廣東省江門市2023屆高三一模歷史試題（A卷）含答案

第1頁/共1頁江門市2023年高考模擬考試歷史本試卷共5頁，20小題，滿分100分。考試時間75分鐘。注意事項:1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.做選擇題時，必須用2B鉛筆將答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3.答非選擇題時，必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆，將答案寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上作答無效。5.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題:本大題共有16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，新疆哈密市南郊曾出土一組距今3000年左右具有鮮明內(nèi)蒙古鄂爾多斯風(fēng)格的青銅器，如鹿首彎背短刀、環(huán)首小銅刀、锨等，而同類短刀在河北、山西、陜西等省的北部地區(qū)也曾發(fā)現(xiàn)過。這說明（）A.絲綢之路是中外交往主要通道 B.中原與西域生活方式?jīng)]有區(qū)別C.區(qū)域間經(jīng)濟文化交流早已存在 D.內(nèi)蒙古曾是中華文明核心地區(qū)2.西漢后期興起的“九族異姓”說，以“仁”為核心,“親親”是其特征。東漢時出現(xiàn)的“九族同姓”說，則將母族、妻族從九族中剔除，以“禮”為核心,“尊尊”是其特征。這一變化（）A.排除了外戚干政的困擾 B.構(gòu)建了新型的思想學(xué)說C.有助于大一統(tǒng)局面形成 D.折射出皇權(quán)弱化的現(xiàn)實3.隋末唐初名將秦瓊在新舊《唐書》中被塑造為勇武可嘉的代表，而在明代講史小說書寫中，則被描繪成關(guān)羽式的忠義雙全典型，實現(xiàn)了由亂世驍勇向開國儒將的形象轉(zhuǎn)變。這一角色轉(zhuǎn)換反映出（）A.歷史人物價值不斷提升 B.人物評價缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)C.民眾的歷史認(rèn)知被顛覆 D.時代變遷影響人物評價4.宋代除設(shè)立居養(yǎng)院等機構(gòu)外，還有為資助貧窮人家生兒育女而設(shè)立的舉子倉、舉子田、慈幼莊，為平民提供低價藥品而設(shè)立的和劑局、惠民局，為收治患病囚犯而設(shè)立的病囚院等等。這些機構(gòu)的設(shè)置旨在（）A.踐行儒家仁政理念 B.維護封建綱常禮教C.維護封建統(tǒng)治秩序 D.轉(zhuǎn)變政府主要職能5.明朝自永樂年間開始，統(tǒng)治者對其他民族前來歸附之人賜封官職，沒有姓氏者賜予漢族姓氏，這些人成為明朝時期獨特的“達(dá)官”群體。此外還在官職授予、俸祿供養(yǎng)以及生活賞賜等方面，給與他們優(yōu)于漢族官員的待遇。這一做法有利于（）A.提升少數(shù)民族地位 B.穩(wěn)定地方社會秩序C.開發(fā)邊疆落后地區(qū) D.促進民族之間融合6.19世紀(jì)80年代，晚清官員張佩綸曾指出，“太公、管子所以富齊之法，蓋以工商補農(nóng)事之不足。今置緝織器械為末務(wù)，國家不相講求，名曰重農(nóng)貴粟，而倉儲田政亦聽之民間，甚可惜也?！庇纱丝芍獜埮寰]（）A.主張從傳統(tǒng)政策尋求富國出路 B.強調(diào)重農(nóng)抑商政策應(yīng)與時俱進C.已認(rèn)識到洋務(wù)運動的困境所在 D.揭示了學(xué)習(xí)西方科技的重要性7.1905年，一批廣東畫家創(chuàng)辦《時事畫報》，先后出版了近百期，發(fā)表了大量反對列強欺壓、抨擊清政府腐敗的圖文。據(jù)此可見,《時事畫報》的辦刊主旨是（）A.提高民眾文化素養(yǎng) B.宣傳民族民主革命C.促進中外藝術(shù)交流 D.鞏固維新變法成果8.武昌起義之后，社會上一度出現(xiàn)了“革命軍興，革命黨消”以及各種“毀黨”之說。正如同盟會元老的張繼所言:“當(dāng)革命初起，革命黨人人歡迎……世局漸定，則覺革命黨為害，此殆公例不可逃?！边@反映出當(dāng)時（）A.革命并未喚起民眾 B.軍人贏得民心向背C.社會階層分化加劇 D.革命目的已經(jīng)實現(xiàn)9.1919年7-8月，毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》一文中寫道:“旌旗南向，過黃河而到長江，黃浦漢皋，屢演活劇，洞庭閩水，更起高潮。天地為之昭蘇，奸邪為之辟易。咳!我們知道了!我們覺醒了!”與此直接相關(guān)的重大事件是（）A.新文化運動開展 B.俄國十月革命的勝利C.巴黎和會的召開 D.五四愛國運動的爆發(fā)10.圖1是1952年的一幅漫畫，描繪了農(nóng)民依照自愿互利、典型示范、國家扶持的原則，開展農(nóng)業(yè)互助的場景。這反映了當(dāng)時我國（）A農(nóng)業(yè)落后局面基本改變 B.土地性質(zhì)發(fā)生根本變革C.農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高 D.國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)完成11.公元前5-4世紀(jì)中葉，雅典進口貨物主要有小麥、鐵、錫、銅、造船用木材、象牙制品、寶石、皮毛，以及種類繁多的日用品(包括亞麻布和莎草紙)等，而它最大的出口物品則是白銀。這表明當(dāng)時雅典（）A.積極發(fā)展外向型經(jīng)濟 B.重視工商業(yè)的發(fā)展C.成為世界貿(mào)易的中心 D.經(jīng)濟發(fā)展陷入困境12.羅馬帝國統(tǒng)治時期，帝國境內(nèi)主要道路有372條，總長度8.5萬公里。公路的每一段有精確的里程碑，主干道每隔五六英里就有一個驛站，常年供養(yǎng)著40匹馬。這些舉措（）A.進一步擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ) B.強化了帝國的對外擴張C.加速了帝國羅馬化進程 D.實現(xiàn)了對地方有效控制13.諾曼征服后，英國國王威廉一世派人分赴各地，對所有各級封臣及自由人土地財產(chǎn)、收入進行嚴(yán)格、詳細(xì)的核查，然后載案入冊，編纂成《末日審判書》，以此作為征調(diào)貢稅、軍役的準(zhǔn)確依據(jù)。此舉旨在（）A.強化封建王權(quán) B.增加國庫收入 C.擴大對外侵略 D.完善戶籍制度14.下表為18世紀(jì)70年代至19世紀(jì)60年代的重要科技成果。據(jù)此推知，這一時期（）人物貢獻(xiàn)時間安東尼.拉瓦錫(法國人)提出物質(zhì)守恒定律18世紀(jì)70年代賈斯特斯·馮·李比希(德國人)制成化學(xué)肥料19世紀(jì)40-50年代W.H.珀金(英國人)制成合成染料19世紀(jì)50年代路易.巴斯德(法國人)提出疾病的微生物理論19世紀(jì)50-60年代A.各學(xué)科間聯(lián)系日益緊密 B.公共衛(wèi)生觀念受到關(guān)注C.自然科學(xué)取得重大突破 D.工業(yè)革命僅局限于歐洲15.1918年1月列寧指出，在社會主義和資本主義之間有一個無產(chǎn)階級專政漫長的、比較困難的過渡時期;這個時期的形式，在很多方面將取決于占優(yōu)勢的是小私有制還是大私有制，是小農(nóng)業(yè)還是大農(nóng)業(yè)。由此可知，當(dāng)時蘇俄（）A.應(yīng)該盡速向社會主義過渡 B.面臨探索經(jīng)濟建設(shè)道路的難題C.必須加快工業(yè)化發(fā)展步伐 D.農(nóng)村基層政權(quán)尚未建立起來16.下表為不結(jié)盟運動幾次重要首腦會議的相關(guān)情況。由此可知，不結(jié)盟運動的興起和發(fā)展（）召開時間國家數(shù)量文件1961年25《關(guān)于戰(zhàn)爭的危險和呼吁和平的聲明》1962年42《和平和國際合作綱領(lǐng)》1970年54《關(guān)于和平、獨立、發(fā)展、合作和國際關(guān)系民主化的盧卡薩宣言》1973年75《經(jīng)濟合作行動綱領(lǐng)》、《關(guān)于民族解放斗爭的宣言》A.擴大和深化了國際合作領(lǐng)域 B.打破了國際政治經(jīng)濟舊秩序C.捍衛(wèi)了獨立自主的和平外交 D.實現(xiàn)了各國政治經(jīng)濟一體化二、非選擇題:共52分。17.經(jīng)世濟民思想體現(xiàn)知識分子傳統(tǒng)治學(xué)理念和社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容和時代精華。閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒云:“使富者足以示貴，而不至于驕。使貧者足以養(yǎng)生，而不至于憂。以此為度而調(diào)均之?！倍偈娴囊馑季褪且诟欢或?，貧而不憂，高下有寬度的節(jié)限中，來維持一個相當(dāng)有伸縮余地的社會經(jīng)濟水平。摘編自錢穆《中國歷史研究法》材料二君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉。為民而立之君，故班爵之意，天子與公、侯、伯、子、男一也。據(jù)顧炎武《日知錄》材料三依馬克思的唯物史觀，社會上法律、政治、倫理等精神的構(gòu)造，都是表面的構(gòu)造。他的下面，有經(jīng)濟的構(gòu)造作他們一切的基礎(chǔ)。經(jīng)濟組織一有變動，他們都跟著變動。換一句話說，就是經(jīng)濟問題的解決，是根本解決。經(jīng)濟問題一旦解決，什么政治問題、法律問題、家族制度問題、女子解放問題、工人解放問題，都可以解決。摘編自李大釗《再論問題與主義》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，以西漢和唐朝為例，說明統(tǒng)治者在“富而不驕”“貧而不憂”方面的舉措。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，概括顧炎武的思想，并分析其歷史價值。（3）從材料三的角度，說明新中國建立初期在經(jīng)世濟民方面取得的主要成就。18.閱讀材料，完成下列要求。中世紀(jì)西歐的城市特許狀是由國王或大封建主頒發(fā)給城市和市民的法律意義上的權(quán)利認(rèn)可證書。11-15世紀(jì)，出現(xiàn)了“整個歐洲，從波羅的海到黑海，國王、貴族、主教和修道院院長都紛紛給他們的城市頒發(fā)特許狀”的局面。它促使中世紀(jì)西歐城市率先突破封建主義的牢籠。下表為部分特許狀的內(nèi)容。頒發(fā)者內(nèi)容【英】不列特爾市任何個人來到這個市鎮(zhèn)，只要住滿一年零一天，就可免受其先前領(lǐng)主的追捕?！居ⅰ亢嗬皇纻惗厥忻裣碛谐浞值臋?quán)力任命他們所愿的倫敦市民為市長，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官……【英】亨利二世我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平，并且無論他們在哪里……【英】理查德一世市民們擁有每周在工作日的時間內(nèi)舉辦一次市場的權(quán)利，并且享有所有的自由權(quán)利和免關(guān)稅權(quán)?！痉ā客た死锿胁裘獬忻竦娜舾煞饨ǘ惡头饨▌谝郏珧T士稅和訴訟稅，城堡駐軍的非正當(dāng)勒索、稅金及封建人頭稅。【法】特爾瓦伯爵亨利手藝工匠和商人每年交納一筆定額地租，即有權(quán)在市內(nèi)居住和包租郊區(qū)農(nóng)田，亦有權(quán)自由出售房屋、葡萄和租地。摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》（1）根據(jù)材料，概括西歐特許狀的主要內(nèi)容，并分析其特點。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識，請從“促使中世紀(jì)西歐城市率先突破封建主義的牢籠”的角度，分析西歐特許狀的作用。19.閱讀材料，完成下列要求。伊尹曾輔佐商湯滅夏，建立商朝。湯死后，伊尹繼續(xù)相輔佐湯之孫太甲。表4為有關(guān)伊尹的歷史敘述。材料1因太甲不能施行仁義，伊尹放之于桐宮。后太甲悔過自責(zé)，于是伊尹迎回太甲。重新當(dāng)政的太甲注重德行，使國泰民安。(漢)《史記·殷本紀(jì)》材料2商湯死后,伊尹囚禁太甲于桐宮,自立為王；七年后太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位。(戰(zhàn)國)《竹書紀(jì)年》材料3辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其執(zhí)伊，侑，歲。(甲骨文記錄顯示，伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王與先公之間)(商)甲骨卜辭提取材料中的一個或多個信息，得出一個結(jié)論，并結(jié)合所學(xué)的歷史知識予以闡釋。(要求:結(jié)論源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰)20.住房制度如一面鏡子，能折射各個歷史階段經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和社會民生建設(shè)的指導(dǎo)思想。閱讀材料，完成下列要求。材料一1911年以后，由于民國成立，廣州社會環(huán)境相對安定，工商業(yè)發(fā)展較快。1918年，廣州市政公所成立，開始拆除城墻，拓展馬路，隨之海外華僑投資增多，房地產(chǎn)業(yè)也逐步得到發(fā)展。1928年，成立籌建廣州市模范住宅區(qū)委員會，由市政廳劃定各區(qū)地段，由市民出資興建住宅，有的由市政當(dāng)局籌建后，出售或出租。1929年，陳濟棠主粵以后，對華僑實行優(yōu)惠政。策，吸引不少海外華僑來廣州投資房地產(chǎn)，在一定程度上解決了平民和勞工的居住問題。摘編自趙津《中國城市房地產(chǎn)業(yè)史回溯》材料二1979年10月15日，中國第一個商品住宅項目--廣州“東湖新村”獲得政府批準(zhǔn)并開始動工;1980年1月8日，中國第一家房地產(chǎn)公司--深圳經(jīng)濟特區(qū)房地產(chǎn)公司成立;1985年4月，建設(shè)銀行深圳分行向南油集團85戶“人才房”發(fā)放中國第一筆個人住房按揭貸款1987年12月1日,轟動全國的第一宗土地公開拍賣會在深圳會堂響起“驚天一錘”;2016年7月24日，住建部等九部委要求加快發(fā)展住房租賃市場，廣州、深圳、南京等11個城市陸續(xù)開展住房租賃試點。摘編自陳杰郭曉欣《中國城鎮(zhèn)住房制度70年變遷:回顧與展望》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，指出材料從哪些角度分析影響廣州房地產(chǎn)發(fā)展的因素。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，概括1978年后廣東房地產(chǎn)改革的趨勢并分析其意義。江門市2023年高考模擬考試歷史本試卷共5頁，20小題，滿分100分?？荚嚂r間75分鐘。注意事項:1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.做選擇題時，必須用2B鉛筆將答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3.答非選擇題時，必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆，將答案寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上作答無效。5.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題:本大題共有16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，新疆哈密市南郊曾出土一組距今3000年左右具有鮮明內(nèi)蒙古鄂爾多斯風(fēng)格的青銅器，如鹿首彎背短刀、環(huán)首小銅刀、锨等，而同類短刀在河北、山西、陜西等省的北部地區(qū)也曾發(fā)現(xiàn)過。這說明（）A.絲綢之路是中外交往主要通道 B.中原與西域生活方式?jīng)]有區(qū)別C.區(qū)域間經(jīng)濟文化交流早已存在 D.內(nèi)蒙古曾是中華文明核心地區(qū)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“新疆哈密市南郊曾出土一組距今3000年左右具有鮮明內(nèi)蒙古鄂爾多斯風(fēng)格的青銅器?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，新疆出土的文物帶有內(nèi)蒙古地區(qū)的風(fēng)格，說明距今3000年左右新疆與內(nèi)蒙古區(qū)域間經(jīng)濟文化交流早已存在，C項正確；材料與絲綢之路無關(guān)，排除A項；中原與西域生活方式有很大區(qū)別，排除B項；僅憑材料無法斷定內(nèi)蒙古曾是中華文明核心地區(qū)，排除D項。故選C項。2.西漢后期興起的“九族異姓”說，以“仁”為核心,“親親”是其特征。東漢時出現(xiàn)的“九族同姓”說，則將母族、妻族從九族中剔除，以“禮”為核心,“尊尊”是其特征。這一變化（）A.排除了外戚干政的困擾 B.構(gòu)建了新型的思想學(xué)說C.有助于大一統(tǒng)局面形成 D.折射出皇權(quán)弱化的現(xiàn)實【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“西漢后期興起的‘九族異姓’說，以‘仁’為核心，‘親親’是其特征。東漢時出現(xiàn)的‘九族同姓’說，則將母族、妻族從九族中剔除，以‘禮’為核心，‘尊尊’是其特征?！笨芍?，西漢后期，形成以“仁”為核心的“九族”倫理風(fēng)尚，東漢時，“九族同姓”說逐漸興起，母族、妻族被從九族中剔除，“九族”觀念在東漢時期的變化，蘊含士人對家族倫理的重新規(guī)劃，以此突顯父族，彰顯皇權(quán)，整頓綱紀(jì)，影響當(dāng)局政治，從側(cè)面折射出皇權(quán)弱化的現(xiàn)實，D項正確；排除了外戚干政的困擾，說法過于絕對，排除A項；根據(jù)材料信息無法判定是否構(gòu)建了新型的思想學(xué)說，排除B項；漢武帝時期大一統(tǒng)局面已經(jīng)形成，排除C項。故選D項。3.隋末唐初名將秦瓊在新舊《唐書》中被塑造為勇武可嘉的代表，而在明代講史小說書寫中，則被描繪成關(guān)羽式的忠義雙全典型，實現(xiàn)了由亂世驍勇向開國儒將的形象轉(zhuǎn)變。這一角色轉(zhuǎn)換反映出（）A.歷史人物價值不斷提升 B.人物評價缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)C.民眾的歷史認(rèn)知被顛覆 D.時代變遷影響人物評價【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“隋末唐初名將秦瓊在新舊《唐書》中被塑造為勇武可嘉的代表，而在明代講史小說書寫中，則被描繪成關(guān)羽式的忠義雙全典型，實現(xiàn)了由亂世驍勇向開國儒將的形象轉(zhuǎn)變?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，秦瓊形象的發(fā)展主要可以分為三個階段：唐宋時期的猛將階段、元明時期的準(zhǔn)儒將階段，以及明末至清代的儒將階段。在猛將階段，秦瓊形象主要出現(xiàn)在史料記載和與史料有緊密聯(lián)系的文人筆記中，不論是歷史上真實的勇悍還是帶有虛構(gòu)性質(zhì)的勇力絕人，都體現(xiàn)著對秦瓊形象勇武特征的強烈突顯；在準(zhǔn)儒將階段，秦瓊形象受到雜劇、小說等通俗文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的影響，逐漸呈現(xiàn)出其他個性特征，如處事周全、理智謙遜，并借此逐步擺脫了符號化的形象；在第三個階段，秦瓊形象的勇明顯被弱化，取而代之的是智和德的巨大優(yōu)勢，這些性格元素的形成無疑是對前一階段成果的繼承和發(fā)展，秦瓊形象的豐富性和獨特性均在此期形成，并最終定型為將、俠、儒兼具的完美人格。秦瓊形象的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出時代變遷影響人物評價，D項正確；材料未體現(xiàn)歷史人物價值的提升，排除A項；人物評價不同并非是缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，排除B項；秦瓊角色的轉(zhuǎn)換并非是民眾的歷史認(rèn)知被顛覆，而是時代變遷影響人物評價，排除C項。故選D項。4.宋代除設(shè)立居養(yǎng)院等機構(gòu)外，還有為資助貧窮人家生兒育女而設(shè)立的舉子倉、舉子田、慈幼莊，為平民提供低價藥品而設(shè)立的和劑局、惠民局，為收治患病囚犯而設(shè)立的病囚院等等。這些機構(gòu)的設(shè)置旨在（）A.踐行儒家仁政理念 B.維護封建綱常禮教C.維護封建統(tǒng)治秩序 D.轉(zhuǎn)變政府主要職能【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“宋代除設(shè)立居養(yǎng)院等機構(gòu)外，還有為資助貧窮人家生兒育女而設(shè)立的舉子倉、舉子田、慈幼莊，為平民提供低價藥品而設(shè)立的和劑局、惠民局，為收治患病囚犯而設(shè)立的病囚院等等?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，宋代通過設(shè)立一系列社會保障機構(gòu)，幫助眾多貧苦百姓渡過難關(guān)，緩和了社會矛盾，穩(wěn)定了社會秩序，維護了封建統(tǒng)治，C項正確；古代中國加強社會救濟意在維護封建統(tǒng)治，并非推行儒家的“仁政”思想，排除A項；綱常禮教指封建時期的三綱五常和束縛人的思想行動的禮節(jié)和道德，材料所述措施與維護封建綱常禮教無關(guān)，排除B項；材料所述機構(gòu)的設(shè)置目的并非是轉(zhuǎn)變政府主要職能，排除D項。故選C項。5.明朝自永樂年間開始，統(tǒng)治者對其他民族前來歸附之人賜封官職，沒有姓氏者賜予漢族姓氏，這些人成為明朝時期獨特的“達(dá)官”群體。此外還在官職授予、俸祿供養(yǎng)以及生活賞賜等方面，給與他們優(yōu)于漢族官員的待遇。這一做法有利于（）A.提升少數(shù)民族地位 B.穩(wěn)定地方社會秩序C.開發(fā)邊疆落后地區(qū) D.促進民族之間融合【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“統(tǒng)治者對其他民族前來歸附之人賜封官職，沒有姓氏者賜予漢族姓氏，還在官職授予、俸祿供養(yǎng)以及生活賞賜等方面，給與他們優(yōu)于漢族官員待遇?！笨芍鞒瘯r期，對前來歸附的少數(shù)民族給予優(yōu)于漢族官員的待遇，這一做法有利于穩(wěn)定地方的社會秩序，B項正確；給予優(yōu)厚的待遇不一定是提升少數(shù)民族地位，排除A項；材料中信息無法判定是否要其他民族開發(fā)邊疆落后地區(qū)，排除C項；材料中是政府行為，可以促進民族之間融合，但與材料描述的主要思想，穩(wěn)定社會秩序不符，排除D項。故選B項。6.19世紀(jì)80年代，晚清官員張佩綸曾指出，“太公、管子所以富齊之法，蓋以工商補農(nóng)事之不足。今置緝織器械為末務(wù)，國家不相講求，名曰重農(nóng)貴粟，而倉儲田政亦聽之民間，甚可惜也?！庇纱丝芍獜埮寰]（）A.主張從傳統(tǒng)政策尋求富國出路 B.強調(diào)重農(nóng)抑商政策應(yīng)與時俱進C.已認(rèn)識到洋務(wù)運動的困境所在 D.揭示了學(xué)習(xí)西方科技的重要性【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“太公、管子所以富齊之法，蓋以工商補農(nóng)事之不足。今置緝織器械為末務(wù)，國家不相講求，名曰重農(nóng)貴粟，而倉儲田政亦聽之民間，甚可惜也?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知當(dāng)甲午以前中國人尚未從制度層面認(rèn)知西方時，為了國家富強而“師夷”所面臨的最大問題是西方“長技”和傳統(tǒng)治國之道存在著異質(zhì)與緊張，晚清官員張佩綸對《管子》的闡釋，代表了他為當(dāng)時中國籌劃的一種理想出路：既國富兵強，保證在列強環(huán)伺之下獨立自主；又有禮義廉恥，不致因謀求富強而悖理失道，這種闡釋反映了張佩綸既借鑒西法又不能明言西方、既回歸傳統(tǒng)又不能居于正統(tǒng)的自強理論困境，折射出“洋務(wù)運動”時期富強模式正當(dāng)性不足的基本問題，故張佩綸已認(rèn)識到洋務(wù)運動的困境所在，C項正確；張佩綸并非主張從傳統(tǒng)政策尋求富國出路，排除A項；材料未體現(xiàn)張佩綸強調(diào)重農(nóng)抑商政策應(yīng)與時俱進，排除B項；材料的主旨信息并非是張佩綸揭示了學(xué)習(xí)西方科技的重要性，排除D項。故選C項。7.1905年，一批廣東畫家創(chuàng)辦《時事畫報》，先后出版了近百期，發(fā)表了大量反對列強欺壓、抨擊清政府腐敗的圖文。據(jù)此可見,《時事畫報》的辦刊主旨是（）A.提高民眾文化素養(yǎng) B.宣傳民族民主革命C.促進中外藝術(shù)交流 D.鞏固維新變法成果【答案】B【解析】【詳解】1905年處于清末新政時期，這一時期清政府已經(jīng)是洋人的朝廷，而廣東地區(qū)相對開放，革命思想活躍，《時事畫報》發(fā)表的內(nèi)容主要是反對列強欺壓、抨擊清政府腐敗，其意在宣傳民族民主革命，B項正確；提高民眾文化素養(yǎng)、促進中外藝術(shù)交流與題干中報刊發(fā)表“反對列強欺壓、抨擊清政府腐敗的圖文”顯然不符，排除A、C項；維新變法運動在1898年就失敗了，排除D項。故選B項。8.武昌起義之后，社會上一度出現(xiàn)了“革命軍興，革命黨消”以及各種“毀黨”之說。正如同盟會元老的張繼所言:“當(dāng)革命初起，革命黨人人歡迎……世局漸定，則覺革命黨為害，此殆公例不可逃?！边@反映出當(dāng)時（）A.革命并未喚起民眾 B.軍人贏得民心向背C.社會階層分化加劇 D.革命目的已經(jīng)實現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“革命軍興，革命黨消”“毀黨”“當(dāng)革命初起，革命黨人人歡迎……世局漸定，則覺革命黨為害，此殆公例不可逃?！笨梢姛o論是一般民眾，還是革命黨人內(nèi)部，多認(rèn)為帝制推翻后，革命亦會隨之結(jié)束，這反映出大多數(shù)民眾對革命黨、革命軍、民主共和沒有清晰的認(rèn)識，對于民主的認(rèn)識還有一定局限，即革命并未喚起民眾，A項正確；材料所述與軍人贏得民心向背無關(guān)，排除B項；材料未體現(xiàn)社會階層的內(nèi)容，排除C項；材料的主旨信息是革命并未喚起民眾，并非革命目的已經(jīng)實現(xiàn)，且革命果實很快被袁世凱竊取，D項表述不符合史實，排除D項。故選A項。9.1919年7-8月，毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》一文中寫道:“旌旗南向，過黃河而到長江，黃浦漢皋，屢演活劇，洞庭閩水，更起高潮。天地為之昭蘇，奸邪為之辟易?？?我們知道了!我們覺醒了!”與此直接相關(guān)的重大事件是（）A.新文化運動開展 B.俄國十月革命的勝利C.巴黎和會的召開 D.五四愛國運動的爆發(fā)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“1919年7——8月旌旗南向，過黃河而到長江，黃浦漢皋，屢演活劇，洞庭閩水，更起高潮。天地為之昭蘇，奸邪為之辟易?？龋∥覀冎懒?！我們覺醒了！”可知，1919年5月4日，爆發(fā)了五四運動，全國各階層參與進來，宣傳新思想，促進了中國廣大人民的覺醒，D項正確；新文化運動開展是在1915年開始，與材料中描述信息不符，排除A項；俄國十月革命的勝利是在1917年，與材料中描述的信息不符，排除B項；巴黎和會上中國外交失敗是五四運動的導(dǎo)火線，與材料信息不符，排除C項。故選D項。10.圖1是1952年的一幅漫畫，描繪了農(nóng)民依照自愿互利、典型示范、國家扶持的原則，開展農(nóng)業(yè)互助的場景。這反映了當(dāng)時我國（）A.農(nóng)業(yè)落后局面基本改變 B.土地性質(zhì)發(fā)生根本變革C.農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高 D.國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)完成【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“1952年的一幅漫畫，描繪了農(nóng)民依照自愿互利、典型示范、國家扶持的原則，開展農(nóng)業(yè)互助的場景。”結(jié)合所學(xué)知識可知，1950年6月，新中國頒布《中華人民共和國土地改革法》，在全國范圍內(nèi)進行土地改革，農(nóng)民分到自己的土地，生產(chǎn)積極性極大提高，此漫畫就是描繪的土改后的場景，C項正確；1952年，中國農(nóng)業(yè)落后局面尚未改變，排除A項；1952年，此時土地性質(zhì)是農(nóng)民的土地私有制，排除B項；國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)完成是在1965年底，與材料中時間信息不符，排除D項。故選C項。11.公元前5-4世紀(jì)中葉，雅典進口貨物主要有小麥、鐵、錫、銅、造船用的木材、象牙制品、寶石、皮毛，以及種類繁多的日用品(包括亞麻布和莎草紙)等，而它最大的出口物品則是白銀。這表明當(dāng)時雅典（）A.積極發(fā)展外向型經(jīng)濟 B.重視工商業(yè)發(fā)展C.成為世界貿(mào)易的中心 D.經(jīng)濟發(fā)展陷入困境【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“雅典進口貨物主要有小麥、鐵、錫、銅、造船用的木材、象牙制品、寶石、皮毛，以及種類繁多的日用品（包括亞麻布和莎草紙）等，而它最大的出口物品則是白銀?！笨芍?，雅典進口貨物以生活物質(zhì)和日用品為主，而其需要支付大量的白銀用于進口，說明當(dāng)時的雅典可供出口的商品很少，經(jīng)濟發(fā)展陷入困境，D項正確；積極發(fā)展外向型經(jīng)濟，與材料信息描述不符，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)重視工商業(yè)的發(fā)展的信息，排除B項；根據(jù)材料信息，無法判定雅典是否成為世界貿(mào)易的中心，排除C項。故選D項。12.羅馬帝國統(tǒng)治時期，帝國境內(nèi)主要道路有372條，總長度8.5萬公里。公路的每一段有精確的里程碑，主干道每隔五六英里就有一個驛站，常年供養(yǎng)著40匹馬。這些舉措（）A.進一步擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ) B.強化了帝國的對外擴張C.加速了帝國羅馬化進程 D.實現(xiàn)了對地方有效控制【答案】C【解析】【詳解】羅馬帝國境內(nèi)道路數(shù)量眾多，配有大量驛站，這對于羅馬帝國政令的上傳下達(dá)、軍事行動的快捷等都有很大益處，有助于加速帝國羅馬化的進程，C項正確；交通設(shè)施的完善并不能擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除A項；材料強調(diào)的是帝國境內(nèi)的交通道路，其有助于對外擴張，但是并不一定能達(dá)到“強化”的效果，排除B項；D項表述絕對，排除D項。故選C項。13.諾曼征服后，英國國王威廉一世派人分赴各地，對所有各級封臣及自由人的土地財產(chǎn)、收入進行嚴(yán)格、詳細(xì)的核查，然后載案入冊，編纂成《末日審判書》，以此作為征調(diào)貢稅、軍役的準(zhǔn)確依據(jù)。此舉旨在（）A.強化封建王權(quán) B.增加國庫收入 C.擴大對外侵略 D.完善戶籍制度【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“諾曼征服后，英國國王威廉一世派人分赴各地，對所有各級封臣及自由人的土地財產(chǎn)、收入進行嚴(yán)格、詳細(xì)的核查，然后載案入冊，編纂成《末日審判書》，以此作為征調(diào)貢稅、軍役的準(zhǔn)確依據(jù)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，諾曼征服加速英國封建化的進程，威廉一世建立起強大的王權(quán)統(tǒng)治，沒收反抗的盎格魯—撒克遜貴族土地，分封給隨他而來的法國封建主，大封建主又把自己土地繼續(xù)分封，逐層建立封建土地等級所有制，威廉一世還極力擺脫教皇對英國教會的干涉，把英國教會控制在自己手中。威廉一世主要依靠法國貴族進行統(tǒng)治。1086年，他召集封臣，令這些人一律向他行臣服禮及宣誓效忠，建立了英國封建主都須以對國王效忠為首要義務(wù)的原則，同年還進行了全國范圍的土地調(diào)查，諾曼征服后，在英國出現(xiàn)了封建莊園，封建領(lǐng)主是莊園最高統(tǒng)治者，大部分農(nóng)民喪失人身自由，淪為農(nóng)奴。這一系列措施強化了封建王權(quán)，A項正確；材料所述措施的最主要目的是為了強化封建王權(quán)，增加國庫收入只是影響之一，排除B項；材料所述措施的最主要目的是為了強化封建王權(quán)，并非為了擴大對外侵略，排除B項；完善戶籍制度并非最終目的，排除D項。故選A項。14.下表為18世紀(jì)70年代至19世紀(jì)60年代的重要科技成果。據(jù)此推知，這一時期（）人物貢獻(xiàn)時間安東尼.拉瓦錫(法國人)提出物質(zhì)守恒定律18世紀(jì)70年代賈斯特斯·馮·李比希(德國人)制成化學(xué)肥料19世紀(jì)40-50年代W.H.珀金(英國人)制成合成染料19世紀(jì)50年代路易.巴斯德(法國人)提出疾病的微生物理論19世紀(jì)50-60年代A各學(xué)科間聯(lián)系日益緊密 B.公共衛(wèi)生觀念受到關(guān)注C.自然科學(xué)取得重大突破 D.工業(yè)革命僅局限于歐洲【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料18世紀(jì)70年代“提出物質(zhì)守恒定律”，19世紀(jì)40-50年代“制成化學(xué)肥料”，19世紀(jì)50年代“制成合成染料”，19世紀(jì)50-60年代“提出疾病的微生物理論”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，16-17世紀(jì)起，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱為科學(xué)革命，C項正確；僅憑材料無法得出各學(xué)科間聯(lián)系日益緊密，排除A項；材料與“公共衛(wèi)生觀念”的被關(guān)注程度無關(guān)，排除B項；工業(yè)革命不僅僅局限于歐洲，D項說法與史實不符，排除D項。故選C項。15.1918年1月列寧指出，在社會主義和資本主義之間有一個無產(chǎn)階級專政的漫長的、比較困難的過渡時期;這個時期的形式，在很多方面將取決于占優(yōu)勢的是小私有制還是大私有制，是小農(nóng)業(yè)還是大農(nóng)業(yè)。由此可知，當(dāng)時蘇俄（）A.應(yīng)該盡速向社會主義過渡 B.面臨探索經(jīng)濟建設(shè)道路的難題C.必須加快工業(yè)化發(fā)展步伐 D.農(nóng)村的基層政權(quán)尚未建立起來【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“在社會主義和資本主義之間有一個無產(chǎn)階級專政的漫長的、比較困難的過渡時期”、“取決于占優(yōu)勢的是小私有制還是大私有制，是小農(nóng)業(yè)還是大農(nóng)業(yè)”可知在過渡時期面臨的主要是經(jīng)濟問題，因此蘇俄面臨探索經(jīng)濟建設(shè)道路的難題，B項正確；材料中列寧指出向社會主義過渡比較困難漫長，但沒有強調(diào)盡速向社會主義過渡，排除A項；材料中沒有涉及工業(yè)化的內(nèi)容，排除C項；材料中未涉及農(nóng)村基層政權(quán)，排除D項。故選B項。16.下表為不結(jié)盟運動幾次重要首腦會議的相關(guān)情況。由此可知，不結(jié)盟運動的興起和發(fā)展（）召開時間國家數(shù)量文件1961年25《關(guān)于戰(zhàn)爭的危險和呼吁和平的聲明》1962年42《和平和國際合作綱領(lǐng)》1970年54《關(guān)于和平、獨立、發(fā)展、合作和國際關(guān)系民主化的盧卡薩宣言》1973年75《經(jīng)濟合作行動綱領(lǐng)》、《關(guān)于民族解放斗爭的宣言》A.擴大和深化了國際合作領(lǐng)域 B.打破了國際政治經(jīng)濟舊秩序C.捍衛(wèi)了獨立自主的和平外交 D.實現(xiàn)了各國政治經(jīng)濟一體化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料中的表格信息，可見1961年不結(jié)盟運動成立后，從關(guān)注戰(zhàn)爭、呼吁和平、爭取和平合作到提出經(jīng)濟合作行動綱領(lǐng)和發(fā)表經(jīng)濟宣言等，反映出不結(jié)盟運動合作領(lǐng)域從政治擴展到經(jīng)濟，可見不結(jié)盟運動的興起和發(fā)展擴大和深化了國際合作領(lǐng)域，A項正確；僅有不結(jié)盟運動發(fā)表的部分文件，無法得出打破了國際政治經(jīng)濟舊秩序，且當(dāng)今世界國際政治經(jīng)濟新秩序仍未確立，排除B項；材料的主旨信息是不結(jié)盟運動推動合作領(lǐng)域不斷擴大，未涉及獨立自主和平外交的內(nèi)容，排除C項；“實現(xiàn)了各國政治經(jīng)濟一體化”此表述過于絕對，且各國政治經(jīng)濟并非能實現(xiàn)一體化，排除D項。故選A項。二、非選擇題:共52分。17.經(jīng)世濟民思想體現(xiàn)知識分子傳統(tǒng)治學(xué)理念和社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容和時代精華。閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒云:“使富者足以示貴，而不至于驕。使貧者足以養(yǎng)生，而不至于憂。以此為度而調(diào)均之?！倍偈娴囊馑季褪且诟欢或?，貧而不憂，高下有寬度的節(jié)限中，來維持一個相當(dāng)有伸縮余地的社會經(jīng)濟水平。摘編自錢穆《中國歷史研究法》材料二君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉。為民而立之君，故班爵之意，天子與公、侯、伯、子、男一也。據(jù)顧炎武《日知錄》材料三依馬克思的唯物史觀，社會上法律、政治、倫理等精神的構(gòu)造，都是表面的構(gòu)造。他的下面，有經(jīng)濟的構(gòu)造作他們一切的基礎(chǔ)。經(jīng)濟組織一有變動，他們都跟著變動。換一句話說，就是經(jīng)濟問題的解決，是根本解決。經(jīng)濟問題一旦解決，什么政治問題、法律問題、家族制度問題、女子解放問題、工人解放問題，都可以解決。摘編自李大釗《再論問題與主義》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，以西漢和唐朝為例，說明統(tǒng)治者在“富而不驕”“貧而不憂”方面的舉措。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，概括顧炎武的思想，并分析其歷史價值。（3）從材料三的角度，說明新中國建立初期在經(jīng)世濟民方面取得的主要成就?！敬鸢浮浚?）富而不驕：漢武帝的鹽鐵官營、算緡告緡、均輸平準(zhǔn)、重農(nóng)抑商，強化政府對經(jīng)濟的壟斷，打擊大商人。貧而不憂：西漢、唐朝初年都實行輕徭薄賦、唐代推行均田制、唐末推行兩稅法，均一定程度上體現(xiàn)統(tǒng)治者關(guān)注民生。（2）經(jīng)世致用。民本思想或君主和官員為民而立的思想，君臣平等思想。價值：有助于引導(dǎo)學(xué)術(shù)關(guān)注現(xiàn)實的需要；對近代民主思想的興起和發(fā)展有重要意義。（3）三年的經(jīng)濟恢復(fù)，明顯改善了民生，為國家有計劃的經(jīng)濟建設(shè)奠定了基礎(chǔ)；一五計劃實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速發(fā)展，為國家工業(yè)化的發(fā)展鋪平了道路?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）富而不驕舉措：根據(jù)材料“使富者足以示貴，而不至于驕。使貧者足以養(yǎng)生，而不至于憂。以此為度而調(diào)均之?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝的鹽鐵官營、算緡告緡、均輸平準(zhǔn)、重農(nóng)抑商，強化政府對經(jīng)濟的壟斷，打擊大商人。貧而不憂舉措：根據(jù)材料“使貧者足以養(yǎng)生，而不至于憂。”結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢、唐朝初年都實行輕徭薄賦、唐代推行均田制、唐末推行兩稅法，均一定程度上體現(xiàn)統(tǒng)治者關(guān)注民生。（2）思想：根據(jù)材料“君子為學(xué)，以明道也，以救世也?！笨芍?，經(jīng)世致用；根據(jù)材料“為民而立之君，故班爵之意，天子與公、侯、伯、子、男一也?！笨芍?，民本思想或君主和官員為民而立的思想，君臣平等思想。歷史價值：根據(jù)材料“君子為學(xué)，以明道也，以救世也?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，有助于引導(dǎo)學(xué)術(shù)關(guān)注現(xiàn)實的需要；根據(jù)材料“為民而立之君，故班爵之意，天子與公、侯、伯、子、男一也?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，對近代民主思想的興起和發(fā)展有重要意義。（3）成就：根據(jù)材料“有經(jīng)濟的構(gòu)造作他們一切的基礎(chǔ)。經(jīng)濟組織一有變動，他們都跟著變動。換一句話說，就是經(jīng)濟問題的解決，是根本解決。”結(jié)合所學(xué)知識可知，三年的經(jīng)濟恢復(fù)，明顯改善了民生，為國家有計劃的經(jīng)濟建設(shè)奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料“經(jīng)濟問題一旦解決，什么政治問題、法律問題、家族制度問題、女子解放問題、工人解放問題，都可以解決?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，一五計劃實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速發(fā)展，為國家工業(yè)化的發(fā)展鋪平了道路。18.閱讀材料，完成下列要求。中世紀(jì)西歐的城市特許狀是由國王或大封建主頒發(fā)給城市和市民的法律意義上的權(quán)利認(rèn)可證書。11-15世紀(jì)，出現(xiàn)了“整個歐洲，從波羅的海到黑海，國王、貴族、主教和修道院院長都紛紛給他們的城市頒發(fā)特許狀”的局面。它促使中世紀(jì)西歐城市率先突破封建主義的牢籠。下表為部分特許狀的內(nèi)容。頒發(fā)者內(nèi)容【英】不列特爾市任何個人來到這個市鎮(zhèn)，只要住滿一年零一天，就可免受其先前領(lǐng)主的追捕?！居ⅰ亢嗬皇纻惗厥忻裣碛谐浞值臋?quán)力任命他們所愿的倫敦市民為市長，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官……【英】亨利二世我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平，并且無論他們在哪里……【英】理查德一世市民們擁有每周在工作日的時間內(nèi)舉辦一次市場的權(quán)利，并且享有所有的自由權(quán)利和免關(guān)稅權(quán)。【法】威廉·克里托伯爵免除市民的若干封建稅和封建勞役，如騎士稅和訴訟稅，城堡駐軍的非正當(dāng)勒索、稅金及封建人頭稅?！痉ā刻貭柾卟艉嗬炙嚬そ澈蜕倘嗣磕杲患{一筆定額地租，即有權(quán)在市內(nèi)居住和包租郊區(qū)農(nóng)田，亦有權(quán)自由出售房屋、葡萄和租地。摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》（1）根據(jù)材料，概括西歐特許狀的主要內(nèi)容，并分析其特點。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識，請從“促使中世紀(jì)西歐城市率先突破封建主義的牢籠”的角度，分析西歐特許狀的作用?！敬鸢浮浚?）主要內(nèi)容：確認(rèn)市民的身份自由；保障人身安全；確認(rèn)土地自由使用權(quán)和所有權(quán)；一定的貿(mào)易自由權(quán)；廢除封建賦役；明確城市享有一定的司法和行政管理權(quán)。特點：頒發(fā)主體為上層貴族或教會人員；涉及領(lǐng)域廣；是封建經(jīng)濟、社會發(fā)展的產(chǎn)物；具有政治契約的屬性。（2）作用：協(xié)調(diào)王權(quán)、貴族勢力和城市矛盾；促進城市自治；一定程度保障了城市的基本制度和市民的基本權(quán)利；促進城市商品經(jīng)濟發(fā)展；有利于西歐社會從古代封建主義到近代資本主義的轉(zhuǎn)型。【解析】【詳解】（1）主要內(nèi)容：根據(jù)材料“任何個人來到這個市鎮(zhèn)，只要住滿一年零一天，就可免受其先前領(lǐng)主的追捕?！笨芍_認(rèn)市民的身份自由；根據(jù)材料“我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平，并且無論他們在哪里”可知，保障人身安全；根據(jù)材料“手藝工匠和商人每年交納一筆定額地租，即有權(quán)在市內(nèi)居住和包租郊區(qū)農(nóng)田，亦有權(quán)自由出售房屋、葡萄和租地?！笨芍_認(rèn)土地自由使用權(quán)和所有權(quán)；根據(jù)材料“市民們擁有每周在工作日的時間內(nèi)舉辦一次市場的權(quán)利，并且享有所有的自由權(quán)利和免關(guān)稅權(quán)?！笨芍?，一定的貿(mào)易自由權(quán)；根據(jù)材料“免除市民的若干封建稅和封建勞役，如騎士稅和訴訟稅，城堡駐軍的非正當(dāng)勒索、稅金及封建人頭稅?！笨芍?，廢除封建賦役；根據(jù)材料“倫敦市民享有充分的權(quán)力任命他們所愿的倫敦市民為市長，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官”可知，明確城市享有一定的司法和行政管理權(quán)。特點：根據(jù)材料“中世紀(jì)西歐的城市特許狀是由國王或大封建主頒發(fā)給城市和市民的法律意義上的權(quán)利認(rèn)可證書?！笨芍?，頒發(fā)主體為上層貴族或教會人員；根據(jù)材料“整個歐洲，從波羅的海到黑海，國王、貴族、主教和修道院院長都紛紛給他們的城市頒發(fā)特許狀”可知，涉及領(lǐng)域廣，是封建經(jīng)濟、社會發(fā)展的產(chǎn)物；根據(jù)材料“促使中世紀(jì)西歐城市率先突破封建主義的牢籠”可知，具有政治契約的屬性。（2）作用：根據(jù)材料“中世紀(jì)西歐的城市特許狀是由國王或大封建主頒發(fā)給城市和市民的法律意義上的權(quán)利認(rèn)可證書。促使中世紀(jì)西歐城市率先突破封建主義的牢籠?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，協(xié)調(diào)王權(quán)、貴族勢力和城市的矛盾，促進城市自治，一定程度保障了城市的基本制度和市民的基本權(quán)利，同時也促進城市商品經(jīng)濟發(fā)展，有利于西歐社會從古代封建主義到近代資本主義的轉(zhuǎn)型。19.閱讀材料，完成下列要求。伊尹曾輔佐商湯滅夏，建立商朝。湯死后，伊尹繼續(xù)相輔佐湯之孫太甲。表4為有關(guān)伊尹的歷史敘述。材料1因太甲不能施行仁義，伊尹放之于桐宮。后太甲悔過自責(zé)，于是伊尹迎回太甲。重新當(dāng)政的太甲注重德行，使國泰民安。(漢)《史記·殷本紀(jì)》材料2商湯死后,伊尹囚禁太甲于桐宮,自立為王；七年后太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位。(戰(zhàn)國)《竹書紀(jì)年》材料3辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其執(zhí)伊，侑，歲。(甲骨文記錄顯示，伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王與先公之間)(商)甲骨卜辭提取材料中的一個或多個信息，得出一個結(jié)論，并結(jié)合所學(xué)的歷史知識予以闡釋。(要求:結(jié)論源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰)【答案】參考答案1：結(jié)論：商朝時期相的權(quán)力比較大，最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。闡釋：依據(jù)材料可知，伊尹是開國功臣。在湯滅夏和制）政制中，他起了很大作用。湯死后，伊尹繼續(xù)為相，輔佐了湯的孫子太甲。從材料1的“伊尹將太甲放逐，令其閉門思過。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回來執(zhí)政。”和材料2中的“商相伊尹流放太甲”兩則材料可以得出，相是商朝中央最高官吏，權(quán)力很大，包括參定政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至有時可廢立君王。因此，商朝時期最高權(quán)力尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，而相作為商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，對商朝的君王有一定的制約作用。參考答案2：結(jié)論：商朝時期伊尹并未自立為王。闡釋：據(jù)材料一的《史記》記載，伊尹因太甲“不能施行仁義”，伊尹為了教育君王將太甲流放，后因太甲改過自新便重新迎回。材料二《竹書紀(jì)年》則記載伊尹流放囚禁了君王太甲后自立為王，后“太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位”，兩本古書對伊尹的記載截然相反，前者的伊尹是忠臣的形象，后者則是篡位者?！妒酚洝泛汀吨駮o(jì)年》均是研究商史的二手史料，應(yīng)注意對其進行辨別并需要與其他史料相互印證。材料3中的殷墟甲骨卜辭是地下出土文物，作為研究商史的實物史料，具有非常高的研究價值，可信度更高。甲骨文記錄顯示，伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇，說明伊尹生前勞苦功高，德高望重，死后才得到商朝帝王高度尊重，因此伊尹不太可能篡位自立。因此，對三則材料進行分析后，可以得出結(jié)論，商朝時期的伊尹并未自立為王，《竹書紀(jì)年》中有關(guān)伊尹篡權(quán)的記載應(yīng)是戰(zhàn)國紛爭的時代產(chǎn)物。參考答案3：結(jié)論：歷史敘述會受到時代環(huán)境的影響。闡釋：據(jù)材料一的《史記》記載，伊尹因太甲“不能施行仁義”，伊尹為了教育君王將太甲流放，后因太甲改過自新便重新迎回。材料二《竹書紀(jì)年》則記載伊尹流放囚禁了君王太甲后自立為王，后“太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位”，兩本古書對伊尹的記載截然相反?！吨駮o(jì)年》傾向于直接陳述事實，并且認(rèn)為伊尹自立為王后被太甲殺死?！吨駮o(jì)年》成書于戰(zhàn)國，春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，諸侯爭霸，曾出現(xiàn)三家分晉、田氏代齊等禮崩樂壞的現(xiàn)象，《竹書紀(jì)年》對伊尹的記載可能是假托古人之舉，影射當(dāng)時的社會亂象。而《史記》認(rèn)為太甲沒有施行仁義才被放于桐宮，司馬遷在陳述事實的同時帶有主觀色彩，有作者本人對該事件的評價?！妒酚洝烦蓵跐h代，而漢代儒學(xué)居于正統(tǒng)地位，因此司馬遷的《史記》以儒家歷史觀為宗旨，在表述的時候更側(cè)重于從儒學(xué)的角度去進行敘述。由此可知，社會存在決定社會意識，不同的時代環(huán)境會導(dǎo)致不同的歷史敘述?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為觀點闡述類題目，要求觀點（結(jié)論）明確，史論結(jié)合，結(jié)論明確。首先，提煉觀點（結(jié)論）信息，根據(jù)材料“因太甲不能施行仁義，伊尹放之于桐宮。后太甲悔過自責(zé)，于是伊尹迎回太甲?！笨商釤捰^點：商朝時期相的權(quán)力比較大，最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；根據(jù)材料“伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王與先公之間”可以提煉觀點：商朝時期的伊尹并未自立為王；根據(jù)材料“《史記·殷本紀(jì)》（戰(zhàn)國）《竹書紀(jì)年》（商）甲骨卜辭”可以提煉觀點：歷史敘述會受到時代環(huán)境的影響。其次，根據(jù)提煉的觀點，結(jié)合材料與所學(xué)知識，進行詳細(xì)的闡釋，如：商朝時期相的權(quán)力比較大，最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。依據(jù)材料可知，伊尹是開國功臣。在湯滅夏和制）政制中，他起了很大作用。湯死后，伊尹繼續(xù)為相，輔佐了湯的孫子太甲。從材料1的“伊尹將太甲放逐，令其閉門思過。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回來執(zhí)政。”和材料2中的“商相伊尹流放太甲”兩則材料可以得出，相是商朝中央最高官吏，權(quán)力很大，包括參定政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至有時可廢立君王?；蛘?，商朝時期的伊尹并未自立為王。據(jù)材料一的《史記》記載，伊尹因太甲“不能施行仁義”，伊尹為了教育君王將太甲流放，后因太甲改過自新便重新迎回。材料二《竹書紀(jì)年》則記載伊尹流放囚禁了君王太甲后自立為王，后“太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位”，兩本古書對伊尹的記載截然相反，前者的伊尹是忠臣的形象，后者則是篡位者?！妒酚洝泛汀吨駮o(jì)年》均是研究商史的二手史料，應(yīng)注意對其進行辨別并需要與其他史料相互印證。