私立新知學(xué)校高一下學(xué)期4月語(yǔ)文檢測(cè)試卷（含答案）

私立新知學(xué)校高一下學(xué)期4月語(yǔ)文檢測(cè)試卷（含答案）江西省上饒市新知學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月語(yǔ)文檢測(cè)試卷

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，共17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

麥場(chǎng)

蕭紅

全個(gè)村莊在火中窒息。午間的太陽(yáng)權(quán)威著一切了!

一只山羊在大道邊嚙嚼榆樹(shù)的根端，黏沫從山羊的胡子流延著。城外這條長(zhǎng)長(zhǎng)的大道，被榆樹(shù)打成蔭片。走在大道中，像是走進(jìn)一個(gè)蕩動(dòng)遮天的大傘。山羊卻睡在蔭中，白囊一樣的肚皮起起落落。

菜田里一個(gè)小孩慢慢地踱走。在草帽蓋伏下，像是一棵大形菌類。捕蝴蝶嗎？捉蚱蟲(chóng)嗎？小孩在正午的太陽(yáng)下。

很短時(shí)間以內(nèi)，跌腳的農(nóng)夫也出現(xiàn)在菜田里。一片白菜的顏色有些相近山羊的顏色。跌腳的農(nóng)夫早已看清是自己的孩子了，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地完全用喉音在問(wèn)著：“羅圈腿，唉呀！……不能找到？"

這個(gè)孩子的名字十分象征著他。他說(shuō)：“沒(méi)有?！?/p>

菜田的邊道，小小的地盤(pán)，繡著野菜。經(jīng)過(guò)這條短道，前面就是二里半的房窩。土屋周?chē)?，?shù)條編做成墻，楊樹(shù)一半蔭影灑落到院中，麻面婆在蔭影中洗濯衣裳。正午田圃間只留著寂靜，惟有蝴蝶們?yōu)橹?，遠(yuǎn)近的翩飛，不怕太陽(yáng)燒毀它們的翅膀。一切都回藏起來(lái)，一只狗也尋著有蔭的地方睡了！蟲(chóng)子們也回藏不鳴！

汗水在麻面婆的臉上，如珠如豆，漸漸侵著每個(gè)麻痕而下流。她的身子向前連續(xù)伏動(dòng)，汗流到嘴了，她舐嘗一點(diǎn)鹽的味，汗流到眼睛的時(shí)候，那是非常辣，她急切用濕手揩拭一下，但仍不停的洗濯。她的眼睛好像哭過(guò)一樣，揉擦出臟污可笑的圈子，若遠(yuǎn)看一點(diǎn)，那正合乎戲臺(tái)上的丑角；眼睛大得那樣可怕，比起牛的眼睛來(lái)更大，而且臉上也有不定的花紋。

褲子在盆中大概還沒(méi)有洗完，可是搭到籬墻上了！也許已經(jīng)洗完？麻面婆做事是一件跟緊一件，有必要時(shí)，她放下一件又去做別的。

鄰屋的煙筒，濃煙沖出，被風(fēng)吹散著，布滿全院。煙迷著她的眼睛了！她知道家人要回來(lái)吃飯，慌張著心弦，她用泥漿浸過(guò)的手去墻角拿茅草，她貼了滿手的茅草，就那樣，她燒飯，她的手從來(lái)不用清水洗過(guò)。她家的煙筒也走著煙了。

“他媽的，給人家偷著走了吧？"

麻面婆聽(tīng)著丈夫罵，她走出來(lái)凹著眼睛：“飯晚了嗎？看你不回來(lái)，我就洗些個(gè)衣裳。”讓麻面婆說(shuō)話，就像讓豬說(shuō)話一樣，也許她喉嚨組織法和豬相同，她總是發(fā)著豬聲。

“唉呀！羊丟啦！我罵你那個(gè)傻老婆干什么？"

聽(tīng)說(shuō)羊丟，她去翻柴堆，她記得有一次羊是鉆過(guò)柴堆。但，那是在冬天。她沒(méi)有想一想，六月天氣，只有和她一樣傻的羊才要鉆柴堆取暖。她翻著，她沒(méi)有想。全頭發(fā)灑著一些細(xì)草。她為著要作出一點(diǎn)奇跡，為著從這奇跡，今后要人看重她。

表明她不傻，表明她的智慧是在必要的時(shí)節(jié)出現(xiàn)。于是像狗在柴堆上耍得疲乏了，手在扒著發(fā)間的草桿，她坐下來(lái)。她意外地感到自己的聰明不夠用，她意外地對(duì)自己失望。

過(guò)了一會(huì)鄰人們?cè)谔?yáng)底下四面出發(fā)，四面尋羊；麻面婆的飯鍋冒著氣，但，她也跟在后面。

黃色的，近黃色的，麥地只留下短短的根苗。遠(yuǎn)看來(lái)麥地使人悲傷。

老王婆在門(mén)前草場(chǎng)上休息?！胞溩哟虻迷鯓永玻课业难騺G了！”二里半青色的面孔為了丟羊更青色了！

咩……咩……羊叫，不是羊叫，尋羊的人叫。

林蔭一排磚車(chē)經(jīng)過(guò)，車(chē)夫們嘩鬧著。山羊的午睡醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，它迷茫著用犄角在周身剔毛。山羊寂寞著，山羊完成了它的午睡，完成了它的樹(shù)皮餐，而歸家去了。

咩……咩，羊叫，不是羊叫，尋羊的人叫，二里半比別人叫出更大聲，那不像羊叫，像是一條牛了。

最后，二里半和地鄰動(dòng)打，那樣，他的帽子，像斷了線的風(fēng)箏，飄搖著下降，從他頭上飄搖到遠(yuǎn)處。

“你踏碎了俺的白菜！——你……你……"那個(gè)紅臉長(zhǎng)人，像是魔王一樣，二里半被打得眼睛暈花起來(lái)，他去抽拔身邊的一棵小樹(shù)；小樹(shù)無(wú)由的被害了，那家的女人出來(lái)，送出一支攪醬缸的耙子，耙子滴著醬。他看見(jiàn)耙子來(lái)了，拔著一棵小樹(shù)跑回家去，草帽是那般孤獨(dú)的丟在井邊，草帽他不知戴了多少年頭。

二里半罵著妻子：“混蛋，誰(shuí)吃你的焦飯！”他的面孔和馬臉一樣長(zhǎng)。

麻面婆驚惶著，她知道山羊一定沒(méi)能尋到。過(guò)了一會(huì)，她到飯盆那里哭了！“我的……羊，我一天一天喂喂……大的，我撫摸著長(zhǎng)起來(lái)的！"麻面婆的性情不會(huì)抱怨。她一遇到不快時(shí)，或是丈夫罵了她，或是鄰人與她拌嘴，就連小孩子們擾煩她時(shí)，她都是像一攤蠟消融下來(lái)。她的性情不好反抗，不好爭(zhēng)斗。她的心像永遠(yuǎn)貯藏著悲哀似的，她的心永遠(yuǎn)像一塊衰弱的白棉。她哭抽著，任意走到外面把曬干的衣裳搭進(jìn)來(lái)。但她絕對(duì)沒(méi)有心思注意到羊。

可是會(huì)旅行的山羊在草棚不斷地搔癢，弄得板房的門(mén)扇快要掉落下來(lái)，門(mén)扇摔擺地響著。

下午了，二里半仍在炕上坐著。

“媽的，羊丟了就丟了吧！留著它不是好兆相?！?/p>

但是妻子不曉得養(yǎng)羊會(huì)有什么不好的兆相，她說(shuō)：“哼！那么白白地丟了？我一會(huì)去找，我想一定在高粱地里。"

她朝向高粱地去了；蝴蝶和別的蟲(chóng)子熱鬧著，田地上有人工作了。她不和田上的婦女們搭話，經(jīng)過(guò)留著根的麥地時(shí)，她像微點(diǎn)的爬蟲(chóng)在那里。陽(yáng)光比正午鈍了些，蟲(chóng)鳴漸多了；蝶飛漸多了！

（節(jié)選自蕭紅《生死場(chǎng)》，有刪改）

1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)篇出現(xiàn)的小男孩叫羅圈腿，以特征命名，既寫(xiě)出了人物的生理特征，同時(shí)也巧妙地暗示了他生存狀態(tài)的鄙賤。

B．麻面婆如狗的窘態(tài)，似熊的笨拙，同豬般低賤，縱然字里行間充滿戲謔，卻見(jiàn)她的卑微。

C．文章后半部分的麻面婆為著要作出一點(diǎn)奇跡去揚(yáng)翻柴堆，表明她不傻，最后還是沒(méi)有找到，她對(duì)自己失望，表明她是個(gè)懂得自省的人。

D．二里半因找山羊時(shí)遭人欺負(fù)無(wú)力還擊而感到沮喪，借“不是好兆相”來(lái)自我開(kāi)脫，這種自我安慰有消極的地方，并不能給他正確解決問(wèn)題的方法。

2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)描寫(xiě)麻面婆洗衣服的情景時(shí)，通過(guò)外貌、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，表現(xiàn)了底層?jì)D女的不幸生活。

B．“繡著野菜”，用“繡”字既突出農(nóng)村地區(qū)食物的貧乏，而散落在地的野菜也起到點(diǎn)綴畫(huà)面的作用。

C．蕭紅用散文化的筆調(diào)，不動(dòng)聲色地描繪眾多瑣細(xì)的日常生活畫(huà)面，引發(fā)在男權(quán)社會(huì)里女人生命價(jià)值的思考。

D．小說(shuō)在敘事中不時(shí)穿插描寫(xiě)與農(nóng)民的生產(chǎn)生活息息相關(guān)的土地、樹(shù)木、莊稼、動(dòng)物等自然景物，為作品增添了抒情的氣質(zhì)和詩(shī)意。

3．簡(jiǎn)析文章中“羊"的作用。

4．學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《祝?！分?，老師讓同學(xué)們閱讀了本文。通過(guò)閱讀對(duì)比，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)祥林嫂和麻面婆的故事有著相近的主題，但在敘述藝術(shù)上存在較大差異。請(qǐng)結(jié)合兩篇文章簡(jiǎn)要分析其在敘述藝術(shù)上的差異。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共5小題，共18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來(lái)世代經(jīng)驗(yàn)的累積所創(chuàng)造的?？脊艑W(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年來(lái)，中國(guó)世世代代的勞動(dòng)人民發(fā)展了這個(gè)體系的特長(zhǎng)，不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高，使之達(dá)到了高度水平，取得了輝煌成就。

這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它作中國(guó)建筑的“文法”。建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法式。中國(guó)建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的慣例法式。無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、正吻、戧獸、正房、廂房、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、散文、小說(shuō)等等。建筑的“文章"也可因不同的命題，有“大文章”或“小品"?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品"如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法"所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯"構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型。

這種“詞匯”和“文法"到底是什么呢？歸根說(shuō)來(lái)，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。

由這“文法”和“詞匯"組織而成的這種建筑形式，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過(guò)材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法"。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。

（摘編自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）

材料二：

建筑和園林的藝術(shù)處理，是處理空間的藝術(shù)。宋代的郭熙論山水畫(huà)，說(shuō)“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”（《林泉高致》）?？尚?、可望、可游、可居，這也是園林藝術(shù)的基本思想。園林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可游、可行、可望?！巴?最重要。一切美術(shù)都是“望”，都是欣賞。不僅“游"可以發(fā)生“望”的作用，就是“住”，也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，望到一個(gè)新的境界，使我們獲得美的感受。

窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就是一幅畫(huà)。不但走廊、窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。

這里體現(xiàn)著美感的民族特點(diǎn)。古希臘人多半把建筑本身孤立起來(lái)欣賞。古代中國(guó)人就不同。他們總要通過(guò)建筑物，通過(guò)門(mén)窗，接觸外面的大自然。外國(guó)的教堂無(wú)論多么雄偉，也總是有局限的。但我們看天壇的那個(gè)祭天的臺(tái)，這個(gè)臺(tái)面對(duì)著的不是屋頂，而是一片虛空的天穹，也就是以整個(gè)宇宙作為自己的廟宇。

（摘編自宗白華《中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》）

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)的建筑體系是獨(dú)特的，是中華民族數(shù)千年來(lái)世代經(jīng)驗(yàn)的累積所創(chuàng)造的。

B．至遲在公元15世紀(jì)，中國(guó)建筑體系已經(jīng)基本上形成，其基本特征一直保留到了近代。

C．木材結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的“文法”和“詞匯"的組織形式，在磚石結(jié)構(gòu)建筑上也可以運(yùn)用，這條發(fā)展途徑，希臘的古典建筑體系和中國(guó)建筑是完全一樣的。

D．建筑和園林的藝術(shù)處理其實(shí)就是對(duì)空間的藝術(shù)處理，窗子打通了空間的阻隔，促進(jìn)室內(nèi)空間與自然美景的交流。

6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．和漢語(yǔ)一樣，中國(guó)建筑也有由人民提煉、承認(rèn)、慣用的法式，這被稱為中國(guó)建筑的“文法”。

B．中國(guó)建筑的“文法"具有靈活性、多樣性，會(huì)隨著每種具體的建筑實(shí)物的變化而改變。

C．影壁、牌樓、園林都是中國(guó)建筑，原因在于它們都以中國(guó)建筑的“文法”為框架，用“詞匯"組織起來(lái)的。

D．中國(guó)園林藝術(shù)的基本思想中，“可望”是園林設(shè)計(jì)最重要的考量，這和西方建筑思想是不同的。

7．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．《園冶》：“軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫。"

B．《魯靈光殿賦》：“云楶藻棁，龍桷雕鏤。飛禽走獸，因木生姿。”

C．《詩(shī)經(jīng)·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛，君子攸躋。"

D．《阿房宮賦》：“廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！?/p>

8．材料一在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9．請(qǐng)結(jié)合兩則材料，說(shuō)一說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)建筑有哪些特色。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事。良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？"張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。"張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾。

（選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改）

材料二：

留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從雄陽(yáng)①南出轘轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)未可輕臣聞其將屠者子賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將。"秦將果畔③，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽(yáng)，秦王子?jì)虢蹬婀?。漢元年正月，沛公為漢王。漢王令良厚遺項(xiàng)伯，使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之，遂得漢中地。良說(shuō)漢王曰：“王何不燒絕所過(guò)棧道，示天下無(wú)還心，以固項(xiàng)王意。"乃使良還。行，燒絕棧道。項(xiàng)王以此無(wú)西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。"乃封張良為留侯。

（選自《史記·留侯世家》，有刪改）

[注]①錐陽(yáng)：洛陽(yáng)。②酈食其：人名。③畔：同“叛”。

10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

秦兵A尚強(qiáng)B未可C輕D臣聞E其將F屠者子G賈豎H易動(dòng)以利。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“素善留侯張良"與“善刀而藏之”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹吧?字詞義不同。

B．“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”與“牛何之"（《齊桓晉文之事》）兩句中的“之”字詞義不同。

C．“不從必危"中的“危”字與現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)“正襟危坐"中的“?！弊衷~義不同。

D．子房，張良字子房，西漢開(kāi)國(guó)功臣，被封為“留侯”，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張良把項(xiàng)伯送來(lái)的消息告訴了劉邦，劉邦很吃驚。在張良的邀請(qǐng)下，項(xiàng)伯進(jìn)來(lái)見(jiàn)劉邦，劉邦對(duì)項(xiàng)伯說(shuō)日日夜夜盼望著項(xiàng)王的到來(lái)，不敢背叛項(xiàng)王。

B．張良的祖先是韓國(guó)人，他的祖父、父親做過(guò)五代韓王相國(guó)。韓國(guó)滅亡了，張良的弟弟死后沒(méi)有以厚禮安葬，張良把全部家財(cái)用來(lái)為韓國(guó)報(bào)仇。

C．沛公聽(tīng)從張良的建議，使用疑兵之計(jì)并成功收買(mǎi)了秦軍將領(lǐng)。沛公又在張良的建議下襲擊秦軍并打敗他們。秦王子?jì)胝?qǐng)沛公來(lái)到咸陽(yáng)，向其投降。

D．在得到了漢中土地之后，張良建議漢王燒毀經(jīng)過(guò)的棧道，斷絕回去的道路。漢王前行，隨后燒毀斷絕經(jīng)過(guò)的棧道，項(xiàng)王因此沒(méi)有了西憂漢王之心。

13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

（2）陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。

14．兩則材料都涉及項(xiàng)伯，與項(xiàng)伯有關(guān)的主要有哪幾件事？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）

閱讀下面這首清詩(shī)，完成各小題。

登岳陽(yáng)樓作（其二）

丁寶楨

萬(wàn)壑爭(zhēng)趨一束收，平分南北共江流。奔濤直走三千里，浩氣全吞十二州。

晉代以還杯在手，希文而后我登樓。官心平較湖心好，不作風(fēng)浪任載舟。

【注】①丁寶楨，字稚璜，謚文成，貴州平遠(yuǎn)人，晚清名臣。本詩(shī)為詩(shī)人調(diào)任岳州知府時(shí)所作。②晉代士大夫崇尚虛無(wú)，常聚會(huì)飲酒清談，脫離世務(wù)。③希文，是范仲淹的字。④平較：平，公平；較，通“皎”，光明。⑤湖心：喻民心。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)用一個(gè)“收”字，寫(xiě)出萬(wàn)千水流最終都由長(zhǎng)江收容，體現(xiàn)了江水的深廣。

B．頸聯(lián)借用兩個(gè)典故，以譴責(zé)當(dāng)下空談?wù)`國(guó)的官僚，贊揚(yáng)憂國(guó)為民的社稷重臣。

C．尾聯(lián)說(shuō)為官者只要乘心公正且光明，民心自然會(huì)和好，表明詩(shī)人的清廉公正。

D．本詩(shī)直抒胸臆，由詩(shī)人登樓所見(jiàn)的雄渾之景起筆，接著勾連古今，抒發(fā)情懷。

16．本詩(shī)頷聯(lián)與杜甫《登岳陽(yáng)樓》“吳楚東南坼，乾坤日夜浮"句都描寫(xiě)了登臨所見(jiàn)之景。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者在寫(xiě)景上的異同。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾點(diǎn)的理想是“浴乎沂”后，“___，___"。

（2）荀子在《勸學(xué)》中的“不積小流，無(wú)以成江?！眱删涫菑姆疵嬉运疄槔磉_(dá)了積累的重要性。而李斯在《諫逐客書(shū)》中寫(xiě)道：“___，___”，以水為例，說(shuō)明君王應(yīng)重視接納人才。

（3）《諫逐客書(shū)》中李斯認(rèn)為有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行，這兩句話是“___，___”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)下秦氏引了一簇人來(lái)至上房?jī)?nèi)間。寶玉抬頭看見(jiàn)一幅畫(huà)貼在上面，畫(huà)的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫(huà)，心中便有些不快。又有一幅對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。"及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說(shuō)：“快出去！快出去！”秦氏聽(tīng)了笑道：“這里還不好，可往那里去呢？不然往我屋里去吧。"寶玉點(diǎn)頭微笑。……說(shuō)著大家來(lái)至秦氏房中。入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫(huà)的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫(xiě)的一副是：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)庖u人是酒香?！卑干显O(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán)，上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑道：“這里好！"秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了?！?/p>

18．畫(huà)波浪線句子如果換成“案上擺設(shè)著寶鏡、金盤(pán)，榻上懸著聯(lián)珠帳"表達(dá)效果有何不同？

19．請(qǐng)從選文的兩幅對(duì)聯(lián)中任選一幅，分析其掛在該處的合理性。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，共11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢(mèng)》一部大書(shū)，寫(xiě)“公子”“紅妝"不知凡幾，但是除了賈政因“宦游”之故常年在外，賈府其他人的活動(dòng)范圍基本不出賈府院墻。在一眾這樣專注于身邊小世界的人物中，忽然有三個(gè)頗以旅游為樂(lè)的角色，就好比在一片平原上聳出三座令人觀之遂有“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，令人應(yīng)接不暇"之類的或巉巖、或兇險(xiǎn)、或奇秀的山峰。

①無(wú)疑是“分享型”游客的典型代表。他雖被戲稱為“呆霸王”，在某些方面卻有著“大事不糊涂”的風(fēng)范——就拿第六十七回中他為眾人采辦的土特產(chǎn)來(lái)說(shuō)，其品種之豐富、包裝之精細(xì)，一看即知是周密考慮，特意為之的，絕非機(jī)場(chǎng)免稅店倉(cāng)猝之舉可比，值得很多人學(xué)習(xí)。第二個(gè)旅游者姑且稱之為“功利型"游客。在這種人心中，根本沒(méi)有“度假”的概念。只要生意需要，他隨時(shí)可以提前結(jié)束假期。②就是這樣的旅行者。一旦得到甄士隱對(duì)他進(jìn)京趕考的資助，他的行動(dòng)也像鷹隼直撲獵物一般迅捷，他是這樣投機(jī)心切，連告別都等不及，直接揚(yáng)長(zhǎng)而去。第三個(gè)旅游者不妨稱作“唯美型"游客。好比薛寶琴，從小就遠(yuǎn)涉重洋，見(jiàn)多識(shí)廣。大雪天，別人忙著欣賞雪景，她卻在無(wú)意中成為雪景的一個(gè)組成部分，驚艷眾人。

20．文中有兩處加點(diǎn)詞“這樣”，請(qǐng)辨析這兩處用詞表意的不同。

21．文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

22．請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》中人物的全名，并依次說(shuō)明理由。

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“禮"是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要范疇，孔子以“克己復(fù)禮”為“仁”，孟子以“治禮義”為培養(yǎng)“恒心"的不二法門(mén)，古人贊晉文公守“仁”“知"武”之德而不進(jìn)攻秦軍為“有禮”，《鴻門(mén)宴》中的座次排列、奉璧留謝也無(wú)不是“禮”在日常交往中的顯現(xiàn)。

“禮"有哪些豐富內(nèi)涵，傳統(tǒng)“禮”文化在當(dāng)今又應(yīng)有怎樣的更新和發(fā)展？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，對(duì)此發(fā)表你的看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高一語(yǔ)文參考答案

1．C

2．A

3．①全文圍繞二里半一家找羊展開(kāi)對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的敘寫(xiě)，羊推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。②羊丟了，二里半等人很著急的尋找，但他對(duì)妻子麻面婆非常嫌棄，可見(jiàn)麻面婆地位卑微得連羊都不如，表達(dá)了作者對(duì)底層?jì)D女這一生存境遇的關(guān)切與同情。③山羊睡醒時(shí)的慵懶、愜意，與人們尋找山羊的慌亂、狼狽形成對(duì)照，增添了小說(shuō)的幽默和諷刺意味。

4．①敘述視角：《祝福》采用第一人稱限知視角講述祥林嫂的故事，而本文采用第三人稱全知視角。②敘述方法：《祝?！分性凇拔?回魯鎮(zhèn)的故事中插敘了祥林嫂的故事，本文則主要以順敘的方式展開(kāi)。③敘述語(yǔ)言：《祝福》中敘述祥林嫂故事的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔客觀，而本文在敘述中穿插景物描寫(xiě)，語(yǔ)言更加細(xì)膩，具有一定的情感張力。

5．B

6．B

7．A

8．①論證結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)清晰。首先指出“文法”和“詞匯"的特點(diǎn)，接著明確概念范疇，最后描述發(fā)展途徑；②論證方法：方法豐富多樣，有舉例論證、類比論證等；③論證語(yǔ)言：語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，簡(jiǎn)潔有說(shuō)服力。

9．①中國(guó)建筑遵循一定的“文法”，用不同的“詞匯"組合成不同的建筑類型。②“文法”具有拘束性、靈活性、多樣性。③中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，后來(lái)慢慢發(fā)展到磚石結(jié)構(gòu)。④中國(guó)建筑和園林注重處理空間關(guān)系，注重室內(nèi)與自然空間的融通。

10．BDG

11．B

12．C

13．（1）（我）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。

（2）陛下采用我的計(jì)策，僥幸時(shí)常有效，我希望受封在留縣也就滿足了，不敢接受三萬(wàn)戶（的封地）。

14．①項(xiàng)伯私下會(huì)見(jiàn)張良，把有關(guān)消息告訴了張良。②項(xiàng)伯見(jiàn)到劉邦，二人約定為親家，項(xiàng)伯答應(yīng)劉邦向項(xiàng)王傳話。③漢王讓張良多贈(zèng)送項(xiàng)伯財(cái)物，讓項(xiàng)伯代替請(qǐng)求漢中土地。

參考譯文：

材料一：

楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦，項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把事情詳細(xì)地告訴了他。張良就進(jìn)去，（把情況）詳細(xì)告訴了劉邦。劉邦大吃一驚，說(shuō)：“對(duì)這件事怎么辦？"張良說(shuō)：“請(qǐng)讓我親自去告訴項(xiàng)伯，說(shuō)劉邦不敢背叛項(xiàng)王?！眲钫f(shuō)：“你替我（把他）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，我得用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)待他。"張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯隨即進(jìn)來(lái)見(jiàn)劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項(xiàng)伯祝福，（并）約定為親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，極小的財(cái)物都不敢沾染，登記官吏和百姓，封閉了（收藏財(cái)物的）府庫(kù)，以等待將軍（的到來(lái)）。（我）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。日日夜夜盼望著將軍的到來(lái)，怎么敢反叛呢！希望你（對(duì)項(xiàng)王）詳細(xì)地說(shuō)明，我是不敢忘恩負(fù)義的。”項(xiàng)伯答應(yīng)了。

材料二：

留侯張良，他的祖先是韓國(guó)人。韓國(guó)滅亡時(shí)，張良家有仆僮三百人。他的弟弟死后沒(méi)有（以厚禮）安葬，而是把全部家財(cái)用來(lái)尋求刺殺秦王的刺客，為韓國(guó)報(bào)仇，因?yàn)樗淖娓?、父親做過(guò)五代韓王相國(guó)。沛公從洛陽(yáng)向南穿過(guò)轘轅山時(shí)，張良領(lǐng)兵跟隨沛公。沛公打算用兩萬(wàn)軍隊(duì)去攻擊秦朝峣關(guān)下的軍隊(duì)，張良游說(shuō)說(shuō)：“秦軍還很強(qiáng)大，不可以輕敵。我聽(tīng)說(shuō)那位守關(guān)的將領(lǐng)是屠戶的兒子，這種商人之類的人是可以用利益收買(mǎi)他的心的。希望沛公暫且留守軍營(yíng)，派人先行，為五萬(wàn)人準(zhǔn)備吃的東西，在各個(gè)山頭多張掛旗幟，作為疑兵，派酈食其帶著貴重財(cái)寶去收買(mǎi)秦軍將領(lǐng)。"秦軍將領(lǐng)果然背叛秦朝，想與沛公軍隊(duì)聯(lián)合，一起西去襲擊咸陽(yáng)，沛公想采納他的意見(jiàn)。張良說(shuō)：“這只是秦將準(zhǔn)備反叛罷了，恐怕士兵不順從。（如果）士兵不順從（就）一定危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠而攻打他們?！迸婀谑锹受娨u擊秦軍，把他們打得大敗。沛公于是率軍來(lái)到咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督盗伺婀?。漢元年正月，沛公做了漢王。漢王讓張良多贈(zèng)送項(xiàng)伯財(cái)物，讓項(xiàng)伯代替請(qǐng)求漢中土地。項(xiàng)王就答應(yīng)了項(xiàng)伯的請(qǐng)求，（漢王）于是得到了漢中土地。張良勸告漢王說(shuō)：“大王何不燒毀經(jīng)過(guò)的棧道，向天下表示您沒(méi)有東回的心思了，以此穩(wěn)固項(xiàng)王的心。"（漢王）于是讓張良回去。（漢王）前行，隨后燒毀斷絕經(jīng)過(guò)的棧道。項(xiàng)王因此沒(méi)有了西憂漢王之心，而向北發(fā)兵去攻打齊國(guó)。漢王六年正月，封賞功臣。高帝說(shuō)：“運(yùn)籌謀劃于帷帳之中，決戰(zhàn)取勝在千里之外，這是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬(wàn)戶（作為封地）吧?！睆埩颊f(shuō)：“當(dāng)初我在下邳起事，與皇上在留地相會(huì)，這是上天把我交給了陛下。陛下采用我的計(jì)策，僥幸時(shí)常有效，我希望受封在留縣也就滿足了，不敢接受三萬(wàn)戶（的封地）。"于是封張良為留侯。

15．D

16．同：①?gòu)氖址ń嵌瓤?，丁?shī)和杜詩(shī)都用了夸張手法，分別體現(xiàn)了長(zhǎng)江和洞庭湖的浩瀚闊大。②從意境角度看，丁詩(shī)和杜詩(shī)都借助意象營(yíng)造了雄渾壯闊的境界。

異：丁詩(shī)還用了擬人手法，“走”“吞"將長(zhǎng)江人格化，形象地描繪出江水奔騰的雄姿與磅礴的氣勢(shì)。

17．風(fēng)乎舞雩詠而歸河海不擇細(xì)流故能就其深王者不卻眾庶故能明其德

18．①原句運(yùn)用夸張手法，突出了房間的華美奢靡。②原句引用典故，讓人產(chǎn)生聯(lián)想和想象，富有畫(huà)面感。③原句運(yùn)用“賦”的手法，通過(guò)“一邊"上面”等方位詞，層層鋪陳渲染，感染力更強(qiáng)。④原句運(yùn)用排比手法，增強(qiáng)了氣勢(shì)，朗朗上口。

19．第一聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，是說(shuō)要洞悉人情世故，學(xué)會(huì)交往周旋之道。懸掛于主人居住的上房，莊重嚴(yán)整，符合主人身份。

第二聯(lián)“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)庖u人是酒香”，是說(shuō)春冷好睡，酒香襲人，營(yíng)造出旖旎慵懶的氛圍，掛于秦可卿閨房，符合她的女兒身份。

20．①第一個(gè)“這樣"的意思是“這類”，指代前文“活動(dòng)范圍基本不出賈府院墻"的人物。

②第二個(gè)“這樣”的意思是“這么樣”，修飾后面的“投機(jī)心切”，表現(xiàn)程度之深。

21．就好比在一片平原上聳出三座山峰，或巉巖、或兇險(xiǎn)、或奇秀，令人觀之，遂有“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，令人應(yīng)接不暇"之慨。

22．①薛蟠。理由：“呆霸王”是薛蟠的外號(hào)；《紅樓夢(mèng)》第六十七回中寶釵送給黛玉等人的土特產(chǎn)，正是兄長(zhǎng)薛蟠從江南帶回來(lái)的。

②賈雨村。理由：《紅樓夢(mèng)》第一回中甄士隱贈(zèng)銀赴考之人就是賈雨村；賈雨村善于投機(jī)、利欲熏心，是典型的“功利型"游客。

23．例文：

禮之新解：傳統(tǒng)之韻與現(xiàn)代之變

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的浩渺長(zhǎng)河中，“禮”如一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。從孔子的“克己復(fù)禮"到孟子的“治禮義”，再到古人對(duì)晉文公守“仁"知”“武"之德的贊美，無(wú)不體現(xiàn)了“禮”的深厚內(nèi)涵與廣泛影響。然而，在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)如何理解并發(fā)展這一傳統(tǒng)“禮"文化，使之既保持其原有的韻味，又適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求呢？

“禮”的內(nèi)涵豐富多樣，它既是社會(huì)秩序的維護(hù)者，又是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。在古代社會(huì)，“禮"表現(xiàn)為嚴(yán)格的等級(jí)制度和繁瑣的禮儀規(guī)范，體現(xiàn)了對(duì)權(quán)威和傳統(tǒng)的尊重。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，“禮”的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。它不再僅僅是一種外在的表現(xiàn)形式，而更多地體現(xiàn)在人的內(nèi)在修養(yǎng)和對(duì)他人的尊重上。

以《鴻門(mén)宴》為例，其中的座次排列、奉璧留謝等細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)了“禮"在日常交往中的重要性。這些禮儀規(guī)范不僅是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，我們不需要過(guò)分追求形式的繁瑣，而應(yīng)該更加注重禮儀的實(shí)質(zhì)。例如，在商務(wù)場(chǎng)合，我們不需要過(guò)分拘泥于座次的排列，而應(yīng)該更加注重與他人的溝通和合作。在社交場(chǎng)合，我們也不需要過(guò)分追求禮物的價(jià)值，而應(yīng)該更加注重禮物的寓意和心意。

同時(shí)，我們也需要對(duì)傳統(tǒng)“禮”文化進(jìn)行更新和發(fā)展。

首先，對(duì)于那些與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀相悖的陳舊觀念，如等級(jí)觀念、尊卑有序等，我們可以大膽摒棄。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該倡導(dǎo)平等、尊重、包容的價(jià)值觀，讓“禮"成為人與人之間和諧相處的紐帶。

其次，我們應(yīng)該將傳統(tǒng)“禮”文化與現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需求相結(jié)合，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代特色的禮儀規(guī)范。例如，在環(huán)保日益受到重視的今天，我們可以倡導(dǎo)綠色禮儀，鼓勵(lì)人們?cè)谒投Y時(shí)選擇環(huán)保材料，減少浪費(fèi)和污染。在數(shù)字化時(shí)代，我們也可以利用現(xiàn)代科技手段來(lái)推廣和傳播“禮"文化，讓更多的人了解和接受這一傳統(tǒng)文化。

最后，我們還應(yīng)該加強(qiáng)“禮”文化的教育普及工作。通過(guò)學(xué)校、社區(qū)等渠道，向公眾普及“禮"文化的知識(shí)和內(nèi)涵，提高人們的禮儀意識(shí)和修養(yǎng)水平。同時(shí)，我們也可以通過(guò)舉辦各種禮儀活動(dòng)和文化交流活動(dòng)，讓更多的人親身感受到“禮”文化的魅力和價(jià)值。

總之，“禮"作