美術(shù)教師的責(zé)任

PAGEPAGE4美術(shù)教師的責(zé)任美術(shù)教師存在的價(jià)值；民族的發(fā)展與民族的文化延續(xù)（傳道受業(yè)解惑）美術(shù)教師——塑造人心靈美、讓粗俗變高雅、使無序變有序，學(xué)會創(chuàng)造，關(guān)注身邊事務(wù)，養(yǎng)成敏銳洞察的習(xí)慣，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣——使人變聰慧、智慧；一、傳遞與交流美術(shù)文化的功能A培養(yǎng)專業(yè)人才；B普及美術(shù)素養(yǎng)；1、傳授美術(shù)形態(tài)學(xué)方面的知識（美術(shù)教材向?qū)W生介紹的繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、電腦美術(shù)、建筑藝術(shù)等不同門類的藝術(shù)特征）傳授了美術(shù)史方面的知識（中外美術(shù)起源、美術(shù)發(fā)展史、現(xiàn)代美術(shù)史發(fā)展、美術(shù)作品中的多元化藝術(shù)風(fēng)格）傳授了美術(shù)社會學(xué)方面的知識（美術(shù)與社會發(fā)展、美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)家、與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、科技的關(guān)系等）學(xué)習(xí)了粗淺的美學(xué)知識二、美術(shù)課最終是要教會學(xué)生審美；（綜合素養(yǎng)）“審美”，就是從審美的角度對客觀對象的審視。研究審美問題，如什么是美、美、形式美、美的創(chuàng)造、社會美、自然美、藝術(shù)美、以及分析人對藝術(shù)認(rèn)識的觀點(diǎn)等，就是審美學(xué)，即美學(xué)。美學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支，它研究藝術(shù)的本質(zhì)、含義和價(jià)值及其他問題。在美術(shù)教學(xué)中，美學(xué)的焦點(diǎn)側(cè)重于對美術(shù)作品的視覺形象的研究，美術(shù)課的目的是教學(xué)生如何學(xué)會思辨、創(chuàng)新。在美術(shù)課上，學(xué)生往往提出一些根本性的美學(xué)問題，例如，這畫美嗎？為什么畢加索那樣畫？杜桑的《泉》（小便池）算藝術(shù)嗎？中國畫中的梅蘭竹菊為什么具有人格意義？民間美術(shù)為什么是民族文化造型載體？為什么民間剪紙表現(xiàn)懷孕的動物，要將肚子里的小動物也剪出來？什么是傳神、以形寫神、氣韻生動？這的風(fēng)景怎么美呀？-------諸如此類的問題，不僅是藝術(shù)創(chuàng)作問題，也是人們認(rèn)識美、感知美以及審美態(tài)度等美學(xué)問題。在中小學(xué)教材中，都涉及到了這些問題。在美術(shù)教學(xué)中，我們常用到“審美”一詞，學(xué)生對以上問題逐漸的理解，也就逐漸增長了美學(xué)、審美學(xué)的知識。（雖然僅僅是粗淺的）（一）促使學(xué)生學(xué)到美術(shù)技能，形成美術(shù)能力——用美術(shù)的語言表達(dá)情感美術(shù)技能區(qū)別于一般的動作技能，不僅在于它的動作性，而且在于它的心智特點(diǎn)。如：握筆畫線是動作，但將線條變成美的樹枝形態(tài)，既要有技能功力，也要有智慧。所以，美術(shù)技能是智慧技能。美術(shù)課教學(xué)是技能的訓(xùn)練，也是智慧的訓(xùn)練。如：繪畫的形、色調(diào)、著色，泥塑的捏、塑、刮、磨等技法，制造型的折、剪、粘接等，都是對學(xué)生訓(xùn)練技能與智慧的最好方法。（二）美術(shù)教育培養(yǎng)的能力，實(shí)際是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的統(tǒng)一就是促使學(xué)生將所學(xué)到的技能用于美術(shù)實(shí)踐，寫上、創(chuàng)造、設(shè)計(jì)，用于美化環(huán)境和生活實(shí)際應(yīng)用等。培養(yǎng)平面造型及其應(yīng)用的能力培養(yǎng)立體造型的能力培養(yǎng)設(shè)計(jì)與制作的能力提高學(xué)生應(yīng)用與使用美術(shù)的實(shí)踐能力作為普通公民最需要的便是美化自身、美化環(huán)境以及生活中最有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的美術(shù)能力。課改使我們的美術(shù)教材越來越貼近學(xué)生、貼近學(xué)生生活實(shí)際，如服裝搭配，色彩的配置，美化生活空間的布置與裝飾，制作賀卡，玩具、各種標(biāo)志和剪紙等。（三）在教學(xué)活動中實(shí)現(xiàn)美術(shù)價(jià)值美術(shù)是人類文化的載體。其價(jià)值在于從其傳遞的信息，對人起到認(rèn)識、教育和審美三大作用。通過美術(shù)教育，可以使美術(shù)的真善美的品質(zhì)得以發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。1、實(shí)現(xiàn)認(rèn)識價(jià)值（1）各時(shí)期的社會情態(tài)，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、人們的生活等；（2）各時(shí)期的社會精神風(fēng)貌；（3）各時(shí)期的美術(shù)成就；（4）各時(shí)期的科技文化與工藝水平；（5）各時(shí)期人們的精神世界；2、實(shí)現(xiàn)對教育者的教育作用美術(shù)教材所選皆是優(yōu)秀作品。美術(shù)作品既然是人對世界的認(rèn)識、觀念、情感的表達(dá)、傳統(tǒng)美術(shù)還講究藝品與人品的統(tǒng)一，所以美術(shù)的內(nèi)容便有教育人的作用。藝術(shù)品是通過自身的藝術(shù)家人格氣質(zhì)與作品的生命力感染人，通過感情作用潛移默化地凈化人的心靈，使人趣味、品格高尚。3、實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值美術(shù)教師的工作成果——自豪感打造策劃一節(jié)精品課；——創(chuàng)新課。輔導(dǎo)一幅好作業(yè)；——創(chuàng)作作品。樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新習(xí)慣，建立創(chuàng)新自信心。創(chuàng)新——是民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂；中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要走在世界前面就要創(chuàng)新；“十一五”提出創(chuàng)新中國，教育科技的創(chuàng)新是國家尋求發(fā)展的未來；——創(chuàng)新是責(zé)任、是影響力、是推動力；——創(chuàng)新是價(jià)值——是教師的責(zé)任——是教師潛心教學(xué)的精神；——創(chuàng)新——是創(chuàng)出個(gè)性——是創(chuàng)出發(fā)展；——創(chuàng)新備課——是研究每一個(gè)學(xué)生；個(gè)人是國家時(shí)代發(fā)展的縮影，想象無限創(chuàng)新永遠(yuǎn)；理想是偉大的但路總是曲折的；創(chuàng)新課45分鐘，也許還不完美，還有缺陷與不足，還很混亂，也許是艱辛的，但目標(biāo)結(jié)果是偉大的。——能讓我們的學(xué)生建立起做人的自信心，是在完成一個(gè)教育家所完成的偉大事業(yè)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的創(chuàng)新習(xí)慣，以適應(yīng)中國當(dāng)前創(chuàng)新發(fā)展的需要、使學(xué)生受益終身。分小組談每位教師的具體計(jì)劃；精品課的具體內(nèi)容；精品作業(yè)的具體內(nèi)容；看幾個(gè)學(xué)校的好作業(yè)；美術(shù)綜合實(shí)踐課的設(shè)計(jì)與教法美術(shù)綜合實(shí)踐課的目的：按初中教學(xué)課標(biāo)綜合實(shí)踐課的教學(xué)意義：三個(gè)方向：教學(xué)主題方向明確1，知識目標(biāo)——文化內(nèi)涵知識、民間民俗知識、美學(xué)概念和審美類別；2，技能目標(biāo)——應(yīng)知應(yīng)會、雙基知識；（基本技能、基本技法）3，態(tài)度與實(shí)踐技能——創(chuàng)作能力的鍛煉；落實(shí)教學(xué)實(shí)效性備課：教師備課的精確、全面、知識的深度和豐富，對教材的深度挖掘、材料的準(zhǔn)備、創(chuàng)作資料的收集、課前的教材準(zhǔn)備；備學(xué)生：