2025屆甘肅省武威八中高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

2025屆甘肅省武威八中高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1939年2月，國民黨組織南岳游擊訓(xùn)練班，邀請中外名人和領(lǐng)導(dǎo)人講課、演說或作報告（見下表）。受邀者主講內(nèi)容蘇聯(lián)顧問炮兵、步兵協(xié)同作戰(zhàn)問題日本共產(chǎn)黨鹿地亙對日本軍閥的解剖和日本國內(nèi)的民主斗爭蔣介石推行基本建設(shè)與實現(xiàn)三民主義白崇禧關(guān)于游擊戰(zhàn)的問題胡愈之（學(xué)者，社會活動家）對日本帝國主義的分析周恩來中日戰(zhàn)爭之政略與戰(zhàn)略問題此舉表明國民政府A．實行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 B．接受中共倡導(dǎo)的全面抗戰(zhàn)路線C．根據(jù)戰(zhàn)場形勢調(diào)整作戰(zhàn)方針 D．致力于維護(hù)國共合作抗日大局2．下圖是一幅中國古代“中央機(jī)構(gòu)示意圖”。這一政府架構(gòu)應(yīng)當(dāng)始于（）A．秦始皇 B．漢武帝C．唐太宗 D．康熙帝3．馮夢龍在《警世通言敘》中指出，小說可以“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”；鐘離睿水指出李漁的《十二樓》的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言，鼓吹經(jīng)傳；以人情啼笑，接引頑癡?！庇纱丝赏浦髑逍≌fA．深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 B．是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物C．使人們普遍受到文化熏育 D．有利于強(qiáng)化社會政治功能4．1960年，沙特、伊拉克、委內(nèi)瑞拉等主要石油生產(chǎn)國聯(lián)合成立石油輸出國組織，以維護(hù)本國石油利益和收入。1974年，美英德法等石油消費國組建國際能源機(jī)構(gòu)，展開能源合作，降低石油依賴，分享石油消費。兩個組織的先后建立表明20世紀(jì)后期A．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)“冷戰(zhàn)”狀態(tài)B．區(qū)域集團(tuán)化有利于利益維護(hù)C．經(jīng)濟(jì)全球化推動國家間合作D．生產(chǎn)與消費成為兩大矛盾體5．馬克思、恩格斯說：“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往；從而使工場手工業(yè)和整個生產(chǎn)發(fā)展有了巨大的高漲?！币韵聰⑹鲋袑ι鲜鲆欢卧捓斫庹_的是：①新航路的開辟擴(kuò)大了市場的需求

②市場需求的擴(kuò)大刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展

③新航路的開辟形成了世界市場

④世界市場的形成促進(jìn)了工場手工業(yè)產(chǎn)生A．①② B．①②④ C．①②③④ D．②③④6．第二次世界大戰(zhàn)后，跨國公司通過對外直接投資和各種組織形式，把生產(chǎn)分布在全球各地，在國外設(shè)立研究基地并雇傭當(dāng)?shù)乜萍既瞬?，通過各種有效手段深化世界經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)要素的流動。材料主要表明A．南南合作推動經(jīng)濟(jì)全球化 B．二戰(zhàn)后世界資本交流的加強(qiáng)C．世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢明顯 D．世界經(jīng)濟(jì)已出現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化7．“……請允許一個奴隸來把你歌頌/快用你的激情來燃燒我的心胸/使出你雷霆萬鈞的力氣奮起一擊/將黑暗的奴隸制化為光明!/行使你的權(quán)力吧/沙皇會因你的聲音而戰(zhàn)栗大驚?！毕铝凶罘显娭卸韲髡吒星榈氖茿．流露出對沙皇制不滿 B．歌頌奴隸的斗爭精神C．強(qiáng)烈地反對農(nóng)奴制度 D．表達(dá)了對自由的向往8．1902年，梁啟超在《新民叢報》上發(fā)表了《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說》，文中稱“麥喀士（日耳曼人），社會主義之泰斗也”；1903年《新民叢報》在《二十世紀(jì)之巨靈托辣斯》一文中，稱“麥喀士（社會主義之鼻祖，徳國人，著書甚多）之學(xué)理，實為變私財以作共財之階梯”；1904年《新民叢報》在《中國之社會主義》一文中，又提到馬克思主義關(guān)于“現(xiàn)今之經(jīng)濟(jì)社會，實少數(shù)人掠奪多數(shù)人之土地而組成者也”的主張。這些報道反映出A．馬克思主義在中國得到廣泛的傳播B．中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建有了較充分的思想基礎(chǔ)C．此時的中國人并不真正了解馬克思主義D．《新民叢報》成為宣傳馬克思主義的主陣地9．近代歐美國家的稅收理念大多經(jīng)歷了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，即從征稅的權(quán)力基本控制在議會里，議會通過立法的形式規(guī)范征稅的各項內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨殞Υh機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制。這表明歐美國家A．憲政制度的完善B．征稅程序嚴(yán)格化C．否定了議會至上D．稅收立法民主化10．圍繞一戰(zhàn)責(zé)任問題，德國史學(xué)界一直存在爭議。20世紀(jì)20年代，德國史學(xué)家普遍認(rèn)為戰(zhàn)爭的責(zé)任并不全在德國，協(xié)約國也應(yīng)負(fù)其責(zé)。到60年代，德國史學(xué)家費舍爾等則認(rèn)為德國的戰(zhàn)爭計劃早就做出，一戰(zhàn)就是一場陰謀，德意志帝國要承擔(dān)完全的歷史責(zé)任。上述爭議A．均未準(zhǔn)確揭示一戰(zhàn)的根源 B．使德國戰(zhàn)爭責(zé)任愈加明確C．說明史學(xué)研究結(jié)論取決于時代需求 D．說明綜合多種觀點可還原歷史事實11．中國古代，歷代統(tǒng)治者對于基層鄉(xiāng)村治理都十分重視。如表為部分朝代有關(guān)鄉(xiāng)村治理的主要內(nèi)容，這表明A．鄉(xiāng)村軍事職能日益增強(qiáng) B．基層行政效率得到提升C．君主專制得到顯著強(qiáng)化 D．鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱12．梁啟超主筆《時務(wù)報》期間，該報銷量幾個月間即達(dá)到一萬余份，“為中國有報以來所未有”。嚴(yán)復(fù)也評價“其自甲午以后，于報章文字，成績?yōu)槎啵患堬L(fēng)行海內(nèi)，觀聽為之一聳”。這表明A．近代報業(yè)開始在中國興起 B．民主共和成為社會主流意識C．大眾傳媒助推了思想解放 D．維新思想受到社會普遍歡迎13．下表是蘇聯(lián)與西歐部分國家相互貿(mào)易的統(tǒng)計數(shù)字表：（單位百萬盧布）從圖表可知當(dāng)時A．出現(xiàn)了蘇攻美守的戰(zhàn)略態(tài)勢 B．戰(zhàn)后歐洲擺脫了美國的控制C．蘇聯(lián)調(diào)整了與西歐國家關(guān)系 D．美蘇冷戰(zhàn)對峙的格局被打破14．圖四是英國1782年的一幅漫畫。此漫畫反映了A．英國國際地位下降B．英美關(guān)系親近友好C．英國承認(rèn)美國獨立D．英國愿與美國和解15．有學(xué)者指出：“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍，它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個世界都是在這個單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運作的”。下列觀點與上述材料的主旨最為一致的是A．市場經(jīng)濟(jì)體制推動了世界經(jīng)濟(jì)全球化B．經(jīng)濟(jì)全球化是科技革命的產(chǎn)物C．資本主義在全球化中起主導(dǎo)作用D．全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢16．1896年，梁啟超在《變法通議》中指出:“人之所異于物者，為其有大腦也，故能悟為人道之極。凡有記也，亦求悟也，為其無所記，則無以為悟也。……記贏而悟絀者，蓄積雖多，皆為棄材。惟其順也，通也，靈也，故專以悟性導(dǎo)人者，其記性亦必隨之而增。惟其逆也，塞也，鈍也，故專以記性強(qiáng)人者，其悟性亦必隨之而減，西國之教人，偏于悟性者也。”據(jù)此判斷，梁啟超旨在A．主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革 B．強(qiáng)調(diào)記性對悟性的重要價值C．提高人民的覺悟以推翻君主制度 D．弱化記性在大腦記憶中的特殊地位17．“將糾正不平等和現(xiàn)存的非正義，并且使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”。為此，發(fā)展中國家組成“七十七國集團(tuán)”主要是解決A．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中能源生態(tài)環(huán)境問題 B．世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題C．國際貿(mào)易過程中秩序的管理仲裁問題 D．經(jīng)濟(jì)全球化過程中公共衛(wèi)生體系問題18．1940年10月，中共中央宣傳部作出《關(guān)于各抗日根據(jù)地內(nèi)黨支部教育的指示》，要求“普通黨員的政治教育，一般的應(yīng)當(dāng)包含：怎樣做共產(chǎn)黨員、支部本身的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作。爭取偽軍工作。臨時的策略教育等。”這表明，中共在抗日根據(jù)地的黨性教育A．強(qiáng)化貫徹黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)B．側(cè)重提高普通黨員的軍事水平C．強(qiáng)調(diào)各黨支部的戰(zhàn)斗保壘作用D．注意結(jié)合敵后抗戰(zhàn)的實際需要19．北宋名臣李沆曾當(dāng)著使者的面把真宗皇帝的手詔燒掉，并讓使者回話“但道臣沆以為不可”；另一名臣韓琦曾對神宗皇帝說：“先帝，臣所立；陛下，先帝兒子，做得好，臣便面闊；做得不好，臣亦負(fù)慚愧。”上述現(xiàn)象說明宋代A．君主權(quán)力受到了威脅 B．士大夫有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感C．士大夫參與政治決策 D．重文輕武的國策被嚴(yán)格執(zhí)行20．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰?！边@表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚(yáng)個人行為的自主和權(quán)利B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C．使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放21．《孟子》一書中，共引用歷史事例132個，其中用以議論““仁政”及重民、愛民等主張的有43個，議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個，兩項合并共引用事例106個，占總引用事例的80.3%。這反映出A．先秦諸子具有民本思想 B．孟子注重歷史傳承C．儒家更加強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng) D．春秋戰(zhàn)國社會變革22．宋真宗咸平五年，政府以汴京城“衢巷狹隘”為由對坊墻整修，并設(shè)置了咚咚鼓以警昏曉。到仁宗景佑年間，開始允許居民臨街開設(shè)邸店，到宋神宗年間，汴京城已是“不聞金鼓之聲了”。這說明了在宋代A．政府態(tài)度決定“市”能否突破時空限制B．商業(yè)活動已經(jīng)不再受到政府的任何監(jiān)管C．政府調(diào)整管理制度以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢D．汴京城成為全國的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心23．《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學(xué)派時說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也?！彼u價的是（）A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家24．晉商在區(qū)域中充當(dāng)著中介作用，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長途販運，使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商A．促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流 B．推動商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C．主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．滿足社會各階層的經(jīng)濟(jì)需求25．北朝儒生顏之推的《顏氏家訓(xùn)》成為很多家族家訓(xùn)的藍(lán)本，流傳甚廣。在治家篇中，他教育子孫：“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。閉門而為之具以足，但家無鹽井耳?！边@主要體現(xiàn)了A．儒者理想化的政治訴求B．人民對安定生活的渴求C．理學(xué)對正常欲求的壓制D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對思想的影響26．明成祖時，有人主張對入貢互市的外商征稅，明成祖答復(fù)：“今夷人慕義遠(yuǎn)來，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣。”對此，下列認(rèn)識正確的是A．明成祖認(rèn)為國體綱常重于經(jīng)濟(jì)利益B．明成祖認(rèn)為向外商征稅會侵害外商的利益C．朝貢貿(mào)易的政治意義遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)利益D．明成祖想借外商引導(dǎo)百姓投身海外貿(mào)易27．有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，唯獨禁人的本能?！蹦闳敉馍鲜龅挠^點，主要依據(jù)是A．啟蒙思想；民貴君輕 B．人文主義；存天理，去人欲C．因信稱義；天人感應(yīng) D．信仰得救；致良知，有孝道28．赫爾曼·梅爾維爾有句名言：“美國人血管里的每一滴血都混合著全世界各民族的血！”觀察下表，分析該時段美國人口構(gòu)成呈現(xiàn)的變化趨勢及其原因，正確的是《1700-1860年美國人口種族構(gòu)成的變化》（單位：萬人）時間

土著人口

白種人口

黑種人口

合計

1700

75.0

22.3

2.7

100.0

1820

32.5

788.4

177.2

998.0

1860

16.0

2724.0

400.0

3140.0

A．種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和奴隸貿(mào)易的進(jìn)行致使黑種人口劇增B．對現(xiàn)代文明的不適應(yīng)，導(dǎo)致土著人口驟減C．歐洲移民源源而來，導(dǎo)致黑色人種的數(shù)量大幅度增加D．賦稅政策調(diào)整和高產(chǎn)糧食作物的引種使人口總數(shù)大幅度上升29．1902年，清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍，"見其“多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報》報道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知A．社變動引發(fā)了價值觀念變化 B．維新變法解放了知識分子的思想C．西學(xué)傳播開啟了軍隊近代化 D．科舉制廢除加速了社會階層流動30．讓北宋中期統(tǒng)治者憂嘆“二虜之勢所以難制者，有城國，有行國……比之漢、唐，最為強(qiáng)盛”的“二虜”是指A．遼和西夏 B．遼和金 C．金和西夏 D．金和元二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．今年是中國共產(chǎn)黨誕生90周年。中國共產(chǎn)黨從建黨到建國經(jīng)歷了艱難曲折的發(fā)展過程。但它由小變大、由弱變強(qiáng)，終于創(chuàng)建了一個嶄新的中國。根據(jù)圖表，回答下列問題（1）1927下半年后，中共人數(shù)上升的主要原因是什么？（2）1934—1935年中共人數(shù)為何銳減？（3）1937以后中共人數(shù)為何迅速上升？32．（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料朝鮮半島是整個東北亞的地理要沖，是世界上大國利益影響最為深刻的地區(qū)之一。根據(jù)雅爾塔協(xié)議，美蘇軍隊于1945年分別進(jìn)駐朝鮮半島南北。朝鮮、韓國成立之后，美國和蘇聯(lián)相繼撤軍。1950年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國以聯(lián)合國軍名義出兵朝鮮。1953年朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，美韓雙方簽署《共同防御條約》，美國取得在韓國長期合法駐軍權(quán)。1991年蘇聯(lián)解體后，朝韓關(guān)系總體趨向緩和，韓國人民反對美國駐軍的呼聲日益高漲。此時，美國的戰(zhàn)略中心轉(zhuǎn)向亞太地區(qū)，故堅持在韓國駐軍，并不斷要求韓國增加駐軍費用。朝鮮多次呼吁美國撤走部署在韓國的核武器、停止美韓聯(lián)合軍演，美國以朝核問題為由拒絕撤軍。——摘編自李華《從威懾、遏制到制衡——論駐韓美軍歷史角色的轉(zhuǎn)換》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)50年代美國在韓國駐軍的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明20世紀(jì)90年代以來美國堅持在韓國駐軍的影響。33．閱讀材料，回答問題。材料一：伏爾泰（1694—1778年），在他的《哲學(xué)辭典》中說，我全神貫注地讀孔子的這些著作，我從中吸取了精華，除了最純潔的道德之外，我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西，并且沒有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道?！?，他又說，“在這個地球上曾有過的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時代，那就是人們尊從孔子法規(guī)的時代?！彼Q，“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟”?！鼱柼墩軐W(xué)辭典》材料中“孔子法規(guī)”指的是什么？伏爾泰為什么說：“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟”?

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料時間可判斷出這是在抗日戰(zhàn)爭時期，根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容來看可知這是在為調(diào)整作戰(zhàn)方針服務(wù)，C正確；材料未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全面抗戰(zhàn)路線問題，AB排除；材料未涉及維護(hù)國共合作抗日大局，D排除。故選C。2、B【解析】試題分析：漢武帝時,為加強(qiáng)皇權(quán),選用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子,稱為“中朝”或“內(nèi)朝”。丞相以下三公九卿為外朝。中、外是相對皇帝居住的宮禁而言，中朝（內(nèi)朝）官員享有較大的出入宮禁的自由，可以隨侍皇帝左右且能在宮中辦公，外朝官員則無此特權(quán)。故選B?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·中朝3、D【解析】

根據(jù)“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳……接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說起到社會教化的作用，故選D項；材料主要反映了小說的社會教化功能，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更不能說明使人民普遍受到文化熏育，排除AC項；明清小說是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，反映的是市民階層的價值觀，不是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物，排除B項。故選D。4、C【解析】

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，石油的生產(chǎn)和消費呈現(xiàn)國際化趨勢，因此石油生產(chǎn)國成立石油輸出國際組織、石油消費國成立國際能源機(jī)構(gòu)展開國家合作以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，故C項正確。冷戰(zhàn)是指除使用武力之外的一切方式進(jìn)行對抗，其目的是爭奪世界霸權(quán)，材料“維護(hù)本國石油利益和收入”和“分享石油消費”說明兩個組織都是為了維護(hù)國家利益，不存在爭奪世界霸權(quán)的對抗，排除A；區(qū)域集團(tuán)化有利于維護(hù)集團(tuán)內(nèi)部利益，但集團(tuán)的排他性又會對外部國家的利益產(chǎn)生沖擊，故B項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)兩大組織的建立都是為了維護(hù)國家利益，并不能反映生產(chǎn)與消費的沖突，故D項錯誤。5、A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，新航路的開辟擴(kuò)大了市場需求，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，故①②正確；新航路的開辟是世界市場開始形成，故③錯誤；工場手工業(yè)的發(fā)展促使新航路的開辟和世界市場的形成，故④錯誤。所以答案選A。6、C【解析】

材料說明二戰(zhàn)后跨國公司在世界范圍內(nèi)進(jìn)行投資和各種組織形式，使世界經(jīng)濟(jì)的各生產(chǎn)要素不斷流動，體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢明顯，故答案為C項；材料不涉及南南合作、經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的內(nèi)容，排除A、D兩項：世界資本的交流只是生產(chǎn)合作的一個方面，B項表述不完整，排除。7、C【解析】

由材料“將黑暗的奴隸制化為光明”可知此詩表達(dá)了作者反對農(nóng)奴制，故C正確；材料主要是反對農(nóng)奴制，不是反對沙皇制，故A錯誤；材料未體現(xiàn)歌頌努力斗爭精神的內(nèi)容，故B錯誤；詩中表現(xiàn)的是對農(nóng)奴制的反對，號召農(nóng)奴起來推翻奴隸制度，并未體現(xiàn)對自由的向往，故D錯誤。8、C【解析】

由《新民叢報》中關(guān)于馬克思的報道“實為變私財以作共財之階梯”“現(xiàn)今之經(jīng)濟(jì)社會，實少數(shù)人掠奪多數(shù)人之土地而組成者也”可知，此時的中國人并不真正了解馬克思主義，故C正確；五四運動后，馬克思主義在中國得到廣泛的傳播，故A錯誤；這些報道是對馬克思主義的不成熟了解，故B說法錯誤；《新民叢報》不是宣傳馬克思主義的主陣地，故D錯誤。9、A【解析】

稅收理念從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，表明近代歐美國家認(rèn)識到必須對代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制，這一過程體現(xiàn)了憲政制度的完善。故答案為A項。材料反映的是對議會征稅權(quán)的限制，不是規(guī)范征稅程序，排除B項；C項說法絕對，限制議會征稅權(quán)并非否定議會至上，排除；材料沒有涉及立法程序，排除D項。10、A【解析】

通過材料敘述中的內(nèi)容可以看出，不同時期德國史學(xué)家對一戰(zhàn)責(zé)任劃分有著不同的結(jié)論，但是并沒有分析出一戰(zhàn)爆發(fā)的根源，A正確；B夸大了德國的戰(zhàn)爭責(zé)任，排除；時代的發(fā)展影響了史學(xué)研究的結(jié)論，但取決于的說法過于絕對，排除C；材料信息并沒有還原一戰(zhàn)爆發(fā)的真相，排除D。11、D【解析】

依據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，自秦漢至清代，國家對鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐步增強(qiáng)，鄉(xiāng)村自治功能逐漸減弱，因此D選項正確；材料體現(xiàn)的是中央對地方控制的加強(qiáng)，并未涉及鄉(xiāng)村軍事職能、基層行政效率和君主專制的變化，其他選項錯誤。故選D。12、C【解析】

梁啟超主筆使得《時務(wù)報》暢銷，嚴(yán)復(fù)也夸贊其“報章文字，成績?yōu)槎?，一紙風(fēng)行海內(nèi)，觀聽為之一聳”，可見梁啟超通過《時務(wù)報》積極宣傳維新思想，促進(jìn)了人們思想的解放，C項正確；鴉片戰(zhàn)爭前后，近代報業(yè)開始在中國興起，A項錯誤；梁啟超是維新派的代表，而民主共和是革命派的主張，B項錯誤；維新思想受到社會普遍歡迎不符合史實，D項錯誤。故選C。13、C【解析】

依據(jù)表格數(shù)據(jù)變化可知，當(dāng)時蘇聯(lián)與西歐經(jīng)濟(jì)往來迅速擴(kuò)大，由此可得出當(dāng)時蘇聯(lián)調(diào)整了對外政策，緩和了與西歐國家的關(guān)系，因此C選項正確；A選項出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代中期至70年代末，排除；B選項依據(jù)材料無法得出，排除；蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局被打破，D選項錯誤。故選C。14、D【解析】本題考查美國獨立戰(zhàn)爭的進(jìn)程。解答本題的關(guān)鍵是注意題干中的時間信息“1782年”。美國獨立戰(zhàn)爭過程中，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的大陸軍在對英戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)勝利，1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役后，英國政府只得坐到談判桌前與美國和解。考情透析：漫畫入題可以將繁雜枯燥的歷史知識演繹成喜劇色彩的圖文漫畫，給人以新鮮感。解答歷史漫畫題的能力要求是：①能讀懂歷史漫畫的內(nèi)涵，能清晰地了解當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的歷史信息。②能深刻領(lǐng)會其通過造型夸張的手段和豐富的想象力，反映出的事件的內(nèi)在本質(zhì)特征。③能初步掌握品讀歷史漫畫的一些方法，并進(jìn)一步培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的能力。15、C【解析】

材料中“資本主義的邏輯已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個世界都是在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運作的”，可見作者強(qiáng)調(diào)資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用即“資本主義在全球化過程中的核心作用”，故C項正確；材料反映的是資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化的原因，故AB項排除；材料沒有體現(xiàn)出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，故D項排除。16、A【解析】

根據(jù)人腦的特點，指出只有用悟性引導(dǎo)才能增長記性，而“西國之教人，偏于悟性者也”等，可知梁啟超旨在主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革，A項正確；記性對悟性有著重要價值只是梁啟超觀點的依據(jù)，不是其主要目的，B項錯誤；“推翻君主制度”不是1896年梁啟超《變法通議》的主張，C項錯誤；弱化記性在大腦記憶中的特殊地位與材料不符，D項錯誤。17、B【解析】

在二戰(zhàn)后不公平的國際經(jīng)濟(jì)秩序中，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在嚴(yán)重差距，即南北問題，從材料中的“并且使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”來看，“七十七國集團(tuán)”主要是解決世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題，故答案為B項；“七十七國集團(tuán)”是為了解決發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題，而不是能源生態(tài)環(huán)境問題，或公共衛(wèi)生體系問題，排除A、D項；“七十七國集團(tuán)”不是解決國際貿(mào)易問題的機(jī)構(gòu)，排除C項。18、D【解析】

本題考查中國軍民的抗日斗爭。根據(jù)材料信息“怎樣做共產(chǎn)黨員，支部本身的工作，統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作，爭取敵偽軍工作，臨時的策略教育等”可知，材料強(qiáng)調(diào)要根據(jù)抗日根據(jù)地的實際需要開展黨員教育，故D項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，材料強(qiáng)調(diào)的是在抗日根據(jù)地內(nèi)加強(qiáng)對黨員的政治教育，沒有涉及軍隊的領(lǐng)導(dǎo)問題，故A項錯誤；材料信息的主旨是加強(qiáng)對黨員的政治教育而非提高黨員的軍事水平，故B項錯誤；材料信息強(qiáng)調(diào)黨員在根據(jù)地要結(jié)合實際開展工作，沒有凸顯出支部的戰(zhàn)斗作用，故C項錯誤。19、B【解析】

通過材料信息“李沆將皇帝的手詔燒掉”“韓琦對宋神宗的談話”結(jié)合所學(xué)知識可以看出，宋朝時期官員對政治行為的態(tài)度，說明士大夫具有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，B正確；宋代加強(qiáng)了皇權(quán)，皇權(quán)并未受到威脅，排除A；題干主旨是對官僚對皇權(quán)的限制，而非士大夫參與決策，排除C；重文輕武與題無關(guān)，排除D。20、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚(yáng)個人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項；材料沒有涉及對教會和國家關(guān)系的看法，排除B項；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》，排除C項；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項。21、B【解析】

《孟子》一書引用的歷史事例達(dá)132個之多，這反映出孟子注重歷史傳承，故B正確；材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想，故A錯誤；“仁政”及重民、愛民等主張體現(xiàn)不出道德修養(yǎng)，故C錯誤；材料主旨體現(xiàn)不出社會變革，故D錯誤。22、C【解析】

依據(jù)材料“開始允許居民臨街開設(shè)邸店，到宋神宗年間，汴京城已是‘不聞金鼓之聲了’”并結(jié)合宋朝商業(yè)發(fā)展的狀況來看，隨著宋朝商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，政府也在改變對商業(yè)的嚴(yán)格管理的態(tài)度。C正確；決定“市”能否突破時空限制的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，‘政府決定’的說法過于夸大政府作用，A排除；‘不再受到政府的任何監(jiān)管’的說法不符合史實，B排除；材料未體現(xiàn)汴京城成為全國的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心，D排除。故選C。23、B【解析】試題分析：題干材料中“成敗存亡禍福古今之道”是關(guān)鍵信息，這是道家辯證思想的體現(xiàn)。墨家主張兼愛、非攻；儒家主張仁政；法家主張變法革新，都不符合題意。故選B?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家爭鳴24、A【解析】

從材料中“在全國范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長途販運，使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流，故選A；而B項“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及，排除；C項錯在“主導(dǎo)”，排除；D項說法絕對化，排除25、D【解析】試題分析：題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出儒家理想，故A項錯誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出人民對安定生活的渴求，故B項錯誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出理學(xué)思想，故C項錯誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！斌w現(xiàn)出了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點，故D項正確?？键c：古代中國的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響。26、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。縱觀整個材料不難發(fā)現(xiàn)，“今夷人慕義遠(yuǎn)來，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣”說明當(dāng)時明成祖在乎自己國家的體面而不是得利多少。朝貢貿(mào)易是古代中國一種很特殊、很特別的國際貿(mào)易形式，它的主要目的是炫耀國威，顯擺自己的富有，絕對不計較是賠錢還是賺錢，所以，材料表明朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義。A項的表達(dá)不如C項。BD項不符合歷史史實?？键c：古代中國的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·朝貢貿(mào)易【名師點晴】名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的知識后再去分析題項，看哪個選項所體現(xiàn)的道理與其相符合。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“虧辱大體多矣”明確表達(dá)的是國家的體面損失較多，而不是利益損失較多。27、B【解析】

近代西方“不禁人的本能”意思是強(qiáng)調(diào)人的地位，根據(jù)所學(xué)知識可知應(yīng)指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救，都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國“禁人的本能”指理學(xué)思想壓抑、束縛人性，即提出的“存天理，滅人欲”的思想，B項正確；ACD三項均排除。故選B。28、A【解析】

早期對外殖民擴(kuò)張中的三角貿(mào)易把黑人奴隸大量的運往美洲，導(dǎo)致黑種人口增加，故A項正確；歐洲移民的迫害，使得土著人口驟減，B項錯誤；歐洲移民主要是白種人，C項錯誤；人口大幅度上升是因為地廣人稀，大量移民涌入，D項錯誤。29、A【解析】

據(jù)材料見其“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報》報道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”可見，1902年—1905年的清政府軍隊里已有許多舉人、廩貢、秀オ，這說明隨著列強(qiáng)侵略的加劇，民族危機(jī)加深，人們的價值觀念發(fā)生了很大變化，A正確；維新變法運動是資產(chǎn)階級上層的思想文化運動，而不是解放了所有知識分子的思想，B以偏概全；清政府軍隊里已有許多舉人、廩貢、秀オ，當(dāng)時科舉制內(nèi)容是儒家經(jīng)典選拔人才，與軍隊近代化無關(guān)，C錯誤；據(jù)所學(xué)可知，1905年9月才廢除科舉制，而與材料“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”不符，D錯誤。30、A【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，北宋中期與北宋并立的兩個朝代分別是遼和西夏，故選A項；金建立于北宋末期，排除BC項；元是滅亡南宋后建立，排除D項。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）大革命失敗后，“八七”會議做出了開展土地革命和武裝斗爭的方針。毛澤東在秋收起義失敗后，將部隊帶到井岡山，建立了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地。開展土地革命，打退敵人圍剿，開辟了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。（2）1934年由于“