《秋興八首》教案6篇

———《秋興八首》教案6篇《秋興八首》教案篇11、品味作品中的意象特點(diǎn)2、賞析作品情景交融的寫作手法3、感受詩(shī)人低沉的苦痛與憂思，領(lǐng)悟詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛國(guó)情？品味作品中的意象特點(diǎn)感受詩(shī)人低沉的苦痛與憂思，領(lǐng)悟詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛國(guó)情？誦讀法、賞析法、講析法、合作法？教學(xué)工具】多媒體課件一課時(shí)一、導(dǎo)入劉禹錫的詩(shī)中說到“自古逢秋悲寂寥”，那么各位同學(xué)能否回憶起一些悲秋的詩(shī)句？（老師和學(xué)生共同回憶）今日我們就來看一看唐代的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫，他是如何悲秋的？他的悲秋里有著怎么樣的情懷？請(qǐng)大家集合課前的預(yù)習(xí)，有感情的朗誦這篇詩(shī)文。二、文學(xué)常識(shí)回顧杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐代三大詩(shī)人（李白、杜甫、白居易）之一，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人成為“詩(shī)圣”，由于擅長(zhǎng)選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出那時(shí)候政治的腐敗，在肯定程度上表達(dá)了人民的愿望，因此其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱，有《杜工部集》。文學(xué)常識(shí)古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨便更改；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中心兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不肯定對(duì)仗。中國(guó)古代文學(xué)批判家常以意境的高下來衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩(shī)人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀生活圖景，它是廣義的，不止指景，還指詩(shī)人所見所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象構(gòu)成，意象包含在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。三、詩(shī)題解析秋興者，遇秋而遣興也，故八首寫秋字意少，興字意多。也就是感秋而寄興，這里的“興”也就正如《詩(shī)經(jīng)》里的“興”：先言他物以引起所詠之詞也。所以，今日將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)文涉及到了秋季和杜甫的感懷。下面就讓我們進(jìn)一步去看看“秋”何以“興”。（老師范讀）四、首、頷聯(lián)意象解讀1、學(xué)生朗誦首、頷兩聯(lián)要求：找出此兩聯(lián)中的意象，并體味這些意象的特點(diǎn)2、學(xué)生找出意象并簡(jiǎn)析特點(diǎn)（小組合作討論）明確：露、楓樹、巫山、巫峽、江間波浪、塞上風(fēng)云3、意象特點(diǎn)分析（只明確本詩(shī)文創(chuàng)作于安史之亂以后）①玉露，是白露，是秋天的白露，問：玉露是早上的事物，而且我們學(xué)過《暮江吟》“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，這里應(yīng)當(dāng)是很美好的，為什么會(huì)顯現(xiàn)在這里？明確：玉露這里是朝露的意象，朝露生命極短，而此時(shí)也已50有余，人生之秋也已到來，生命也即將結(jié)束；而玉露，是秋天的白露，秋又勾人鄉(xiāng)思，且寓居夔州，思鄉(xiāng)之情頓生。②凋傷表達(dá)出一種凋零、悲傷、傷感的感覺；③楓樹林，秋天的楓樹應(yīng)當(dāng)是紅紅火火的，杜牧不是說“霜葉紅于二月花”嗎？而且紅葉也是暖色調(diào)，那么這里用楓樹林，是否與詩(shī)歌的感情基調(diào)相悖呢？明確：不相悖，秋天楓葉的紅是一種暗紅、缺乏生命氣息的紅；再聯(lián)系的經(jīng)過，他經(jīng)過了盛唐的恢宏，轉(zhuǎn)而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那這種火紅，暗指盛唐曾經(jīng)的輝煌?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。在大家將要學(xué)到的《琵琶行》中也有“楓葉荻花秋瑟瑟”。④巫山巫峽氣蕭森：巫山巫峽，是山是水，也暗指國(guó)家；氣蕭森，蕭瑟陰森，也唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。⑤江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰：江上波濤滾滾，不安靜；塞上風(fēng)云幻化，也是不安靜。整個(gè)天地都處于不安靜當(dāng)中；他雖在寫景，卻實(shí)在寫唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不安靜。怎么能不哀痛不已？因而這句話虛實(shí)結(jié)合。所以，首、頷二聯(lián)的這些意象都顯露出一種“凄涼”之感，他們構(gòu)成的意境也給人以“悲無(wú)盡“的撞擊。這就是“一切境遇皆情語(yǔ)”的寫照。增補(bǔ)：杜甫深受“奉儒守素”的家庭文化傳統(tǒng)的影響，他有著忠君戀闕、仁民愛物的思想。4、學(xué)生朗誦首、頷聯(lián)五、寫作背景介紹1、公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)）。在此期間，他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。因而杜甫心中為伙伴的“離世”感到無(wú)限的哀痛，同時(shí)也為本身的潦倒和疾病纏身感到無(wú)限的嘆息。這時(shí)候的杜甫也已經(jīng)50有余，可是作為文人的他仍然是“壯志未酬”“報(bào)國(guó)無(wú)門”，心中也連續(xù)了無(wú)限的背憤。對(duì)于今日我們學(xué)習(xí)的詩(shī)文，在《讀杜心解》中云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華?！保?、提問：僅僅莫非在悲凄之秋，為了伙伴的去世、自身的貧困與報(bào)國(guó)無(wú)門、國(guó)家命運(yùn)的多舛而發(fā)出這樣的“興”，其中最想說明的“興”是哪一種？（明確：悲國(guó)運(yùn)衰落）前兩聯(lián)在寫景，我們也只是憂意象的除了結(jié)論，大家，能否在下面的兩聯(lián)之連續(xù)找到杜甫“悲國(guó)運(yùn)衰落”的依據(jù)呢？六、頸、尾聯(lián)分析1、在我國(guó)的古詩(shī)文中“首頷頸尾”對(duì)應(yīng)著“起承轉(zhuǎn)合”（試請(qǐng)學(xué)生分析是如何“轉(zhuǎn)”的）學(xué)生帶這問題朗誦頸、尾聯(lián)（小組合作討論）明確：在首頷二聯(lián)中描寫了秋天凄涼的景物，在頸聯(lián)中，前句寫景“菊”以此想到了自身的往事，由此筆鋒一轉(zhuǎn)寫到了孤舟靠岸系繩，也系著的“故園心”。這樣的過渡，就由寫景轉(zhuǎn)到了情感的抒發(fā)上。下面我們就來具體分析一下這兩句詩(shī)：①叢菊兩開他日淚：菊花是在秋天盛開，秋也勾人相思。這“淚”從字面意思上看應(yīng)當(dāng)是“叢菊”掉的眼淚。這讓我們想到了杜甫《春望》中的一句詩(shī)“感時(shí)花濺淚”，人在很哀痛時(shí)景物帶給人的`感受。那實(shí)際上不是景物在流淚，而是詩(shī)人本身。進(jìn)一步提問：不過花盛開卻也給人一種欣悅之感，在陶淵明的詩(shī)句中也有“采菊東籬下，悠然見南山”，為什么用這個(gè)意象？會(huì)不會(huì)與感情基調(diào)相悖呢？明確：不相悖，秋，給人思鄉(xiāng)的愁苦，而且是寓居夔州，想經(jīng)夔州回鄉(xiāng)，菊花兩開說明他想回家想了兩年卻不能回家，哀痛之情頓生，以樂景寫哀情。②孤舟一系故園心：孤，說明形單影只；故園，更令人哀痛；始終思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，因而更加思念，故園還好嗎？凄涼由此產(chǎn)生2、尾聯(lián)分析寒衣到處催刀尺：寒衣，是冬衣，寒衣到處催刀尺，各處都在趕著作冬衣，白帝城高急暮砧：白帝城傳來急促的搗衣聲。這是一年將盡的時(shí)候，同時(shí)又是一天將結(jié)束的時(shí)候，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里，雖然詩(shī)中沒有一個(gè)“悲”字，那種濃濃的悲，那種國(guó)破家亡的凄涼如白帝城傳來的搗衣聲，一陣高過一陣，一陣急過一陣。（課外拓展：白帝城托孤）3、學(xué)生朗誦頸、尾聯(lián)4、總結(jié)：那時(shí)候不但僅只是在悲凄之秋為了伙伴的去世、自身的貧困與報(bào)國(guó)無(wú)門而發(fā)出這樣的“興”，最終，要“興”的是對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)心。七、總結(jié)全詩(shī)（老師和學(xué)生帶感情集體朗誦全詩(shī)）這是一篇隨物興感、即景寄懷之作，其以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第打開的各組景物，形神交匯，渾然一體。悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)的悲傷和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)心。八、板書《秋興八首》（其一）玉露、巫山巫峽江間、塞上叢菊、孤舟蕭森寒衣、暮砧教學(xué)反思：杜甫《秋興八首（其一）》這首詩(shī)已經(jīng)教學(xué)完畢，但覺得的講的太籠統(tǒng)了，分析不足深刻。我想這一課的教學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐詩(shī)的本領(lǐng)”，可以分解為如下三點(diǎn)：1、能誦讀和背誦，并讀出詩(shī)的韻律美?！肚锱d八首》（其一）描繪了巫山巫峽的秋色秋聲，烘托出一種陰沉蕭森的環(huán)境氣氛，抒寫留滯他鄉(xiāng)的愁緒，表達(dá)了猛烈的憂國(guó)之情。誦讀要注意通過景物、環(huán)境描寫。這首律詩(shī)前四句重在寫巫山巫峽的秋色秋聲、長(zhǎng)江的滾滾波濤，要讀出“凋傷，氣蕭森”之感情；后四句旨在抒發(fā)思念“故園”之情，要讀出思念之情。通過反復(fù)有神色地誦讀，最好能在課堂上完成背誦。2、把握詩(shī)歌意象，認(rèn)真品味詩(shī)歌意境。秋天和大江是杜詩(shī)中最常見的意象，《秋興》八首也以之為主體意象。這里所選的第一首即為領(lǐng)起之作，《讀杜心解》云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華”。詩(shī)人用一派彌天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來，寄予本身的故國(guó)之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來，寄寓本身的撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，包裹了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時(shí)間如流，人世上的生命不永。那條“波浪兼天”的大江，是永恒的時(shí)間紐帶，它牽系著人類的歷史和將來，淘洗著極多王朝的更替，沖洗著極多生命的流程。讀杜詩(shī)，要首先讀懂他的秋天和大江。另外，詩(shī)中還有“玉露”“波浪”“叢菊”等幾個(gè)意象，在教學(xué)過程中必需引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)解讀，了解其中隱含的情感因素。3、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維本領(lǐng)。在教學(xué)過程中，我想應(yīng)當(dāng)注意啟發(fā)學(xué)生，可以從多角度去解讀一首詩(shī)。譬如可以從以下這些方面提出解讀一首詩(shī)的途徑：吟誦、意象、典故、煉字、知人論世、古人評(píng)論、比較閱讀（與杜杜甫本身詩(shī)歌的縱向比較，與其他詩(shī)人的橫向比較）。讓學(xué)生在課堂中體會(huì)到，原來一首詩(shī)可以從很多的角度去解讀，漸漸培養(yǎng)形成學(xué)生本身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)與有所創(chuàng)新的思維本領(lǐng)?！肚锱d八首》教案篇2一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與本領(lǐng)1.進(jìn)一步了解的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。2.要參照課文解釋，疏通字音、字詞義、文意。3.體會(huì)杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。4.在把握詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上有感情地誦讀。（二）過程與方法1.誦讀法：兼顧誦讀技巧和詩(shī)歌感情基調(diào)。2.問題探究：訓(xùn)練學(xué)生思考力，樹立問題意識(shí)。3.啟示法：發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟力，重視老師的引導(dǎo)。4.借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀1.把握詩(shī)歌的情感基調(diào)：抒羈旅之愁，悲家國(guó)之事。2.進(jìn)一步了解杜詩(shī)的審美情趣。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.結(jié)合創(chuàng)作背景理解詩(shī)歌的主題。2.體會(huì)杜詩(shī)“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。三、課型新授課。四、課時(shí)1課時(shí)。五、課文概述？秋興八首（其一）》是高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第五課。第二單元是唐詩(shī)單元，第五課節(jié)選的是杜甫在同一時(shí)期所創(chuàng)作的三首詩(shī)，此首詩(shī)處于篇首，其基本格調(diào)是抒羈旅之愁，悲家國(guó)之事，這也是杜詩(shī)詩(shī)作特色主題之一、所以在賞析中要兼顧教學(xué)目標(biāo)和單元目標(biāo)，深入文本，發(fā)掘其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，品古詩(shī)之精華。六、教學(xué)過程（一）課程導(dǎo)入古有很多悲秋之作，也有頌秋的作品，所以可以結(jié)合題目“秋興”二字，讓學(xué)生說說對(duì)秋的感受，進(jìn)而走進(jìn)杜詩(shī)《秋興八首（其一）》秋天里的情境。？設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生進(jìn)入文本前有個(gè)預(yù)熱環(huán)節(jié)，為學(xué)生生活感悟與所學(xué)詩(shī)歌找尋一個(gè)連接點(diǎn)，告知學(xué)生賞析詩(shī)歌要明白“人心與人心相通、人性與人性照面，盡心盡情的精神”。（二）創(chuàng)作背景唐代宗永泰元年四月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了五年來漂泊流離的生活，也促使他決計(jì)買舟東下，“日間放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，把回家的理想付諸現(xiàn)實(shí)。第二年春天，杜甫攜家來到夔州（今重慶奉節(jié)）暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫下了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或哀痛變老。本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。？秋興八首》寫于大歷元年（公元766年）秋天。那時(shí)候，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面對(duì)北方軍閥重新割據(jù)的不安全；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不絕?！肚锱d八首》就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人仍舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。？設(shè)計(jì)意圖】有關(guān)杜甫的介紹可以讓學(xué)生來回答，老師做適當(dāng)增補(bǔ)；創(chuàng)作背景是不行少的部分，理解古詩(shī)，對(duì)學(xué)生來說存在難度，若不介紹背景，學(xué)生的理解是淺顯的，古詩(shī)歌是具有時(shí)代性的，是言志的載體，學(xué)生讀懂古詩(shī)的途徑之一就是結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作背景，這樣更能接近詩(shī)歌的主題，這種背景意識(shí)是必需的。（三）古詩(shī)的相關(guān)知識(shí)1.古詩(shī)介紹。從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)也稱古詩(shī)、古風(fēng)。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。近體詩(shī)，又稱今體詩(shī)或格律詩(shī)，指格律詩(shī)體。在近體詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩(shī)是唐代以后的重要詩(shī)體。近體詩(shī)包含絕句（五言四句、七言四句）、律詩(shī)（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩(shī)的格律為基準(zhǔn)。2.律詩(shī)特點(diǎn)。要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、七言句，簡(jiǎn)稱五律、七律。律詩(shī)規(guī)定每首八句。以八句完篇的律詩(shī)，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題（首聯(lián)），第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句（尾聯(lián)）。每首的二三兩聯(lián)的上下句習(xí)慣是對(duì)仗句。律詩(shī)的格律特別嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定──每首限定八句；限定用平聲韻，而且一韻到底，中心不得換韻；每句句式和字的平仄都有規(guī)定。？設(shè)計(jì)意圖】《秋興八首（其一）》是第五課杜詩(shī)的第一篇，三篇均是七言律詩(shī)，所以在開篇有必需梳理問題知識(shí)，為下文的朗讀做準(zhǔn)備。（四）詩(shī)歌朗讀1.老師呈現(xiàn)朗讀節(jié)奏。玉露/凋傷/楓樹林，巫山/巫峽/氣蕭森。江間/波浪/兼天涌，塞上/風(fēng)云/接地陰。叢菊/兩開/他日淚，孤舟/一系/故園心。寒衣/到處/催刀尺，白帝城高/急暮砧。2.男生齊讀，女生評(píng)價(jià)；女生齊讀，男生評(píng)價(jià)；全班齊讀，老師評(píng)價(jià)。？設(shè)計(jì)意圖】通過讀詩(shī)，注意節(jié)奏、情感的體會(huì)；學(xué)生互評(píng)，老師總結(jié)，有助于正文解析。（五）找學(xué)生談?wù)剬?duì)這首詩(shī)的感受或者說說本身最喜愛哪句詩(shī)，理由是什么？？設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，偏重他們的觀點(diǎn)以及表達(dá)邏輯。（六）正文解析（小組合作）1.首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森?！暴ぉふf說你對(duì)首聯(lián)的理解？參考：寫出了夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭森的景象?！暗騻痹瓉碓⑺ワS之氣，但露是玉露，樹是楓林，反而在蕭索中見出了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。而言“氣蕭森”，則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬(wàn)象，為第二聯(lián)蓄勢(shì)；借景抒情──低沉的心境。注：?jiǎn)栴}題設(shè)比較寬泛，思考角度是多元的，遵從的基本思路是由意象到意境（自然情境和詩(shī)人心境），同時(shí)不要孤立解句，應(yīng)聯(lián)系下文。2.頷聯(lián)“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！暴ぉそY(jié)合首聯(lián)，賞析頷聯(lián)。參考：承上打開──江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。詩(shī)人縱目馳騁，自下而上，自上而下，生動(dòng)地寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。注：提示學(xué)生要學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌意象及其特點(diǎn)，同時(shí)要注意詩(shī)歌的.整體性，不行斷章取義，要聯(lián)系上下文和結(jié)構(gòu)上的作用。3.頸聯(lián)“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！暴ぉさ谌?lián)開始，轉(zhuǎn)而由景生情，抒發(fā)感慨。怎樣理解這一聯(lián)？參考：“叢菊兩開”，指離蜀歷經(jīng)了兩秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的漂零。而“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里；傾訴思鄉(xiāng)衷曲，“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的低沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷；章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)美妙而針線綿密；“孤舟一系故園心”是詩(shī)眼。？設(shè)計(jì)意圖】從參考答案可看出，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)分層解析詩(shī)歌，從最為基礎(chǔ)的文字再到結(jié)構(gòu)和思想。4.尾聯(lián)“寒衣到處催刀尺，白帝城高急暮砧。”──最終一聯(lián)，詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來，你對(duì)尾聯(lián)的理解是什么？參考：風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急迫響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感!而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中；游子無(wú)家可歸之悲愁凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。？設(shè)計(jì)意圖】兼顧結(jié)構(gòu)和思想兩個(gè)方面。5.怎樣理解杜甫的悲秋？參考：杜甫的悲秋，融入了羈旅的愁思，家國(guó)的悲傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。注：偏重詩(shī)歌主題。（七）課堂練筆結(jié)合以上分析，對(duì)此詩(shī)進(jìn)行散文化改寫。？設(shè)計(jì)意圖】正文解析重要是分聯(lián)進(jìn)行的，通過語(yǔ)言組織，可以加深對(duì)文本的整體認(rèn)知。七、課后作業(yè)請(qǐng)賞析劉禹錫的《秋詞》。秋詞：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。增補(bǔ)料子；劉禹錫（約772年—約842年），字夢(mèng)得，號(hào)廬山人，漢族，洛陽(yáng)人，唐代政治家、文學(xué)家、詩(shī)人。貞元九年（公元793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬等職。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈(zèng)戶部尚書。劉禹錫詩(shī)文俱佳，與白居易并稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”。劉禹錫和李白也稱“劉白”。有詩(shī)集十八卷，今編為十二卷，存世有《劉客人集》。這首詩(shī)是第一次被貶郎州時(shí)寫的。劉禹錫貶到朗州，是三十四歲。正感到春風(fēng)稱心，一覺醒來卻被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不愿人云亦云。？設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)行對(duì)比閱讀，《秋興八首（其一）》是悲秋，由秋興感，而《秋詞》是頌秋，樂觀向上的精神。《秋興八首》教案篇3尊敬的評(píng)委老師，大家好，今日我說課的篇目是《秋興八首》（其一），我將從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行敘述：一、教學(xué)設(shè)計(jì)的憑據(jù)：（一）教材？秋興八首》（其一）是人教版普通高中語(yǔ)文必修三，第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》中的第一首。該單元重要學(xué)習(xí)的是唐代詩(shī)歌。唐代詩(shī)歌體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)得意義和審美價(jià)值。在本單元繼李白的浪漫激情后，《秋興八首》（其一）觸摸到杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格和對(duì)國(guó)家低沉的愛。《秋興八首》是公元766年杜甫旅居夔州所作的一組七言律詩(shī)，我們教材選取的是第一首。這是一篇情景交融的佳作，描繪了凄涼蕭瑟的秋景，表達(dá)了詩(shī)人猛烈的愛國(guó)情懷。（二）學(xué)情高二的學(xué)生，他們通過對(duì)以前教材選錄詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了肯定的審美感知本領(lǐng)，能夠初步感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美，但這是較為淺顯的層面。他們的思維本領(lǐng)和審美本領(lǐng)還有待進(jìn)一步提高。所以，對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)在朗讀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析詩(shī)歌的意象、關(guān)鍵詞句、表達(dá)技巧等方面，從中感悟詩(shī)歌所表達(dá)的思想內(nèi)容。在《秋興八首》（其一）中，要讓學(xué)生從內(nèi)心感悟到杜甫在極其窘迫的環(huán)境中發(fā)出的愛國(guó)強(qiáng)音。（三）教學(xué)理念針對(duì)如今大部分學(xué)生僅僅滿足于朗讀背誦詩(shī)歌的教學(xué)近況和新課標(biāo)提出的“要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí)方式”的要求，在整個(gè)教學(xué)過程中，既要發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，又要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。在學(xué)生已有知識(shí)本領(lǐng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行設(shè)問和引導(dǎo)。二、教學(xué)設(shè)計(jì)及理由（一）總體設(shè)計(jì)及理由：本單元的教學(xué)要求是，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，了解古人的獨(dú)特審美情趣。要注意聯(lián)系不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟本領(lǐng)。1、教學(xué)目標(biāo)：依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)維度的要求，結(jié)合單元教學(xué)要求和學(xué)情的特點(diǎn)，我確立了以下的教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)與本領(lǐng)目標(biāo)：誦讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容。賞析意象，理解詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞句，分析情景交融的藝術(shù)手法，背誦詩(shī)歌。（2）過程與方法目標(biāo)：①在誦讀中感受七言律詩(shī)的格律美、音韻美。②通過問題的提設(shè)，漸漸引導(dǎo)，層層深入。③組織學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)會(huì)自主取得知識(shí)。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟杜甫的`愛國(guó)主義思想，學(xué)習(xí)這樣的愛國(guó)情懷。2、對(duì)于意象與關(guān)鍵詞句的賞析，普遍學(xué)生分析不足全面。由此我確立了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩(shī)歌的意象，分析藝術(shù)手法。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞句，體會(huì)其中的深刻含義。3、教學(xué)方法：①吟誦引導(dǎo)法：反復(fù)吟誦，使學(xué)生感受七言律詩(shī)的格律美、音韻引導(dǎo)他們發(fā)揮聯(lián)想和想象本領(lǐng)，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。②提問引導(dǎo)法：通過問題的提設(shè)，漸漸引導(dǎo)，層層深入。③討論探究引導(dǎo)法：組織學(xué)生進(jìn)行討論。引導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)思考，自自主取得知識(shí)。4、教具的準(zhǔn)備及其理由：多媒體教學(xué)。多媒體集圖、文、聲等多重于一體。更加直觀全面地向?qū)W生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。5、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。？秋興八首》（其一）是《杜甫詩(shī)三首》中的第一首，要學(xué)習(xí)的杜甫相關(guān)知識(shí)相對(duì)剩下兩首更多，所以獨(dú)占一課時(shí)。（二）具體設(shè)計(jì)及其理由詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，重要在鑒賞感悟。從標(biāo)題入手，感知詩(shī)歌的基本信息；從詩(shī)歌意象中，悟出詩(shī)情；從關(guān)鍵詞句，體會(huì)深刻含義；從情景之中，分析詩(shī)歌藝術(shù)手法。在具體分析把握全詩(shī)之后，感悟詩(shī)的思想感情。1、教學(xué)過程設(shè)計(jì)及理由。為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)難點(diǎn)，突出教學(xué)重點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備從以下八個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行打開：⑴引用名句，導(dǎo)入新課（2分鐘）引用余秋雨先生的話——“生為中國(guó)人，一輩子要經(jīng)受數(shù)不盡的發(fā)怒、苦惱和無(wú)聊。但是，有幾個(gè)因素使我不忍離開，甚至樂意下輩子還投生中國(guó)，其中一個(gè)就是唐詩(shī)?！痹倭信e幾個(gè)唐代知名詩(shī)人，最終引出杜甫。這樣的導(dǎo)入，既給學(xué)生加添了一個(gè)小的文化點(diǎn)，又順理成章地進(jìn)入下面的學(xué)習(xí)。⑵誦讀詩(shī)歌，初步感知（5分鐘）在學(xué)生第一次的齊聲朗讀中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，矯正錯(cuò)誤的字音，這樣學(xué)生對(duì)字音的掌握更加深刻。然后借助解釋，再次自由誦讀，初步感知詩(shī)歌。在這一環(huán)節(jié)，我將采用誦讀引導(dǎo)法。誦讀是一個(gè)良好的開始，在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。⑶了解詩(shī)人，介紹背景（5分鐘）“功夫在詩(shī)外”。要理解一首詩(shī)，肯定要聯(lián)系相關(guān)的背景。安史之亂是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的分水嶺，這首詩(shī)是作于安史之亂后詩(shī)人滯留夔州之時(shí)。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要將詩(shī)帶入那時(shí)候的大背景之下。⑷解讀標(biāo)題，了解信息（1分鐘）秋興即借秋天的景色感物抒懷之意。這一基本信息是我們學(xué)習(xí)全詩(shī)的線索，理解了詩(shī)人借的什么景，抒的又是什么意，那詩(shī)歌也就基本讀懂了。⑸合作分析，重點(diǎn)講解（20分鐘）分析時(shí)，既要理解詩(shī)歌表層的基本意思，又要通過重點(diǎn)詞句來理解詩(shī)歌隱含的深層次內(nèi)容，把握詩(shī)人的思想感情。藝術(shù)手法的運(yùn)用給詩(shī)歌的表達(dá)加添了很多亮點(diǎn)。此環(huán)節(jié)我將采用提問引導(dǎo)法，老師通過問題的題設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考探究，理解全詩(shī)。具體的分析將通過以下幾個(gè)問題的提設(shè)來實(shí)現(xiàn)：①首聯(lián)中“玉露”是什么意思？②“凋傷”可否換成“凋落”，為什么？③請(qǐng)學(xué)生找出首聯(lián)描寫的具體秋景。④頷聯(lián)描繪了怎樣的圖景，蘊(yùn)含了什么深層次的內(nèi)容？⑤頸聯(lián)中叢菊兩開的意思？⑥詩(shī)人為什么不選擇“殘菊”而選“叢菊”？⑦“系”的雙重含義？⑧“白帝城高急暮砧”是個(gè)什么樣的情景？以上就是教學(xué)過程中所要涉及到的基本問題。這些問題的設(shè)立讓學(xué)生從對(duì)意象，關(guān)鍵詞句的分析中理解全詩(shī)。而情景交融的藝術(shù)手法的運(yùn)用將在這些問題的解答中得到分析。⑹課堂小結(jié)，深化理解（3分鐘）“詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲傷和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)心。詩(shī)人不但是悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之嘆，含意較一般的悲秋之作更為深遠(yuǎn)?！背尸F(xiàn)了唐詩(shī)氣象中，特別是杜甫詩(shī)歌中“悲”的廣度與深度。⑺討論現(xiàn)實(shí)，自我提高（3分鐘）此環(huán)節(jié)我將采用討論探究引導(dǎo)法。組織學(xué)生討論現(xiàn)實(shí)生活中具有杜甫愛國(guó)主義情懷的人，引導(dǎo)他們從中得到啟迪，自我提高。⑻作業(yè)布置（1分鐘）①背誦全詩(shī)。②選取《秋興八首》組詩(shī)中的其他一兩首，試著分析。2、板書設(shè)計(jì)好的板書就是一份微型教案，要簡(jiǎn)潔明白地向?qū)W生呈現(xiàn)教學(xué)的重要內(nèi)容?！肚锱d八首》教案篇41、教學(xué)目標(biāo)1、了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。2、整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)。3、賞析詩(shī)歌觸景生情、情景交融的表現(xiàn)手法。2、教學(xué)方法溝通法、講授法、多媒體演示法3、重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：通過意象把握作品的情感，品味作品國(guó)思鄉(xiāng)的思想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和鑒賞本領(lǐng)。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞本領(lǐng)，使學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)人憂調(diào)，感受詩(shī)人憂國(guó)思鄉(xiāng)之情。感受詩(shī)歌對(duì)秋景的形象描繪，賞析詩(shī)歌情景交融的表現(xiàn)手法。4、教學(xué)過程第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1教學(xué)步驟（一）導(dǎo)入鐘嶸《詩(shī)品》中說，“氣之動(dòng)物，物之感人”“搖蕩性情，形諸舞詠”面對(duì)秋景，每個(gè)人的感受都不一樣：屈原裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下；宋玉悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰；王績(jī)樹樹皆秋色，山山唯落暉。秋天草木的零落又“搖蕩”起杜甫怎樣的感情呢？今日我們學(xué)習(xí)杜甫的《秋興八首（其一）》。（二）背景介紹公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度史嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，這時(shí)杜甫失去依憑，年歲已經(jīng)很大了，他懷念長(zhǎng)安，曾寫過這樣兩句詩(shī)“今生那老蜀，不死會(huì)歸秦”。杜甫不但年輕時(shí)在長(zhǎng)安住過很久，而且他的歷代先人杜預(yù)也是長(zhǎng)安人；長(zhǎng)安既是國(guó)家的首都，又是本身的家鄉(xiāng)。中國(guó)的鄉(xiāng)土觀念一向很重，無(wú)論如何也想要在本身的家鄉(xiāng)終老，所以他說：我怎么甘心在他鄉(xiāng)異縣就這么終老了，只要有一口氣在，我肯定要回到陜西，回到長(zhǎng)安去。但是長(zhǎng)安經(jīng)過安史之亂的淪陷后，又在肅宗之后的代宗時(shí)期一度淪陷在西藏吐蕃人的手中，西藏離四川特別接近，所以從四川到長(zhǎng)安的陸路上很不安靜，所以從陸路上回去很不平安，于是杜甫決議從水路回去，乘舟沿江東下，先是寓居夔州，在夔州（今四川奉節(jié)）住了兩年左右的時(shí)間，后轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。公元770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。（三）題解在寓居夔州兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境特別孤獨(dú)、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，難免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。？秋興》是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。？秋興》第一首，是組詩(shī)領(lǐng)起之作，八詩(shī)之綱領(lǐng)。（《讀杜心解》云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華?！保┰?shī)人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來，寄予本身的故國(guó)之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來，寄寓本身?yè)峤褡肺糁?。?shī)中那無(wú)所不在的秋色，包裹了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)間如流，人世的生命不永。（四）吟誦感知1、學(xué)生自由朗讀2、指生朗讀，老師和學(xué)生評(píng)析3、聽朗讀錄音，初步感知詩(shī)歌4、學(xué)生齊讀詩(shī)歌（五）品味賞析1、首聯(lián)寫了哪些意象？這些意象有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？學(xué)生討論，各抒己見明確：“玉露”是像白玉一樣的露水，有一種潔白的暗示，“楓樹林”在秋天是最美的，杜牧說：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”他說楓樹經(jīng)霜后的紅葉比二月的鮮花更紅，所以“楓樹林”有一種紅色的暗示。杜甫說“玉露凋傷楓樹林”，“玉露”所隱匿的白色與“楓樹林”所隱匿的紅色形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，而他中心結(jié)合的凋傷兩個(gè)字：露水特別寒冷，降下來以后就使紅色的楓樹林摧傷而開始凋落了?！凹t于二月花”的這么美麗的楓葉，現(xiàn)在已經(jīng)凋傷。那是一種生命的凋傷，不是普通生命的凋傷，而是一種那么鮮艷、那么美麗的生命的凋傷，這就更加添了生命的悲傷?！拔咨轿讔{氣蕭森”“巫山巫峽”雖然只寫了兩個(gè)地名，可是包羅很廣：從高山到江水，從高處到低處，都包含里面了?！笆捝本褪鞘挆l凄涼的感覺：在冰寒的露水使楓樹凋零的季節(jié)，往上看，是高高的巫山；往下看，是滔滔滾滾的長(zhǎng)江水，奔馳的江水就在兩岸高峰的夾持之中，從山上到江水都是一片凄涼、肅殺的秋景?！坝衤兜騻麠鳂淞?，巫山巫峽氣蕭森”前一句表現(xiàn)了美好的生命的凋傷，后一句從上到下被秋天的蕭森氣象所包裹，這兩句是總起，寫出一個(gè)整體的背景、整體的情調(diào)，然后就分別來寫“巫山巫峽”是怎樣的“氣蕭森”了。就像拍電影一樣，先有一個(gè)整體的大鏡頭，然后這里拍一個(gè)局部的鏡頭，那里拍一個(gè)局部的鏡頭。杜甫也是這樣，先給了我們一個(gè)整體的情調(diào)，然后把我們帶到蕭森的氣象之中。那么“巫山巫峽”到底怎么樣呢？我們賞析第二聯(lián)。2、頷聯(lián)寫了哪些意象？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？學(xué)生討論明確：江間、波浪、天，塞上、風(fēng)云、地陰。從下往上看，滔滔滾滾的江水從地上始終涌到天邊；從上往下看，猛烈的風(fēng)和陰慘的云從天上始終陰到地下。這兩句都是眼前所看到的巫山巫峽的現(xiàn)實(shí)景色，可是同時(shí)，這兩句里面有象喻的意味。他所象喻的是什么？是從天上到地下的動(dòng)蕩不安。波浪的兼天是動(dòng)蕩的，塞上的風(fēng)云也是動(dòng)蕩的，而且有一種不安的騷亂的感覺：塞上是風(fēng)云的晦暗，地下是波浪的動(dòng)蕩；江間是波浪的動(dòng)蕩，天上是風(fēng)云的晦暗——整個(gè)都是象喻，象喻了杜甫對(duì)整個(gè)時(shí)代的一種感受——大唐經(jīng)過玄宗的開元盛世以后，經(jīng)過安祿山的紊亂以后，整個(gè)王朝的命運(yùn)都在動(dòng)蕩和晦暗之中。他本身的漂流、失意、整個(gè)唐王朝的命運(yùn)都在這兩句所描寫的秋景之中了。3、“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”“叢菊兩開”如何理解？“他日淚”是什么意思？學(xué)生進(jìn)行分析討論，溝通總結(jié)。明確前面都是寫大自然，寫夔州的秋景；在這兩句中，一個(gè)流淚的人——詩(shī)人本身顯現(xiàn)了。他是在“秋興”這組詩(shī)的前一年春天上的“孤舟”，到那年的秋天，在旅程中瞧到了菊花的開放；現(xiàn)在又是一年的秋天，菊花又開了，他兩次看到菊花開放，所以是“兩開”：原來以為登上船就可以“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，很快的回到北方、回到長(zhǎng)安了。可是，一年又過去了，有看到菊花的開放，由于路途的不安靖，我現(xiàn)在仍舊被停滯而羈留在途中，仍舊在長(zhǎng)江三峽中漂流——“兩開”之間代表的是時(shí)間的流逝。去年看到菊花開的時(shí)候我流下淚來，今年看到菊花開放我又流下淚來，流下像從前一樣的漂泊思鄉(xiāng)之淚。現(xiàn)在他說我的心就和這條船結(jié)合在一起了，這個(gè)孤舟是我回家鄉(xiāng)去的唯一的倚靠。此時(shí)我不得已把船系在岸邊，其實(shí)所系的不但是一條船，而是我欲回故園的一片鄉(xiāng)心！4、“寒衣到處催刀尺，白帝城高急暮砧”用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了什么思想感情？學(xué)生討論明確以景結(jié)情，“刀”是剪刀，“尺”是量尺，“催”就是催人拿起刀尺，縫制寒衣。這是什么？有家的人??！有家的人都要準(zhǔn)備過冬的衣裳了，而此時(shí)杜甫仍漂泊在旅途中，他的“寒衣”在哪里？所以當(dāng)他聽到每一家都在準(zhǔn)備過冬的寒衣的時(shí)候，他聽到白帝城上傳來“暮砧”搗衣聲的時(shí)候，他更有一種流落他鄉(xiāng)的漂泊之感。（六）課堂小結(jié)劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，融情于景，景中含情，字字發(fā)自肺腑，感人至深。希望大家課后認(rèn)真品味?！肚锱d八首》教案篇5秋興八首（其一）杜甫[教學(xué)目標(biāo)]1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。2、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。3、理解詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感。4、感受詩(shī)歌中的羈旅之愁和家國(guó)之悲。5、學(xué)習(xí)詩(shī)人借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。[教學(xué)重、難點(diǎn)]賞析詩(shī)歌、體會(huì)感情[教學(xué)方法]朗讀[教學(xué)課時(shí)]1課時(shí)[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入新課怎樣讀懂一首詩(shī)？首先必必需知人論世。所謂的知人論世即是知道的生平，了解作品生成的時(shí)代背景。其次，必必需了解詩(shī)歌的特殊性。詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國(guó)維先生說一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以我們還得知道在詩(shī)中寫到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了怎樣的思想感情。二、簡(jiǎn)介杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長(zhǎng)安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”“杜陵野老”“杜陵野客”。杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古典詩(shī)歌的集大成者，諸體兼擅，無(wú)體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩(shī)圣”。杜甫降生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是知名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為好友。次年秋分手，再未相見。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不絕投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)得到了統(tǒng)治者的.腐敗和人民的苦難，使他漸漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變動(dòng)?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》《兵車行》《出塞》（憂國(guó)憂民）（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到灰心的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。組詩(shī)“三吏”“三別”（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)高峰）（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰妒裣唷贰兜歉摺贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）三、時(shí)代背景？秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來鎮(zhèn)守四川，杜甫不但取消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年?！肚锱d八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時(shí)所作的。四、鑒賞詩(shī)歌（一）解題：題目意思是借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。（二）詩(shī)中的意象以及其含義：1、玉露凋傷楓樹林：秋天的“楓樹林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。2、巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。3、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國(guó)家）江上波濤滾滾，不安靜。塞上風(fēng)云幻化，也是不安靜。整個(gè)天地都處于不安靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不安靜。4、叢菊兩開他日淚：兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。5、孤舟一系故園心：“孤”形單影只，思念故園，更令人覺得哀痛。“一”始終思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？凄涼由此產(chǎn)生。6、寒衣到處催刀尺，白帝城高急暮砧。各處都在趕著作冬衣，白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的凄涼感油然而生。（三）層次結(jié)構(gòu)這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景昏暗和心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的低沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)美妙而針線綿密。尾聯(lián)把關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來，風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急迫響起。游子無(wú)家可歸之悲愁凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第打開的各組景物，形神兼?zhèn)洌瑴喨灰惑w。（四）詩(shī)歌大意：清冷的白霜打落了楓樹葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見菊花開了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。各處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來急促的搗衣聲。五、藝術(shù)特色杜甫曾說“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！逼鋵?shí)，此言移來評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。1、章法謹(jǐn)嚴(yán)本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已論及。故此從略。2、情景無(wú)間大略看來，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景互為依托、相互生發(fā)，融會(huì)一體，密不行分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了在垂暮之年仍然受到凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則好像是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象呈現(xiàn)。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有心的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最終兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正實(shí)現(xiàn)了情景交融的境界。3、語(yǔ)言練達(dá)杜甫十分重視詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻入迷入化之境。拿這首詩(shī)來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所悲傷屢次的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心始終牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不但如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開”見出時(shí)間流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因？?jī)删湓?shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。附錄？秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。這一組詩(shī)歷來被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中藝術(shù)性最高的詩(shī)。杜甫自肅宗乾元二年（759）棄官，至今已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)無(wú)寧日，人無(wú)定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，難免觸景生情。八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂章，主題是故國(guó)之思，第二首中每依北斗望京華，第四首中故國(guó)平居有所思是八篇的綱領(lǐng)。詩(shī)中所寫個(gè)人的悲傷也關(guān)乎國(guó)難。？秋興八首》的結(jié)構(gòu)，從全詩(shī)來說，可分兩部，而以第四首為過渡。前三首詳夔州而略長(zhǎng)安，后五首詳長(zhǎng)安而略夔州；前三首由夔州而思及長(zhǎng)安，后五首則由思長(zhǎng)安而歸結(jié)到夔州；前三首由現(xiàn)實(shí)引發(fā)回憶，后五首則由回憶回到現(xiàn)實(shí)。至于各首之間，則亦首尾相銜，有肯定次第，不能移易，八首只如一首?！肚锱d八首》為杜甫暗淡經(jīng)營(yíng)之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥無(wú)隱，或欲說還休，必需細(xì)心體會(huì)，方能了解詩(shī)的妙處?！肚锱d八首》教案篇6教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：1、學(xué)會(huì)把握詩(shī)歌中奠定了怎樣的基調(diào)。2、學(xué)會(huì)捉住意象解讀古詩(shī)的技巧。過程與方法：3、學(xué)會(huì)如何賞析一首古詩(shī)。4、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。情感與態(tài)度