2021-2022學(xué)年人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)文之《醉翁亭記》過(guò)關(guān)練習(xí)-【含答案】

《醉翁亭記》過(guò)關(guān)練習(xí)

一、文學(xué)常識(shí)

歐陽(yáng)修，字,號(hào)、居士，政治家、文

學(xué)家。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。

后人又將其與、和合稱“千古文章四大家”，“唐宋散文

八大家”之一。北宋文壇領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈

的古文理論。

二、詞語(yǔ)解釋

1.環(huán)滁皆山也環(huán)：皆：

2.其西南諸峰其：

3.林壑尤美壑：尤：

4.蔚然而深秀者，瑯珊也蔚然：而：

5.山行六七里山：

6.漸聞水聲潺潺潺潺：

7.而瀉出于兩峰之間者于：

8.峰回路轉(zhuǎn)回：

9.有亭翼然臨于泉上者翼然：臨：于：

10.作亭者誰(shuí)作：__________________

11.名之者誰(shuí)名：

12.太守自謂也自謂：

13.飲少輒醉輒：

14.故自號(hào)曰醉翁故：號(hào)：曰：

15.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也意：乎：

16.得之心而寓之酒也得：寓：

17.若夫日出而林霏開(kāi)若夫：林霏：開(kāi):

18.云歸而巖穴暝歸:暝：_____________

19.晦明變化者晦:

20.野芳發(fā)而幽香芳：發(fā)：

21.佳木秀而繁陰秀：

22.風(fēng)霜高潔：__________________________

23.山間之四時(shí)也四時(shí)：

24.而樂(lè)亦無(wú)窮也無(wú)窮：

25.至于負(fù)者歌于途至于：負(fù)者：

26.行者休于樹(shù)行者：

27.前者呼，后者應(yīng)成語(yǔ)：

28.低僂提攜偃僂：提攜：

29.往來(lái)而不絕者絕：

30.臨溪而漁臨：漁:而：

31.釀泉為酒釀泉：為：

32.泉香而酒洌洌：

33.山肴野藏山肴：野藏：

34.雜然而前陳者雜然：陳：

35.宴酣之樂(lè)酣：之：

36.非絲非竹絲竹：__________________

37.射者中射：

38.弈者勝弈：___________________

39.觥籌交錯(cuò)觥：籌：

40.蒼顏白發(fā)蒼顏：

41.頹然乎其間者頹然:

42.已而夕陽(yáng)在山已而：

43.太守歸而賓客從也歸：

44.樹(shù)林陰翳陰翳：翳：

45.鳴聲上下上下

46.而不知人之樂(lè)而：

47.而不知太守之樂(lè)①其樂(lè)②也樂(lè)①_____________樂(lè)②：

48.太守謂誰(shuí)謂：___________________

三、句子翻譯

1.其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。

譯：_________________________________________________________________

2.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯：_________________________________________________________________

3.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

譯：_________________________________________________________________

4.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

譯：_________________________________________________________________

5.雜然而前陳者，太守宴也。

譯：_________________________________________________________________

6.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯：_________________________________________________________________

7.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

譯：_________________________________________________________________

8.人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太

守也。

譯：_________________________________________________________________

9.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。

譯：_________________________________________________________________

四'文意理解

1.成語(yǔ)：

⑴觥籌交錯(cuò)：_________________________________________________________

⑵峰回路轉(zhuǎn)：_________________________________________________________

⑶醉翁之意不在酒：___________________________________________________

⑷水落石出：_________________________________________________________

⑸山肴野藏：_________________________________________________________

⑹風(fēng)霜高潔：_________________________________________________________

⑺前呼后應(yīng)：_________________________________________________________

2.用自己的話說(shuō)出醉翁亭在滁州的詳細(xì)地理位置。

3.第②段描寫(xiě)山間的美景，先寫(xiě)變化之美，再寫(xiě)變化之美,

給人以不同的美感，表現(xiàn)作者的心情。

4.“樂(lè)亦無(wú)窮”在選文第②段中指何而言？

5.文中不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè)，還寫(xiě)了滁人的游樂(lè)。這樣寫(xiě)有什么作用？

6.“前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕”描寫(xiě)的是滁人出游的場(chǎng)面。通

過(guò)這個(gè)場(chǎng)面，你能感受到什么？

滁州百姓生活安樂(lè)，太平，富足：太守治理有方。

7.讀了全文，你認(rèn)為太守歐陽(yáng)修''醉"的原因有哪些？

8.你是如何理解“醉翁”的“醉”的？

9.太守醉一段共寫(xiě)了四層意思，試從文中找出能概括這四層意思的四個(gè)句子。

①__________②③④;其中核心內(nèi)容是;本段最

后一句照應(yīng)上文：飲少輒醉。

10.本文將寫(xiě)景、敘事、抒情熔為一爐，有一句話奠定了全文的抒情基調(diào)，后成

為千古名句，這句話是,。

11.最后一段用襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托

12.文中把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子是,,

13."醉"和''樂(lè)"是什么關(guān)系呢？

14.文中作者到底都在“樂(lè)”些什么呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

15.文章以“樂(lè)”貫穿全文，寫(xiě)了“山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、

太守之樂(lè)”，這些“樂(lè)”反映出什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

16.文中點(diǎn)明主旨的句子是,表現(xiàn)了作者的思

想?！蹲砦掏び洝繁磉_(dá)了作者,（請(qǐng)用《岳

陽(yáng)樓記》中的名句填寫(xiě)）的政治抱負(fù)。

17.你認(rèn)為兩位作者表達(dá)的思想感情有哪些是值得肯定和繼承的？

18.《小石潭記》、《醉翁亭記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借

景言情、感世抒懷之作。請(qǐng)根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或者景物特點(diǎn)相

關(guān)的詞語(yǔ)。

《醉翁亭記》回蕩著憂樂(lè)天下的恢宏之音。

《醉翁亭記》洋溢著的和諧之音。

《小石潭記》彌漫著悄愴幽邃的凄寒之風(fēng)。

《桃花源記》飄逸著的理想之風(fēng)。

19.歐陽(yáng)修自號(hào)為“六一居士”。所謂“六一”，即藏書(shū)一萬(wàn)卷、集錄金石遺文

一千卷、一壺酒、一張弓、一局棋、一醉翁。結(jié)合本文的思想感情簡(jiǎn)要談?wù)勛髡?/p>

的思想性格特點(diǎn)。

20.作者被貶滁州知州，自號(hào)‘‘醉翁"。細(xì)讀文章，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)作本文的真實(shí)意

圖是什么？

21.歐陽(yáng)修盡管被貶滁州，仍能有所作為。請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹?/p>

得到的啟示。

22.請(qǐng)聯(lián)系《醉翁亭記》一文，補(bǔ)全對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)①：歐陽(yáng)修，范仲淹以天下為憂。

對(duì)聯(lián)②：岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情，

23.歐陽(yáng)修為何自號(hào)“醉翁”？（請(qǐng)用文中原話回答）

五、課外延伸

閱讀下面的文言文，完成后面習(xí)題。

滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以

見(jiàn)其名之義。既又直豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以

見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹,

耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之

間矣。

雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。公

樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè)哉？乃公寄意于此也。

節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》

1.解釋下面加點(diǎn)的詞。

(1)泉水之涯涯：______________________

(2)杓亭曰“豐樂(lè)”構(gòu)：______________________

(3)則必段豐樂(lè)以飲即：______________________

(4)一山之隅隅：_______________________

2.下列各組加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是()

A.臨溪而漁則必即醒心而望

B.行者休于樹(shù)所欲有甚于生者

C.以見(jiàn)夫群山之相環(huán)無(wú)絲竹之亂耳

D.醒能述以文者蒙辭以軍中多務(wù)

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)既又直豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

譯：__________________________________________________________________

(2)其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。

譯:

4.《醉翁亭記》中的“太守之樂(lè)”與本文中的“公之樂(lè)”分別指什么？

《醉翁亭記》過(guò)關(guān)練習(xí)答案

一、文學(xué)常識(shí)

歐陽(yáng)修，字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)

有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠

公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱"千古文章四大家”，“唐宋散文八

大家”之一。北宋文壇領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的

古文理論。

二、詞語(yǔ)解釋

1.環(huán)滁皆山也環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城環(huán)：坯繞皆：副詞，都

2.其西南諸峰其：代詞，它，指滁州城

3.林壑尤美壑：山谷。尤：格外，特別

4.蔚然而深秀者，瑯珊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯珊山蔚然:草木

茂盛的樣子而:表并列

5.山行六七里山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路

6.漸聞水聲潺潺潺潺：流水聲

7.而瀉出于兩峰之間者而：表承接于：叢

8.峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的

轉(zhuǎn)機(jī)回：回環(huán)，曲折

9.有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣然：……的樣子。臨：居

高面下于：在

10.作亭者誰(shuí)作：建造

11.名之者誰(shuí)名：名詞作動(dòng)詞，命名

12.太守自謂也自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名

13.飲少輒醉輒：就

14.故自號(hào)日醉翁故：酗號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)曰：叫做

15.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也意：情趣醉翁之意不在酒：后來(lái)用以比

喻本意不在此而另有目的乎：相當(dāng)于“于”

16.得之心而寓之酒也得:領(lǐng)會(huì)寓：寄托

17.若夫日出而林霏開(kāi)若夫：像鄧而：表承接林霏：樹(shù)林中的霧氣霏:

原指雨、霧紛飛，此處指霧氣開(kāi)：消散，散開(kāi)

18.云歸而巖穴暝歸：聚攏暝：查暗

19.晦明變化者晦：陰喳晦明：指天氣陰晴明暗

20.野芳發(fā)而幽香芳：香花發(fā)：玨放

21,佳木秀而繁陰：好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭秀:茂盛，繁茂

繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭

22.風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔，天高氣爽，霜色潔白

23.山間之四時(shí)也四時(shí)：醛

24.而樂(lè)亦無(wú)窮也無(wú)窮：沒(méi)有窮盡

25.至于負(fù)者歌于途至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事負(fù)

者：背著東西的人

26.行者休于樹(shù)行者：走路的人

27.前者呼，后者應(yīng)成語(yǔ)：前呼后應(yīng)

28.低僂提攜低僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人提攜：指攙扶著走

的小孩子

29.往來(lái)而不絕者絕：斷

30,臨溪而漁臨：靠近，這里是“……旁”的意思漁：捕魚(yú)而：表

承接

31.釀泉為酒釀泉：用釀泉（的水），名詞作狀語(yǔ)為：釀造

32.泉香而酒洌：泉洌而酒香洌：M

33.山肴野藏山肴：野味野藏：野菜蕨:菜蔬

34.雜然而前陳者雜然：眾多而雜亂的樣子陳：陳列、擺開(kāi)

35.宴酣之樂(lè)酣：盡情地喝酒之：的

36.非絲非竹絲：琴、瑟之類的弦樂(lè)器竹：簫、笛之類的管樂(lè)器非絲非

竹：不在于琴弦管簫

37.射者中射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的

為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒

38.弈者勝弈：下棋，動(dòng)詞

39.觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌相錯(cuò)雜，形容喝酒盡歡的樣子?。壕票I：酒

籌，用來(lái)計(jì)算飲酒數(shù)量的籌子

40.蒼顏白發(fā)蒼顏：臉色蒼老

41.頹然乎其間者:醛:地坐在眾人中間頹然，倒下的樣子，這里形容醉態(tài)

42.已而夕陽(yáng)在山已而：不久

43.太守歸而賓客從也歸：回家

44.樹(shù)林陰翳陰翳：形容枝葉茂密成陰翳：遮蓋

45.鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫上下：指高處和低處的樹(shù)林

46.而不知人之樂(lè)而：卻

47.而不知太守之樂(lè)①其樂(lè)②也樂(lè)其樂(lè)：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)樂(lè)①：意動(dòng)用

法，以…為樂(lè)樂(lè)②：怏樂(lè)

48.太守謂誰(shuí)謂：為，是

三、句子翻譯

1.其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。

譯：那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又

秀麗的，那是瑯哪山。

2.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯：泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在

泉上，那就是醉翁亭。

3.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。

4.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

譯：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味：好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭:

秋天天高氣爽，霜色潔白，冬天水位低落，石頭顯露，這就是山中的四季。

5.雜然而前陳者，太守宴也。

譯：雜七雜八擺放（陳列）在面前的，是太守的酒宴啊。

6.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯：一個(gè)臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的是太守醉了。

7.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

譯：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

8.人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太

守也。

譯：人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。

9.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。

譯：像那（要說(shuō)那）太陽(yáng)出來(lái)后林間的霧氣散了，煙云聚攏后山谷洞穴昏暗了,

（這）明暗交替變化的，是山中早晨和晚上（的景象）。

四、文意理解

1.成語(yǔ)：

⑴［觥籌交錯(cuò)］酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡。

⑵［峰回路轉(zhuǎn)］亦作「山回路轉(zhuǎn)」。①謂山勢(shì)曲折，道路隨之迂回。②今常比

喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

⑶［醉翁之意不在酒］:比喻本意不在此，而在別的方面，也比喻別有用心。

⑷［水落石出］:水位下降后石頭顯露出來(lái)，后用以比喻事物真相完全顯露。

⑸［山肴野藏］野味和野菜。

（6）［風(fēng)霜高潔］天氣高爽霜色潔白。

⑺［前呼后應(yīng)］本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來(lái)比喻寫(xiě)文

章首尾呼應(yīng)。

2.用自己的話說(shuō)出醉翁亭在滁州的詳細(xì)地理位置。

①在滁州西南方向的瑯哪山；②沿山行六七里處的釀泉之上。

3.第2段描寫(xiě)山間的美景，先寫(xiě)朝暮變化之美，再寫(xiě)四季變化之美,

給人以不同的美感，表現(xiàn)作者樂(lè)亦無(wú)窮的心情。

4.“樂(lè)亦無(wú)窮”在選文第2段中指何而言？

朝暮四時(shí)游玩之樂(lè)

5.文中不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè)，還寫(xiě)了滁人的游樂(lè)。這樣寫(xiě)有什么作用？

為下文寫(xiě)太守樂(lè)作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，人民安居樂(lè)業(yè)。

6.“前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕”描寫(xiě)的是滁人出游的場(chǎng)面。通

過(guò)這個(gè)場(chǎng)面，你能感受到什么？

滁州百姓生活安樂(lè)，太平，富足：太守治理有方。

7.讀了全文，你認(rèn)為太守歐陽(yáng)修“醉”的原因有哪些？

不勝酒力：與民同樂(lè)；陶醉山水：自得之樂(lè)。

8.你是如何理解“醉翁”的“醉”的？

作者醉心于山水，醉心于政治清明、百姓和樂(lè)，醉心于與民同樂(lè)。寫(xiě)醉是為了

寫(xiě)樂(lè)，醉與樂(lè)是統(tǒng)一的。

9.太守醉一段共寫(xiě)了四層意思，試從文中找出能概括這四層意思的四個(gè)句子。

①滁人游②太守宴③眾賓歡④太守醉;其中核心內(nèi)容是太守醉;本段最后一句照

應(yīng)上文：飲少輒醉。

10.本文將寫(xiě)景、敘事、抒情熔為一爐，有一句話奠定了全文的抒情基調(diào)，后成

為千古名句，這句話是醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

11.最后一段用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè),又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。

12.文中把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子是醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守

也。

13.“醉”和“樂(lè)”是什么關(guān)系呢？

“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”是為了寫(xiě)“樂(lè)”，因“樂(lè)”而“醉”,

“醉”增其“樂(lè)”，“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一。

14.文中作者到底都在“樂(lè)”些什么呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

山水之樂(lè)：宴酣之樂(lè)：樂(lè)其樂(lè)也（樂(lè)人之樂(lè)、與民同樂(lè)）

15.文章以“樂(lè)”貫穿全文，寫(xiě)了“山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、

太守之樂(lè)”，這些“樂(lè)”反映出什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

從詩(shī)中描寫(xiě)的“山水之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)”反映出醉翁亭的環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)保護(hù)好:

從“宴酣之樂(lè)”反映出太守與下屬關(guān)系親切自然、隨和、善與人相處；從“游

人之樂(lè)”反映出滁州人生活和平安寧；從“太守之樂(lè)”反映出作者治理滁州的

功績(jī)、與民同樂(lè)的思想和熱愛(ài)祖國(guó)山水之情。

16.文中點(diǎn)明主旨的句子是太守之樂(lè)其樂(lè)也,表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的思根?！蹲?/p>

翁亭記》表達(dá)了作者先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)（請(qǐng)用《岳陽(yáng)樓記》中的

名句填寫(xiě)）的政治抱負(fù)。

17.你認(rèn)為兩位作者表達(dá)的思想感情有哪些是值得肯定和繼承的？

關(guān)心人民疾苦：與民同樂(lè)；把百姓的利益放在首位均可。

18.《小石潭記》、《醉翁亭記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借

景言情、感世抒懷之作。請(qǐng)根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或者景物特點(diǎn)相

關(guān)的詞語(yǔ)。

《醉翁亭記》回蕩著憂樂(lè)天下的恢宏之音。

《醉翁亭記》洋溢著與民同樂(lè)的和諧之音。

《小石潭記》彌漫著悄愴幽邃的凄寒之風(fēng)。

《桃花源記》飄逸著寧?kù)o祥和的理想之風(fēng)。

19.歐陽(yáng)修自號(hào)為“六一居士”。所謂“六一”，即藏書(shū)一萬(wàn)卷、集錄金石遺

文一千卷、一壺酒、一張弓、一局棋、一醉翁。結(jié)合本文的思想感情簡(jiǎn)要談?wù)勛?/p>

者的思想性格特點(diǎn)。

悠然自得豁達(dá)大度寵辱不驚（符合要求即可）

20.作者被貶滁州知州，自號(hào)“醉翁”。細(xì)讀文章，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)作本文的真實(shí)意

圖是什么？

表達(dá)作者寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

21.歐陽(yáng)修盡管被貶滁州，仍能有所作為。請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹?/p>

得到的啟示。

圍繞“在逆境中仍保持曠達(dá)的胸襟，不計(jì)較得失，積極樂(lè)觀”回答即可。

22.請(qǐng)聯(lián)系《醉翁亭記》一文，補(bǔ)全對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)1：上聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè);下聯(lián)：范仲淹以天下為憂。

對(duì)聯(lián)2：上聯(lián)：岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情；下聯(lián)：醉翁亭中歐陽(yáng)修與民同樂(lè)。

23.歐陽(yáng)修為何自號(hào)“醉翁”？（請(qǐng)用文中原話回答）

太守與客來(lái)飲于此，飲少輒（zh6）醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。

五、課外延伸

閱讀下面的文言文，完成后面習(xí)題。

滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以

見(jiàn)其名之義。既又直豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以

見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹,

耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之

間矣。

雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。公

樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁,皆公樂(lè)哉？乃公寄意于此也。

節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》

1.解釋下面加點(diǎn)的詞。

(1)泉水之涯涯：尾邊

(2)杓亭日“豐樂(lè)”構(gòu)：搭建

(3)則必即豐樂(lè)以飲即：就，靠近，到

(4)一山之隅隅：角落

2.下列各組加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是(R)

A.臨溪而漁則必即醒心而望

B.行者休于樹(shù)所欲有甚于生者

C.以見(jiàn)夫群山之相環(huán)無(wú)絲竹之亂耳

D.醒能述以文者蒙辭以軍中多務(wù)

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)既又直豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

譯：之后又在距離豐樂(lè)亭東面幾百步的地方，找到一處山勢(shì)高的地方，修

建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫(xiě)一篇記。

(2)其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。

譯：大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。

4.《醉翁亭記》中的“太守之樂(lè)”與本文中的“公之樂(lè)”分別指什么？

《醉翁亭記》文“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)：本文“公之樂(lè)”指國(guó)家

安定，百姓豐衣足食（答“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下“政治

清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸福”“國(guó)泰民安”等都可）

【參考譯文】

在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽(yáng)公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里

修建了一座亭子叫“豐樂(lè)亭”，他自己寫(xiě)了一篇《豐樂(lè)亭記》，來(lái)說(shuō)明它的名稱

的由來(lái)。之后又在距離豐樂(lè)亭東面幾百步的地方（直譯：筆直朝豐樂(lè)亭的東面走

幾百步），找到一處山勢(shì)高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫(xiě)

一篇記。

只要?dú)W陽(yáng)公和州里的賓客一道游玩，就一定會(huì)到豐樂(lè)亭飲酒。（他）有時(shí)喝

醉或勞累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望四周，只見(jiàn)到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水

氣滋生、蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所

看到的都是清新之景，耳朵所聽(tīng)到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒

來(lái)，甚至想久待在這里而忘了回去。唉！他真可以說(shuō)擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂(lè)趣，

而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了！

雖然如此，歐陽(yáng)公這樣做的快樂(lè)，我卻能解釋它。我們的國(guó)君在上能寬大化

民，不用刑罰；我們的人民在下生活充