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山東省臨沂市2024屆高三11月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試語文試題(PDF版含答案)臨祈市高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試
語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
2023年11月
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
1.B(3分?!巴瓿闪苏麄€(gè)數(shù)系統(tǒng)"錯(cuò),完成的是實(shí)數(shù)系統(tǒng))
2.C(3分。“古希臘的數(shù)學(xué)至少在幾何學(xué)領(lǐng)域是落后于中國的”錯(cuò)。一個(gè)點(diǎn)的落后,并不能得出整個(gè)面
的落后,屬于推理不當(dāng))
3.C(3分。“就其與西方公理化演繹體系的優(yōu)劣作了對(duì)比論證"錯(cuò),沒有對(duì)比優(yōu)劣)
4.①數(shù)學(xué)機(jī)械化體系,是一種數(shù)學(xué)的算法體系。
②它把形形色色的實(shí)際問題歸結(jié)為方程求解,在這一過程中解決實(shí)際問題。
③它是肇始于中國的一種數(shù)學(xué)思想,代表作是《九章算術(shù)》與《劉微注》。
④它與西方以定理求證為中心的公理化體系相對(duì)應(yīng),共同影響了數(shù)學(xué)史進(jìn)程。
題目解析:《語文課程標(biāo)準(zhǔn)涯學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4中明確要求:“能用文本中提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策
略和方法解決學(xué)習(xí)和生活實(shí)際中遇到具體問題。”本題目設(shè)計(jì)了一個(gè)社會(huì)生活情境,要求學(xué)生用文本提供
的事實(shí)和觀,點(diǎn)向小剛完成概念的介紹。有關(guān)本概念的信息主要在第8段,學(xué)生如果能對(duì)有關(guān)信息準(zhǔn)確地完成
篩選和整合,就不難作答。
閱卷標(biāo)準(zhǔn):4分。答出大得1分,答對(duì)4條得滿分。如有其它合理表述,可以的情賦分??梢宰们橘x
分的有關(guān)要點(diǎn)主要在第7到第8的有關(guān)信忠里。如根據(jù)第7段中“與以歐幾里得為代表的希臘傳統(tǒng)相異,
我國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在研究空間形式籌兼干可以通過數(shù)量來表達(dá)那種屬性,幾何問題往往歸結(jié)為代數(shù)問題來處
理解決"的表述,可以概括出“它究空刊武時(shí)用數(shù)量邊屬性,用代數(shù)解決問題”;根據(jù)第八段的“我
國的古代數(shù)學(xué)基本上是從生產(chǎn)實(shí)踐中提煉數(shù)學(xué)問顆.經(jīng)跡分析綜合,形成概念與方法,并上升到一般性原
理,進(jìn)一步應(yīng)用于多種多樣的不同問題",火概括臥年它從實(shí)踐中提煉出數(shù)學(xué)問題,并形成概念、方法、
原理,以此進(jìn)一步解決問題”。諸如此類,可以酸情給分
5.①這一觀點(diǎn)是錯(cuò)的。因?yàn)楸疚膶懽髂康氖菨檾?shù)學(xué)東中國的歷與現(xiàn)狀,以預(yù)見其未來。
②依據(jù)在哪?題目是對(duì)寫作目的高度概括,最后一段有對(duì)寫作的的明確交代。
③那文章為什么要先駁斥克萊因的觀點(diǎn)呢?是給后面的論證和立論俟出鋪墊。
題目解析:《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4中明確要?!霸诶斫庹Z言時(shí))能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡
明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系"(分析文章結(jié)構(gòu)思路),“能就文本的西容或形式提出質(zhì)疑”(批判性思維),
“并找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀,點(diǎn),反駁或補(bǔ)充解釋文本的觀點(diǎn)"(本題是反駁題千觀點(diǎn))。本題目既
考查了對(duì)本文的寫作目的和思路的把提,又結(jié)合“批駁”題干觀,點(diǎn)和“列出批判思路"兩個(gè)任務(wù)指令,考查
了批判性思維、邏輯性思維和實(shí)證性思維,能力考查較為綜合。審題時(shí),應(yīng)注意是列“思路”,答案中問號(hào)
標(biāo)明的是構(gòu)思的過程和路徑,與思路是吻合的。
閱卷標(biāo)準(zhǔn):6分。明確文本的真實(shí)寫作目的得2分;能從題目或結(jié)尾段,為判斷真實(shí)寫作目的找到依據(jù)
得2分;能從解釋“駁斥克萊因觀點(diǎn)的作用"角度說清文章的整體論證思路得2分。
其中,第一條,寫作目的表述為“研究數(shù)學(xué)在中國的歷史與現(xiàn)狀”“為了預(yù)見數(shù)學(xué)發(fā)展的未來"“為了
瀾明數(shù)學(xué)機(jī)械化思想的影響”等均可得2分;第二條,僅提到題目或僅提到最后一段都可以給2分,如果從
后半部分的作用答,如“文章后半部分用了大量篇幅寫數(shù)學(xué)在中國的歷史成就與對(duì)現(xiàn)在的影響"也可以給2
分;第三條,重點(diǎn)從文章前半部分(駁斥克萊因觀點(diǎn))的作用作答即可得2分。第二條和第三條合起來作答
的,意思全可以給4分,不全的話的情賦分。但閱卷時(shí)有相關(guān)要點(diǎn)即可,對(duì)標(biāo)示思路的“問句”格式可不作
要求。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
6.C(3分?!奥槟?錯(cuò),即使王嫂有麻木成分,但至少這里更多地體現(xiàn)了她的堅(jiān)忍;應(yīng)該
注意到:從最后一段看,王嫂對(duì)女兒去世并非無動(dòng)于衷)臨沂市高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試
語文
2023.11
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答
題卡上,寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
美國克萊因的《古今數(shù)學(xué)思想》一書的正確書名,事實(shí)上應(yīng)該是《西方古今數(shù)學(xué)思想》。
在全書中,只有介紹印度和阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)的第9章才涉及到非希臘傳統(tǒng)的東方數(shù)學(xué)。盡管如
此,在該章之首作者卻提出了這樣的看法:“在數(shù)學(xué)史上,希臘人的后繼者是印度人,雖然印
度的數(shù)學(xué)只是在受到希臘數(shù)學(xué)成就的影響后才頗為可觀?!?/p>
只要對(duì)中國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)略有所知,即知此語之謬。作為一名中國的數(shù)學(xué)工作者,首先
應(yīng)對(duì)自己的數(shù)學(xué)歷史有深刻的認(rèn)識(shí)。為此,必須首先對(duì)成書于公元1世紀(jì)左右的《九章算
術(shù)》與成書于公元3世紀(jì)的《劉徽注》有確切的了解。
數(shù)系統(tǒng)的每一步完善都是數(shù)學(xué)進(jìn)展的重要標(biāo)志。無理數(shù)的發(fā)現(xiàn),曾在西方引起了數(shù)學(xué)
危機(jī)。但是負(fù)數(shù)概念與完整的實(shí)數(shù)系統(tǒng)在西方很晚才得到確認(rèn)??巳R因在《古今數(shù)學(xué)思
想》中曾經(jīng)說過:“負(fù)數(shù)雖然通過阿拉伯人的著作傳到歐洲,但16世紀(jì)和17世紀(jì)的大多數(shù)
數(shù)學(xué)家并不承認(rèn)它們是數(shù)。"“數(shù)學(xué)史上最使人驚奇的事實(shí)之一,是歐洲實(shí)數(shù)系的邏輯基礎(chǔ)
竟遲至19世紀(jì)后葉才建立起來。在那以前,即使正負(fù)有理數(shù)與無理數(shù)的最簡(jiǎn)單性質(zhì)也沒
有成邏輯地建立,連這些數(shù)的定義也還沒有。”
然而在我國,至遲在《九章算術(shù)》中,就已記載著有理數(shù)與正負(fù)數(shù)的各種運(yùn)算規(guī)則。不
僅如此,對(duì)于古代希臘認(rèn)為迷惑不可理解的開根不盡之?dāng)?shù)(無理數(shù)),在《九章算術(shù)》與《劉
,徽注》中直裁了當(dāng)?shù)亍耙悦婷?,給出了獨(dú)立成數(shù)的定義與某些運(yùn)算法則。事實(shí)上,通過
這種不盡小數(shù)的引入,以及開方與圓周率的極限計(jì)算,《九章算術(shù)》與《劉徽注》實(shí)際上已完
成了整個(gè)實(shí)數(shù)系統(tǒng)。
語文試題第1頁(共10頁)
數(shù)學(xué)研究現(xiàn)實(shí)世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形成。在中國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中,數(shù)量關(guān)系與空間
形式往往是形影不離并肩地發(fā)展著的。但在以歐幾里得為代表的希臘傳統(tǒng)里,幾何學(xué)則獨(dú)
立于數(shù)量關(guān)系而以單純研究空間形式的格局發(fā)展著。
希臘傳統(tǒng)的這種排斥數(shù)量關(guān)系于幾何之外的研究方式可能給數(shù)學(xué)包括幾何帶來了嚴(yán)
重后果。在歐洲長時(shí)期黑暗的中世紀(jì)(公元5世紀(jì)到15世紀(jì))中,數(shù)學(xué)的發(fā)展陷于停頓,幾
何也是如此。筆者懷疑公元前3世紀(jì)歐幾里得那種單純依靠艱澀而遷曲之形式進(jìn)行的推
理方式,正是造成這種停頓的重要原因之一。不論筆者的懷疑有多少真實(shí)性,一個(gè)無可否
認(rèn)的事實(shí)是:中世紀(jì)時(shí)的阿拉伯世界一無疑是由于東方的影響一已經(jīng)充分掌握了當(dāng)時(shí)
數(shù)量關(guān)系方面的許多知識(shí)與方法,當(dāng)然可能還有不少自己的創(chuàng)造。通過回教、蒙古與土耳
其的西侵以及十字軍的東征,這種知識(shí)與方法傳入了歐洲,前面所說負(fù)數(shù)的傳入正是其中
之一。這種傳入無疑促成了中世紀(jì)以后歐洲以數(shù)量關(guān)系為主而與歐幾里得傳統(tǒng)大相徑庭
的種種發(fā)明創(chuàng)造。
與以歐幾里得為代表的希臘傳統(tǒng)相異,我國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在研究空間形式時(shí)著重于可以通
過數(shù)量來表達(dá)那種屬性,幾何問題往往歸結(jié)為代數(shù)問題來處理解決。面積、體積與圓周率的
計(jì)算導(dǎo)致無理數(shù)概念的引入,相當(dāng)于“卡瓦列利原理”的“劉祖原理”的發(fā)現(xiàn)以及極限方法的
創(chuàng)立。把幾何問題化為代數(shù)問題的做法,則導(dǎo)致方程、天元等概念的引入,多項(xiàng)式運(yùn)算與消元
方法的建立以及各種方程的系統(tǒng)解法;并使幾何代數(shù)化有途可循,有法可依。17世紀(jì)笛卡爾
解析幾何的發(fā)明,正是中國這種傳統(tǒng)思想與方法在幾百年停頓后的重現(xiàn)與繼續(xù)。
筆者曾在多種場(chǎng)合,指出我國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)有它自己的體系與形式,有著它自身的發(fā)展
途徑與獨(dú)到的思想體系。我國的古代數(shù)學(xué)基本上是從生產(chǎn)實(shí)踐中提煉出數(shù)學(xué)問題,經(jīng)過分
析綜合,形成概念與方法,并上升到一般性原理,進(jìn)一步應(yīng)用于多種多樣的不同問題,由于
形形色色的問題往往歸結(jié)為方程求解,因而方程求解就成為中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)自《九章算術(shù)》
以來發(fā)展中的一條主線。我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在從問題出發(fā)以解決問題為主旨的發(fā)展過程中建
立了以機(jī)械化為其特色的算法體系,而《九章算術(shù)》與《劉微注》是這一機(jī)械化體系的代表
作。這與以歐幾里得《幾何原本》為代表作的西方數(shù)學(xué)之以定理求證為中心的公理化體系
可謂東西輝映。在數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長河中,數(shù)學(xué)機(jī)械化算法體系與數(shù)學(xué)公理化演繹體系曾
多次反復(fù)互為消長,交替成為數(shù)學(xué)發(fā)展中的主流,深刻影響了數(shù)學(xué)的歷史進(jìn)程。
研究
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