交通廉政文化與樹立社會主義榮辱觀的論文-社會文化論文

交通廉政文化與樹立社會主義榮辱觀的論文社會文化論文

【摘要】交通是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)和先導(dǎo)性工程,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,交通行業(yè)越來越顯現(xiàn)出它的重要性,同時也不可避免地凸現(xiàn)出種種現(xiàn)象和問題,與全面建設(shè)和諧小康社會、交通事業(yè)迅猛發(fā)展的客觀需要很不適應(yīng),嚴(yán)重影響了交通行業(yè)的形象。交通行業(yè)在樹立社會主義榮辱觀的新形勢下建立起交通廉政文化顯得尤為必要,對于落實科學(xué)發(fā)展觀,實現(xiàn)交通行業(yè)又快又好發(fā)展具有積極的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】交通廉政文化社會主義榮辱觀

一、樹立社會主義榮辱觀對推進(jìn)交通廉政文化建設(shè)的積極意義

廉政文化是人們對于廉政知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價的總和,是廉潔從政行為在文化和觀念上的反映。它作為一種潛在的力量,為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。加強交通廉政文化是構(gòu)建交通事業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展的需要,是開創(chuàng)交通事業(yè)新局面,實現(xiàn)交通事業(yè)又快又好發(fā)展的迫切需要。榮辱觀是人們在依據(jù)一定的思想道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和社會評價活動中逐漸形成的關(guān)于榮辱觀念的總和。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,旗幟鮮明地指出了什么是真善美,什么是假惡丑,應(yīng)當(dāng)堅持什么、反對什么,提倡什么、抵制什么,明確了當(dāng)代三、踐行社會主義榮辱觀,必須樹立交通廉政文化理念

理念決定性行動。WWW..COM沒有理念,即使“高唱廉政歌”,也照樣腐敗與墮落。大凡落馬的貪官,幾乎沒人不諳“高唱廉政歌”對自己腐敗的掩護作用。廉政文化建設(shè)要倡導(dǎo)行廉拒腐,心中常有個“畏”字。鄧小平說過:共產(chǎn)黨員,特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好,膽子太大也不好,做事要有所畏,有所怕,不能無所顧忌。在改革開放和經(jīng)濟發(fā)展中遇到困難時,就需要有無所畏懼的精神,大膽實踐。遇到個人利益得失的時候,就要三思而行、如履冰淵,時刻記住,一失足成千古恨。這是一種自我修養(yǎng)。為一個公字,要敢字在前,為一個私字要慎字當(dāng)頭。廉政文化建設(shè)要提倡“立志”,樹立廉政之風(fēng)。意志不會憑空產(chǎn)生,需要用先進(jìn)的文化去影響去培育。只有樹立起“以貪為恥,以廉為榮”的廉政文化理念,才會自覺地踐行社會主義榮辱觀。

四、踐行社會主義榮辱觀,必須弘揚廉政文化建設(shè)

圍繞履職盡責(zé),弘揚特色廉政文化,是踐行社會主義榮辱觀、推進(jìn)廉政文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。發(fā)揮廉政文化建設(shè)在樹立廉潔理念和規(guī)范廉政行為上的導(dǎo)向作用,是踐行社會主義榮辱觀、推進(jìn)廉政文化建設(shè)的前提條件。明是非方能做好事,知榮辱方能創(chuàng)和諧。要綜合運用思想教育、紀(jì)律教育、法制教育等手段,積極倡導(dǎo)盡責(zé)文化、競爭文化、廉政文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等文化,營造出正氣昂揚、清廉文明的輿論氛圍,引導(dǎo)幫助干部職工明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑,使廉政文化理念成為每個干部職工的座右銘。廣大干部職工是廉政文化建設(shè)的主體,也是廉政文化不斷豐富發(fā)展的源泉。廉政文化只有根植于干部職工群眾之中,才有生命的活力。應(yīng)充分利用各種輿論工具,以學(xué)習(xí)《黨章》、樹立社會主義榮辱觀為重點,積極開展反腐倡廉教育,大力宣傳創(chuàng)建廉政文化的目的意義,營造團結(jié)拼搏、勇創(chuàng)一流的工作氛圍,堅持依法行政、按章辦事的工作規(guī)范,樹立廉潔高效、服務(wù)社會的良好形象,把交通廉政文化牢牢地根植于廣大干部職工的心中。我們要將開展樹立社會主義榮辱觀教育與廉政文化建設(shè)有機結(jié)合起來,深入推進(jìn)各項工作的落實。教育和引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的價值觀,使他們真正做到以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。使交通職工在踐行樹立