廣西欽州市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期第十周測(cè)試題

PAGE5-廣西欽州市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期第十周測(cè)試題一、選擇題1.元朝統(tǒng)治者推行民族差別對(duì)待的“四等人制”。其中蒙古以外的西域與西北地區(qū)各族人是()。

A.蒙古人B.色目人C.漢人D.南人2.《馬可波羅行紀(jì)》中曾記述:元朝時(shí)“全部契丹人,即契丹省的居民,都被迫離開舊都而遷居新都”。這里的“契丹省”指的應(yīng)當(dāng)是()。

A.遼陽(yáng)行省B.嶺北行省C.甘肅行省D.云南行省3.元代行省長(zhǎng)官在忽必烈時(shí)期主要職掌錢糧、戶口、屯種、漕運(yùn)等事務(wù),成宗時(shí),可領(lǐng)本省軍隊(duì)。同時(shí),沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨,行省官員既不能更改賦稅,也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。據(jù)此可知元代()。

A.地方長(zhǎng)官有較大獨(dú)立性B.重視對(duì)地方官員的監(jiān)察

C.行省權(quán)力受到中心節(jié)制D.專制主義皇權(quán)達(dá)到頂峰4.蒙古族從草原部落崛起,到統(tǒng)一草原各部落。相關(guān)史實(shí)不正確的是()。

A.1206年,鐵木真統(tǒng)一草原各部落,建立蒙古汗國(guó)

B.1271年,忽必烈改國(guó)號(hào)為元

C.1279年,元軍攻占臨安,南宋滅亡D.1279年,元朝統(tǒng)一全國(guó)5.金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》講解并描述的是發(fā)生在南宋時(shí)期的故事,其中有這樣一個(gè)情節(jié):全真七子之一的丘處機(jī)給兩個(gè)未出世的孩子分別取名:郭靖和楊康,并各贈(zèng)一把匕首。丘處機(jī)此舉是讓孩子們勿忘國(guó)恥靖康之恥。依據(jù)所學(xué)推斷當(dāng)時(shí)的國(guó)恥是指()。

A.遼滅北宋B.金滅北宋C.西夏滅北宋D.蒙古滅南宋6.金朝是女真族建立的政權(quán),以下關(guān)于金朝的史實(shí)排序正確的是()。①建立金朝,定都會(huì)寧府②金滅北宋③金滅遼④金遷都燕京

A.①②③④B.①③②④C.③①②④D.①④②③7.契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)和黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊的共同之處有()①建立自己的民族政權(quán)②都曾與北宋政權(quán)對(duì)峙③都形成了因俗而治的職官體系

A.①②③B.①②C.①③D.②③8.據(jù)《遼史刑法志》載:契丹族原來(lái)只有習(xí)慣法,隨著其限制區(qū)域的擴(kuò)大,契丹立國(guó)之初,耶律阿保機(jī)“詔大臣定治契丹及諸夷之法,漢人則斷以律令”。這反映了契丹統(tǒng)治者()。

A.保持契丹的民族風(fēng)格B.實(shí)行蕃漢分治政策

C.接受漢族的成文法令D.實(shí)行民族分化政策9.契丹族是遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活的少數(shù)民族,916年,契丹族首領(lǐng)建立契丹國(guó)的是()。

A.耶律阿保機(jī)B.元昊C.阿骨打D.鐵木真10.遼朝的官僚制度分為南、北面官,其中負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)的是()。

A.南面官B.北面官C.遷徙中的行營(yíng)D.南宰相、南樞密11.元代行省轄區(qū)不僅地域?qū)掗煟沂〗缛澜豢?，使其無(wú)山川險(xiǎn)阻可依，北向門戶洞開，形成以北制南的軍事限制局面。由此可見行省制度有助于()

A.傳達(dá)行政吩咐B.提高地方行政效率C.防止地方割據(jù)D.擴(kuò)大國(guó)家的疆域12.元代推行行省制，設(shè)河南行省統(tǒng)轄黃河以南和長(zhǎng)江以北的廣闊地區(qū)，但在黃河下游則以沂蒙山南麓為界與中書省直轄區(qū)“腹里”相鄰；將江西、廣東合為江西行省，治所在南昌；將湘、鄂、桂并入湖廣行省，治所設(shè)于武昌。這一規(guī)劃和設(shè)置()

A.體現(xiàn)了“山河形便”的習(xí)慣做法B.有助于加強(qiáng)中心對(duì)地方的限制

C.保障了蒙古族貴族的統(tǒng)治特權(quán)D.是對(duì)南宋統(tǒng)治區(qū)實(shí)施的特別政策13.空間觀念是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本實(shí)力素養(yǎng)。元史載：“國(guó)家置中書省以治內(nèi)，分行省以治外?！睆臍v史空間上來(lái)看，這里的“內(nèi)”是指()A.大都四周的河北、山西、山東B.蒙古汗國(guó)初建時(shí)的斡難河源一帶

C.女真部落活動(dòng)的東北地區(qū)D.淮水以南原南宋統(tǒng)治區(qū)14.中國(guó)古代大規(guī)模人口遷移的流向有二：一是由北方草原進(jìn)入黃河流域，一是由黃河流域進(jìn)入長(zhǎng)江中下游以南。這兩種大遷移的相同影響是()

A.促進(jìn)了民族大融合B.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.加劇了民族沖突和斗爭(zhēng)D.使人口分布趨于平衡15.面對(duì)元朝的統(tǒng)一，文天祥堅(jiān)持抗元，堅(jiān)拒勸降，后來(lái)在大都從容就義，被史學(xué)界賜予了高度評(píng)價(jià)。這主要是基于他()

A.使南宋人民避開了斗爭(zhēng)災(zāi)難B.捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整

C.反對(duì)民族壓迫和具有崇高的民族氣節(jié)D.維護(hù)南宋人民的利益不受侵害16.金朝制度基本沿襲唐宋，但卻保持了猛安謀克制度。有關(guān)“猛安謀克制”的說(shuō)法正確的是()

A.是契丹族的民族管理系統(tǒng)B.是一種兵農(nóng)合一的制度

C.保證了金滅南宋D.適用于金統(tǒng)治下的全部民族17.據(jù)史書記載：“遼初官職，多由賬院所選，不設(shè)科舉保薦之法”“遼起唐季，頗用唐進(jìn)士法取人”“太宗兼治中國(guó)，官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”。材料表明，遼朝實(shí)行科舉制的主要目的是()

A.籠絡(luò)統(tǒng)治北方漢民族的須要B.治理幽云十六州的須要

C.借鑒中原農(nóng)耕文明的須要D.建立“蕃漢”二元體制的須要18.為了寫一篇論文,某同學(xué)閱讀了《契丹的興起》《陳橋兵變》《遼、宋、夏的和戰(zhàn)》等書籍,據(jù)此,他的論文主題應(yīng)當(dāng)是（）

A.民族政權(quán)并立的時(shí)代B.國(guó)家的統(tǒng)一

C.對(duì)外開放的時(shí)代D.中華大家庭的友好關(guān)系19.秦朝和元朝在地方分別推行郡縣制和行省制,對(duì)二者理解正確的是()

A.都是古代中國(guó)地方行政制度的重大變革B.都推動(dòng)了中心集權(quán)政治制度的建立完善

C.都鏟除了地方割據(jù)勢(shì)力存在的社會(huì)因素D.都促成了統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的出現(xiàn)20.元代行省官員任命,遵循這樣的原則:“七品以下者,由吏部掌理;正七品以上屬中書省;二品以上,則核定權(quán)在皇帝。”由此可見,元代（）

A.地方有相當(dāng)大的自主權(quán)B.行省是地方最高行政區(qū)劃

C.中心能夠有效節(jié)制地方D.設(shè)行省利于管轄寬闊疆域二、材料解析題21.閱讀材料,回答問題。材料忽必烈登基后在《即位詔》中表示:祖宗創(chuàng)立基業(yè)50余年,“武功迭興,文治多缺”;他決心“宜新弘遠(yuǎn)之規(guī)”“祖述變通,正在今日”。忽必烈幼年曾受過(guò)良好的教化,特別仰慕中原文明,常與漢族學(xué)問分子講論圣道,決心仿效李世民,“思大有為于天下”。1251年,蒙哥汗命他主管漠南漢地,使他有更多機(jī)會(huì)熟識(shí)中原文明。即位后他明確宣布,變更太祖“視居庸以北為內(nèi)地”的觀念,確定“山以南,國(guó)之根本也”“期與物以更新”。忽必烈嚴(yán)厲禁止屠城,兵臨南宋臨安時(shí),使臨安得以“九衢之市肆不移,一代之繁華如故”。廢除州縣官世襲,釋放奴隸,重用漢官,勸課農(nóng)桑,反對(duì)毀田放牧。詔令天下:“國(guó)以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本?！备母锩晒排f制,“援唐宋之故典,參遼金之遺制,設(shè)官分職,立政安民”,實(shí)施行省制,加強(qiáng)對(duì)邊地的管理。忽必烈改制取得巨大勝利,初期就“民安賦役,國(guó)用粗足,政事更新”,有力地促進(jìn)了中華文明的接著發(fā)展。據(jù)《元史世祖本紀(jì)》等(1)依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問,歸納忽必烈改制的緣由及措施。(2)依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問,分析忽必烈是如何促進(jìn)中華文明接著發(fā)展的。22.閱讀材料,回答問題。材料為了對(duì)生產(chǎn)、生活方式各不相同的多民族實(shí)行有效的統(tǒng)治,遼朝經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期探究確立了南、北面官的官制。中心行政機(jī)構(gòu)分別隸屬南北二樞密院,稱為“南面官”和“北面官”。南面官沿用唐制,有三省、六部之設(shè),宰相有大丞相、同平章事、參知政事等職名;北面官采納契丹傳統(tǒng)的部族官制度,有北、南宰相府,北、南大王院、敵烈麻都司等機(jī)構(gòu)?！氨泵嬷螌m帳、部族、屬國(guó)之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”。遼朝中心官之所以分別歸入北面和南面,是因?yàn)槠醯と税萑?東向而尚左。在捺缽(遼帝)朝廷中,皇帝的殿帳東向,上朝時(shí)文武百官在殿帳前面左右分列,左側(cè)即是北面官,右側(cè)就是南面官。正因?yàn)槌霈F(xiàn)了特地管理農(nóng)耕民族事務(wù)的“南面官”,才得以加強(qiáng)對(duì)漢人以及渤海人聚居地區(qū)的干脆統(tǒng)治;而北面官系統(tǒng)的形成也使得各部族首領(lǐng)成了朝廷的地方官,不再是可以自行其是的“君長(zhǎng)”了。摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史》(1)依據(jù)材料,概括遼朝南、北面官體制的特征。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析遼制中心實(shí)行南、北面官體制的影響。23.閱讀下列材料，回答問題。材料一元世祖時(shí)，西北藩王遣使入朝質(zhì)問：“本朝舊俗與漢法異，今留漢地，建都邑城郭，儀文制度，遵用漢法，其故何如？”《元史高智耀傳》材料二世祖即位，登用老成，大新制作，立朝儀，建都邑，遂命劉秉忠、許衡酌古今之宜，定內(nèi)外之官。其總政務(wù)者曰中書省，……在外者則有行省，……官有常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉。于是一代之制始備，百年之間，子孫有所憑藉矣?！对钒俟僦疽弧?1)材料一是針對(duì)什么問題提出的？西北藩王的看法如何？(2)材料二中的“一代之制”指的是什么制度？實(shí)行這一制度的目的是什么？(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出元世祖“儀文制度，遵用漢法”的主動(dòng)作用。參考答案一、選擇題1、B2、A3、C4、C5、B6、B7、A8、B9、A10、B11、C12、B13、A14、A15、C16、B17、A18、A19、A20、C二、材料解析題21、（1）緣由:元朝建立,國(guó)家統(tǒng)一;蒙古舊制不適應(yīng)統(tǒng)治須要;忽必烈本人對(duì)漢文化的仰慕及接觸。措施:重視內(nèi)地;以農(nóng)立國(guó);實(shí)行官僚政治(行省制);力主政在得民。（2）建立元朝,禁止屠城,為中華文明的發(fā)展?fàn)I造統(tǒng)一穩(wěn)定的環(huán)境;勸課農(nóng)桑,為中華文明的發(fā)展奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ);創(chuàng)建行省制,為中華文明的發(fā)展供應(yīng)制度保障;主動(dòng)學(xué)習(xí)中原文化,促進(jìn)民族融合和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。22、（1）依據(jù)生產(chǎn)、生活方式的不同