《中古時(shí)代的歐洲》中古亞歐文明課件1

中古時(shí)代的歐洲西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志！476年中古史也叫中世紀(jì)史，是指封建制度的形成、發(fā)展和解體的歷史。自西羅馬帝國(guó)滅亡（公元476年）數(shù)百年后起，在世界范圍內(nèi)，封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期，直到文藝復(fù)興時(shí)期（公元1453年）之后，資本主義抬頭的時(shí)期為止?！爸惺兰o(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的人文主義者開始使用的。這個(gè)時(shí)期的歐洲沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來(lái)統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無(wú)希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期。查理·馬特改革內(nèi)容：變以往無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，為有條件的土地分封。得到土地的人必須為封主服兵役。采邑

【cài

yì】：古代國(guó)君封賜給卿大夫作為世祿的田邑。也叫“采地”、“封地”、“食邑”。封建社會(huì)君主賞賜給親信、貴族、臣屬的土地，包括土地上的農(nóng)民。受到這種賞賜的人必須效忠君主，并承擔(dān)進(jìn)貢和在戰(zhàn)時(shí)提供兵員的義務(wù)；對(duì)采邑中的百姓有管轄權(quán)，并課征租稅。初為終身占有，后變?yōu)槭酪u。中國(guó)盛行于周朝，西歐于中世紀(jì)實(shí)行。采邑改革后，騎兵逐漸代替步兵，奠定西歐騎士制度的基礎(chǔ)。時(shí)間：8世紀(jì)前期變化：9世紀(jì)后期，封地逐漸變成世襲領(lǐng)地影響：在封建貴族內(nèi)部，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度建立起以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系

特點(diǎn)：我的附庸的附庸，不是我的附庸農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主帝王給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種西歐封建等級(jí)示意圖封建“金字塔”

西歐封建制度確立后，土地是主要財(cái)富，國(guó)王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。國(guó)王、封建主和基督教會(huì)通過層層分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級(jí)制度。但是，附庸只效忠于直接的領(lǐng)主，對(duì)于其他領(lǐng)主包括更高級(jí)的領(lǐng)主，則不必承擔(dān)什么義務(wù)。如：國(guó)王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無(wú)權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。

如何理解西歐封建社會(huì)流行的一條常規(guī)“我的附庸的附庸，不是我的附庸”？封主與附庸的關(guān)系：

每一層的上下級(jí)之間都是領(lǐng)主與附庸的關(guān)系，都是主從關(guān)系。封主要保護(hù)附庸，附庸對(duì)封主要宣誓效忠，交納貢物，打仗時(shí)應(yīng)召出征。農(nóng)奴：是指有有自己的土地，但無(wú)自由的人；農(nóng)民：既有自己的土地，又有自由；奴隸：既無(wú)自己的土地，又無(wú)自由，其他大部分權(quán)利也沒有，是屬于主人的“物品”，主人有權(quán)處置奴隸。部民：日本大和國(guó)時(shí)期的奴隸制。只能用于贈(zèng)與，不能買賣和隨便殺害。他們有自己的家庭,地位略高于奴婢。矮子丕平梵蒂岡拉丁語(yǔ)中意為“先知之地”。是世界上最小的主權(quán)國(guó)家，也是世界上人口最少的國(guó)家。位于意大利首都羅馬城西北角的梵蒂岡高地上，四面都與意大利接壤，是一個(gè)“國(guó)中國(guó)”。精神世界影響最大國(guó)家法蘭克王國(guó)（5世紀(jì)末）查理曼帝國(guó)（9世紀(jì)）德意志意大利法蘭西3、基督教會(huì)勢(shì)力的膨脹4世紀(jì)，基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教基督教會(huì)在西歐長(zhǎng)期的動(dòng)亂中擴(kuò)張勢(shì)力和影響

“丕平獻(xiàn)土”后，加強(qiáng)了國(guó)王和教會(huì)的聯(lián)系，使教權(quán)凌駕于王權(quán)之上。羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位政治上：羅馬教廷有至高無(wú)上的權(quán)力。經(jīng)濟(jì)上：教皇和教會(huì)是西歐最大的土地所有者。思想上：教皇和教會(huì)是西歐封建制度的精神支柱。西羅馬帝國(guó)的滅亡戰(zhàn)亂城市衰落商業(yè)發(fā)展手工業(yè)城市重新興起工商業(yè)發(fā)展市民階層形成階級(jí)沖突法國(guó)瑯城富裕商人銀行家早期資產(chǎn)階級(jí)資本主義興起二、西歐城市的重新興起10世紀(jì)，開始在西歐出現(xiàn)。11世紀(jì)，普遍興起。11-12世紀(jì)，爭(zhēng)取自治權(quán)。正如恩格斯所說城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。最著名的城市有意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩，法國(guó)的巴黎，英國(guó)的倫敦等。請(qǐng)思考：1、法國(guó)瑯（láng）城的市民起義反映了什么？

隨著城市的發(fā)展，市民與封建主之間的階級(jí)沖突日益尖銳。

2、市民里主要有哪些人？從中逐漸產(chǎn)生了哪一種新的階級(jí)？手工業(yè)者、商人、銀行家；早期資產(chǎn)階級(jí)西歐城市重新興起的意義：經(jīng)濟(jì)方面：城市的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)封建制度起著瓦解作用。政治方面：市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。思想文化方面：孕育了資產(chǎn)階級(jí)文化，為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

（為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。）

三、拜占廷帝國(guó)的滅亡羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)定都君士坦丁堡，原名拜占廷，所以又稱為拜占廷帝國(guó)。君士坦丁堡是因?yàn)楣?24年羅馬帝國(guó)君士坦丁大帝命名的。公元395年，羅馬帝國(guó)分裂后成為東羅馬帝國(guó)（又稱拜占廷帝國(guó)）的首都。公元1456年又成了奧斯曼帝國(guó)的首都，改名為伊斯坦布爾，直至1923年土耳其共和國(guó)成立遷都安卡拉為止?，F(xiàn)在是土耳其最大的城市和港口。是全世界唯一一座地跨歐亞的城市。圣索非亞大教堂拜占庭帝國(guó)滅亡的過程（1）6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮，外患不斷。（2）13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服。（3）15世紀(jì)中期，被奧斯曼土耳其滅亡。發(fā)展?fàn)顩r原因興盛衰落優(yōu)越地理位置，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，繼承和保存古希臘、羅馬文化，對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄陶醉于已有的輝煌，固步自封，不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，土耳其人的進(jìn)攻啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。

奧斯曼帝國(guó)

奧斯曼土耳其人原本居住中亞阿姆河，屬于西突厥烏古斯人。蒙古人的擴(kuò)張，迫使他們向西遷移。

13世紀(jì)末，奧斯曼在位時(shí)于西亞興起。后來(lái)，先后占小亞細(xì)亞、入巴爾干、滅拜占庭。極盛時(shí)勢(shì)力達(dá)歐亞非三大洲，帝國(guó)為政教合一的軍事性封建國(guó)家，奉伊斯蘭教為國(guó)教。帝國(guó)位處東西文明交匯處，并掌握東西文明之陸上交流達(dá)六世紀(jì)之久。繼承了羅馬帝國(guó)及伊斯蘭文明，東西文明在其手中因而得以統(tǒng)合。十七世紀(jì)開始逐漸趨于沒落。穆罕默德二世及其軍隊(duì)進(jìn)入君士坦丁堡中古歐洲社會(huì)西歐封建社會(huì)政治封建等級(jí)制度形成：查理·馬特改革特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)“我的附庸的附庸，不是我的附庸”思想基督教會(huì)的控制──神權(quán)至上經(jīng)濟(jì)10世紀(jì)西歐城市的重新興起拜占廷帝國(guó)時(shí)間395～1453年興起地跨歐、亞、非三洲；繼承古希臘、羅馬文化都城君士坦丁堡（圣索非亞大教堂）滅亡被奧斯曼土耳其所滅1、西歐封建制度開始確立于（

）

A.12世紀(jì)

B.9世紀(jì)

C.11世紀(jì)

D.5世紀(jì)2、5世紀(jì)末發(fā)展成為西歐一個(gè)大的國(guó)家是

A、英吉利王國(guó)B、法蘭克王國(guó)

C、德意志D、意大利3、西歐最大的封建土地所有者（

）

A、貴族

B、封建國(guó)王

C、教皇

D、農(nóng)民練一練4、西歐早期封建國(guó)家有（

）

①法國(guó)②英國(guó)③德國(guó)④意大利⑤瑞士⑥芬蘭

A.①②③④B.②③④⑤C.①②⑤⑥

D.③④⑤⑥D(zhuǎn)CBA5、

瑯城市民通過什么方式取得了城市自治權(quán)

A.金錢贖買

B.武力戰(zhàn)爭(zhēng)

C.談判

D.和平接管6、東羅馬帝國(guó)的首都是（

）

A.希臘

B.羅馬

C.君士坦丁堡

D.埃及7、最早把基督教定為國(guó)教的是（

）

A.印度

B.羅馬