不立東宮之效。干擾盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為

登云危，帝竟留中不下。久之，疏論更郢尚書陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時可，論罷應(yīng)

天巡撫李沫、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢、朝

右皆憚之。時方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午

以后呢于情，則化直為佞。其間豈無剛直之人，而弗勝嗷1齒吾，多不能安其身。二十年來，以

剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺''八狗’者，言路顧居其

-II-

半。夫臺諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國家除大奸、殲巨蠹哉！

與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)?！币驐l數(shù)事以獻(xiàn)，出按河南。歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)

麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。帝立遣肆丞錘化民赍帑幣振之。登云巡方

者三，風(fēng)裁峻厲。以久之當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂衫港歸。尋卒。（節(jié)選自《明史?陳登云

傳》）

下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。

B.陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。

D.移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。

【解題思路】

此題考查對“中宮”“陛下”“吏部”“移疾”等詞語的理解。答題時除了要根據(jù)平

時掌握的知識進(jìn)行判斷外，還可根據(jù)上下文推測。比如，A項(xiàng)詞語在“即中宮與太后家亦謹(jǐn)

避其鋒矣”一句，句中將“中宮”與“太后”并提，可推測此項(xiàng)大體正確。B項(xiàng)和C項(xiàng)都比

較常見。D項(xiàng)詞語在文本最后，其上文并無“受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職”的內(nèi)容，故

可知此項(xiàng)說法錯誤。

2.閱讀下面的文言文，然后完成問題。

陳奇?zhèn)?/p>

陳奇，字修奇，自云晉涼州剋*駿之八世孫。奇少孤，家貧，而奉母至孝。性氣剛亮，

與俗不群。愛玩經(jīng)典，博通墳籍，常非馬融、鄭玄解經(jīng)失旨。始注《孝經(jīng)》《論語》，頗傳

于世,為帶紗所稱。

時秘書監(jiān)游雅素聞其名，始頗好之，引入秘省，欲授以史職。后與奇論典誥及《詩書》，

雅贊扶馬、鄭。至于《易訟卦》天與水違行，雅日：“自蔥嶺以西，水皆西流，推此而言，

《易》之所及自蔥領(lǐng)以東耳。"奇日：“《易》理綿廣，包含宇宙。若如公言，自蔥領(lǐng)以西，

豈東向望天哉？”奇執(zhí)義非雅，終不茍從。雅性護(hù)短，因以為嫌。奇曰：“公身為君子，奇

身且小人耳。”雅日：“君言身且小人，君祖父是何人也？”奇日：“祖，燕東部侯釐?！?/p>

雅質(zhì)奇曰：“侯釐何官也？”奇日：“三皇不傳禮，官名豈同哉？世革則官異，時易則禮變。

公為皇魏東宮內(nèi)侍長，侍長竟何職也？”由是雅深憾之。先是，敕以奇付雅，令鈴補(bǔ)秘書，

雅既惡之，遂不復(fù)敘用焉。

奇冗散數(shù)年，高允與奇仇溫古籍，嘉其遠(yuǎn)致，稱奇通識。允微勸雅曰：“君朝望具瞻，

-12-

何為與野儒辦簡牘章句？”雅謂允有私于奇，乃取奇所注《論語》《孝經(jīng)》焚于坑內(nèi)。奇日：

“公貴人，不乏樵薪，何乃燃奇《論語》？”雅愈怒，因告京師后生不聽傳授。而奇無降志，

亦評雅之失。雅制昭皇今后碑文，論后名字之美，比諭前魏之甄后。奇刺發(fā)其非，遂聞于上。

詔下司徒檢對碑史事，乃郭后，雅有屈焉。

有人為謗書，多怨時之言，頗稱奇不得志。雅乃諷在事云：“此書言奇不遂，當(dāng)是奇假

人為之。如依律文，造謗書者皆及孥戮?！彼斓制孀?。時司徒、平原王陸麗知奇見枉，惜其

才學(xué)，故得迂延經(jīng)年，冀有寬宥。但執(zhí)以獄成，竟致大戮，遂及其家。

奇初被召，夜夢星墜壓腳，明而告人日：“星則好風(fēng)，星則好雨，夢星壓腳，必?zé)o善征。

但時命峻切，不敢不赴耳。"奇妹適常氏，有子曰矯之。仕歷郡守。理g中，上書陳時政所

宜，言頗忠至。（選自《魏書》卷八十四，有刪節(jié)）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.明而告/人曰星則好/風(fēng)星則好雨/夢星壓腳必/無善征/但時命峻切/不敢不赴耳

B.明而告/人曰/星則好風(fēng)星/則好雨夢/星壓腳/必?zé)o善征/但時命/峻切不敢不赴耳

C.明而告人/日星則好/風(fēng)星則好雨/夢星壓腳必?zé)o/善征但時/命峻切/不敢不赴耳

D.明而告人曰/星則好風(fēng)/星則好雨/夢星壓腳/必?zé)o善征/但時命峻切/不敢不赴耳

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.“刺史”是古代職官名，三國時期，剌史級別不高，但代表中央監(jiān)察地方。后來由

監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L官。

B.“措紳”指古代有官職或做過官的人。“紳”指古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。

“檔紳”一為“縉。一說指插笏于紳的動作。

C.“太后”指古代君王尊封給其母或祖母或前任君王的正配的位號，同現(xiàn)在中東地區(qū)

的“太后”含義差不多。

D.“神龜”是一種被人們認(rèn)為有某種靈驗(yàn)的烏龜，古時人們常用它來占卜未來，預(yù)知

今后。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是

A.陳奇少年時就很聰明，在學(xué)術(shù)上早有成就。他博通經(jīng)典，不與世俗交往，還經(jīng)常指

責(zé)馬融、鄭玄解釋經(jīng)典沒有正確把握主旨。

B.秘書監(jiān)游雅雖然愛才，但心胸狹窄。面對陳奇的質(zhì)疑，他不能容忍，十分惱恨，甚

至焚燒陳奇所注的《論語》《孝經(jīng)》。

C.高允是個發(fā)現(xiàn)和賞識人才的人。他稱贊陳奇精通古今，有遠(yuǎn)見卓識，并且勸游雅不

-13-

要為難陳奇，更不應(yīng)該焚燒陳奇所注的古籍。

D.陳奇對學(xué)術(shù)問題較真，不畏威權(quán)。面對游雅的多次打擊和壓制，他沒有絲毫降服之

意，仍直接向皇帝報(bào)告游雅所寫碑文中的錯誤。

4.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）先是，敕以奇付雅，令鏗補(bǔ)秘書，雅既惡之，遂不復(fù)敘用焉。

（2）時司徒、平原王陸麗知奇見枉，惜其才學(xué)，故得遷延經(jīng)年，冀有寬宥。

5.根據(jù)文段對陳奇和游雅二人之間交往過程的敘述,你認(rèn)為游雅在性格上有什么特點(diǎn)？

【參考答案】

1.D（斷句標(biāo)志：動詞"日"：對稱短語“星則好風(fēng)”和“星則好雨”；表轉(zhuǎn)折的連詞

“但”等。【參考標(biāo)點(diǎn)】明而告人曰：“星則好風(fēng)，星則好雨。夢星壓腳，必?zé)o善征。但時

命峻切，不敢不赴耳。”）

2.D（“神龜”是北魏皇帝魏孝明帝元詡的第二個年號。此項(xiàng)的錯誤可以通過“神龜中”

這個詞語判斷：此詞若指烏龜，則不可能在后面加“中”字；再加上下文的“上書”一語,

便應(yīng)猜想到年號。）

3.D（原文是說“奇刺發(fā)其非，遂聞于上”，可見不是陳奇“直接向皇帝報(bào)告”。）

4.（1）當(dāng)初，皇帝下詔把陳奇交給游雅，令游雅讓陳奇補(bǔ)秘書的空缺，游雅厭惡陳奇

之后，這事也就擱下，不再議論任用陳奇的事J'。（關(guān)鍵詞：先是、敕、既、惡，全句大意。）

（2）當(dāng)時司徒、平原王陸麗知道陳奇被冤枉了，愛憐其才學(xué)，所以把陳奇一案拖延了年把

時間，希望能夠有寬恕陳奇的機(jī)會。（關(guān)鍵詞：見枉、遷延、經(jīng)年、冀，全句大意。）

5.①愛才；②護(hù)短，不喜歡別人指出其缺點(diǎn)：③心胸狹窄，不能容人。（從“時秘書監(jiān)

游雅素聞其名，始頗好之，引入秘省，欲授以史職”一句可看出游雅愛才；文本中有“雅性

護(hù)短”一句；從文本所寫又要對陳奇的態(tài)度可看出。）

【參考譯文】陳奇，字修奇，臼稱是晉涼州刺史陳猥的第八代孫子。陳奇小時候父親就

死了，雖然家庭貧困，然而仍然很孝順地奉養(yǎng)母親。陳奇脾氣剛正，胸懷磊落，同世俗之人

不同。他喜愛研玩熟習(xí)經(jīng)典，博通典籍，經(jīng)常指責(zé)馬副!、鄭玄解釋經(jīng)典沒有抓住要旨。開始

注解《孝經(jīng)》、《論語》,很是流行，被顯貴們稱贊。

當(dāng)時秘書監(jiān)游雅一向聽說陳奇的名聲，開始很是喜歡他，把他引入秘書省，想授給他史

官的職務(wù)。后來與陳奇討論到典誥及《詩》《書》，游雅贊揚(yáng)馬融和鄭玄。談?wù)摰健兑?訟卦》

天與水違行，游雅說：“從蔥嶺以西，水皆西流，推此而言，《易》所談到的應(yīng)是從蔥嶺以

東的情況?！标惼嬲f：“《易》理綿遠(yuǎn)廣大，包含宇宙。假如像您所說的那樣，那么自蔥嶺

-14-

以西難道是東向望天嗎？”陳奇拿著道理非難游雅，始終不茍從游雅的意見。游雅生性護(hù)短,

便把陳奇看作是可惡之人。陳奇說：“您身為君子，我只不過是小人罷了?！庇窝耪f：“你

言身份是小人，你的祖父是何人？”陳奇說：“我的祖父是燕東部侯釐」游雅質(zhì)難陳奇說：

“侯釐是什么官?。俊标惼嬲f：“三皇的禮儀并不是一代一代直接傳下來不變，官名哪里會

相同呢？世代變化則官名不同，時間推移則禮制改變。您作為皇魏東宮內(nèi)侍長，侍長究竟是

什么職務(wù)呢？”從此游雅在心中深深記恨陳奇。當(dāng)初，皇帝下詔把陳奇交給游雅，令游雅讓

陳奇補(bǔ)秘書的空缺，游雅厭惡陳奇之后，這事也就擱下，不再議論任用陳奇的事了。

陳奇被閑置數(shù)年，高允與陳奇校正古籍，稱贊陳奇有遠(yuǎn)見卓識，表揚(yáng)陳奇的精通古今,

學(xué)識淵博。高允私下里勸游雅說：“您在朝野都有很高的聲望，為什么要與一個野儒去辯什

么簡牘章句呢？”游雅認(rèn)為高允偏袒陳奇，竟拿出陳奇所注的《論語》、《孝經(jīng)》在坑內(nèi)燒了。

陳奇說：“您是貴人，不缺柴燒，為什么要燒掉我注釋的《論語》呢？"游雅更加憤怒，因

此告訴京城的年輕人都要聽陳奇的傳授。然而陳奇并沒有絲毫向游雅降服的意思，還仍然評

論游雅的過失。游雅撰寫昭皇太后的碑文，論太后名字之美，把她比成前魏的甄后。陳奇挑

剔其失誤，被皇上聽到了，下詔司徒檢對碑文史事，原來不應(yīng)該是甄后而應(yīng)是郭后，確實(shí)是

游雅搞錯了。

有人寫了一封謗譏時政的信，內(nèi)容有很多是抱怨當(dāng)今的言辭，很有點(diǎn)為陳奇的不得志而

鳴不平。游雅便告訴收到這封信的官員說：“這封信說陳奇不得志，應(yīng)當(dāng)是陳奇唆使別人寫

的。如果依照法律，寫作毀謗信的人都要被戮滅并連累家族的。”于是就判定陳奇的罪行。

當(dāng)時司徒、平原王陸麗知道陳奇被冤枉了，愛憐其才學(xué)，所以把陳奇一案拖延了年把時間，

希望能夠有寬恕陳奇的機(jī)會。但是獄訟定案，最終陳奇竟然還是被殺，并且殃及一家。

當(dāng)初陳奇被召時，夜晚夢見星星墜落壓在腳上，第二天他告訴別人說：“星是好風(fēng)的征

兆，星是好雨的征兆，夢見星星壓腳，一定沒有好的兆頭。但是時命嚴(yán)峻急切，不敢不去呀。”

陳奇妹妹嫁給常氏，有個兒子叫矯之，官至郡守。神龜年間，上書陳述時政所宜，言辭頗為

忠誠。

考點(diǎn)三：文言文概括分析題

文言文閱讀試卷中的概括分析題是這些年高考試卷中的“常駐之客”。解答此類題目，

應(yīng)該先讀懂文段大意，同時還要學(xué)會發(fā)覺命題者在選項(xiàng)中設(shè)置的“陷阱”，以便正確分辨正

誤。一般來說，這類“陷阱”有：

-15-

(1)無中生有。如2015年山東卷第12題B項(xiàng)表述中“表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀

劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗”的說法就屬于無中生有。

(2)張冠李戴。如2015年江蘇卷第7題D項(xiàng)“蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓

志銘”的表述，由原文“而憲來求銘”可知，請張耒寫墓志銘的是歐陽憲，不是蘇軾。

(3)顛倒時空。如2010年全國卷H第10題D項(xiàng)“(康保裔)在與契丹血戰(zhàn)時，張凝、

李重貴與他共同抗敵，敵軍這才退去”的表述。根據(jù)文意，當(dāng)時康保裔已經(jīng)“為敵所覆”，

張凝、李重貴才趕去赴援。此項(xiàng)在時間表述上混亂。

(4)故意誤譯。如2015年高考課標(biāo)一卷第6題C項(xiàng)說“(孫傅)殺二宦者將首級送至

金營”，就是對原文“別求狀類宦者二人殺之”的有意誤譯，孫傅殺的應(yīng)該是兩個外貌像宦

官的人，而不是宦官。

(5)事件雜糅。如2007年湖南卷第12題B項(xiàng)說“‘舜鼓五弦之琴、歌《南風(fēng)》之詩

而天下治’以及‘人主之聽言也美其辯’都是治國有‘術(shù)’的表現(xiàn)”，其實(shí)，根據(jù)文本，“人

主之聽言也美其辯”的后果是“群臣士民之道言者迂弘”，是不好的方面，不能算是有“術(shù)”

的表現(xiàn)。

(6)言過其實(shí)。如2010年江西卷第12題B項(xiàng)“(王德用)最終贏得了太后的理解和

贊賞”的表述，同原文“己而太后亦寤，卒聽公”的說法相比，就把太后的表現(xiàn)說過頭了，

文中并沒有寫太后對王德用的贊賞。

(7)強(qiáng)加因果。如2015年課標(biāo)二卷第6題C項(xiàng)“他諫請煬帝停駕洛陽，不再遠(yuǎn)游江都，

引發(fā)煬帝大怒，以致宇文化及殺害他時，煬帝也沒有設(shè)法保護(hù)”的表述，就把因果關(guān)系搞錯

了，根據(jù)原文，此時隋煬帝也已被抓了起來，何來“保護(hù)”之說？

(8)以偏概全。如2015年課標(biāo)一卷第6題C項(xiàng)“金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀

藏匿太子”的表述，同原文“金人來索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣”相比，就

犯了以偏概全的錯誤：金人索求的不止太子，還有“太上、帝后、諸王、妃主”。

文言文閱讀試卷中的概括分析題是這些年高考試卷中的“常駐之客”。此類題目往往是在

基本正確的文意概括分析中，設(shè)置一兩處不符合原文的錯誤。這實(shí)際上是在考查閱讀材料整

體文意把握的能力。題目中不符合原文文意的選項(xiàng)大多在大體正確的說法中夾雜一兩處不正

確的表述。解答此類題目，首先要理解文意：抓住人、時、地、事四要素，選項(xiàng)中的錯誤通

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常都出在這四要素的混淆上。因此，答題時要注意四點(diǎn)：①整體把握全文內(nèi)容；②在文本中

找到與選項(xiàng)對應(yīng)的文句；③將選項(xiàng)與文本中的句、段細(xì)加比較，求同求異。

大致地說了命題者在錯項(xiàng)中設(shè)置的“陷阱”有以下幾種：

一、背離原文，曲解詞義。在對原文的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析和概括時，故意曲解個別字詞

句的含義，造成一字、一詞或一句之差；或故意對一些關(guān)鍵詞語刪去不譯，從而背離原文的

意思。

二、不識言行，誤解形象。命題者在設(shè)計(jì)錯項(xiàng)時，把人物的言行所揭示出來的性格特點(diǎn)

故意說錯，造成對人物形象的錯誤理解。

三、顛倒時序，敘述混亂。錯項(xiàng)在概括傳記中有關(guān)人物的典型事件時，常把時間順序故

意顛倒，從而造成敘述混亂。

四、過于武斷，以偏概全。將原文對某一個方面的判斷擴(kuò)大成對整體的判斷，故意擴(kuò)大

判斷對象的范圍，夸大其辭，以偏概全，或?qū)赡馨l(fā)生的情況說成一定會發(fā)生，過于主觀武

斷。

五、節(jié)外生枝，無中生有。原文中本未說到某人或事或某觀點(diǎn)，而選項(xiàng)卻脫離原文毫無

根據(jù)的生出一個人物、一個事件或一個觀點(diǎn)，選項(xiàng)的分析概括在原文中完全找不到根據(jù)。

六、東拉西扯，張冠李戴。錯項(xiàng)常將原文中有關(guān)“張”的事說成是有關(guān)“李”的事，或?qū)⒃?/p>

文中有關(guān)“李”的事說成是有關(guān)“張”的事，東拉西扯，張冠李戴，混亂不清。

七、不明事理，觀點(diǎn)錯誤。命題者故意將原文的某些論證材料所闡述的道理說錯，從而

使選項(xiàng)對事理的闡述，觀點(diǎn)的理解出現(xiàn)錯誤。

八、不明關(guān)系，強(qiáng)拉因果。將毫無因果關(guān)系的兩個事物、人物強(qiáng)拉到一起，并強(qiáng)加因果

關(guān)系，或?qū)⒂幸蚬P(guān)系的兩個事物的因果關(guān)系顛倒，因說成果，果說成因。

解答下面選文后的分析概括題，可在通讀文本、粗知文意之后，仔細(xì)將各選項(xiàng)表述內(nèi)容

同文本比較，以辨識其正誤。題中，同A項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容是文本中“乘小舟載絲繩，維南岸,

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疾棹抵北岸，以度江之廣狹”一句，同c項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容是文本中“知古請蠲其稅，仍差增所

市之直，以便于民知古請蠲其稅，仍差增所市之直，以便于民”一句，同D項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容是

文本中“知古具伏擅離所部，制置無狀，上特宥之”一句：它們都與文本內(nèi)容相符，只有B

項(xiàng)有誤，其原因在于張冠李戴。根據(jù)文本中“嘗啟于上，言老母親屬數(shù)十口在江南，恐為李

煜所害，愿迎至治所，即詔煜令遣之。煜方聞命，即厚給赍裝護(hù)送至境上”一語可知，樊知

古的母親和親屬不是他奏請宋太祖自己去接回來的，而是宋太祖讓李煜送回來的。

【即時訓(xùn)練】

趙孟3填傳

趙孟》岬，宋太祖子秦王德芳之后也。孟^幼聰敏，讀書過目輒成誦，為文操筆立就。

至元二十三年，行臺侍御史程把夫奉詔搜訪遺逸③于江南，得孟成恥以之人見。孟^才

氣英邁，神采煥發(fā)，如神仙中人，世祖顧之喜。

二十七年，迂集賢直學(xué)士。是歲地震，地陷，黑沙水涌出，人死傷數(shù)十萬，帝深憂之。

召集賢、翰林兩院官，詢致災(zāi)之由。議者畏忌桑哥⑤，莫敢語及時政。先是，桑哥遣忻都及

王濟(jì)等理算天下錢糧，已征入數(shù)百萬，未征者尚數(shù)千萬，害民特甚。孟^與阿剌渾撒里甚善，

功令奏帝赦天下，盡與蠲除⑥，庶幾天變可弭。阿剌渾撒里入奏，如孟^所言，帝從之。

仁宗在東宮，素知其名，及即位，召除集賢侍講學(xué)士、中奉大夫。三年，拜翰林學(xué)士承

旨、榮祿大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝嘗與侍臣論文學(xué)之士，以孟獗比唐李白、

宋蘇子瞻。又嘗稱孟^操履⑦純正，博學(xué)多聞，書畫絕倫，旁通佛、老之旨，皆人所不及。

孟^詩文清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想。篆、籀、分、隸、真、行、草書，無不

冠絕古今，遂以書名天下。天竺有僧，數(shù)萬里來求其書歸，國中寶之。前史官楊載稱孟^之

才頗為書畫所掩，知其書畫者，不知其文章，知其文章者，不知其經(jīng)濟(jì)@之學(xué)。人以為知言

云。

(節(jié)選自《元史》，有刪節(jié))

【注釋】①席(yin)：由于父祖有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利。②遺逸：隱

士，遺才。④⑤桑哥(7-1291)：元朝宰相。⑥蠲(juan)除：廢除，免除?⑦

操履：操守。⑧經(jīng)濟(jì)：經(jīng)世濟(jì)民。

1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.趙孟^才華橫溢，受到皇帝器重。他看書過目成誦，寫文章一揮而就；他才氣過人，

如同神仙里面的人物，元世祖看了很高興。

B.趙孟^見識過人，體恤百姓。他勇敢地勸阿剌渾撒里上奏免除百姓錢糧，得到皇帝

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應(yīng)允。

C.趙孟艱I深得皇帝看重。元仁宗曾把他比作唐朝的李白和宋朝的蘇軾，還專門派使者

到他家?guī)退麜鴮憽缎⒔?jīng)》。

D.趙孟^文學(xué)、書畫聞名天下，政治才華常被忽略?；实鄯Q贊他可與李白、蘇軾相比，

他的書法作品被天竺國視為寶物，政治才能卻少被提及。

【解析】解答此類題目，應(yīng)在基本讀懂文本大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各選項(xiàng)表述內(nèi)容在文本

中找準(zhǔn)答題區(qū)間，并將各選項(xiàng)表述同文本內(nèi)容比照，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。題中，C項(xiàng)犯

了張冠李戴的錯誤：把趙孟比作李白蘇軾的是元仁宗，派使者到趙孟^家去的是元英宗。

考點(diǎn)四：文言翻譯

近幾年的文言翻譯題在試卷中多為主觀題，且大多要求翻譯兩句，所占分?jǐn)?shù)多為10分。

對文言語句翻譯的基本要求是“信”“達(dá)”“雅”三個字。“信”就是要準(zhǔn)確表達(dá)原