文言文閱讀（含解析）2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)一站式復(fù)習(xí)之階段測試

文言文閱讀（含解析）2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)一站式復(fù)習(xí)之階段測試（4）文言文閱讀——2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)一站式復(fù)習(xí)之階段測試

學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成問題。

材料一：

襄子圍于晉陽中①，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？"襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。"或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子難一》）

材料二：

陳人有武臣，謂子鮒曰②：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉。"武臣曰：“諾?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，朦大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。"

（節(jié)選自《孔叢子。答問》）

[注]①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：孔鮒，孔子八世孫。

1．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

韓非書A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

2．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間"的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

B.勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人"中的“勸”詞義不相同。

C.具臣，文中與“有功"相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

D.誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。

3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰"。

B.在武臣看來，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。

C.世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。

D.子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認(rèn)為武臣是見識短淺，不明大道。

4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。

5．子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？

閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

陸贄入翰林，年尚少，以材幸。在奉天①，朝夕進(jìn)見，帝親倚之，同類莫敢望。嘗為帝言：“今盜遍天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下誠不吝改過，以言謝天下，使臣持筆亡所忌，庶叛者革心。”帝從之。故奉天所下制書，雖武人悍卒無不感動流涕。及輔政，不敢自顧重，事有可否，必言之。

道有獻(xiàn)瓜果者，帝嘉其意，欲授以試官。贄曰：“爵位，天下公器，不可輕也。"帝曰：“試官虛名，且已與宰相議矣，卿其無嫌。”贄奏：“非功而獲爵則輕，非罪而肆刑則褻。今所病者爵輕也，設(shè)法貴之猶恐不重，若又自棄，將何勸焉？"或規(guī)其太過者，對曰：“吾上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，皇它恤乎？”

帝自用裴延齡。贄言：“延齡僻戾躁妄，不可用。"不聽。俄而延齡奸佞得君，天下仇惡，無敢言。贄上書苦諫，帝不懌，竟以太子賓客罷。延齡揣帝意薄，讒短百緒，帝遂發(fā)怒，欲誅贄，賴陽城等交章論辨，乃貶忠州別駕。韋皋數(shù)上表請贄代領(lǐng)劍南，帝猶銜之，不肯與。

(選自《新唐書·列傳第八十二》)

[注]①建中四年，涇原兵變，唐德宗避亂于奉天。

材料二：

竊謂人臣之納忠，譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人，若已經(jīng)效于世間，不必皆從于已出。伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房，而文則過；辯如賈誼，而術(shù)不疏。上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，任不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財(cái)，而贄以散財(cái)為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪已以收人心，改過以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)?？芍^進(jìn)苦口之藥石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復(fù)。

臣等每退自西閣即私相告言以陛下圣明必喜贄議論……臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進(jìn)呈。愿陛下置之坐隅，如見贄面；反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進(jìn)止。

(選自蘇軾《乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子》)

6．材料二中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

臣等每退A自西閣B即私相C告言D以E陛下F圣明G必喜H贄議論

7．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.輕，指輕視、看輕，與《報(bào)任安書》中“或輕于鴻毛”的“輕"意思不同。

B.恤，指憂慮，與《答司馬諫議書》中“士大夫多以不恤國事”的“恤"意思相同。

C.格，指糾正，與成語“別具一格”“格格不入"格殺勿論”中的“格"意思不同。

D.區(qū)區(qū)，指愚拙，與《孔雀東南飛》中“何乃太區(qū)區(qū)”的“區(qū)區(qū)"意思不同。

8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.陸贄在唐德宗避亂于奉天時，得到皇帝倚重，他認(rèn)為面對叛賊遍布天下的現(xiàn)狀，德宗應(yīng)責(zé)備自己，反省悔過，進(jìn)而感化人心。

B.唐德宗想封賞“試官”之位給一個進(jìn)獻(xiàn)瓜果的人，并說這只是一個虛名，但陸贄堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)使爵位貴重，不要輕易授予爵位。

C.蘇軾認(rèn)為陸贄的智慧、文才勝過張良，論辯、謀術(shù)勝過賈誼，如果他的進(jìn)言能被皇帝完全采納，則貞觀之治的盛世將會再現(xiàn)。

D.蘇軾認(rèn)為陸贄的奏議意義非凡，希望皇帝能把整理校對后的陸贄奏議放在座位邊，反復(fù)熟讀，這就像和陸贄當(dāng)面談話一樣。

9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)陛下誠不吝改過，以言謝天下，使臣持筆亡所忌，庶叛者革心。

(2)藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人，若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出。

10．材料二中，蘇軾認(rèn)為陸贄“但其不幸，仕不遇時"的事實(shí)依據(jù)是什么？請結(jié)合兩則材料簡要說明。

文言文閱讀。

材料一

漢七年，韓王信反，高帝自往擊之。至?xí)x陽，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及贏畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上復(fù)使劉敬往使匈奴，還報(bào)曰：“兩國相擊，此宜夸矜見所長。今臣往，徒見贏瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也?！鄙吓?，罵劉敬曰：“齊虜！以口舌得官，今乃妄言沮吾軍！"遂往，至平城，匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。

八年。冒頓為單于，兵強(qiáng)，控弦三十萬，數(shù)苦北邊。上患之，問劉敬。劉敬曰：“天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨(dú)可以計(jì)久遠(yuǎn)子孫為臣耳，然恐陛下不能為。”上曰：“誠可，何為不能！顧為奈何？"劉敬對曰：“陛下誠能以適長公主妻之厚奉遺之彼知漢適女送厚蠻夷必慕以為閼氏。生子必為太子，代單于。何者？貪漢重幣。陛下以歲時漢所余彼所鮮數(shù)問遺，因使辯士風(fēng)諭以禮節(jié)。冒頓在，固為子婿：死，則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？兵可無戰(zhàn)以漸臣也?！备叩墼唬骸吧?。欲遣長公主，呂后日夜泣曰：“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴！”上竟不能遣，而取家人子名為長公主，妻單于，使劉敬往結(jié)和親約。

(節(jié)選自《史記·劉敬孫叔通列傳》，有刪改)

材料二

臣光曰：建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與為婚姻，何前后之相違也！夫骨肉之恩，尊卑之?dāng)ⅲㄈ柿x之人為能知之，奈何欲以此服冒頓哉？蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與為婚姻也。且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有于婦翁？建信侯之術(shù)，固已疏矣，況魯元①已為趙后，又可奪乎！

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》)

【注】①根據(jù)史料，高祖七年(公元前200年)始論和親事宜，此時，魯元公主尚未婚配?！妒酚洝埗愨帕袀鳌份d，高祖長女魯元公主為趙王敖后。高祖九年(公元前198年)趙相貫高事發(fā)，夷三族。廢趙王敖為宣平侯。魯元公主為趙王敖后的時間在前200年至前198年間。

11．材料一畫框的部分有三處需要斷句，請?jiān)诖痤}卡上勾選相應(yīng)位置。

陛下誠能A以適長公主B妻之C厚奉遺之D彼知漢E適女送厚F蠻夷G必慕H以為閼氏

12．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.報(bào)，報(bào)告。選文中指劉敬向漢高帝報(bào)告匈奴軍情。與司馬遷《報(bào)任安書》中“闕然久不報(bào)，幸勿為過！"意思相同。

B.口舌，借指言辭，選文中意為能言善辯。與《史記·廉頗藺相如列傳》“而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上”意思相同。

C.罷，文中通“?！?，意為勞乏、困倦。賈誼《過秦論》中“兵革不休，士民罷敝”，與文中詞義相同。

D.婚姻，文中指結(jié)為姻親關(guān)系。與《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻"意思相同。

13．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.韓信反叛，想要和匈奴聯(lián)合攻打漢朝。劉邦聽聞此事后，親自率兵前往攻打他們，并多次派遣使者到匈奴去了解真實(shí)情況。

B.劉敬指出，兩國交戰(zhàn)本應(yīng)夸耀武力，顯示自己長處，現(xiàn)在只見到匈奴的老弱病殘，這肯定是匈奴故意暴露弱點(diǎn)，以麻痹漢朝。

C.劉邦由于未采納劉敬意見，在白登山被匈奴出奇兵圍困。此后匈奴得寸進(jìn)尺，日益成為漢高帝心頭之患，因此詢問劉敬對策。

D.劉敬認(rèn)為，天下剛剛平定，不宜對匈奴實(shí)施武力，而且也不能用仁義之心來對待兇殘無道的敵人，從長遠(yuǎn)考慮，宜采取和親之策。

14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)冒頓為單于，兵強(qiáng)，控弦三十萬，數(shù)苦北邊。

(2)上竟不能遣，而取家人子名為長公主，妻單于，使劉敬往結(jié)和親約。

15．司馬光對劉敬和親策略的理由并不認(rèn)同，請簡要概括。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

趙文、趙造、周鄬、趙俊皆諫止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？伏羲、神農(nóng)教而不誅，黃帝、堯、舜誅而不怒。及至三王，隨時制法，因事制禮。法度制令各順其宜，衣服器械各便其用。故禮也不必一道，而便國不必古。圣人之興也不相襲而王，夏、殷之衰也不易禮而滅。然則反古未可非，而循禮未足多也。且服奇者志淫，則是鄒、魯無奇行也；俗辟者民易，則是吳、越無秀士也。且圣人利身謂之服，便事謂之禮。夫進(jìn)退之節(jié)衣服之制者所以齊常民也非所以論賢者也。故齊民與俗流，賢者與變俱。故諺曰‘以書御者不盡馬之情，以古制今者不達(dá)事之變’。循法之功，不足以高世；法古之學(xué)，不足以制今。子不及也?！彼旌序T射。

（節(jié)選自《史記·趙世家》）

材料二：

趙武靈王北略中山之地，至房子，遂之代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山，吾必有之！"遂胡服。國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。明德先論于賤，而從政先信于貴，故愿慕公叔之義以成胡服之功也?！惫映稍侔莼自唬骸俺悸勚袊撸ベt之所教也，禮樂之所用也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王熟圖之也！"使者以報(bào)。王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也?！惫映陕犆?，乃賜胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招騎射焉。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

16．材料一畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

夫進(jìn)A退之B節(jié)C衣服D之制者E所以齊常民F也G非H所以論賢者也

17．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.伏羲，古代傳說中的人物，華夏民族的始祖，與燧人氏、神農(nóng)氏并稱“三皇"。

B.易，形容舉止輕率，與《燭之武退秦師》中“以亂易整”的“易"意思不相同。

C.“故愿慕公叔之義以成胡服之功也”與“作《師說》以貽之"中的“以”用法相同。

D.負(fù)，憑借，倚仗，與成語“不負(fù)眾望"中的“負(fù)”意思相同。

18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.趙武靈王準(zhǔn)備推行胡服騎射，他的想法得到了大臣肥義的支持，但是受到趙文和公子成等人的反對，他們認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)中原地區(qū)的習(xí)俗。

B.趙武靈王認(rèn)為法制、詔令要順應(yīng)時代需要，衣服、器械要便于使用，國家禮制并非一成不變，只要使國家獲得便利，不一定要仿效古法。

C.趙武靈王擔(dān)心公子成不穿胡服會引起國人議論，親自前往勸說，告訴公子成推行法令必須從趙國的貴族做起，希望公子成能夠做出榜樣。

D.趙國三面都有強(qiáng)敵，推行胡服騎射既有利于加強(qiáng)國境四周的守備，也有機(jī)會報(bào)中山國入侵之仇，這是趙武靈王推行胡服騎射的重要原因。

19．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）然則反古未可非，而循禮未足多也。

（2）微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。

20．趙武靈王說服趙文等人和公子成同意胡服騎射的依據(jù)分別是什么？

參考答案

1．答案：CEG

解析：斷句的前提是理解句意?！胺蜃由浦?的意思是“孔子認(rèn)為趙襄子的做法很好”，作“韓非書云"的賓語，所以C處應(yīng)斷開?！耙焙笫÷灾复鬃拥脑挼拇~“之”，“引以張本”的意思是“（韓非）先引用孔子的話來作為伏筆”，句意完整，故E處應(yīng)斷開?！叭缓蟆?，連詞，用于句首；“然后難之”，句意完整，意思是“然后反駁孔子的說法”，故G處應(yīng)斷開?！柏M有不似哉"是一個完整的反問句，中間不能斷開。

2．答案：B

解析：“詞義不相同”錯誤。兩個“勸"詞義相同。“不可以不勸愛人”的意思是“不能不鼓勵愛別人”，“勸”是“鼓勵"的意思。

3．答案：C

解析：“使自己更加賢能”錯誤。孔鮒認(rèn)為“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢”，也就是說，他們引經(jīng)據(jù)典是為了自圓其說，使自己看起來很賢能，而不是真的使自己更加賢能。

4．答案：（1）我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎賞他。

（2）請?jiān)试S我簡略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否。

解析：（1）驕侮，高傲輕慢。唯，副詞，只有。是以，因此，所以。先，名詞活用作動詞，以……為先，放在前面。（2）一隅，一小部分、一個方面。審，仔細(xì)考察。信，真實(shí)。

5．答案：趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達(dá)意見。

解析：孔鮒在批駁韓非時，抓住其論述的關(guān)鍵漏洞，即使用了虛假的事實(shí)?！俄n非子難一》中說：“仲尼聞之，曰：‘善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。’”孔鮒擺出事實(shí)，“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣”，孔子在魯哀公十六年去世，而趙襄子賞賜高赫是在魯哀公二十七年，前后相差十一年，所以孔子是不可能對此發(fā)表意見的，孔鮒以此推斷韓非只是“好事而穿鑿者”。

[參考譯文]

材料一：

趙襄子被圍困在晉陽城中，突圍后，他獎賞五個有功的人，高赫是受賞的第一個人。張孟談?wù)f：“晉陽的戰(zhàn)事，高赫并沒有大功，現(xiàn)在成了受賞的第一個人，為什么？"趙襄子說：“晉陽的戰(zhàn)事，我們趙家處于危機(jī)之中，宗廟快完了。我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎賞他。”孔子聽到這件事后，說：“趙襄子真是善于獎賞啊！他獎賞一個人，能使天下做臣子的沒有敢失禮的了。"有人說：孔子不懂得何為善于獎賞。善于賞罰的人，百官不敢越職侵權(quán)，群臣不敢喪失君臣禮節(jié)。君主設(shè)立法度，臣下沒有奸詐之心。這樣的話，才可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關(guān)系密切的恩澤，掌握著令行禁止的法令，這樣也還有高傲輕慢的臣子，證明襄子失于懲罰。做臣子的，謀事有功就賞?，F(xiàn)在高赫僅僅是不高傲輕慢，而襄子就賞他，這是失于獎賞。所以說：孔子不懂得何為善于獎賞。

材料二：

陳郡有個叫武臣的人，對孔鮒說：“韓非主張的刑法之說，與孔子的言論不同之處實(shí)在太多了。每當(dāng)我探索他們二人言論的深意，比較他們的區(qū)別，發(fā)現(xiàn)在歷經(jīng)時代變化而能經(jīng)久不衰，在遏制奸邪、勸導(dǎo)向善方面，韓非未必是錯誤的，而孔子也未必完全正確。像韓非這樣的人，也可以說是當(dāng)代圣人?！笨柞V說：“現(xiàn)在的人，一形容高就一定說上與天齊，一講到深就一定說下及深淵。那些生來好事又穿鑿附會的人，每言必引經(jīng)據(jù)典以自圓其說，援引圣人之言以顯示自己賢能，妄圖以此取信于那些愚昧無知的人，讓自己的學(xué)說有根據(jù)。比如諸子所著的那些書，里面的內(nèi)容都是這樣。請?jiān)试S我簡略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否。"武臣說：“好的。”孔鮒說：“從前趙、韓共同吞并了知氏，趙襄子在論功行賞的時候，首先賞賜的是并無功勞的臣子，然后才賞賜其他有功之臣。韓非在他的書里說孔子認(rèn)為趙襄子的做法很好，先引用孔子的話來作為伏筆，然后再反駁孔子的說法，韓非的書里難道不是篇篇都用的這種手法嗎？然而他所說的根本不符合事實(shí)。怎么來證明他說的不對呢？我的先祖孔子在春秋魯哀公十六年四月己丑日去世，而到魯哀公二十七年，荀瑤與韓、趙、魏三家共同討伐鄭國，遇到陳恒的軍隊(duì)就返回了，那時孔子去世已經(jīng)十一年了，而晉國的四卿都還在世。后來到了魯?shù)抗哪辏喜艤缤?。知氏滅亡上距孔子去世時間很遠(yuǎn)，而韓非卻公然信口胡說，竟然毫無慚愧之意。由此看來，世上之所以有這么多好事之徒，都是韓非之流的罪過。因此我已經(jīng)有很長時間對于小道的信息緘口不語，對諸子的言說塞耳不聞了。而你卻用木尺來量天高，直起寸指來測深淵，昧于大道又執(zhí)迷不悟，輕信妄言而猜疑圣人，這恐怕不是我希望看到的。"

6．答案：BDG

解析：句意：臣等每次從皇帝聽講的西閣退出，都私下相互議論，認(rèn)為您是圣明的天子，一定會喜歡陸費(fèi)的議論。

“臣等每退自西閣”中，“自西閣"做謂語“退”的后置狀語，故B處斷；

“即私相告言"省略主語“臣等”，“私相告言"做其謂語，故D處斷；

“以陛下圣明”中，“陛下圣明"做“以”的賓語，故G處斷。

綜上，BDG處斷。

7．答案：D

解析：A.正確。輕視、看輕。/分量小。句意：沒有功勞卻能獲取爵位，那么人們就會輕視爵位。/比大雁的毛還輕。

B.正確。句意：哪里還會憂慮其他呢/大夫們多數(shù)把不顧慮國家大事、附和世俗(的見解)。

C.正確。糾正。/風(fēng)格、格調(diào)。/阻隔、阻礙。/擊打。句意：上可以糾正皇帝想法上的錯誤。/另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。/形容彼此思想不協(xié)調(diào)，想法不相容。/把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場打死而不以殺人論罪。

8．答案：C

解析：C.“陸贄的智慧、文才勝過張良，論辯、謀術(shù)勝過賈誼"錯誤，原文“智如子房，而文則過；辯如賈誼，而術(shù)不疏”，意思是智慧與西漢的張良齊肩，但文才卻要勝過他；論辯與西漢的賈誼齊肩，但謀術(shù)卻不粗疏。

故選C。

9．答案：(1)陛下果真不惜改正過失，用辭章向天下認(rèn)錯，讓我無所顧忌地執(zhí)筆為文，希望可以讓叛變者改變心意。

(2)藥雖然經(jīng)醫(yī)生之手傳過去，但藥方多是從古人那里留下來的，如果藥方已經(jīng)在世間證明奏效，那么就不必都由醫(yī)生自己創(chuàng)造出來才用。

解析：(1)“誠”，果真；“謝”，認(rèn)錯；“亡”，通“無”，沒有。

(2)“藥雖進(jìn)于醫(yī)手"方多傳于古人”“若已經(jīng)效于世間”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤八庪m于醫(yī)手進(jìn)”“方多于古人傳"若已經(jīng)于世間效”，藥雖然經(jīng)醫(yī)生之手傳過去，但藥方多是從古人那里留下來的，如果藥方已經(jīng)在世間證明奏效；“效”，名詞作動詞，證明奏效；“皆”，都。

參考譯文：

材料一：

陸贄任翰林學(xué)士時，年紀(jì)還很輕，憑借自己的才能得到皇帝的寵幸。跟隨皇帝在奉天避亂的時候，白天晚上都進(jìn)朝面見，皇帝親信倚重他，官位相當(dāng)?shù)娜硕疾桓疑萸筮@樣的待遇。陸贄曾經(jīng)對皇帝說：“如今叛賊遍布天下，陛下您應(yīng)該深切地責(zé)備自己，反省悔過，來感化人心。陛下果真不惜改正過失，用辭章向天下認(rèn)錯，讓我無所顧忌地執(zhí)筆為文，希望可以讓叛變者改變心意。"皇帝聽從了他的建議。所以，在奉天所下的制書，即使是武人悍卒讀了也沒有不感動流淚的。等到陸贄匡輔政事時，不敢顧念重視自身，碰到需要決策的事情，一定會表達(dá)自己的看法。

路上有向皇帝進(jìn)獻(xiàn)瓜果的人，皇帝贊許他的心意，想要授予他試官(未經(jīng)正式任命的官職)的職位。陸贄說：“爵位，是天下共有的器物，不可以輕易地授予?！被实壅f：“試官只是一個虛名，而且這件事我已經(jīng)與宰相商量過了，你就不必疑慮了。"陸資上奏說：“沒有功勞卻能獲取爵位，那么人們就會輕視爵位；沒有犯罪卻濫用刑罰，那么人們就會輕慢法律?，F(xiàn)今所擔(dān)憂的是爵位輕賤，想辦法使它貴重仍然擔(dān)心不夠貴重，如果又自己隨意棄置，那拿什么來勉勵人們呢？”有人規(guī)勸他(這樣做)有點(diǎn)過頭了，他回答說：“我上不辜負(fù)天子，下不辜負(fù)所學(xué)，哪里還會憂慮其他呢？"

皇帝自己任用裴延齡。陸贄說：“裴延齡怪僻暴戾、急躁輕率，不可任用。”皇帝沒有聽取他的意見。不久裴延齡因?yàn)榧榛~媚得到了皇帝的寵幸，天下人都憎恨他，但沒有人敢說。陸贄上書苦苦進(jìn)諫，皇帝不高興，最終任命陸贄為太子賓客而罷免宰相之位。裴延齡揣摩皇帝對陸贄的恩情淡薄，用各種方法詆毀誹謗，于是皇帝發(fā)怒，想要誅殺陸贄，依靠陽城等人交替向皇帝上書奏事論說辯護(hù)，陸贄才被貶為忠州別駕。韋皋多次上表請求讓陸贄替代他擔(dān)任劍南節(jié)度使，皇帝依然懷恨陸贄，不肯給他這個職位。

材料二：

我私下認(rèn)為臣子向皇帝進(jìn)獻(xiàn)忠誠，就像醫(yī)生對準(zhǔn)病癥去用藥一樣，藥雖然經(jīng)醫(yī)生之手傳過去，但藥方多是從古人那里留下來的，如果藥方已經(jīng)在世間證明奏效，那么就不必都由醫(yī)生自己創(chuàng)造出來才用。我聽說唐德宗時的宰相陸贄，才能本來就是帝王的輔佐，學(xué)問足可成為帝王的老師。他的議論深刻而切合物事人情，言語從不偏離圣賢的道德規(guī)范。智慧與西漢的張良齊肩，但文才卻要勝過他；論辯與西漢的賈誼齊肩，但謀術(shù)卻不粗疏。上可以糾正皇帝想法上的錯誤，下能夠貫通天下人的心志。但他不幸的是，做官沒能趕上好時機(jī)。唐德宗以嚴(yán)厲刻薄為能事，陸贄就以忠誠敦厚去規(guī)諫；唐德宗以猜疑忌恨去對人，陸贄就以推心置腹去勸說；唐德宗喜好用兵打仗，陸贄則認(rèn)為消除戰(zhàn)事是首先要做到的；唐德宗喜好斂聚財(cái)物，陸贄則認(rèn)為散財(cái)于民最為迫切。至于任用人才、接受意見的方法，整治邊防、駕馭將帥的策略，歸罪于自身以收攏人心，改正過錯以順應(yīng)天道，斥去小人以消除人民的禍患，珍惜爵位、寶器以授予有功的人，像這類合理的建議，很難例舉完。陸贄真可以說是進(jìn)獻(xiàn)了苦口的良藥，去診治危害身體的重病。假使唐德宗能完全按陸贄的進(jìn)言去實(shí)行，那么貞觀之治的盛況便會再一次出現(xiàn)。

臣等每次從皇帝聽講的西閣退出，都私下相互議論，認(rèn)為您是圣明的天子，一定會喜歡陸贄的議論……臣等想把他向唐德宗進(jìn)言的文章，稍微加以整理校對，重新抄好進(jìn)呈給陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁邊，就像親眼見到陸贄之面一樣；反復(fù)熟讀它，就像和陸贄當(dāng)面談話一樣。這樣一定能啟發(fā)陛下天子之性的神明天資，在不長的時間內(nèi)就能成就強(qiáng)盛國家的功業(yè)。臣等說不盡愚拙的心意，請陛下決定是否采用。

10．答案：①陸贄沒有遇上明君，唐德宗為人苛刻猜疑，喜好用兵、聚財(cái)，在政見方面，兩人相差很大。②裴延齡等奸臣當(dāng)?shù)?，用各種方法詆毀陸贄，陸贄受到排擠打壓。

解析：由“德宗以苛刻為能，而費(fèi)諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而費(fèi)勸之以推誠；德宗好用兵，而費(fèi)以消兵為先；德宗好聚財(cái)，而費(fèi)以散財(cái)為急"可得出：陸贄沒有遇上明君，唐德宗為人苛刻猜疑，喜好用兵、聚財(cái)，在政見方面，兩人相差很大。

由“至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪已以收人心，改過以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)”可得出：裴延齡等奸臣當(dāng)?shù)?，用各種方法詆毀陸費(fèi)，陸贄受到排擠打壓。

11．答案：CDF

解析：句意：陛下如果能把皇后生的大公主嫁給冒頓作妻子，給他送上豐厚的禮物，他知道是漢帝皇后生的女兒又送來豐厚的禮物，粗野的外族人一定愛慕而把大公主作正妻。

“陛下誠能以適長公主妻之"主謂賓結(jié)構(gòu)，“妻”名詞做動詞，“之"是其賓語，C處斷開；“厚奉遺之”，“厚奉"作狀語修飾“遺”，“之"為賓語，句意完整，D處斷開；“蠻夷”為“必慕以為氏"的主語，前面F處斷開。故CDF三處需要斷句。

12．答案：A

解析：A.錯誤。意思不同?！皥?bào)”，報(bào)告。/回信。句意：他回來報(bào)告說。/時隔很久沒有回信，望您不要責(zé)怪。B.正確。句意：憑著一張嘴撈得官做。/然而藺相如只不過就靠一張嘴說說，他的官爵職位反而在我之上。C.正確。句意：士兵們被戰(zhàn)爭搞得疲憊不堪。/戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。D.正確。句意：卻想要和他結(jié)為姻親關(guān)系。/劉邦捧起一大杯酒為項(xiàng)伯祝壽，并與他相約成為婚姻親家。故選A。

13．答案：A

解析：A.“劉邦聽聞此事后，親自率兵前往攻打他們"錯誤，原文為“聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴”，此處劉邦沒有親自率軍前往。故選A。

14．答案：(1)冒頓擔(dān)任匈奴首領(lǐng)，兵力強(qiáng)盛，擁有三十萬士兵，屢次侵?jǐn)_漢朝北部邊境。

(2)漢高帝終究沒有辦法送公主去，只能挑選奴仆家的女兒冒充長公主，嫁給單于，讓劉敬去和匈奴締結(jié)和親的條約。

解析：(1)“為”，擔(dān)任：“控弦”，代指士兵；“苦”，使困苦，此處引申為“侵?jǐn)_”。

(2)“競”，終究；“家人子”，奴仆家的女兒；“妻”，嫁：“使”，讓，派。

參考譯文：

材料一：

漢高祖七年(前200)，韓王信背叛漢，漢高祖親自討伐他。到達(dá)晉陽時，得知韓王信與匈奴勾結(jié)要共同進(jìn)攻漢朝的消息，皇帝大為震怒，就派使臣出使匈奴摸清底細(xì)。匈奴把他們強(qiáng)壯能戰(zhàn)的士兵和肥壯的牛馬都藏了起來，只顯露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。派去的使臣十余批回來，都說匈奴可以攻擊。皇帝派劉敬再去出使匈奴，他回來報(bào)告說：“兩國交兵，這時該炫耀顯示自己的長處才是?，F(xiàn)在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這一定是故意顯露自己的短處，而埋伏奇兵來爭取勝利。我以為匈奴是不能攻打的。"皇帝聽了劉敬的話非常惱怒，罵劉敬道：“齊國懦夫！憑著一張嘴撈得官做，現(xiàn)在竟敢胡言亂語阻礙我的大軍?！备咦媛受娗巴?，到了平城，匈奴果然出奇兵高帝圍困在白登山上，被圍困了七天后才得以解圍。

漢高祖八年，冒頓是匈奴的君主，軍隊(duì)強(qiáng)大，勇士有三十萬，屢次侵?jǐn)_北部邊境?；实蹖@種情況很憂慮，就問劉敬對策。劉敬說：“漢朝天下剛剛平定，士兵們被戰(zhàn)爭搞得疲憊不堪，對匈奴是不能用武力制服的。冒頓殺了他的父親自己做了君主，又把他父親的許多姬妾作自己的妻子，他憑武力樹立威勢，是不能用仁義道德說服的。只能夠從長計(jì)議讓他的子孫后代臣服漢朝了，然而又怕陛下不能辦到。"皇帝說：“果真可行的話，為什么不能辦！只是該怎么辦呢？”劉敬回答說：“陛下如果能把皇后生的大公主嫁給冒頓作妻子，給他送上豐厚的禮物，他知道是漢帝皇后生的女兒又送來豐厚的禮物，粗野的外族人一定愛慕而把大公主作正妻，生下的兒子必定是太子，將來接替君位。為什么要這樣辦？因?yàn)樾倥潏D漢朝的豐厚財(cái)禮，陛下每年用漢家多余的而他們?nèi)狈Φ臇|西多次送去慰問，并派善于言辭的使者用禮節(jié)勸諭他們。冒頓不死，他是漢家女婿；如果他死了，那么漢家的外孫做單于。哪里聽說有外孫敢與外公對等禮節(jié)的事呢？士兵可以不用打戰(zhàn)而慢慢使他們臣服。"高帝聽后說：“好的?！北阋痛蠊魅バ倥魏蟮弥笕找箍蘅尢涮?，對皇帝說：“我只有太子和一個女兒，怎么忍心把她拋掉遠(yuǎn)嫁匈奴去！"漢高帝終究沒有辦法送公主去，只能挑選奴仆家的女兒冒充長公主，嫁給單于，讓劉敬去和匈奴締結(jié)和親的條約。

材料二：

臣司馬光曰：建信侯劉敬說冒頓殘暴，不能用仁義道德去說服他，而又想與其聯(lián)姻，為什么前后這樣矛盾呀！骨肉親人的恩情，長幼尊卑的次第，只有仁義的人才能明白，怎么要以此來降服匈奴呢？先代帝王駕御夷狄民族的對策是：他們歸服就用德來安撫，他們叛擾就用威來鎮(zhèn)懾，從沒聽說過用聯(lián)姻的辦法。況且，冒頓把生身父親視為禽獸而獵殺，對岳父會怎么樣！劉敬的計(jì)策本已粗疏了，何況公主魯元已經(jīng)成了趙王王后，又怎么能奪回來呢！

15．答案：①劉敬之言前后矛盾。②冒頓不是仁義之人，非婚姻能約束。③按照祖訓(xùn)，對叛亂應(yīng)當(dāng)以武力平定。

解析：結(jié)合“建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與為婚姻，何前后之相違也”可概括出，劉敬之言前后矛盾。

結(jié)合“骨肉之恩，尊卑之?dāng)?，唯仁義之人為能知之，奈何欲以此服冒頓哉"可概括出，冒頓不是仁義之人，非婚姻能約束。

結(jié)合“上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威”可概括出，按照祖訓(xùn)，對叛亂應(yīng)當(dāng)以武力平定。

16．答案：CEG

解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：規(guī)定進(jìn)退的節(jié)度，服裝的制度，是用來管教百姓的，并非用來評價(jià)賢人的。整個句子為“……者，……也"句式，第一個“者”后斷句，即在E后斷句；“進(jìn)退之節(jié)"衣服之制”句式相同，結(jié)構(gòu)一致，中間斷句，即在C處斷句；“所以齊常民也"非所以論賢者也”句式相同，結(jié)構(gòu)一致，中間斷句，即在G處斷句。故應(yīng)在CEG處斷句。

17．答案：D

解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.正確?！耙住保e止輕率；/代替。句意：風(fēng)俗怪異百姓就會舉止輕率。/用散亂代替整編。C.正確。均為目的連詞“來”的意思。句意：所以我希望能樹立叔父您為榜樣，來實(shí)現(xiàn)改穿胡服的功頭。/寫下《師說》來贈送給他。D.錯誤。意思不同。“負(fù)”，憑借，倚仗；/辜負(fù)。句意：早先中山國仰仗齊國的強(qiáng)兵。/不辜負(fù)眾人的期望。故選D。

18．答案：C

解析：本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“親自前往勸說”錯誤。趙武靈王一開始并沒有親自去勸說公子成，原文是說“王使人請之曰”，“推行法令必須從趙國的貴族做起，希望公子成能夠做出榜樣”是趙武靈王派人轉(zhuǎn)告的。故選C。

19．答案：（1）那么違背古制未必就應(yīng)當(dāng)非議，遵循舊禮也未必值得稱贊。

（2）如果不是社稷神靈（的保佑），那么鄗城幾乎就失守了，先王（對這件事）深以為恥。

解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“反”，違背；“非”，非議；“多”，稱贊。（2）“微”，如果沒有，如果不是；“幾”，幾乎；“丑”，意動用法，以……為丑。

20．答案：①只有胡服騎射才能更好地治理趙國（或：遵循古法無法治理當(dāng)今的趙國）；②反對胡服騎射實(shí)質(zhì)上是忘記國恥的行為。

解析：本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力?！把ㄖ?，不足