高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）

高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）漳州市2023-2024學(xué)年（下）期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

高二語(yǔ)文試題

（滿分150分考試時(shí)間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

第一種：主觀主義的態(tài)度。

在這種態(tài)度下，就是對(duì)周?chē)h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對(duì)于中國(guó)今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題、策略問(wèn)題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無(wú)的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說(shuō)的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的“理論"研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全。

有一副對(duì)子，是替這種人畫(huà)像的。那對(duì)子說(shuō)：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對(duì)于沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來(lái)；或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧！

（節(jié)選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）

材料二：

人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類(lèi)對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。

（節(jié)選自毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.研究馬克思列寧主義理論是為了要解決中國(guó)革命的問(wèn)題，而不是為學(xué)理論而學(xué)理論。

B.主觀主義態(tài)度只憑主觀、忽視客觀，夸夸其談、華而不實(shí)的結(jié)果是害人害己害革命。

C.用第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)社會(huì)斗爭(zhēng)，如果不能取得成功就說(shuō)明認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。

D.社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)，是唯一能夠證明由感性認(rèn)識(shí)變成理性認(rèn)識(shí)即思想是否正確的辦法。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一先列舉主觀主義態(tài)度的表現(xiàn)及其危害，再指出其實(shí)質(zhì)，論述思路清晰。

B.材料一引用一副對(duì)子對(duì)主觀主義者進(jìn)行諷刺，從而闡釋并論證了自己的觀點(diǎn)。

C.材料二在論述中緊扣“代表先進(jìn)階級(jí)"的思想和勢(shì)力，具有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。

D.材料二既有原理的闡釋?zhuān)灿芯唧w事例的詳細(xì)分析，論述深入又富有說(shuō)服力。

3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二關(guān)于認(rèn)識(shí)的第二次飛躍觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.伽利略著名的兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的實(shí)驗(yàn)，證明了重力加速度和物體質(zhì)量無(wú)關(guān)。

B.居里夫人及其丈夫經(jīng)實(shí)驗(yàn)提出放射性理論，指導(dǎo)醫(yī)生治療癌癥并獲得成功。

C.西漢的劉向說(shuō)，耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

D.趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)嘗與其父奢言兵事，奢不能難。

4.材料一的論證語(yǔ)言頗具特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.陸游說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！闭?qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

白嘉軒①重新出現(xiàn)在白鹿村的街巷里，村民們差點(diǎn)認(rèn)不出他來(lái)了，那挺直如椽的腰桿兒佝僂下去，從尾骨那兒折成了一個(gè)九十度的彎角，屁股高高地撅了起來(lái)；他手里拄著一根截短了的拐杖，和人說(shuō)話的時(shí)候就仰起臉來(lái)，活像一只狗的形體；抬頭仰臉跟人說(shuō)話時(shí)，那雙眼睛就盡力往上翻睜，原來(lái)鼓出的眼球愈加顯得突出，眼白也更加大得耀眼；兩個(gè)嘴角相反地朝下扯拉，闊大的嘴巴撇成一張彎弓，更顯出執(zhí)著不移近乎倔拗的神氣。他在街巷里用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言回答著一個(gè)個(gè)關(guān)切問(wèn)詢(xún)著的男女，僅作短暫地駐足，幾乎不停步地移動(dòng)拐杖，跟著拉?？咐绲穆谷叱龃逑?。

已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽(yáng)墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚(yáng)著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著；鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從霞光里迎面奔到他眼前來(lái)了。白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開(kāi)喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過(guò)一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時(shí)候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過(guò)鞭子，說(shuō)：“三哥②，你抽袋煙去。"鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：“天短得轉(zhuǎn)不了幾個(gè)來(lái)回就黑咧?！弊詈筮€是無(wú)奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來(lái)摸煙包。他瞧著白嘉軒把犁尖插進(jìn)壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不敢犁地，你的腰……"白嘉軒撥開(kāi)他的手，又一聲吆喝：“嘚兒起！”犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)鹿三大聲說(shuō)：“我想試火一下。"鹿三手里攥著尚未裝進(jìn)煙末的煙袋跟著嘉軒并排兒走著，擔(dān)心萬(wàn)一有個(gè)閃失。白嘉軒很不喜悅地說(shuō)：“你跟在我旁邊我不舒服。你走開(kāi)你去抽你的煙?！甭谷裏o(wú)奈停住腳步，眼睛緊緊瞅著漸漸融進(jìn)霞光里的白嘉軒，還是攥著空煙袋記不起來(lái)裝煙。

白嘉軒只顧瞅著犁頭前進(jìn)的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的濕土氣息從犁鏵底下泛漫潮溢起來(lái)，滋潤(rùn)著空乏焦灼的胸膛，他聽(tīng)見(jiàn)自己胳膊腿上的骨節(jié)咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝著簡(jiǎn)潔的調(diào)遣犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他一直犁到棉田的盡頭掉過(guò)犁頭，背著霞光朝東頭翻耕過(guò)來(lái)的時(shí)候，吼起了秦腔：“漢蘇武在北?！?三個(gè)來(lái)回犁下來(lái)，白嘉軒已經(jīng)大汗淋漓氣喘吁吁，身體畢竟是虛了，可那臥睡炕上三個(gè)月的枯燥郁悶的生活也終于結(jié)束了。

（節(jié)選自陳忠實(shí)小說(shuō)《白鹿原》第十七章）

【注】①白嘉軒，白鹿村的族長(zhǎng)。三個(gè)月前，土匪上門(mén)洗劫，用頂后門(mén)的榆木杠子給白嘉軒后腰以致命的一擊。②白嘉軒稱(chēng)長(zhǎng)工鹿三為“三哥”。

材料二：

每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽(tīng)到幾聲鑼響：戲班排演開(kāi)始了。演員們都集合起來(lái)，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂(lè)府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對(duì)權(quán)威；演員是一家?guī)卓?，夫妻同臺(tái)，父子同臺(tái)，公公兒媳也同臺(tái)。按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無(wú)道；弟與哥嫂可以嬉鬧無(wú)常，兄與弟媳則無(wú)正事不能多言。但是，一到臺(tái)上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有窗無(wú)扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲(chóng)飛來(lái)，成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，一出場(chǎng)一臉正經(jīng)，一下場(chǎng)湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么時(shí)候，什么時(shí)候都有觀眾，有抱著二尺長(zhǎng)的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺(tái)的孩子。廟里一個(gè)跟斗未翻起，窗外就哇的一聲叫倒好，演員出來(lái)罵一聲：誰(shuí)說(shuō)不好的滾蛋！他們抓住窗臺(tái)死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回來(lái)偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。

（節(jié)選自賈平凹散文《秦腔》）

材料三：

對(duì)于賈平凹來(lái)說(shuō)，文體的突破更具體地表現(xiàn)在用小說(shuō)家的筆法來(lái)寫(xiě)散文，對(duì)這方面的思考早在一九八三年寫(xiě)作的一篇《散文就是散文》中就有顯現(xiàn)：“小說(shuō)家可以以散文筆調(diào)去寫(xiě)小說(shuō)，為什么你不可以以小說(shuō)筆法去寫(xiě)散文？誠(chéng)然，散文不是以塑造人物為目的，可有什么理由將人拒在散文門(mén)外呢？"

（節(jié)選自蘇沙麗《文化自覺(jué)、文體精神與小說(shuō)筆法——賈平凹散文創(chuàng)作論》）

6.下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)白嘉軒抓住犁把兒奪過(guò)鞭子時(shí)，鹿三擔(dān)心天黑得快影響翻耕土地的進(jìn)度，因而表現(xiàn)得很不情愿。

B.白嘉軒不顧鹿三的勸阻堅(jiān)持犁地，而犁完地后氣喘吁吁，表現(xiàn)了他作為族長(zhǎng)固執(zhí)自大的性格特點(diǎn)。

C.“吹，拉，彈，奏吹胡瞪眼”一句，列舉秦腔表演的多種手段，突出了秦腔舞臺(tái)表演的豐富多彩。

D.演員在戲臺(tái)上的表演可以不受秦川風(fēng)俗的約束，表明秦腔舞臺(tái)為演員表演提供了較為自由的空間。

7.下列對(duì)材料一和材料二藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一以村民們視角對(duì)白嘉軒被打斷腰桿后的狼狽形象進(jìn)行了濃墨重彩的描寫(xiě)，突出了他們對(duì)白嘉軒的鄙夷。

B.材料一巧妙運(yùn)用“煙袋"這一物件，不僅串起了相關(guān)情節(jié)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，也使次要人物鹿三形象更加鮮明。

C.材料二用細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)環(huán)境，如描寫(xiě)寺廟冬夏兩季的惡劣條件，既體現(xiàn)了演員的辛苦，也烘托出觀眾對(duì)秦腔的癡迷。

D.材料一寫(xiě)白嘉軒在犁地時(shí)吼唱秦腔，材料二寫(xiě)村民們熱衷于看排演秦腔，二者都說(shuō)明秦腔已融入他們的生活之中。

8.陳忠實(shí)說(shuō)，他是唱著秦腔寫(xiě)出《白鹿原》的。秦腔的特點(diǎn)是粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，材料一是如何體現(xiàn)秦腔這些特點(diǎn)的？請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)和人物描寫(xiě)作簡(jiǎn)要分析。

9.請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，簡(jiǎn)要分析散文《秦腔》如何體現(xiàn)“小說(shuō)家的筆法”。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

材料一：

余峰先生隱居安亭江上于其居之北構(gòu)屋三楹扁之曰櫟全軒。君為人坦夷，任性自適，不為周防于人。意之所至，人或不謂為然，君亦不以屑意。以故人無(wú)貴賤，皆樂(lè)與之處，然亦用是不諧于世。君年二十余，舉進(jìn)士，居郎署。不十年，為兩司。是時(shí)兩司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去。

會(huì)予亦來(lái)安亭江上，所居隔一水，時(shí)與君會(huì)。君不喜飲酒，然會(huì)即談?wù)摼谷眨蛑烈狗植蝗?。即至他所，亦然。其與人無(wú)畛域，歡然而情意常有余，如此也。君好山水，為郎時(shí)，奉使荊湖，日登黃鶴樓，賦詩(shī)飲酒。其在東藩，謁孔林，登岱宗，觀滄海日出之處。及歸，則慕陶峴之為人，扁舟五湖間。人或訪君，君常不在家。去歲如越，泛西湖，過(guò)錢(qián)塘江，登子陵釣臺(tái)，游齊云巖，將陟黃山，歷九華，興盡而返。

一日，邀予坐軒中，劇論世事。自言：“少登朝著，官資視同時(shí)諸人，頗為凌躐①。一旦見(jiàn)絀，意亦不自釋?zhuān)厥桩?dāng)時(shí)事，今十余年矣。處?kù)o以觀動(dòng)，居逸以窺勞，而后知今之為得也。天下之人，孰不自謂為才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于窮。漢黨錮、唐白馬之禍，駢首就戮者，何可勝數(shù)也？二十四友、八司馬、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，機(jī)、云②入洛，一時(shí)呼吸風(fēng)雷，華曜日月，天下奔走而慕艷之。事移時(shí)易，求牽黃犬出上蔡?hào)|門(mén)，聽(tīng)華亭之鶴唳，豈可得哉？則莊生所謂不才終其天年，信達(dá)生之至論，而吾之所托焉者也。"

予聞而嘆息，以為知道之言。雖然，才與不才豈有常也？世所用楩、梓、豫樟也，則楩、梓、豫樟才，而櫟不才矣；世所用櫟也，則櫟才，而楩、梓、豫樟不才矣。君固清廟明堂之所取，而匠石之所睥睨也。而為櫟社③，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！

（節(jié)選自歸有光《櫟全軒記》）

材料二：

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

（節(jié)選自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

【注】①凌躐：超越。②機(jī)、云：指陸機(jī)、陸云兄弟，均被成都王司馬穎殺害。③櫟社：象征神社的櫟樹(shù)。因其不被用作棟梁而免于被砍伐，從而能保有長(zhǎng)壽。

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

余峰先生隱居A安亭江上B于其居C之D北E構(gòu)F屋三楹G扁H之曰櫟全軒

11.下列對(duì)材料一中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.居，意思是擔(dān)任，與《項(xiàng)脊軒志》中“余扃牖而居”的“居"詞義不同。

B.畛域，原來(lái)指農(nóng)田間的界限，也比喻成見(jiàn)、偏見(jiàn)，文中是規(guī)矩的意思。

C.終，結(jié)束、過(guò)完，與《陳情表》中“終鮮兄弟”的“終"詞義不相同。

D.睥睨，指眼睛斜著看，表示傲視、厭惡，意思與上文所說(shuō)的“慕艷”相對(duì)。

12.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.余峰先生不對(duì)別人做周密防范，他把心意表達(dá)出來(lái)，即使人們不認(rèn)可他的想法，他也毫不介意。

B.余峰先生喜歡山水，奉旨出使荊湖，天天登上黃鶴樓；他罷官回家后，駕小船泛游于五湖之間。

C.余峰先生說(shuō)世人都認(rèn)為自己有才，卻不懂得適可而止，只有到了窮途末路之時(shí)，才會(huì)想著停下來(lái)。

D.歸有光認(rèn)為余峰本應(yīng)是宗廟朝堂的有用之才，卻因不符合世俗標(biāo)準(zhǔn)而遭棄用；對(duì)此，他深為嘆惜。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以故人無(wú)貴賤，皆樂(lè)與之處，然亦用是不諧于世。

（2）一旦見(jiàn)絀，意亦不自釋?zhuān)厥桩?dāng)時(shí)事，今十余年矣。

14.從兩則材料上看，余峰先生與陶淵明兩人在為人處世上有何共同之處？

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

虞美人

姜夔

括蒼煙雨樓①，石湖居士所造也。風(fēng)景似越之蓬萊閣，而山勢(shì)環(huán)繞，峰嶺高秀過(guò)之。觀居士題顏，且歌其所作《虞美人》，夔亦作一解。

闌干表立蒼龍背，三面巉天翠。東游才上小蓬萊，不見(jiàn)此樓煙雨、未應(yīng)回。

而今指點(diǎn)來(lái)時(shí)路，卻是冥蒙處。老仙鶴馭幾時(shí)歸，未必山川城郭、是耶非②。

【注】①煙雨樓：為范成大（石湖居士）任職浙江處州時(shí)所建造。姜夔曾得到范成大許多幫助，兩人交往甚密。本詞作于開(kāi)禧二年，時(shí)范成大已去世十三年。②老仙鶴馭：古人諱稱(chēng)人死為“駕鶴歸西"?！端焉窈笥洝份d，遼東人丁令威學(xué)道仙去，后化鶴歸遼，有歌云：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如舊人民非，何不學(xué)仙冢累累?！?/p>

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞中以“闌干"代煙雨樓，“蒼龍”喻括蒼山，寫(xiě)出煙雨樓危立高聳情狀。

B.借助煙雨樓的襯托，詞人委婉地表達(dá)了對(duì)蓬萊閣美景的喜愛(ài)與迷戀的情感。

C.詞人因幽暗迷蒙無(wú)法看清來(lái)路，既暗合“煙雨"兩字，也隱含著人生況味

D.詞人登臨友人所建之樓，不免觸景生情，記游寫(xiě)景中隱含對(duì)友人追思之意。

16.有論者認(rèn)為，本詞下闋結(jié)尾兩句的用典是反其意而用之。請(qǐng)結(jié)合整首詞談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）李密《陳情表》中的“________，________”兩句，表明自己處于缺少親人幫助孤弱無(wú)依，家里無(wú)人照應(yīng)事必躬親的境地。

（2）李白在《蜀道難》中描寫(xiě)水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的詩(shī)句是“________，________"。

（3）《臨安春雨初霽》中，陸游化用陸機(jī)詩(shī)句，安慰自己不必感慨京城的風(fēng)塵之惡，爭(zhēng)取早日回家的詩(shī)句是“________，________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

花朵的香味是一類(lèi)揮發(fā)性小分子化合物。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境溫度越高，化合物揮發(fā)越快，①。這濃濃的香味，多半來(lái)自花瓣。隨著花朵的綻放，這些化合物源源不斷地?fù)]發(fā)到空氣中，就有了我們聞到的花香。花香各異，其實(shí)就是②。值得一提的是，“花香"并不一定都是香味，如大王花、韭菜花等，不僅不香，還有點(diǎn)臭——這是它們揮發(fā)出的含硫化合物的氣味。

愉悅心靈、啟發(fā)思維其實(shí)只是鮮花給人類(lèi)的意外之喜。對(duì)植物來(lái)說(shuō)，香味起著兩方面的作用：③。有些植物的氣味會(huì)讓天敵“聞”而卻步，減少了采食者，植物得以更好地生存；而絕大多數(shù)植物的花香則會(huì)招來(lái)更多的昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類(lèi)等取食花蜜或者花瓣，同時(shí)也把花粉帶給同類(lèi)花朵，幫助授粉、繁衍。

花朵的香與臭，其實(shí)都靠基因調(diào)控。不同物種的基因不同，產(chǎn)生的化合物就有差異；同一物種的不同個(gè)體基因不一樣，產(chǎn)生的化合物濃度也存在不小的差異。為了培育香氣宜人的鮮花，科研人員會(huì)對(duì)花卉進(jìn)行雜交或通過(guò)分子生物學(xué)技術(shù)進(jìn)行基因編輯，選育出花型、花色、花香最佳的新品種。在日常生活中，人們想要延長(zhǎng)鮮花的花期，盡量長(zhǎng)時(shí)間地享受花香的想法，可以降低溫度、使用營(yíng)養(yǎng)液的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

讀書(shū)讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。但讀書(shū)也有門(mén)道，若能得其法，方不致“入寶山而空返"。

我國(guó)古人把讀書(shū)稱(chēng)為“攻書(shū)”，蘊(yùn)含著“鉆深研透"的方法。讀書(shū)需要鉆深研透，不能______，利用好點(diǎn)滴時(shí)間，拿出“攻書(shū)到底”的勁頭，悉心鉆研，讀懂弄通吃透，才能讓書(shū)本知識(shí)真正為我所有。

把書(shū)“讀厚”，就是要涉獵與書(shū)籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延展；把書(shū)“讀薄”，就是要不斷過(guò)濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精。由“薄"而“厚”，再由“厚"而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。就像樹(shù)根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹(shù)才能蓬勃生長(zhǎng)、枝繁葉茂。

古人講“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"。讀書(shū)與實(shí)踐的結(jié)合，一方面是證之于實(shí)踐，給書(shū)本上的知識(shí)“擠擠水”，棄其糟粕、取其精華，從而得到知識(shí)“干貨”，實(shí)現(xiàn)______；另一方面是用之于實(shí)踐，把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到______的目的。

20.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.孤陋寡聞辨?zhèn)稳ネ龑W(xué)以致用

B.孤陋寡聞去偽存真學(xué)有所成

C.淺嘗輒止去偽存真學(xué)以致用

D.淺嘗輒止辨?zhèn)稳ネ龑W(xué)有所成

21.下列各句中的引號(hào)，與文中畫(huà)橫線處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.“修辭立其誠(chéng)”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是二千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫(xiě)文章的一個(gè)原則。

B.因此，這里的“風(fēng)景"也就值得留戀，人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！

C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去。

D.我們那兒的主力紅軍一部分參加了“抗日先遣隊(duì)"北上了，一部分和中央紅軍合編，準(zhǔn)備長(zhǎng)征，四月天就走了。

22.比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ提到，“愉悅心靈、啟發(fā)思維其實(shí)只是鮮花給人類(lèi)的意外之喜”。實(shí)際上，社會(huì)生活中也存在著類(lèi)似的“意外之喜"。

請(qǐng)以“意外之喜”為話題，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。漳州市2023-2024學(xué)年（下）期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

高二語(yǔ)文試題

（滿分150分考試時(shí)間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

第一種：主觀主義的態(tài)度。

在這種態(tài)度下，就是對(duì)周?chē)h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對(duì)于中國(guó)今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題、策略問(wèn)題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無(wú)的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А榇四康模鸵耨R克思所說(shuō)的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的“理論"研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全。

有一副對(duì)子，是替這種人畫(huà)像的。那對(duì)子說(shuō)：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對(duì)于沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來(lái)；或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧！

（節(jié)選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）

材料二：

人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類(lèi)對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。

（節(jié)選自毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.研究馬克思列寧主義理論是為了要解決中國(guó)革命的問(wèn)題，而不是為學(xué)理論而學(xué)理論。

B.主觀主義態(tài)度只憑主觀、忽視客觀，夸夸其談、華而不實(shí)的結(jié)果是害人害己害革命。

C.用第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)社會(huì)斗爭(zhēng)，如果不能取得成功就說(shuō)明認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。

D.社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)，是唯一能夠證明由感性認(rèn)識(shí)變成理性認(rèn)識(shí)即思想是否正確的辦法。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一先列舉主觀主義態(tài)度的表現(xiàn)及其危害，再指出其實(shí)質(zhì)，論述思路清晰。

B.材料一引用一副對(duì)子對(duì)主觀主義者進(jìn)行諷刺，從而闡釋并論證了自己的觀點(diǎn)。

C.材料二在論述中緊扣“代表先進(jìn)階級(jí)"的思想和勢(shì)力，具有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。

D.材料二既有原理的闡釋?zhuān)灿芯唧w事例的詳細(xì)分析，論述深入又富有說(shuō)服力。

3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二關(guān)于認(rèn)識(shí)的第二次飛躍觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.伽利略著名的兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的實(shí)驗(yàn)，證明了重力加速度和物體質(zhì)量無(wú)關(guān)。

B.居里夫人及其丈夫經(jīng)實(shí)驗(yàn)提出的放射性理論，指導(dǎo)醫(yī)生治療癌癥并獲得成功。

C.西漢的劉向說(shuō)，耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

D.趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難。

4.材料一的論證語(yǔ)言頗具特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.陸游說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！闭?qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

【答案】1.C2.D

3.D4.①本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明。②作者善于使用口語(yǔ)、成語(yǔ)和文言詞語(yǔ)，善于運(yùn)用修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑。

5.①應(yīng)把讀書(shū)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。②僅僅讀書(shū)，對(duì)知識(shí)的理解是膚淺的，只有通過(guò)實(shí)踐才能對(duì)書(shū)本知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)。③實(shí)踐是對(duì)書(shū)本知識(shí)的檢驗(yàn)(書(shū)本知識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn))。④懂得了書(shū)本知識(shí)，有了理論，還要付諸實(shí)踐。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“如果不能取得成功就說(shuō)明認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的"錯(cuò)，材料二是說(shuō)“一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的”，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“也有具體事例的詳細(xì)分析"錯(cuò)，材料二側(cè)重原理的闡釋?zhuān)瑳](méi)有具體事例的詳細(xì)分析。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

第二次飛躍是指由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段。

D.趙括紙上談兵屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論證語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。

①本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明。本文是毛澤東在延安干部會(huì)上所作的報(bào)告，是一篇論述性文章，該文章從思想理論上總結(jié)了黨史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如“在這種態(tài)度下，就是……在這種態(tài)度下，就是……在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論”作者分析主觀主義的態(tài)度。指出其表現(xiàn)和危害，語(yǔ)言準(zhǔn)確、旗幟鮮明。

②作者善于使用口語(yǔ)、成語(yǔ)和文言詞語(yǔ)，如“甲乙丙丁、一二三四的一大串"華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)”，口語(yǔ)通俗易懂，成語(yǔ)和文言詞語(yǔ)增強(qiáng)了語(yǔ)言的文雅美；善于運(yùn)用修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，如“拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命"運(yùn)用排比修辭，句式整齊，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)和論證的力量。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，紙：書(shū)本。絕知：深入、透徹地理解。意思是說(shuō)，書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)難免膚淺，要透徹地認(rèn)知事物還必須親身實(shí)踐。陸游從書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。

僅僅讀書(shū)，對(duì)知識(shí)的理解是膚淺的，強(qiáng)調(diào)知識(shí)需要實(shí)踐才能得到真正的理解和認(rèn)識(shí)。

結(jié)合材料二“人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍"只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法”可知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一辦法。

陸游在詩(shī)中強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)不能滿足于書(shū)本知識(shí)，必須“要躬行"——在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)，才能學(xué)有所成。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

白嘉軒①重新出現(xiàn)在白鹿村的街巷里，村民們差點(diǎn)認(rèn)不出他來(lái)了，那挺直如椽的腰桿兒佝僂下去，從尾骨那兒折成了一個(gè)九十度的彎角，屁股高高地撅了起來(lái)；他手里拄著一根截短了的拐杖，和人說(shuō)話的時(shí)候就仰起臉來(lái)，活像一只狗的形體；抬頭仰臉跟人說(shuō)話時(shí)，那雙眼睛就盡力往上翻睜，原來(lái)鼓出的眼球愈加顯得突出，眼白也更加大得耀眼；兩個(gè)嘴角相反地朝下扯拉，闊大的嘴巴撇成一張彎弓，更顯出執(zhí)著不移近乎倔拗的神氣。他在街巷里用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言回答著一個(gè)個(gè)關(guān)切問(wèn)詢(xún)著的男女，僅作短暫地駐足，幾乎不停步地移動(dòng)拐杖，跟著拉?？咐绲穆谷叱龃逑?。

已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽(yáng)墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚(yáng)著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著；鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從霞光里迎面奔到他眼前來(lái)了。白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開(kāi)喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過(guò)一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時(shí)候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過(guò)鞭子，說(shuō)：“三哥②，你抽袋煙去。”鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：“天短得轉(zhuǎn)不了幾個(gè)來(lái)回就黑咧。"最后還是無(wú)奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來(lái)摸煙包。他瞧著白嘉軒把犁尖插進(jìn)壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不敢犁地，你的腰……”白嘉軒撥開(kāi)他的手，又一聲吆喝：“嘚兒起！"犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)鹿三大聲說(shuō)：“我想試火一下?！甭谷掷镞形囱b進(jìn)煙末的煙袋跟著嘉軒并排兒走著，擔(dān)心萬(wàn)一有個(gè)閃失。白嘉軒很不喜悅地說(shuō)：“你跟在我旁邊我不舒服。你走開(kāi)你去抽你的煙。"鹿三無(wú)奈停住腳步，眼睛緊緊瞅著漸漸融進(jìn)霞光里的白嘉軒，還是攥著空煙袋記不起來(lái)裝煙。

白嘉軒只顧瞅著犁頭前進(jìn)的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的濕土氣息從犁鏵底下泛漫潮溢起來(lái)，滋潤(rùn)著空乏焦灼的胸膛，他聽(tīng)見(jiàn)自己胳膊腿上的骨節(jié)咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝著簡(jiǎn)潔的調(diào)遣犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他一直犁到棉田的盡頭掉過(guò)犁頭，背著霞光朝東頭翻耕過(guò)來(lái)的時(shí)候，吼起了秦腔：“漢蘇武在北?！比齻€(gè)來(lái)回犁下來(lái)，白嘉軒已經(jīng)大汗淋漓氣喘吁吁，身體畢竟是虛了，可那臥睡炕上三個(gè)月的枯燥郁悶的生活也終于結(jié)束了。

（節(jié)選自陳忠實(shí)小說(shuō)《白鹿原》第十七章）

【注】①白嘉軒，白鹿村的族長(zhǎng)。三個(gè)月前，土匪上門(mén)洗劫，用頂后門(mén)的榆木杠子給白嘉軒后腰以致命的一擊。②白嘉軒稱(chēng)長(zhǎng)工鹿三為“三哥"。

材料二：

每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽(tīng)到幾聲鑼響：戲班排演開(kāi)始了。演員們都集合起來(lái)，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂(lè)府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對(duì)權(quán)威；演員是一家?guī)卓冢蚱尥_(tái)，父子同臺(tái)，公公兒媳也同臺(tái)。按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無(wú)道；弟與哥嫂可以嬉鬧無(wú)常，兄與弟媳則無(wú)正事不能多言。但是，一到臺(tái)上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有窗無(wú)扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲(chóng)飛來(lái)，成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，一出場(chǎng)一臉正經(jīng)，一下場(chǎng)湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么時(shí)候，什么時(shí)候都有觀眾，有抱著二尺長(zhǎng)的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺(tái)的孩子。廟里一個(gè)跟斗未翻起，窗外就哇的一聲叫倒好，演員出來(lái)罵一聲：誰(shuí)說(shuō)不好的滾蛋！他們抓住窗臺(tái)死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回來(lái)偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。

（節(jié)選自賈平凹散文《秦腔》）

材料三：

對(duì)于賈平凹來(lái)說(shuō)，文體的突破更具體地表現(xiàn)在用小說(shuō)家的筆法來(lái)寫(xiě)散文，對(duì)這方面的思考早在一九八三年寫(xiě)作的一篇《散文就是散文》中就有顯現(xiàn)：“小說(shuō)家可以以散文筆調(diào)去寫(xiě)小說(shuō)，為什么你不可以以小說(shuō)筆法去寫(xiě)散文？誠(chéng)然，散文不是以塑造人物為目的，可有什么理由將人拒在散文門(mén)外呢？”

（節(jié)選自蘇沙麗《文化自覺(jué)、文體精神與小說(shuō)筆法——賈平凹散文創(chuàng)作論》）

6.下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)白嘉軒抓住犁把兒奪過(guò)鞭子時(shí)，鹿三擔(dān)心天黑得快影響翻耕土地的進(jìn)度，因而表現(xiàn)得很不情愿。

B.白嘉軒不顧鹿三的勸阻堅(jiān)持犁地，而犁完地后氣喘吁吁，表現(xiàn)了他作為族長(zhǎng)固執(zhí)自大的性格特點(diǎn)。

C.“吹，拉，彈，奏吹胡瞪眼"一句，列舉秦腔表演的多種手段，突出了秦腔舞臺(tái)表演的豐富多彩。

D.演員在戲臺(tái)上的表演可以不受秦川風(fēng)俗的約束，表明秦腔舞臺(tái)為演員表演提供了較為自由的空間。

7.下列對(duì)材料一和材料二藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一以村民們的視角對(duì)白嘉軒被打斷腰桿后的狼狽形象進(jìn)行了濃墨重彩的描寫(xiě)，突出了他們對(duì)白嘉軒的鄙夷。

B.材料一巧妙運(yùn)用“煙袋”這一物件，不僅串起了相關(guān)情節(jié)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，也使次要人物鹿三形象更加鮮明。

C.材料二用細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)環(huán)境，如描寫(xiě)寺廟冬夏兩季的惡劣條件，既體現(xiàn)了演員的辛苦，也烘托出觀眾對(duì)秦腔的癡迷。

D.材料一寫(xiě)白嘉軒在犁地時(shí)吼唱秦腔，材料二寫(xiě)村民們熱衷于看排演秦腔，二者都說(shuō)明秦腔已融入他們的生活之中。

8.陳忠實(shí)說(shuō)，他是唱著秦腔寫(xiě)出《白鹿原》的。秦腔的特點(diǎn)是粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，材料一是如何體現(xiàn)秦腔這些特點(diǎn)的？請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)和人物描寫(xiě)作簡(jiǎn)要分析。

9.請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，簡(jiǎn)要分析散文《秦腔》如何體現(xiàn)“小說(shuō)家的筆法"。

【答案】6.B7.A

8.①語(yǔ)言上，《白鹿原》選文多用排比句，如“想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開(kāi)喉嚨吆喝吆喝牲畜了”，讀起來(lái)具有豪邁激昂的氣勢(shì)，和秦腔的激越豪放相契合，作者將秦腔粗獷豪放、厚重大氣的風(fēng)格融入到小說(shuō)的字里行間。②人物形象塑造上，主人公白嘉軒堅(jiān)強(qiáng)正直，生命力頑強(qiáng)，不畏命運(yùn)的劫難，與秦腔快板里展現(xiàn)出來(lái)的雄壯豪放精神契合。

9.①具有情節(jié)性，本文描寫(xiě)了農(nóng)閑時(shí)夜里，戲班排演時(shí)的情景，具有一定的情節(jié)。

②人物形象上：有語(yǔ)言描寫(xiě)，有動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)大家對(duì)排練秦腔的熱情。

③主旨上，通過(guò)農(nóng)閑時(shí)村里排練秦腔的情景，表現(xiàn)出秦腔已經(jīng)深入到百姓生活中，表現(xiàn)百姓對(duì)秦腔的熱愛(ài)。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。

B.“表現(xiàn)了他作為族長(zhǎng)固執(zhí)自大的性格特點(diǎn)"錯(cuò)誤。表現(xiàn)的應(yīng)是白嘉軒的堅(jiān)強(qiáng)，精神上的強(qiáng)大。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“突出了他們對(duì)白嘉軒的鄙夷”錯(cuò)誤。村民們對(duì)白嘉軒的詢(xún)問(wèn)是關(guān)切的，而不是鄙夷。

故選A。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生多角度探究文本的藝術(shù)特色及意蘊(yùn)的能力。

語(yǔ)言上：

“白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開(kāi)喉嚨吆喝吆喝牲畜了”，《白鹿原》選文多用排比句，讀起來(lái)具有豪邁激昂的氣勢(shì)，和秦腔的激越豪放相契合，作者將秦腔粗獷豪放、厚重大氣的風(fēng)格融入到小說(shuō)的字里行間。

人物描寫(xiě)上：

“三個(gè)來(lái)回犁下來(lái)，白嘉軒已經(jīng)大汗淋漓氣喘吁吁，身體畢竟是虛了，可那臥睡炕上三個(gè)月的枯燥郁悶的生活也終于結(jié)束了”，主人公白嘉軒堅(jiān)強(qiáng)正直，生命力頑強(qiáng)，不畏命運(yùn)的劫難，與秦腔快板里展現(xiàn)出來(lái)的雄壯豪放精神契合。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)重要概念以及對(duì)文段的賞析能力。

“小說(shuō)家的筆法"是指散文具有小說(shuō)的特點(diǎn)，即具有一定的情節(jié)、塑造了鮮明的人物，從而表現(xiàn)一定的主旨。

選文寫(xiě)到農(nóng)閑時(shí)戲班排演時(shí)的情景。通過(guò)寫(xiě)排演的時(shí)候戲臺(tái)上人人平等，一個(gè)跟頭未起時(shí)的情景，有的孩子跑回來(lái)偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐等情景將排演串聯(lián)起來(lái)，具有一定的故事情節(jié)。

在人物塑造上，寫(xiě)到排演時(shí)，在夏天因?yàn)閴侨计鹧貌荩匝輪T一聲唱腔一聲咳嗽；冬天當(dāng)中架起柳木疙瘩火，所以演員一下場(chǎng)湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。然后又寫(xiě)到抱著二尺長(zhǎng)的煙袋的老者，趴滿窗臺(tái)的孩子。特別是寫(xiě)到廟里一個(gè)跟斗未翻起時(shí)，外就哇的一聲叫倒好，演員出來(lái)罵一聲，孩子們抓住窗臺(tái)死不滾去，倒要連聲討好的情景。甚至有的殷勤的，跑回來(lái)偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置。從而刻畫(huà)了排演時(shí)演員和觀眾的形象。

文章寫(xiě)到每到農(nóng)閑的時(shí)候村里就組織戲班排演，排演的時(shí)候，排演到什么時(shí)候，什么時(shí)候都有觀眾。排演到三更，演員們散了，但孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。從而表現(xiàn)出秦腔已經(jīng)深入到百姓生活中以及百姓對(duì)秦腔的熱愛(ài)。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

余峰先生隱居安亭江上于其居之北構(gòu)屋三楹扁之曰櫟全軒。君為人坦夷，任性自適，不為周防于人。意之所至，人或不謂為然，君亦不以屑意。以故人無(wú)貴賤，皆樂(lè)與之處，然亦用是不諧于世。君年二十余，舉進(jìn)士，居郎署。不十年，為兩司。是時(shí)兩司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去。

會(huì)予亦來(lái)安亭江上，所居隔一水，時(shí)與君會(huì)。君不喜飲酒，然會(huì)即談?wù)摼谷?，或至夜分不去。即至他所，亦然。其與人無(wú)畛域，歡然而情意常有余，如此也。君好山水，為郎時(shí)，奉使荊湖，日登黃鶴樓，賦詩(shī)飲酒。其在東藩，謁孔林，登岱宗，觀滄海日出之處。及歸，則慕陶峴之為人，扁舟五湖間。人或訪君，君常不在家。去歲如越，泛西湖，過(guò)錢(qián)塘江，登子陵釣臺(tái)，游齊云巖，將陟黃山，歷九華，興盡而返。

一日，邀予坐軒中，劇論世事。自言：“少登朝著，官資視同時(shí)諸人，頗為凌躐①。一旦見(jiàn)絀，意亦不自釋?zhuān)厥桩?dāng)時(shí)事，今十余年矣。處?kù)o以觀動(dòng)，居逸以窺勞，而后知今之為得也。天下之人，孰不自謂為才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于窮。漢黨錮、唐白馬之禍，駢首就戮者，何可勝數(shù)也？二十四友、八司馬、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，機(jī)、云②入洛，一時(shí)呼吸風(fēng)雷，華曜日月，天下奔走而慕艷之。事移時(shí)易，求牽黃犬出上蔡?hào)|門(mén)，聽(tīng)華亭之鶴唳，豈可得哉？則莊生所謂不才終其天年，信達(dá)生之至論，而吾之所托焉者也。”

予聞而嘆息，以為知道之言。雖然，才與不才豈有常也？世所用楩、梓、豫樟也，則楩、梓、豫樟才，而櫟不才矣；世所用櫟也，則櫟才，而楩、梓、豫樟不才矣。君固清廟明堂之所取，而匠石之所睥睨也。而為櫟社③，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！

（節(jié)選自歸有光《櫟全軒記》）

材料二：

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

（節(jié)選自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

【注】①凌躐：超越。②機(jī)、云：指陸機(jī)、陸云兄弟，均被成都王司馬穎殺害。③櫟社：象征神社的櫟樹(shù)。因其不被用作棟梁而免于被砍伐，從而能保有長(zhǎng)壽。

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

余峰先生隱居A安亭江上B于其居C之D北E構(gòu)F屋三楹G扁H之曰櫟全軒

11.下列對(duì)材料一中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.居，意思是擔(dān)任，與《項(xiàng)脊軒志》中“余扃牖而居"的“居”詞義不同。

B.畛域，原來(lái)指農(nóng)田間的界限，也比喻成見(jiàn)、偏見(jiàn)，文中是規(guī)矩的意思。

C.終，結(jié)束、過(guò)完，與《陳情表》中“終鮮兄弟"的“終”詞義不相同。

D.睥睨，指眼睛斜著看，表示傲視、厭惡，意思與上文所說(shuō)的“慕艷"相對(duì)。

12.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.余峰先生不對(duì)別人做周密防范，他把心意表達(dá)出來(lái)，即使人們不認(rèn)可他的想法，他也毫不介意。

B.余峰先生喜歡山水，奉旨出使荊湖，天天登上黃鶴樓；他罷官回家后，駕小船泛游于五湖之間。

C.余峰先生說(shuō)世人都認(rèn)為自己有才，卻不懂得適可而止，只有到了窮途末路之時(shí)，才會(huì)想著停下來(lái)。

D.歸有光認(rèn)為余峰本應(yīng)是宗廟朝堂的有用之才，卻因不符合世俗標(biāo)準(zhǔn)而遭棄用；對(duì)此，他深為嘆惜。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以故人無(wú)貴賤，皆樂(lè)與之處，然亦用是不諧于世。

（2）一旦見(jiàn)絀，意亦不自釋?zhuān)厥桩?dāng)時(shí)事，今十余年矣。

14.從兩則材料上看，余峰先生與陶淵明兩人在為人處世上有何共同之處？

【答案】10.BEG

11.B12.C

13.（1）因此人們無(wú)論地位高貴低賤，都樂(lè)于和他相處，然而也因?yàn)檫@樣與世不合。

（2）一旦被罷黜，我在心情上不能自我釋?xiě)?，回憶?dāng)時(shí)的事情，（距離）現(xiàn)在十幾年了。

14.①為人坦率平易；②放縱本性；③不追求富貴；④不肯奉承迎合他人。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：余峰先生隱居在安亭江邊，在他的居室的北面，建造了三間房子，匾額上題名為“櫟全軒”。

“余峰先生隱居安亭江上"是省略句，“隱居”后省略了介詞“于"；同時(shí)是狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝喾逑壬ㄓ冢┌餐そ想[居”，獨(dú)立成句，所以B處斷開(kāi)；

“于其居之北"表示地點(diǎn)狀語(yǔ)，置于動(dòng)詞謂語(yǔ)“構(gòu)”之前，所以E處斷開(kāi)；

“構(gòu)屋三楹"扁之曰櫟全軒”中間停頓，“構(gòu)屋三楹"有獨(dú)立的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，“扁”是后一句的開(kāi)頭，所以G處斷開(kāi)。

故選BEG。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確，不同。擔(dān)任、任職；/居住。句意：考中進(jìn)士，在郎署任職。/我關(guān)閉窗子住在里面。

B.錯(cuò)誤，“文中是規(guī)矩的意思"錯(cuò)，文中指“偏見(jiàn)、成見(jiàn)”。句意：他跟人交往沒(méi)有成見(jiàn)。

C.正確，不同。結(jié)束、過(guò)完；/與“既"配合，起并列聯(lián)合作用，相當(dāng)于連詞“又”。句意：那么莊子所說(shuō)的沒(méi)有才能（的人可以）壽終正寢。/（既沒(méi)有叔叔伯伯）也沒(méi)有哥哥弟弟。

D.正確。句意：卻被工匠斜著眼看（輕視）。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“只有到了窮途末路之時(shí)，才會(huì)想著停下來(lái)"錯(cuò)，根據(jù)“故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于窮”，應(yīng)該是不知適可而止，正因?yàn)椴恢m可而止，所以才到了窮途末路的地步，而不是“才會(huì)想著停下來(lái)"。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“無(wú)”，無(wú)論；“諧”，和諧；“不諧于世”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谑啦恢C”，與世俗不合。

（2）“見(jiàn)絀”，表被動(dòng)，被罷黜；“意”，在心情上；“釋”，釋?xiě)选?/p>

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由材料一“君為人坦夷，任性自適，不為周防于人。意之所至，人或不謂為然，君亦不以屑意"其與人無(wú)畛域，歡然而情意常有余，如此也”，材料二“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂"等內(nèi)容，可知二人為人坦率平易。

②由材料一“君不喜飲酒，然會(huì)即談?wù)摼谷?，或至夜分不去。即至他所，亦然”“人或訪君，君常不在家”，材料二“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留”等內(nèi)容，可知二人放縱本性。

③由材料一“是時(shí)兩司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去"處?kù)o以觀動(dòng)，居逸以窺勞，而后知今之為得也”，材料二“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期"等內(nèi)容，可知二人不追求富貴。

④由材料一“君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去”，材料二“請(qǐng)息交以絕游"世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”等內(nèi)容，可知二人不肯奉承迎合他人。

參考譯文

材料一：

余峰先生隱居在安亭江邊，在他的居室的北面，建造了三間房子，匾額上題名為“櫟全軒"。先生做人坦率平易，放縱（自己的)本性使自己暢快，不對(duì)別人做周密防范。他的心意表達(dá)出來(lái)，有的人有時(shí)不認(rèn)為(先生）是正確的，先生也毫不介意。因此人們無(wú)論地位高低，都樂(lè)于同他相處。但是(余峰先生)也正因?yàn)檫@與世俗不合。先生二十多歲的時(shí)候，考中進(jìn)士，在郎署任職。不到十年，(先生先后)任承宣布政使司和提刑按察使司的長(zhǎng)官。那時(shí)這兩個(gè)司的長(zhǎng)官中，只有先生最年輕。先生又怡然自樂(lè)，不肯奉承迎合別人。(后來(lái))有人排擠他，（他）最終為此罷官離去。

恰逢我也來(lái)到安亭江邊，住的地方和先生只隔著一條河，(因此，我)時(shí)常和先生見(jiàn)面。先生不喜歡飲酒，但是（我們每次）見(jiàn)面便談?wù)撘徽?，有時(shí)直到半夜還不離去。即使到了別的地方，也是如此。他跟人交往沒(méi)有成見(jiàn)，總是像這樣高高興興、情深意長(zhǎng)。先生喜歡山水，擔(dān)任郎官時(shí)，奉旨出使荊湖，天天登上黃鶴樓，作詩(shī)飲酒。他在山東(指任職山東布政使司。藩，即藩司，明朝地方布政使的別稱(chēng))的時(shí)候，拜謁孔子的墓地，登上泰山，觀看滄海日出的地方(泰山玉皇頂東南有觀日峰)。等到罷官回家，便景仰陶峴的為人，駕小船泛游于五湖之間。有人拜訪先生，先生時(shí)常不在家中。去年(他）到了越地，在西湖泛舟，過(guò)了錢(qián)塘江，登上嚴(yán)子陵釣臺(tái)(相傳為東漢隱士嚴(yán)光釣魚(yú)之處。嚴(yán)光，字子陵)，游歷齊云巖，打算登黃山，游歷九華山，興盡而歸。

一天，（他)邀請(qǐng)我坐在櫟全軒中，慷慨激烈地談?wù)撋鐣?huì)上的事情。他自己說(shuō)：“年輕時(shí)入朝為官（朝著，猶朝班），(憑借）任官的品級(jí)對(duì)待和自己同時(shí)的那些人，多有超越（自己的本分)。一旦被罷免，心情上不能自我釋?xiě)?，回憶起?dāng)時(shí)的事情，到現(xiàn)在十多年了，處在恬靜、安逸(的環(huán)境)中來(lái)審視（昔日那種）奔波、勞碌(的生活)，然后才知道現(xiàn)在這種生活才是真正得到了生命。天下的人，誰(shuí)不自己稱(chēng)(自己)是有才能的人，所以使用它卻不知適可而止。正因?yàn)椴恢m可而止，所以才到了窮途末路(的地步)。漢代的黨錮之禍(東漢桓帝黨錮之禍，士大夫二百余人，被禁錮終身；靈帝時(shí)，李膺等與大將軍竇武謀誅宦官。事敗，膺等百余人皆被殺，死徙廢禁者六七百人。)，唐代的白馬之禍(唐末朱溫掌權(quán)，貶逐大批進(jìn)士出身的官員。大臣三十余人在白馬驛被殺，并拋尸于黃河。后人以“白馬之禍”比喻士大夫被害。)，一同被殺害的，怎么能數(shù)得清呢二十四友、八司馬、十六子這些人(二十四友、八司馬、十六子皆遭殺戮或放逐)，哪一個(gè)不是一世奇才呢？李斯被秦國(guó)任用，陸機(jī)、陸云進(jìn)入洛陽(yáng)，一時(shí)呼吸如風(fēng)雷，光華如日月，聲名盛極一時(shí)，天下的人都奔跑著去敬慕艷羨（他們）。時(shí)事起了變化，（他們?cè)傧耄┣蟮脿恐S狗走出上蔡?hào)|門(mén)(李斯被行刑前曾對(duì)其兒子說(shuō)：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎")，（再想求得)聽(tīng)華亭的鶴鳴(南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》記載，陸機(jī)被殺時(shí)，曾說(shuō)：“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎？”)，難道可以做到嗎？那么莊子所說(shuō)的沒(méi)有才能(的人可以)壽終正寢，確實(shí)是通達(dá)生命的至理妙論，而這是我所要憑借的啊。"

我聽(tīng)了（這段話）就嘆息，認(rèn)為這是理解人生道理的言論。盡管如此，有才和沒(méi)有才，哪有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)呢（假如）世上用的是楩、梓、豫章，那么楩、梓、豫章(便)是才，而櫟木(便)不是才了。(假如)世上用的是櫟木，那么櫟木（便)是才，而楩、梓、豫章（便)不是才了。先生本來(lái)是宗廟朝堂所取用（大材），卻被工匠斜著眼看（輕視），因而（他甘心)做一棵象征神社的櫟樹(shù)，先生大概有可用來(lái)使自己幸存的方法吧！這也(是)可以令人感嘆(的)??！

材料二：

回來(lái)呀！我要跟世俗之人斷絕交游。世事與我所想的相違背，再出外遠(yuǎn)行又有什么追求？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書(shū)為樂(lè)來(lái)消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開(kāi)始耕種了。有時(shí)叫上一輛有帷的小車(chē)，有時(shí)劃過(guò)一艘小船。有時(shí)經(jīng)過(guò)幽深曲折的山谷，有時(shí)走過(guò)高低不平的山路。草木茂盛，水流細(xì)微。羨慕自然界的萬(wàn)物一到春天便及時(shí)生長(zhǎng)茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。

算了吧！活在世上還能有多久，為什么不放下心來(lái)任其自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒(méi)有希望的。趁著春天美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。有時(shí)放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩(shī)篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂(lè)安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

虞美人

姜夔

括蒼煙雨樓①，石湖居士所造也。風(fēng)景似越之蓬萊閣，而山勢(shì)環(huán)繞，峰嶺高秀過(guò)之。觀居士題顏，且歌其所作《虞美人》，夔亦作一解。

闌干表立蒼龍背，三面巉天翠。東游才上小蓬萊，不見(jiàn)此樓煙雨、未應(yīng)回。

而今指點(diǎn)來(lái)時(shí)路，卻是冥蒙處。老仙鶴馭幾時(shí)歸，未必山川城郭、是耶非②。

【注】①煙雨樓：為范成大（石湖居士）任職浙江處州時(shí)所建造。姜夔曾得到范成大許多幫助，兩人交往甚密。本詞作于開(kāi)禧二年，時(shí)范成大已去世十三年。②老仙鶴馭：古人諱稱(chēng)人死為“駕鶴歸西”?！端焉窈笥洝份d，遼東人丁令威學(xué)道仙去，后化鶴歸遼，有歌云：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如舊人民非，何不學(xué)仙冢累累。"

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞中以“闌干”代煙雨樓，“蒼龍"喻括蒼山，寫(xiě)出煙雨樓危立高聳情狀

B.借助煙雨樓的襯托，詞人委婉地表達(dá)了對(duì)蓬萊閣美景的喜愛(ài)與迷戀的情感。

C.詞人因幽暗迷蒙無(wú)法看清來(lái)路，既暗合“煙雨”兩字，也隱含著人生況味。

D.詞人登臨友人所建之樓，不免觸景生情，記游寫(xiě)景中隱含對(duì)友人追思之意。

16.有論者認(rèn)為，本詞下闋結(jié)尾兩句的用典是反其意而用之。請(qǐng)結(jié)合整首詞談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】15.B16.①本詞運(yùn)用丁令威學(xué)道歸來(lái)后發(fā)現(xiàn)物是人非的典故；②結(jié)尾兩句的典反其道而用之，想象范成大魂歸故地后當(dāng)不會(huì)有物是人非之嘆；③以此表達(dá)對(duì)故人的懷念。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

B.“借助煙雨樓的襯托，詞人委婉地表達(dá)了對(duì)蓬萊閣美景的喜愛(ài)與迷戀的情感"錯(cuò)，“風(fēng)景似越之蓬萊閣，而山勢(shì)環(huán)繞，峰嶺高秀過(guò)之”實(shí)際上是比較煙雨樓和蓬萊閣，認(rèn)為煙雨樓的山勢(shì)環(huán)繞和峰嶺高秀超過(guò)了蓬萊閣，并非在表達(dá)對(duì)蓬萊閣的喜愛(ài)與迷戀。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力。

①結(jié)合注釋“遼東人丁令威學(xué)道仙去，后化鶴歸遼"去家千年今始?xì)w。城郭如舊人民非，何不學(xué)仙冢累累”等內(nèi)容，可知本詞運(yùn)用了丁令威的典故，丁令威學(xué)道歸來(lái)后發(fā)現(xiàn)“城郭如舊人民非”，該典故用以形容物是人非的感嘆。

②結(jié)尾兩句“老仙鶴馭幾時(shí)歸，未必山川城郭、是耶非”，是說(shuō)已經(jīng)成仙（去世）多年的范成大，什么時(shí)候再駕著鶴歸回到這里舊地重游，這里山川風(fēng)物是秀麗奇特，如果范成大駕鶴重來(lái)，應(yīng)該不會(huì)有物是人非的感嘆，結(jié)尾處雖然引用了丁令威的典故，但反其意而用之，和常見(jiàn)的用來(lái)形容“物是人非的感嘆"剛好相反。

③如此反用典故，充滿了世事滄桑之感，抒發(fā)了對(duì)已經(jīng)“老仙鶴馭”故人范成大的深切緬懷與稱(chēng)頌。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）李密《陳情表》中的“________，________"兩句，表明自己處于缺少親人幫助孤弱無(wú)依，家里無(wú)人照應(yīng)事必躬親的境地。

（2）李白在《蜀道難》中描寫(xiě)水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的詩(shī)句是“________，________”。

（3）《臨安春雨初霽》中，陸游化用陸機(jī)詩(shī)句，安慰自己不必感慨京城的風(fēng)塵之惡，爭(zhēng)取早日回家的詩(shī)句是“________，________"。

【答案】①.外無(wú)期功強(qiáng)近之親②.內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮③.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗④.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷⑤.素衣莫起風(fēng)塵嘆⑥.猶及清明可到家

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字有：“期”“僮"湍”“瀑"喧”“豗"砯”“壑"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

花朵的香味是一類(lèi)揮發(fā)性小分子化合物。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境溫度越高，化合物揮發(fā)越快，①。這濃濃的香味，多半來(lái)自花瓣。隨著花朵的綻放，這些化合物源源不斷地?fù)]發(fā)到空氣中，就有了我們聞到的花香?；ㄏ愀鳟悾鋵?shí)就是②。值得一提的是，“花香”并不一定都是香味，如大王花、韭菜花等，不僅不香，還有點(diǎn)臭——這是它們揮發(fā)出的含硫化合物的氣味。

愉悅心靈、啟發(fā)思維其實(shí)只是鮮花給人類(lèi)的意外之喜。對(duì)植物來(lái)說(shuō)，香味起著兩方面的作用：③。有些植物的氣味會(huì)讓天敵“聞"而卻步，減少了采食者，植物得以更好地生存；而絕大多數(shù)植物的花香則會(huì)招來(lái)更多的昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類(lèi)等取食花蜜或者花瓣，同時(shí)也把花粉帶給同類(lèi)花朵，幫助授粉、繁衍。

花朵的香與臭，其實(shí)都靠基因調(diào)控。不同物種的基因不同，產(chǎn)生的化合物就有差異；同一物種的不同個(gè)體基因不一樣，產(chǎn)生的化合物濃度也存在不小的差異。為了培育香氣宜人的鮮花，科研人員會(huì)對(duì)花卉進(jìn)行雜交或通過(guò)分子生物學(xué)技術(shù)進(jìn)行基因編輯，選育出花型、花色、花香最佳的新品種。在日常生活中，人們想要延長(zhǎng)鮮花的花期，盡量長(zhǎng)時(shí)間地享受花香的想法，可以降低溫度、使用營(yíng)養(yǎng)液的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

【答案】18.①花香也越濃②花朵中產(chǎn)生的揮發(fā)性化合物不同③一是生存，二是繁衍

19.在日常生活中，人們想要延長(zhǎng)鮮花的花期，盡量長(zhǎng)時(shí)間地享受花香，可以通過(guò)降低溫度、使用營(yíng)養(yǎng)液的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

①根據(jù)“花朵的香味是一類(lèi)揮發(fā)性小分子化合物”，可見(jiàn)花朵的香味和揮發(fā)性小分子化合物密切相關(guān)，化合物會(huì)發(fā)越快，花朵的香味應(yīng)該越濃，可填“花香也越濃"。

②根據(jù)“隨著花朵的綻放，這些化合物源源不斷地?fù)]發(fā)到空氣中，就有了我們聞到的花香”，可見(jiàn)花香是來(lái)自揮發(fā)到空氣中的這些揮發(fā)性化合物，花香不同是因?yàn)榛ǘ洚a(chǎn)生的揮發(fā)性化合物不同，可填“花朵中產(chǎn)生的揮發(fā)性化合物不同"。

③本處是說(shuō)香味起到的兩點(diǎn)作用，根據(jù)“有些植物的氣味會(huì)讓天敵‘聞’而卻步，減少了采食者，植物得以更好地生存”可知，香味能讓植物更好地生存。根據(jù)“而絕大多數(shù)植物的花香則會(huì)招來(lái)更多的昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類(lèi)等取食花蜜或者花瓣，同時(shí)也把花粉帶給同類(lèi)花朵，幫助授粉、繁衍"可知，花香能讓植物更好地繁衍，可填“一是生存，二是繁衍”。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

本語(yǔ)句有兩處語(yǔ)?。?/p>

一、“……想法，可以降低溫度、使用營(yíng)養(yǎng)液的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)"中，“想法”與“現(xiàn)"搭配不當(dāng)?！巴ㄟ^(guò)降低溫度、使用營(yíng)養(yǎng)液的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)”的主語(yǔ)應(yīng)是“人們想要延長(zhǎng)鮮花的花期，盡量長(zhǎng)時(shí)間地享受花香"。

二、“可以降低溫度、使用營(yíng)養(yǎng)液的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)”成分殘缺?！皝?lái)實(shí)現(xiàn)"缺少相搭配的介詞