2021年度教育公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料

教誨學(xué)原理

第一章：教誨與教誨學(xué)概述

一、教誨來源

（一）神話來源論：這是關(guān)于教誨來源最古老觀點(diǎn)。

（二）生物來源論：教誨學(xué)史上第一種正式提出關(guān)于教誨來源學(xué)說，代表人物是

法國社會(huì)學(xué)交、哲學(xué)家利托爾諾、英國教誨學(xué)家沛西?能。

（三）心理來源論：教誨產(chǎn)生于小朋友對(duì)成人無意識(shí)模仿，代表人物是美國教誨

家孟祿。

（四）勞動(dòng)來源論：人類教誨來源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生需要，恩格斯在《勞

動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中作用》中提到“勞動(dòng)在一定意義上創(chuàng)造了人類自身”。

二、教誨發(fā)展

（一）原始社會(huì)教誨特性：1、教誨水平低；2、沒有階級(jí)性；3、教誨與原始宗

教或典禮有著密切聯(lián)系。

（二）古代社會(huì)與教誨：

1、國內(nèi)奴隸社會(huì)學(xué)校（庠-序-校），教誨內(nèi)容為“六藝”（禮樂射御書數(shù)）。

2、歐洲奴隸社會(huì)教誨體系：斯巴達(dá)教誨（培養(yǎng)軍人、武士）和雅典教誨（培養(yǎng)

多方面發(fā)展人）。

3、歐洲封建社會(huì)教誨體系：教會(huì)教誨（培養(yǎng)教士和僧侶，教誨內(nèi)容是“七藝”，

涉及“三科”，文法、修辭、辯證法，“四學(xué)”，算數(shù)、幾何、天文、音樂）和騎

士教誨（培養(yǎng)封建騎士，教誨內(nèi)容是騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟

詩）。

（三）20世紀(jì)后教誨特點(diǎn)：1、終身化；2、全民化；3、多元化；4、民主化；5、

教誨手段和技術(shù)當(dāng)代化。

三、教誨屬性

（一）教誨本質(zhì)屬性：育人。

教誨過程基本矛盾：教誨者和受教誨者之間矛盾。

教誨社會(huì)屬性：1、永恒性；2、相對(duì)獨(dú)立性；3、歷史時(shí)代性。

（二）教師勞動(dòng)特點(diǎn)：1、復(fù)雜性；2、創(chuàng)造性；3、示范性；4、長期性。

（三）教誨學(xué)發(fā)展：

1、萌芽時(shí)期：

世界上最早教誨專著：《學(xué)記》。

世界上第一本研究教學(xué)辦法書：《雄辯術(shù)原理》（古羅馬昆體良）。

2、獨(dú)立形態(tài)時(shí)期：

獨(dú)立形態(tài)教誨學(xué)誕生標(biāo)志：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》出版。

第一部具備學(xué)科形態(tài)教誨學(xué)著作：赫爾巴特《普通教誨學(xué)》，“教誨科學(xué)之父”。

王夫之提出學(xué)習(xí)過程涉及：學(xué)、問、思、辨、行。

3、繁華時(shí)期：

（1）實(shí)驗(yàn)教誨學(xué)：梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教誨學(xué)綱要》和拉伊《實(shí)驗(yàn)教誨學(xué)》，反對(duì)赫爾

巴特強(qiáng)調(diào)概念思辨教誨學(xué)，倡導(dǎo)把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究成果和辦法運(yùn)用于教誨研究，

從而使教誨研究真正“科學(xué)化”。

（2）文化教誨學(xué)：（91世紀(jì)末，德國）基本觀點(diǎn)是人事一種文化存在，因而人

類歷史是一種文化歷史，教誨研究既不能采用赫爾巴特純粹概念思辨來進(jìn)行，也

不能依托實(shí)驗(yàn)教誨學(xué)數(shù)量記錄來進(jìn)行，必要采用精神科學(xué)或文化科學(xué)辦法進(jìn)行。

代表人物有狄爾泰《關(guān)于普遍妥當(dāng)教誨學(xué)也許》、斯普朗格《教誨與文化》、利特

《職業(yè)陶冶、專業(yè)教誨、人陶冶》。

（3）實(shí)用主義教誨學(xué)：基本觀點(diǎn)是教誨即經(jīng)驗(yàn)不斷改造；教誨即生活；教誨即

生長。代表人物是杜威《民主主義于教誨》《經(jīng)驗(yàn)與教誨》、克伯屈《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。

（4）馬克思主義教誨學(xué)：凱洛夫1939年出版《教誨學(xué)》初次對(duì)共產(chǎn)主義教誨目

和任務(wù)在教誨學(xué)書上作了區(qū)案件闡述，初次把教誨學(xué)提成基本原理、教學(xué)論、德

育論和學(xué)校管理四某些。楊賢江《教誨史ABC》是中華人民共和國第一部以歷

史唯物主義觀點(diǎn)寫成教誨史，她《新教誨大綱》是國內(nèi)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)

闡述教誨問題著作。

第二章：教誨與人發(fā)展

一、人發(fā)展概述

（一）人屬性：自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性。

（二）人發(fā)展：（兩方面）

生理發(fā)展一一機(jī)體正常發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)。

心理發(fā)展一一認(rèn)知發(fā)展（感知覺、記憶、想象等）和個(gè)性心理發(fā)展（情感、

意志和性格等）

（三）人身心發(fā)展理論：

1、認(rèn)知發(fā)展理論：皮亞杰。

2、智力發(fā)展理論：

（1）三元智力理論：斯滕伯格，元成分（最重要）、操作成分、知識(shí)習(xí)

得成分。

（2）多元智力理論：加德納，承認(rèn)智力是由同樣重要各種能力而不是一

兩種核心能力構(gòu)成。

（四）人身心發(fā)展普通規(guī)律：

1、不平衡性：發(fā)展高峰是新生兒期和青春期；抓住核心期。

2、順序性：循序漸進(jìn)。

3、階段性。

4、互補(bǔ)性：注重生命教誨。

5、個(gè)別差別性：注重因材施教。

二、人發(fā)展重要影響因素

（一）遺傳：為人身心發(fā)展提供物質(zhì)前提，提供發(fā)展也許性。（物質(zhì)前提）

（二）環(huán)境：為個(gè)體發(fā)展提供了各種也許，對(duì)人影響也有積極和悲觀之分。（必

要條件）

（三）學(xué)校教誨：對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用；具備加速個(gè)體發(fā)展馮特殊功能；具備

即時(shí)價(jià)值和延時(shí)價(jià)值；具備開發(fā)個(gè)體特殊才干和發(fā)展個(gè)性功能。

（主導(dǎo)作用）

（四）人主觀能動(dòng)性和實(shí)踐活動(dòng)：人身心發(fā)展內(nèi)因和動(dòng)力。（決定作用）

三、普通中小學(xué)教誨增進(jìn)學(xué)生發(fā)展特殊任務(wù)

（一）童年期

1、年齡特性：發(fā)展速度相對(duì)平穩(wěn)，小朋友身體緩慢生長，心理上普通沒有十分

尖銳自我沖突。小朋友開始掌握書面語言，對(duì)外界結(jié)識(shí)不再滿足“周邊”這一范

疇。情感體驗(yàn)開始復(fù)雜化。小朋友期是發(fā)展小朋友意志最佳時(shí)期。

2、小學(xué)教誨個(gè)體發(fā)展任務(wù)：協(xié)助小朋友學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在學(xué)校中生

活并熱愛學(xué)校、集體，做學(xué)校、集體小主人，旨在為此后形成積極人生態(tài)度打下

堅(jiān)實(shí)基本。重要涉及：

（1）關(guān)懷小學(xué)生身心健康，增強(qiáng)其體質(zhì)；

（2）既要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)小學(xué)生動(dòng)手能力；

（3）加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教誨，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)；

（二）少年期

1、年齡特性：在生理和心理上都處在急劇變化核心時(shí)期，最主線特性是處在人

生過渡時(shí)期；有些心理學(xué)家稱之為“心理斷乳期”或“危險(xiǎn)期”。過渡期特性涉

及：（1）生理三巨變：性機(jī)能發(fā)育成熟；身體外形急劇變化；體內(nèi)機(jī)能迅速健全。

（2）心理上從依賴性向獨(dú)立性過渡，這是少年期心理發(fā)展最明顯特性。（3）心

理上從“自我朦朧”向“自知之明”過渡。（4）心理上從幼稚走向成熟。

2、初中教誨個(gè)體發(fā)展任務(wù)：“協(xié)助少年起飛”，在認(rèn)知方面，注重抽象思維和概

括能力培養(yǎng)（核心期）；在情意方面，著重培養(yǎng)學(xué)生崇高道德抱負(fù)和豐富學(xué)生情

感體驗(yàn)。

（三）青年初期

1、年齡特性：個(gè)體身心逐漸走向成熟，是最富浪漫情調(diào)和銳氣時(shí)期，也是人生

定向、個(gè)性定型時(shí)期，個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變時(shí)期。

2、高中教誨個(gè)體發(fā)展任務(wù)：重要涉及：

（1）保護(hù)與增進(jìn)學(xué)生身體健康和心理健康；

（2）協(xié)助青年對(duì)的結(jié)識(shí)和解決個(gè)人與社會(huì)關(guān)系；

第三章、教誨與社會(huì)發(fā)展

一、教誨與社會(huì)諸因素關(guān)系

（一）教誨與生產(chǎn)力

1、生產(chǎn)力對(duì)教誨決定作用：生產(chǎn)力制約著交易發(fā)展規(guī)模與速度；制約著教誨目

制定；制約著教誨成果變化和內(nèi)容選取；制約著教誨形式與手段更新。

2、教誨對(duì)生產(chǎn)力增進(jìn)作用：教誨再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教誨再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。

3、人力資本理論：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨最先提出。

（二）教誨與社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度

1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教誨作用：決定教誨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；決定受教誨權(quán)利；決定教誨目

性質(zhì)和思想品德教誨內(nèi)容。

2、教誨對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度增進(jìn)作用：為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要人才；增進(jìn)民主；是

一種影響政治經(jīng)濟(jì)輿論力量。

（三）教誨與科學(xué)技術(shù)

1、科學(xué)技術(shù)對(duì)教誨影響：有力地變化變化教誨者教誨觀念；影響受教誨者數(shù)量

和質(zhì)量；滲入到教誨活動(dòng)所有環(huán)節(jié)中。

2、教誨對(duì)科技發(fā)展作用：對(duì)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；推動(dòng)科學(xué)體制化；具備科學(xué)研究

功能；豐富科技活動(dòng)，擴(kuò)大科技成果。

（四）教誨與社會(huì)文化

1、教誨具備文化傳遞功能。

2、校園文化：細(xì)分為物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化、課程活動(dòng)文化。

（五）教誨與人口

1、人口對(duì)教誨影響：人口數(shù)量及增長速度制約著教誨發(fā)展規(guī)模和速度；人口就

業(yè)構(gòu)造決定著教誨內(nèi)部構(gòu)造；人口地區(qū)分布制約著學(xué)習(xí)布局和辦學(xué)形式，影響教

誨投資效果和發(fā)展速度。

2、教誨對(duì)提高人口素質(zhì)增進(jìn)作用：控制人口數(shù)量；調(diào)節(jié)人口構(gòu)造；改進(jìn)提高人

口質(zhì)量。

二、教誨相對(duì)獨(dú)立性

（一）教誨是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)過程。

（二）教誨具備歷史繼承性。

（三）教誨與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展不平衡性0一種是思想意識(shí)落后于存在，

另一種是結(jié)識(shí)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，浮現(xiàn)新教誨思想。

三、教誨優(yōu)先發(fā)展（教誨先行/超前發(fā)展）

（一）理論基本：教誨三性一一基本性、全局性、先導(dǎo)性。

（二）兩方面內(nèi)涵：第一，教誨投資要恰當(dāng)超越既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)而超

前投入；第二，教誨發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其她行業(yè)和部門而先行發(fā)展。

四、教誨當(dāng)代化

（一）內(nèi)容：教誨觀念；教誨內(nèi)容；教誨條件；教誨管理；教師素質(zhì)。

（二）特性：1、強(qiáng)調(diào)教誨與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；2、開始逐漸構(gòu)建為一種多樣、開

放大系統(tǒng)；3、在教學(xué)上體現(xiàn)出革命性、創(chuàng)造性、靈活性和個(gè)性化特性。

第四章、教誨目

一、狹義：國家為培養(yǎng)什么樣人才而擬定質(zhì)量規(guī)格和原則。（最主線指引原則）

二、不同價(jià)值取向教誨目觀

（一）個(gè)人本位論：洛克

（二）社會(huì)本位論：赫爾巴特、涂爾干、諾杜爾普

（三）文化本位論：斯普朗格、利特、狄爾泰

（四）生活本位論：斯賓塞、杜威

三、教誨目層次：

（一）國家教誨目

（二）各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目的

（三）教師教學(xué)目的

四、當(dāng)代教誨目新特性：融合性；適度超越性；類主體性；

五、教誨目功能：導(dǎo)向；勉勵(lì)；評(píng)價(jià)。

六、國內(nèi)教誨目提出

（一）中華人民共和國當(dāng)代第一種以法律形式浮現(xiàn)教誨目：1982年《中華人民

共和國憲法》

（二）1999年6月，《關(guān)于深化教誨改革，全面推動(dòng)素質(zhì)教誨決定》提出教誨要

“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就'有抱負(fù)、有道德、有文化、有

紀(jì)律'、德智體美等全面發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

七、國內(nèi)中小學(xué)教誨培養(yǎng)目的：P42

第五章、學(xué)校教誨制度

一、學(xué)校教誨活動(dòng)運(yùn)營機(jī)制

動(dòng)力系統(tǒng)；工作系統(tǒng)（教誨活動(dòng)運(yùn)營主體某些）；監(jiān)控系統(tǒng)。

二、學(xué)校文化

（一）涵義：精神文化（內(nèi)在核心某些）和制度文化（外在表層某些）

（二）特點(diǎn)：1、以有形物質(zhì)為載體無形文化；

2、是一種軟約束性文化；

3、是一種具備相對(duì)穩(wěn)定性和持續(xù)性文化；

4、是一種有個(gè)性文化；

（三）功能：導(dǎo)向；約束；凝聚；勉勵(lì)。

三、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展

雙軌制（英國）、單軌制（美國）、分支制。

（一）國內(nèi)1958年9月，《關(guān)于教誨工作批示》擬定了“兩條腿走路”辦學(xué)方針

和“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”詳細(xì)辦學(xué)原則；提出建立并發(fā)展三類學(xué)校（全

日制學(xué)校、半工半讀學(xué)校和業(yè)余學(xué)校）。

（二）1985年6月，《關(guān)于教誨體制改革決定》：實(shí)行九年制義務(wù)教誨；調(diào)節(jié)中

檔教誨構(gòu)造，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教誨；改革高等教誨招生與分派制度，擴(kuò)

大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)；基本教誨權(quán)屬于地方，學(xué)校逐漸實(shí)行校長負(fù)責(zé)制。

四、國內(nèi)義務(wù)教誨學(xué)制改革實(shí)驗(yàn)

（一）五四制實(shí)驗(yàn)

1、始于1981年，小學(xué)五年制，初中實(shí)行四年制。

2、基本做法：調(diào)節(jié)課程方案，改革課程設(shè)立；加強(qiáng)教材建設(shè)（選用實(shí)驗(yàn)教材，

加強(qiáng)鄉(xiāng)土教材建設(shè)）；加強(qiáng)勞技教誨，切實(shí)做到教誨與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；試行初

四分流。

（二）六三制實(shí)驗(yàn)

1、最早可追溯到1922年學(xué)制改革。

第六章、教師與學(xué)生

一、教師職業(yè)

（一）世界獨(dú)立師范教誨開始：1681年法國天主教神甫拉薩爾創(chuàng)立第一所師資

訓(xùn)練學(xué)校。

（二）教師職業(yè)性質(zhì)：1986年，國家發(fā)布《中華人民共和國國標(biāo)職業(yè)分類與代

碼》，將教師列入“專業(yè)技術(shù)人員”這一大類。

（三）教師職業(yè)角色多樣性：

1、傳道者角色“道之所存，師之所存”

2、授業(yè)、解惑者角色

3、示范者角色

4、管理者角色

5、父母與朋友角色

6、研究者角色

（四）教師職業(yè)專業(yè)化

1、最初提出教師職業(yè)專業(yè)化有兩個(gè)目的：一是爭取專業(yè)地位與權(quán)力，提高教師

社會(huì)地位；二是提高教師質(zhì)量。

2、教師專業(yè)構(gòu)造構(gòu)成：

（1）教師專業(yè)精神。涉及教誨信念、專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)、自主發(fā)展需要和意識(shí)。

（2）教師專業(yè)知識(shí)。涉及普通文化知識(shí)、專業(yè)學(xué)科知識(shí)、普通教學(xué)法知識(shí)、學(xué)

科教學(xué)法知識(shí)、個(gè)人實(shí)踐知識(shí)。

（3）教師專業(yè)能力。涉及普通能力和教師專業(yè)特殊能力。

二、學(xué)生

（一）學(xué)生社會(huì)地位

1、1989年11月20日，聯(lián)合國大會(huì)通過《小朋友權(quán)利公約》核心精神，涉及：

（1）小朋友利益最佳原則；

（2）尊重小朋友尊嚴(yán)原則；

（3）尊重小朋友觀點(diǎn)與意見原則；

（4）無歧視原則；

2、青少年小朋友合法權(quán)利

（1）生存權(quán)

（2）受教誨權(quán)

（3）受尊重權(quán)

（4）安全權(quán)

（二）當(dāng)代學(xué)生觀

1、以人為本理念；

2、尊重教誨理念；

3、注重學(xué)生發(fā)展性教誨理念；

4、依法施教理念；

5、自我教誨理念；審視自我教誨，其過程涉及：自我結(jié)識(shí)-自我設(shè)計(jì)-自我監(jiān)督-

自我反饋-自我發(fā)展。

第七章、課程

一、課程概述

（一）課程含義：最早出當(dāng)前英國教誨家斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書中，

西方最常用課程定義是“學(xué)習(xí)進(jìn)程”。漢語文獻(xiàn)中最早記載是唐朝孔穎達(dá)在《五

經(jīng)正義》中為《詩經(jīng)?小雅?巧言》注疏。

（二）國內(nèi)課程詳細(xì)體現(xiàn)形態(tài)：1、課程籌劃；2、課程原則；3、教科書。

（三）幾種有影響力課程理論：P67-68

1、形勢教誨論與實(shí)質(zhì)教誨論；

2、學(xué)科中心論、小朋友中心論、社會(huì)中心論；

（四）課程基本類型P68-70

1、學(xué)科課程：其特點(diǎn)是分科設(shè)立；課程內(nèi)容按學(xué)科知識(shí)邏輯構(gòu)造和探究辦法選

取和安排；強(qiáng)調(diào)教師系統(tǒng)講授。

2、經(jīng)驗(yàn)課程（又稱生活課程、活動(dòng)課程、小朋友中心課程）：基本著眼點(diǎn)是小朋

友興趣和動(dòng)機(jī)（社會(huì)動(dòng)機(jī)、建設(shè)動(dòng)機(jī)、摸索動(dòng)機(jī)、表演動(dòng)機(jī)）；其特點(diǎn)是鄉(xiāng)土性;

綜合性；主體性；經(jīng)驗(yàn)性。其缺陷是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生自發(fā)性。

3、綜合課程（又稱廣域課程）：其弊端在于一是編寫綜合性教材書難度大；二是

教師難以勝任。

4、核心課程：既不主張以學(xué)科為中心，也不主張以小朋友為中心，二是主張環(huán)

繞人類基本活動(dòng)來擬定各年級(jí)學(xué)習(xí)中心課程。對(duì)教學(xué)內(nèi)容是以社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，與

經(jīng)驗(yàn)課程一致地方是師生共同規(guī)劃學(xué)習(xí)活動(dòng)。

5、顯性課程與隱性課程：賈克森第一種使用“隱性課程”。

二、課程籌劃

（一）內(nèi)容：1、教學(xué)科目；2、學(xué)科開設(shè)順序；3、各門學(xué)科教學(xué)學(xué)時(shí)數(shù)；4、年

編制和學(xué)周安排。

（二）教學(xué)大綱：涉及闡明和本文兩某些。

（三）編寫教科書原則：

1、體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；

2、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容基本性；

3、合用性；

4、合理體現(xiàn)各科知識(shí)邏輯順序和受教誨者學(xué)習(xí)心理順序。

三、國內(nèi)中小學(xué)課程籌劃改革

（一）6月，《基本教誨課程改革綱要（試行）》頒布，標(biāo)志著國內(nèi)第8次課改開

始。其內(nèi)容重要涉及：

1、整體設(shè)立九年一貫課程門類和學(xué)時(shí)比例；

2、設(shè)立了綜合課程。小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)立分科與綜合相結(jié)

合，勉勵(lì)學(xué)校創(chuàng)造條件開設(shè)選修課程；

3、將綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。內(nèi)容重要涉及信息技術(shù)教誨、研究性學(xué)習(xí)、

社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐及勞技教誨；

4、為地方和學(xué)校開發(fā)課程留有空間；

第八章、教學(xué)

一、教學(xué)普通任務(wù)

（一）傳授系統(tǒng)科學(xué)基本知識(shí)與基本技能（基本）

（二）發(fā)展學(xué)生智力、體力與創(chuàng)造才干（發(fā)展智力是核心，體力是保證）

（三）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生科學(xué)世界觀基本（方向）

（四）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

二、教學(xué)過程

（一）國內(nèi)對(duì)教學(xué)過程本質(zhì)結(jié)識(shí)：

1、教學(xué)過程重要是一種結(jié)識(shí)過程；

2、教學(xué)過程是一種特殊結(jié)識(shí)過程；學(xué)生個(gè)體結(jié)識(shí)特殊性體當(dāng)前結(jié)識(shí)間接性、交

往性、教誨性。

3、結(jié)識(shí)有領(lǐng)導(dǎo)性；

（二）教學(xué)過程基本規(guī)律

1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

要以直接經(jīng)驗(yàn)為基本；

2、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一：掌握知識(shí)是發(fā)展智力基本，智力發(fā)展是掌握知

識(shí)重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力互相轉(zhuǎn)化內(nèi)在機(jī)制；

3、教學(xué)過程中科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一；

4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一：教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)主體；教學(xué)過

程中教師起主導(dǎo)作用；建立合伙、友愛、民主、平等師生交往關(guān)系；

（三）教學(xué)過程構(gòu)造

1、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

2、領(lǐng)略知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）;

3、鞏固知識(shí)；

4、運(yùn)用知識(shí)；

5、檢查知識(shí)；

三、國內(nèi)中小學(xué)教學(xué)原則和教學(xué)辦法

（一）國內(nèi)中小學(xué)應(yīng)遵循教學(xué)原則

1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一;

2、理論聯(lián)系實(shí)際原則；（教學(xué)規(guī)定與實(shí)際有關(guān)活動(dòng)性作業(yè)；學(xué)生自身實(shí)際；社會(huì)

實(shí)際）

3、循序漸進(jìn)與增進(jìn)發(fā)展相結(jié)合；

4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生積極性相結(jié)合原則；

5、集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合；

（二）教學(xué)辦法指引思想：啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)

（三）中小學(xué)慣用教學(xué)辦法P84-88

1、以語言傳遞為主教學(xué)辦法：講授法；談話法；討論法；讀書指引法。

2、以直觀感知為主教學(xué)辦法：演示法；參觀法；

3、以實(shí)際訓(xùn)練為主教學(xué)辦法：練習(xí)法；實(shí)驗(yàn)法；實(shí)習(xí)作業(yè)法；實(shí)踐活動(dòng)法；

4、以探究活動(dòng)為主教學(xué)辦法：發(fā)現(xiàn)法（引起興趣，形成探究動(dòng)機(jī)；分析、比較

并提出假設(shè)；從事操作，驗(yàn)證假設(shè)）

5、以情感陶冶（體驗(yàn)）為主教學(xué)辦法：欣賞教學(xué)法；情境教學(xué)法；

（四）國內(nèi)外中小學(xué)教學(xué)辦法改革：

1、“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法：1977,上海育才中學(xué)。

2、“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法：胥長辰提出，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體，教師啟發(fā)引導(dǎo)為主線,

優(yōu)化學(xué)習(xí)（能力、智力、動(dòng)力）構(gòu)造為主標(biāo)，提高課堂教學(xué)效果，大面積提高教

學(xué)質(zhì)量為主旨。學(xué)是重點(diǎn)，導(dǎo)是核心，力是目的，效是目。

3、高興教學(xué)法：趙來香。

4、合伙教學(xué)法。

5、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法：布盧姆提出。制定教學(xué)目的一測試一評(píng)價(jià)一矯正。

6、綱要信號(hào)圖表式教學(xué)法：蘇聯(lián)教誨家沙塔洛夫提出。P89

四、教學(xué)組織形式

（一）近代學(xué)校教學(xué)組織形式

1、班級(jí)授課制

2、分組教學(xué)制

①能力分組：課程相似，年限不同。

②作業(yè)分組：課程不同，年限相似。

3、道爾頓制（帕克赫斯特）

最明顯特點(diǎn)在于注重學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)。但與否定了教師主導(dǎo)作用。

4、文納特卡制（華虛朋）

課程被分為兩某些：①按照學(xué)科進(jìn)行（個(gè)別教學(xué)）；②通過音樂、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、

集會(huì)及開辦商店、組織自治會(huì)等培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生“社會(huì)意識(shí)”（團(tuán)隊(duì)活動(dòng)）。

（二）當(dāng)代國外教學(xué)組織形式

1.分組教學(xué)：

內(nèi)某些組：按年齡編班前提下根據(jù)學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績分組教學(xué)。

外某些組:徹底打破老式年齡編組，按照學(xué)生學(xué)習(xí)能力或成績差別進(jìn)行分組教學(xué)。

2、特朗普制（綜合教學(xué)制）：這種教學(xué)組織形式試圖把大班上課、小班討論（20

人左右）和個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，采用靈活時(shí)間單位（20分鐘/學(xué)時(shí)）代替

固定上學(xué)時(shí)間。三者各占教學(xué)時(shí)間為40%,20%,40%o

3、小隊(duì)教學(xué)（協(xié)同教學(xué)）：采用兩名或以上教師合伙施教。

4、合伙學(xué)習(xí)。其特性是組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)；任務(wù)分割，成果整合；個(gè)人計(jì)算

成績，小組共計(jì)總分；公平競賽，合理比較；分派角色，分享領(lǐng)導(dǎo)。

（三）中小學(xué)教師上課基本程序和環(huán)節(jié)：

1、備課（鉆研教材、理解學(xué)生、考慮教學(xué)辦法）；

2、上課（中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量核心）；

3、布置課外作業(yè)；

4、課堂教學(xué)效果測評(píng)；

五、教學(xué)環(huán)境

（一）物理環(huán)境

1、教室、課桌椅：寬6米，長10米，容納40名學(xué)生為宜；三維操作一一水平

桌面、改進(jìn)書寫和閱讀姿勢問題一一水平向上15°傾斜、視覺新號(hào)和筆記任務(wù)

——向上傾斜30°-45°o

2、照明：300~500Lux

3、顏色：以行為定向?yàn)橹饕灰慌粡氖螺^為安靜活動(dòng)一一冷色。

4、通風(fēng)、溫度、濕度：78、1%氧和0、3%二氧化碳;20℃~23℃；相對(duì)濕度30%~60%。

（二）心理環(huán)境

影響學(xué)生人際關(guān)系重要因素：1、空間距離；2、交往頻率；3、類似性因素；4、

需求互補(bǔ)；5、能力與特長；6、開朗性格和儀表、外貌、風(fēng)度等。

（三）課堂中問題行為（偏離行為）P98

1.涵義：不能遵守公認(rèn)正常行為規(guī)范和道德原則，不能正常與人交往和參加學(xué)

習(xí)行為等體現(xiàn)。詳細(xì)分為兩類：品性方面和人格方面。

2.教師要做到：

，，二要”一一要對(duì)事不對(duì)人；要尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生自尊心；

，，八不”一一不忽視年齡特性；不混淆事實(shí)與謠傳；不輕于作出結(jié)論；不忽視情

境因素；不作簡樸推論；不以感情代替理智；不作主觀判斷；不投射個(gè)人情緒。

六、教學(xué)評(píng)價(jià)

（一）功能：診斷教學(xué)問題；提供反饋信息；調(diào)控教學(xué)方向；檢查教學(xué)效果。

（二）類型：

1、依照評(píng)價(jià)在教學(xué)中作用：①診斷性評(píng)價(jià)②形成性評(píng)價(jià)③總結(jié)性評(píng)價(jià)。

2、依照所運(yùn)用辦法和原則：

①相對(duì)性評(píng)價(jià)（常模參照性評(píng)價(jià)）：相對(duì)位置及名次，甄選性強(qiáng)。

②絕對(duì)性評(píng)價(jià)（目的參照性評(píng)價(jià)）：分?jǐn)?shù)，衡量學(xué)生實(shí)際水平，但不合用于甄選

人才。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)原則：客觀性；發(fā)展性；整體性；指引性。

第九章、學(xué)校德育

一、學(xué)校德育概述

（一）小學(xué)階段德育目的規(guī)定：“五愛”一一愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、

愛社會(huì)主義。

（二）德育內(nèi)容：政治教誨、思想教誨、道德教誨、心理健康教誨（學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、

生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指引）、遵紀(jì)守法教誨。

二、中小學(xué)德育原則、途徑與辦法

（一）德育原則

1、導(dǎo)向性：堅(jiān)持對(duì)的政治方向；德育目的必要符合新時(shí)期方針政策和總?cè)蝿?wù)規(guī)

定；要把德育抱負(fù)性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

2、疏導(dǎo)性：講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；表揚(yáng)勉勵(lì)為主，堅(jiān)持

正面教誨。

3、尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教誨者對(duì)學(xué)生提

出規(guī)定要合理對(duì)的、明確詳細(xì)和嚴(yán)寬適度；教誨者對(duì)學(xué)生提出規(guī)定要認(rèn)真執(zhí)行、

堅(jiān)定不移地貫徹究竟，督促學(xué)生切實(shí)做到。

4、教誨一致性與連貫性。

5、因材施教原則：進(jìn)一步理解學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；依照學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有

放矢地進(jìn)行教誨；依照學(xué)生年齡特性有籌劃地進(jìn)行教誨。

（二）德育途徑

1、思品課和其她學(xué)科教學(xué)；

2、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；

3、班主任工作；

4、勞動(dòng)；

5、共青團(tuán)活動(dòng)；

（三）德育辦法

1、說服法；2、榜樣法；3、鍛煉法；4、陶冶法；5、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分（表

揚(yáng)分為贊許和表揚(yáng)兩種，獎(jiǎng)勵(lì)分為頒發(fā)獎(jiǎng)狀、發(fā)給獎(jiǎng)品、授予稱號(hào)；處分分為警

告、嚴(yán)重警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍）

三、德育模式

（一）皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展模式

1、前道德階段（0~4歲）

2、她律階段（4~8歲）：被動(dòng)性和客體性

3、自律階段（8~12歲）

（二）科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展模式

1、前習(xí)俗水平：懲罰與服從；工具性相對(duì)主義（樸素利己主義傾向）；

2、習(xí)俗水平：以人際和諧為準(zhǔn)則，“好孩子”取向；以法律和秩序?yàn)槎ㄏ颍?quán)威）;

3、后習(xí)俗水平：以法定社會(huì)契約和普遍倫理原則為準(zhǔn)；

（三）體諒模式（20實(shí)際70年代，英國，彼得?麥克菲爾創(chuàng)立）

將道德情感培養(yǎng)置于中心地位

1、理論假設(shè)：①與人和諧相處是人類基本需要，協(xié)助學(xué)生滿足這種需要是教誨

職責(zé)；②道德教誨重在提高學(xué)生人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)懷，學(xué)會(huì)

體諒；③勉勵(lì)青少年實(shí)驗(yàn)各種不同角色和身份；④教誨即學(xué)會(huì)關(guān)懷；

2、環(huán)繞人際一一社會(huì)情境問題道德教誨：設(shè)身處地；證明規(guī)則；付諸行動(dòng)。

（四）社會(huì)學(xué)習(xí)模式（美國，班杜拉）——認(rèn)知--行為主義學(xué)說

1、理論假設(shè)：建立在代替基本上觀測學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)重要形式，是品德教誨重

要渠道。

2、環(huán)繞社會(huì)學(xué)習(xí)論道德教誨：①人類學(xué)習(xí)必要有個(gè)體品德參加才干完畢；②道

德判斷取決于社會(huì)學(xué)習(xí)而沒有固定發(fā)展階段；③道德教誨應(yīng)從人人格形成出發(fā)；

④榜樣對(duì)品德作用；⑤提出環(huán)境、行為和人交互作用論。

（五）集體教誨模式（蘇聯(lián)，馬卡連柯）

1、教誨工作重要方式是集體教誨。

2、“在集體中，通過集體，為了集體”教誨體系。

3、平行教誨影響原則和前景教誨原則。

4、尊重、信任與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則。

第十章、班級(jí)管理與班主任工作

一、班級(jí)和班級(jí)管理

（一）班級(jí)概念：率先使用“班級(jí)”一詞是文藝復(fù)興時(shí)期教誨家埃拉斯莫斯，19

世紀(jì)英國浮現(xiàn)了“導(dǎo)生制”管理模式，推動(dòng)了班級(jí)組織發(fā)展。

（二）班級(jí)管理幾種模式

1、常規(guī)管理；2、平行管理；3、民主管理；4、目的管理；

（三）班集體普通特性

1、有共同奮斗目的；2、有一定組織構(gòu)造，形成分工明確、互相配合班干部隊(duì)伍;

3、具備一定共同生活準(zhǔn)則；4、集體成員之間互相平等、心理相容氛圍。

（四）中小學(xué)班集體活動(dòng)類型

依照活動(dòng)時(shí)間分布：

1、尋常性班級(jí)活動(dòng)：晨會(huì)與班會(huì)；值勤；班級(jí)自辦報(bào)刊等輿論宣傳活動(dòng)。

2、階段性班級(jí)活動(dòng)：工作型活動(dòng)（大多數(shù)學(xué)生積極參加）；競賽型活動(dòng)；

（五）中小學(xué)課外活動(dòng)

特點(diǎn)：1、靈活性；2、綜合性；3、實(shí)踐性；4、自主性。

基本內(nèi)容：科技活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、老式節(jié)

假日活動(dòng)。

形式：1、群眾性活動(dòng)；2、小組活動(dòng)；3、個(gè)別活動(dòng)。

二、班主任工作

國內(nèi)班主任產(chǎn)生于20世紀(jì)初期。（1904,奏定學(xué)堂章程）

中小學(xué)班主任重要工作：

1.理解學(xué)生；（學(xué)生非正式群體普通分為：求知型、知己型、興趣型、好惡型）

（觀測法、談話法、書面材料和學(xué)生作品分析法、調(diào)查訪問法）

2.組織和培養(yǎng)班集體（中心環(huán)節(jié)）；

3.建立學(xué)生檔案：收集--整頓--鑒定--保管；

4.個(gè)別教誨：先進(jìn)生教誨和后進(jìn)生教誨；

5.班會(huì)活動(dòng)（常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)、主題班會(huì)）：集體性、自主性、針對(duì)性；

6.協(xié)調(diào)各種教誨影響：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班委會(huì)、少先隊(duì)、家庭、社會(huì)；

7.操行評(píng)估；

8.班主任工作籌劃與總結(jié)：學(xué)期籌劃（基本狀況；班級(jí)工作內(nèi)容、規(guī)定和辦法;

本學(xué)期重要活動(dòng)與安排）、月或周籌劃、詳細(xì)活動(dòng)籌劃；

第十一章：素質(zhì)教誨與創(chuàng)新教誨

一、素質(zhì)教誨三要義：

面向全體；全面提高；積極發(fā)展（素質(zhì)教誨靈魂）；

二，素質(zhì)教誨概念：

1997年10月29日，國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推動(dòng)中小學(xué)實(shí)行素質(zhì)教誨意見》，

宗旨是提高民族素質(zhì)。

三、創(chuàng)新教誨：

（一）本質(zhì)：提高人自己所擁有創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)她把創(chuàng)造意識(shí)變成現(xiàn)實(shí)能力。

（二）任務(wù)：1、創(chuàng)新人格；2、創(chuàng)新思維；3、創(chuàng)新技能。

（三）基本屬性：1、普遍性；2、綜合性；3、革命性。

教誨心理學(xué)

第一章、教誨心理學(xué)概述

一、教誨心理學(xué)研究辦法

（一）基本原則

1、客觀性；2、系統(tǒng)性；3、教誨性；4、理論聯(lián)系實(shí)際；

（二）研究辦法P148

1、實(shí)驗(yàn)法；2、測驗(yàn)法（原則化測驗(yàn)）；3、觀測法（最基本、最普遍）；4、調(diào)查

法（問卷法、訪談法）；5、個(gè)案研究法；

二、教誨心理學(xué)發(fā)展簡況P150

（一）國內(nèi)教誨心理學(xué)發(fā)展簡況

1、1924年，廖世承借鑒英國教誨心理學(xué)出版了《教誨心理學(xué)》，中華人民共和

國第一本教誨心理學(xué)教科書。

2、1963年，潘菽出版《教誨心理學(xué)》（1980年正式出版），反映了國內(nèi)教誨心理

學(xué)研究成果。

（二）西方教誨心理學(xué)發(fā)展簡況（行為派由桑代克首創(chuàng)，認(rèn)知派來源于德國格式

塔心理學(xué)）

1、初創(chuàng)時(shí)期:20世紀(jì)代此前

桑代克19出版了《教誨心理學(xué)》，這是西方第一本以“教誨心理學(xué)”命名專著，

此后概述發(fā)展為三卷本《第一卷，人本性》《第二卷，學(xué)習(xí)心理》《第三卷，心智

運(yùn)作、疲勞、個(gè)體差別及其因素》，桑代克從“人是一種生物存在”建立了自己

教誨心理學(xué)體系，被譽(yù)為“教誨心理學(xué)之父”。

2、發(fā)展時(shí)期：20世紀(jì)代至50年代末

法國比納首創(chuàng)智力測驗(yàn)；

20世紀(jì)40年代，弗洛伊德提出精神分析學(xué)派理論；

20世紀(jì)50年代，程序教學(xué)（普萊西，斯金納）和機(jī)械教學(xué)興起；

杜威提出“從做中學(xué)”信條；

3、成熟與完善時(shí)期：20世紀(jì)62年代至今

20C60Y,布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)；

20C70Y,布魯納一一認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說（發(fā)現(xiàn)教學(xué)）；加涅一一信息加工理論、學(xué)習(xí)條

件論；奧蘇伯爾一一認(rèn)知同化理論、先行組織方略。

（三）前蘇聯(lián)教誨心理學(xué)發(fā)展簡況

1、“俄羅斯教誨心理學(xué)奠基人”一一烏申斯基，《人是教誨對(duì)象》，“如果教誨學(xué)

但愿從一切方面去教誨人，那么就必要一方面也從一切方面去理解人二

2俄國最早以教誨心理學(xué)命名著作一一卡普切列夫1877年出版《教誨心理學(xué)》；

第二章、中小學(xué)生心理發(fā)展與教誨

一、中小學(xué)生心理發(fā)展概述

（一）中小學(xué)生心理發(fā)展特性：

1、持續(xù)性與階段性；

2、定向性與順序性；

3、不平衡性；

4、差別性；

（二）學(xué)生心理發(fā)展階段特性

1、小朋友期：個(gè)體生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教誨最佳時(shí)

期。學(xué)習(xí)成為主導(dǎo)活動(dòng)。

2、少年期：依賴性向獨(dú)立性過渡；從“自我朦朧”向“自知之明”過渡；從幼

稚向成熟過渡；

3、青年初期：智力發(fā)展明顯；自我意識(shí)增強(qiáng)；性意識(shí)發(fā)展。

（三）核心期：奧地利生態(tài)學(xué)家，勞倫茲

口語發(fā)展一一2歲；形狀知覺發(fā)展一一4歲；學(xué)習(xí)書面語言一一4-5歲；數(shù)概念

形成---5歲；

二、中小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展與教誨P158

三、中小學(xué)人格發(fā)展與教誨

（一）埃里克森人格發(fā)展理論

（二）影響人格發(fā)展社會(huì)因素

1、家庭教養(yǎng)模式（專制型、放縱型、民主型）；

2、學(xué)校教誨；

3、同輩群體；

（三）中小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展與教誨P165

四、個(gè)別差別與因材施教

（一）學(xué)生認(rèn)知差別

1、場獨(dú)立與場依存；

2、沉思型與沖動(dòng)型；

3、輻合型與發(fā)散型；

（二）智力差別

1、世界上最知名智力量表：斯坦福一一比納智力量表（S-B量表）；

2、智商超過140人屬于天才；

3、男女智力總體水平大體相等，但男性智力分布離散限度比女性大；男女治理

構(gòu)造存在差別，各自具備自己優(yōu)勢領(lǐng)域；

第三章、學(xué)習(xí)基本理論

一、學(xué)習(xí)概述：

（一）學(xué)習(xí)含義

1、廣義：凡是以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)方式所發(fā)生個(gè)體適應(yīng)變化都是學(xué)習(xí)。

2、狹義：專指學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)

1、主線特點(diǎn)在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn)，是一種接受學(xué)習(xí)；

2、間接性；

3、按預(yù)定教學(xué)籌劃系統(tǒng)持續(xù)地進(jìn)行；

4、學(xué)生是學(xué)習(xí)主體；

5、學(xué)生學(xué)習(xí)是受教誨過程；

（三）學(xué)習(xí)過程及其階段

1、國內(nèi)古代教誨家對(duì)學(xué)習(xí)過程分析：學(xué)、思、習(xí)、行。

2、美國心理學(xué)家加涅分類：P175

學(xué)習(xí)過程：動(dòng)機(jī)-選?。ㄐ南颍?獲得-保持-回憶-概括-作業(yè)-反饋；

心理過程：預(yù)期-注意-編碼-儲(chǔ)存-檢索-遷移-反映-強(qiáng)化；

3、列昂節(jié)夫“環(huán)狀構(gòu)造”理論（反射?。憾ㄏ颦h(huán)節(jié)（輸入系統(tǒng)）-行動(dòng)環(huán)節(jié)（輸

出系統(tǒng)）-反饋環(huán)節(jié)（返回系統(tǒng)）；

（四）學(xué)習(xí)類型

1、潘菽分類：⑴知識(shí)學(xué)習(xí)；⑵技能和純熟動(dòng)作學(xué)習(xí)；⑶智能學(xué)習(xí)；⑷道德品質(zhì)

和行為習(xí)慣學(xué)習(xí)；

2、布盧姆分類：將教誨目的分為三類，即認(rèn)知、情感、精神運(yùn)動(dòng)；認(rèn)知目的分

為六級(jí)：知識(shí)-理解-應(yīng)用-分析-綜合-評(píng)價(jià)；

3、加涅分類：⑴信號(hào)學(xué)習(xí)；⑵刺激反映學(xué)習(xí)；⑶連鎖學(xué)習(xí)；⑷語言聯(lián)合；⑸多

樣辨別學(xué)習(xí)；⑹概念學(xué)習(xí)；⑺原理學(xué)習(xí)；⑻解決問題；

4、奧蘇伯爾分類：故意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)；接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

5、彼得羅夫斯基分類：

反射學(xué)習(xí)

認(rèn)知學(xué)習(xí)：感性學(xué)習(xí)、理性學(xué)習(xí)（概念學(xué)習(xí)&思維學(xué)習(xí)技能學(xué)習(xí)）

（五）兩種基本學(xué)習(xí)觀及當(dāng)代學(xué)生觀

1、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀：巴甫洛夫&桑代克；''學(xué)習(xí)即聯(lián)接，心即人聯(lián)系系統(tǒng)”“學(xué)

習(xí)是結(jié)合，人之因此長于學(xué)習(xí)，即因她形成這許多結(jié)合”（桑代克），“學(xué)習(xí)就是

暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系形成"（巴甫洛夫）。

2、認(rèn)知論學(xué)習(xí)觀：苛勒&布魯納&托爾曼&奧蘇伯爾；

3、科學(xué)當(dāng)代學(xué)生觀：

⑴學(xué)生發(fā)展整體觀（全面發(fā)展）；

⑵學(xué)生發(fā)展主體觀（學(xué)生主體性）；

⑶師生之間平等觀（保護(hù)個(gè)性，尊重學(xué)生）；

二、聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論

（一）桑代克試誤說

1、學(xué)習(xí)是刺激-反映聯(lián)結(jié)形式，即S-R；（貓疑難籠實(shí)驗(yàn)）

2、一定連接是通過試誤而建立；

3、試誤學(xué)習(xí)成功條件：

⑴練習(xí)律：應(yīng)用率（練習(xí)）與失用律（不練習(xí)）；

⑵準(zhǔn)備律；

⑶效果律；★

（二）巴甫洛夫馮典型條件反射學(xué)說

1、學(xué)習(xí)是大腦皮層暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系形成、鞏固與恢復(fù)過程；（節(jié)拍器&肉粉&狗唾液

分泌）

2、引起學(xué)習(xí)某些基本機(jī)制：

⑴習(xí)得律（影響條件反射形成核心變量）；

⑵泛化；

⑶分化（辨別）；

（三）斯金納操作性條件反射學(xué)說（“程序教學(xué)之父”）

1、一切行為都是由反射構(gòu)成，行為可分為應(yīng)答性行為（已知刺激）和操作性行

為（自發(fā)反映）;

2、典型條件反射是一種刺激代替，操作性條件反射式一種反映代替；P184

（四）對(duì)聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論評(píng)價(jià)

1、典型條件反射和操作性條件反射是兩種最基本學(xué)習(xí)模式；

2、聯(lián)結(jié)派堅(jiān)持用實(shí)驗(yàn)辦法對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行客觀研究是值得咱們學(xué)習(xí)；

3、聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論揭示了學(xué)習(xí)機(jī)制；

4、其局限性是把人和動(dòng)物學(xué)習(xí)等同起來，忽視人學(xué)習(xí)社會(huì)性，忽視人學(xué)習(xí)主觀

能動(dòng)性，是一種有缺陷理論。

三、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論

（一）格式塔學(xué)派：頓悟——完形說

1、代表人物：苛勒、考夫卡、韋特海默；

2、苛勒提出了頓悟說，撰寫了《猩猩智慧》；（猩猩接起短棒打下高處香蕉實(shí)驗(yàn)）

3、學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形，而不是S-R簡樸聯(lián)結(jié)；

4、學(xué)習(xí)室通過頓悟?qū)崿F(xiàn)，不是通過試誤實(shí)現(xiàn)；

5、S-R聯(lián)系需以意識(shí)為中介；

（二）托爾曼認(rèn)知——目論

1、一切學(xué)習(xí)都是有目活動(dòng)；

2、為達(dá)到學(xué)習(xí)目，必要對(duì)學(xué)習(xí)條件進(jìn)行認(rèn)知，用“符號(hào)”代表有機(jī)體對(duì)環(huán)境認(rèn)

知，形成一定“認(rèn)知地圖”；

3、位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)（老鼠迷宮）&潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)；

（三）布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說（認(rèn)知——構(gòu)造學(xué)習(xí)論）

1、學(xué)習(xí)是積極地形成認(rèn)知構(gòu)造過程，這三種過程是：新知識(shí)獲得-知識(shí)轉(zhuǎn)化-知

識(shí)評(píng)價(jià);

2、強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科基本構(gòu)造學(xué)習(xí)；

3、通過積極發(fā)現(xiàn)形成認(rèn)知構(gòu)造，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，其特點(diǎn)是關(guān)懷學(xué)習(xí)過程勝于

關(guān)懷成果；

（四）奧蘇伯爾認(rèn)知同化論（認(rèn)知——接受學(xué)習(xí)論）

1、故意義學(xué)習(xí)過程是新意義被同化過程；

2、同化可以通過接受學(xué)習(xí)方式進(jìn)行；

（五）加涅學(xué)習(xí)條件論和信息加工理論（上頁）

學(xué)習(xí)受外部和內(nèi)部兩大類條件所制約，外部條件重要是輸入刺激構(gòu)造及形式，內(nèi)

部條件重要是此前習(xí)得知識(shí)技能、動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力等。

（六）海德和韋納歸因理論P(yáng)190

1、歸因理論三個(gè)基本成分：部位、穩(wěn)定性、控制性

2、學(xué)生成就歸因：能力、努力限度、任務(wù)難度、運(yùn)氣；

（七）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（構(gòu)造主義）P190

1、代表人物：皮亞杰、布魯納，維果茨基“文化歷史發(fā)展理論”。

2、核心：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)積極摸索、積極發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意

義積極構(gòu)建。

3、知識(shí)觀：

⑴知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)純粹客觀反映和絕對(duì)真實(shí)表征；

⑵知識(shí)并不能絕對(duì)精確無誤地概括世界法則，提供對(duì)任何活動(dòng)或問題解決都實(shí)用

辦法；

⑶知識(shí)不也許以實(shí)體形式存在于個(gè)體之外；

4、學(xué)習(xí)觀：

⑴學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)過程；

⑵學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接受信息刺激，而是積極構(gòu)建意義；

⑶學(xué)習(xí)意義獲得是學(xué)習(xí)者以自己原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基本，對(duì)新信息重新結(jié)識(shí)和編

碼，建構(gòu)自己理解；

⑷同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造發(fā)生變化兩種途徑或方式。

5、學(xué)生觀:

⑴建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入教室；

⑵教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)把其作為新知識(shí)生長點(diǎn)；

⑶教學(xué)過程中師生應(yīng)共同探討；

6、學(xué)習(xí)辦法論：

在教師指引下、以學(xué)習(xí)者為中心，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者認(rèn)知主體作用，又不忽視教師指

引作用。

7、師生關(guān)系論：

⑴教師角色是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)忠實(shí)支持者；

⑵教師要成為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)積極協(xié)助者和引導(dǎo)者；

⑶學(xué)生角色是教學(xué)活動(dòng)積極參加者和知識(shí)積極構(gòu)建者；

8、學(xué)習(xí)環(huán)境論：

抱負(fù)學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)涉及：情境、協(xié)作、交流和意義構(gòu)建。

（八）對(duì)認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論評(píng)價(jià)P194

四、國內(nèi)學(xué)習(xí)理論P(yáng)194-198

（一）孔子：學(xué)、思、習(xí)、行；

（二）孟子：自得-居安-資深-左右逢源；

（三）荀子：聞-見-知一行;

（四）國內(nèi)當(dāng)代學(xué)習(xí)理論：構(gòu)造一一定向說（馮忠良）

第四章、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類

1、從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)關(guān)系及其作用久暫一一間接性遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)&直接性

近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

2、按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用主次不同一一主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)&輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

3、按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)性質(zhì)一一內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)&外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

1、馬斯洛需要層次理論：生理；安全；歸屬與愛；尊重；認(rèn)知（求知）；審美；

自我實(shí)現(xiàn)。

2、阿特金森成就動(dòng)機(jī)理論：力求成功&避免失敗

3、韋納成敗歸因理論；

4、班杜拉自我效能感理論：

影響自我效能感形成因素：⑴個(gè)人自身行為成敗經(jīng)驗(yàn)；⑵代替經(jīng)驗(yàn)（觀測者與榜

樣一致性）；⑶言語勸告；⑷情緒喚醒；

5、塞利格曼習(xí)得性無力感理論：

無力感產(chǎn)生過程：⑴獲得體驗(yàn)；⑵在體驗(yàn)基本上進(jìn)行認(rèn)知；⑶形成“將來成果也

不可控”期待；⑷體現(xiàn)出動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒上損害，影響日后學(xué)習(xí)。

二、學(xué)習(xí)興趣

（一）發(fā)展過程：有趣-興趣-志趣

（二）增進(jìn)學(xué)習(xí)興趣形成基本條件：

1、學(xué)習(xí)活動(dòng)要有明確而強(qiáng)有力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

2、學(xué)習(xí)興趣形成有賴于知識(shí)掌握深度和廣度；

3、興趣形成尚有賴于結(jié)識(shí)與情感不斷加深；

第五章、學(xué)習(xí)注意狀態(tài)

一、學(xué)習(xí)注意狀態(tài)概述

（一）注意含義：注意是意識(shí)警覺性和選取性體現(xiàn)，是心理活動(dòng)警衛(wèi)。

（二）注意基本構(gòu)造：指向-集中-轉(zhuǎn)移。

（三）注意是心理活動(dòng)必經(jīng)唯一門戶。

二、注意類別與品質(zhì)

（一）類別：無意注意、故意注意（非意志注意&意志注意）；

（二）注意品質(zhì)：范疇；穩(wěn)定性；分派；轉(zhuǎn)移。

三、按注意規(guī)律組織學(xué)生注意

（一）故意注意單個(gè)階段：成人言語指令-自己出聲言語活動(dòng)-自身內(nèi)部言語調(diào)節(jié)

和控制。

（二）教學(xué)中應(yīng)交替使用無意注意和故意注意，以保持注意穩(wěn)定性。

第六章、學(xué)習(xí)遷移

一、遷移類型:

（-）從遷移影響成果來分：正遷移、負(fù)遷移、零遷移；

（二）從遷移方向上分：順向遷移、逆向遷移；

（三）從概括水平及難度上分：橫向（水平）遷移、縱向（垂直）遷移；

（四）從遷移內(nèi)容不同上分：普通遷移（非特殊遷移）、詳細(xì)遷移（特殊遷移：

把一種學(xué)習(xí)中習(xí)得詳細(xì)、特殊經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去）；

（五）依照遷移過程中所需要內(nèi)在心理機(jī)制不同：同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重

組性遷移。

二、學(xué)習(xí)遷移作用：

遷移作用一方面是使習(xí)得經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化：

遷移是向能力轉(zhuǎn)化核心；

三、影響學(xué)習(xí)遷移條件：

1、學(xué)習(xí)對(duì)象之間有無共同因素；

2、對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)概括水平；

3、學(xué)生分析問題能力；

4、學(xué)習(xí)心向與定勢；

5、學(xué)習(xí)態(tài)度與辦法；

6、智力與年齡；

7、教師指引辦法；

四、遷移理論

（一）形式訓(xùn)練說：最早學(xué)習(xí)遷移理論，其心理學(xué)基本是官能心理學(xué)。

（二）共同要素說：桑代克&伍德沃斯

只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能因素中有相似要素時(shí)，一種機(jī)能變化才會(huì)變化另一種機(jī)能習(xí)

得。

（三）概括化遷移說：賈德；“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)。

對(duì)原理理解概括得越好，在新情境中學(xué)習(xí)遷移就越好。

（四）關(guān)系轉(zhuǎn)化說：苛勒；“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)。

遷移重點(diǎn)不在于掌握原理，而在于察覺到手段與目之間關(guān)系。

（五）認(rèn)知構(gòu)造遷移說：布魯納&奧蘇伯爾

（六）奧斯古德三維遷移模型：又稱“遷移逆向曲面”

三維度涉及：刺激或?qū)W習(xí)材料相似性、反映相似性、遷移；

（七）產(chǎn)生式遷移說：依照安德森思維適應(yīng)性控制理論提出（ACT）

基本思想是先后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移因素是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式重疊,

重疊越多，遷移量越大。（產(chǎn)生式：關(guān)于條件和行動(dòng)規(guī)則，簡稱C-A規(guī)則）。

第七章、知識(shí)掌握和技能形成

一、知識(shí)掌握

（一）知識(shí)感知

1、感知涉及感覺和知覺；

2、觀測是感知特殊形式；

3、知覺特性：選取性、理解性、整體性、恒長性。

（二）知識(shí)應(yīng)用

1、以語言方式實(shí)現(xiàn)。

2、以實(shí)際操作方式實(shí)現(xiàn)。

3、把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去。

（知識(shí)應(yīng)用普通過程：審題-聯(lián)想-課題類化）

（影響知識(shí)應(yīng)用普通因素：知識(shí)領(lǐng)略水平、智力活動(dòng)水平、問題性質(zhì)）

二、技能形成

（一）技能形成三階段：

1、活動(dòng)定向階段;

2、模仿動(dòng)作階段；

3、動(dòng)作純熟階段；

（二）技能形成標(biāo)志

1、活動(dòng)構(gòu)造變化；

2、活動(dòng)速度加快，品質(zhì)變優(yōu)；

3、活動(dòng)調(diào)節(jié)上視覺控制削弱，動(dòng)覺控制增強(qiáng)；

4、意識(shí)削弱;

第八章、學(xué)習(xí)方略

一、認(rèn)知方略

（一）集中注意方略

1、突出知覺選取方略；

2、重復(fù)方略；

（二）獲取與編碼方略

1、理解方略；2、復(fù)數(shù)方略；3、聯(lián)想方略；4、語義和表象方略。

（三）儲(chǔ)存和組織方略

（四）再認(rèn)和回憶方略

二、元認(rèn)知方略

（一）元認(rèn)知內(nèi)涵

1、元認(rèn)知知識(shí)：關(guān)于人知識(shí)；關(guān)于任務(wù)知識(shí)；關(guān)于方略知識(shí)（認(rèn)知方略、元認(rèn)

知方略、資源管理方略）。

2、元認(rèn)知體驗(yàn)。

3、元認(rèn)知監(jiān)控。

（二）元認(rèn)知方略培養(yǎng)

1、通過學(xué)生自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自發(fā)獲得；

2、結(jié)合學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力；

3、通過專門訓(xùn)練獲得；

三、資源管理方略

（一）學(xué)習(xí)時(shí)間管理：1、統(tǒng)籌安排時(shí)間；2、高效運(yùn)用最佳時(shí)間；3、靈活運(yùn)用

零散時(shí)間。

（二）學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)立：1、注意調(diào)節(jié)自然條件；2、設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)空間。

（三）學(xué)習(xí)努力和心境管理。

（四）學(xué)習(xí)工具運(yùn)用。

（五）社會(huì)性人力資源運(yùn)用：運(yùn)用教師協(xié)助及同窗間合伙。

四、學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練

（一）途徑：

1、集中進(jìn)行學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練（智力訓(xùn)練）；

2、結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練（最佳途徑）；

（二）學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練原則：

1、分解性原則；

2、練習(xí)性原則；

3、過程性原則；

4、遷移性原則。

第九章、問題解決與創(chuàng)造性

一、問題解決

（一）問題解決特點(diǎn)

1、問題情境性；2、目的指向性；3、認(rèn)知操作性。

（二）問題解決類型：

1、常規(guī)性問題解決：有固定答案

2、創(chuàng)造性問題解決：無固定答案

（三）問題解決理論與模式

1、桑代克試誤說；

2、苛勒頓悟說；

3、杜威五部模式：困惑-診斷-假設(shè)-推斷-驗(yàn)證。

4、約翰遜三階段模式：準(zhǔn)備-生成-判斷。

5、奧蘇泊爾四階段模式：

⑴呈現(xiàn)問題情境命題；

⑵明確問題目的和已知條件；

⑶彌補(bǔ)空隙；

⑷檢查；

6、格拉斯四階段模式

⑴形成問題初始表征；

⑵制定問題解決籌劃；

⑶重構(gòu)問題表征；

⑷執(zhí)行籌劃和檢查成果；

7、問題解決信息加工觀點(diǎn)

問題表征-選取操作-實(shí)行操作-評(píng)價(jià)當(dāng)前狀態(tài)。

8、瓦拉斯“創(chuàng)造性思維四階段論”

準(zhǔn)備階段-孕育階段-明朗階段-驗(yàn)證階段。

（四）影響問題解決重要因素

1、問題情境；

2、問題表征（問題解決中心環(huán)節(jié)）；

3、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；

4、認(rèn)知方略；

5、心理定勢；

6、功能固著；

7、醞釀效應(yīng);

8、原型啟發(fā)：指從其她事物上發(fā)現(xiàn)解決問題途徑和辦法，原型啟發(fā)經(jīng)常發(fā)生在

醞釀時(shí)期。（雷達(dá)創(chuàng)造與蝙蝠）

9、情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)：普通而言，中檔強(qiáng)度動(dòng)機(jī)和相對(duì)適中情緒激動(dòng)水平有助于

問題解決。

二、創(chuàng)造性及其培養(yǎng)

（一）創(chuàng)造性與智力關(guān)系：智商高，創(chuàng)造力不一定高，而創(chuàng)造力高人，智商也較

息J0

（二）創(chuàng)造性評(píng)估原則：

一致性；多樣性；合用性（年齡合用性、專業(yè)合用性）

（三）創(chuàng)造性培養(yǎng)原則：

協(xié)同性；主體性；活動(dòng)性；整體性；興趣性。

（四）教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性重要途徑：

1、創(chuàng)造意識(shí)培養(yǎng)和創(chuàng)造性教誨；

2、創(chuàng)造人格培養(yǎng)；

3、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)：頭腦風(fēng)暴法（智力勉勵(lì)法，奧斯本提出）、直覺思維訓(xùn)練與

頭腦體操法；

4、創(chuàng)造辦法培養(yǎng)；

第十章、品德心理

一、品德心理構(gòu)造

道德結(jié)識(shí)-道德情感-道德意志-道德行為（品德最重要標(biāo)志）；

道德信念是道德結(jié)識(shí)最高體現(xiàn)形式，是道德結(jié)識(shí)、道德情感和道德意志結(jié)晶，是

品德內(nèi)化標(biāo)志！

二、品德形成理論

（一）皮亞杰道德發(fā)展階段理論：（小朋友道德發(fā)展是從她律道德階段到自律道

德階段發(fā)展）

0-4歲：前道德階段；

4-8歲：她律道德階段或道德實(shí)在論階段；

8T2歲：自律道德階段或道德主觀主義階段；

其階段性體現(xiàn)為：

2-5歲：自我中心；6-8歲：權(quán)威；8-10歲：可逆；10T2歲：公正。

（二）科爾伯格道德發(fā)展階段論

（三）班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論：道德行為方式掌握是模仿學(xué)習(xí)成果。

三、學(xué)生思想品德形成過程：

道德結(jié)識(shí)-道德行為-道德習(xí)慣；

四、品德培養(yǎng)

（一）道德結(jié)識(shí)形成

1、道德結(jié)識(shí)形成涉及：道德知識(shí)掌握、道德評(píng)價(jià)能力發(fā)展、道德信念確立。

2、學(xué)生對(duì)道德結(jié)識(shí)掌握，普通是以道德概念形式體現(xiàn)出來。

3、道德信念發(fā)展要經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期：無道德信念時(shí)期（一、二年級(jí)或10歲前）-

道德信念萌芽時(shí)期（三、四年級(jí)）-道德信念開始確立時(shí)期（五年級(jí)）。

（二）道德情感豐富

1、道德情感形式：

直覺道德情感體驗(yàn)、與道簸象相聯(lián)系情感體驗(yàn)（想象）、與道德倫抱負(fù)聯(lián)系情

感體驗(yàn)。

（三）道德意志鍛煉

（四）道德行為訓(xùn)練

訓(xùn)練辦法：

1.角色扮演法；

2.價(jià)值觀辨析法；

3.榜樣引導(dǎo)法；

4.行為強(qiáng)化法；

第十一章、心理健康教誨

一、心理健康含義和原則

（一）含義：指個(gè)人可以充分發(fā)揮自己最大潛能，以及妥善地解決和適應(yīng)人與人

之間、人與社會(huì)環(huán)境之間互有關(guān)系。

（二）原則

1、奧爾波特從成熟人性角度，以為心理健康個(gè)性不受無意識(shí)力量控制，也不受

童年心靈創(chuàng)傷或沖突控制。

2、馬斯洛從自我實(shí)現(xiàn)角度提出，心理健康者是“自我實(shí)現(xiàn)著”，即一切潛能都得

以實(shí)現(xiàn)人。

（三）青少年學(xué)生心理健康原則

1、現(xiàn)實(shí)地結(jié)識(shí)自我、承認(rèn)自我，接受自我；

2、對(duì)現(xiàn)實(shí)合乎常理地結(jié)識(shí)與反映，有效控制自己觀念與行為；

3、對(duì)挫折有承受力，正常自我防御機(jī)制；

4、行為方式與社會(huì)角色相一致，符合常規(guī)；

5、正常健康交往；

6、統(tǒng)一人格，心理保持延續(xù)性。

（四）當(dāng)前中小學(xué)生心理健康重要體現(xiàn)及因素

1、學(xué)習(xí)和升學(xué)壓力導(dǎo)致過度焦急；

2、人際交往中心里矛盾與沖突；

3、與父母、師長缺少理解和溝通導(dǎo)致心里矛盾和沖突；

4、青春期生理與心理發(fā)展引起困惑與不安心理；

5、個(gè)性發(fā)展不完善導(dǎo)致心理問題。

二、心理健康教誨任務(wù)

（一）任務(wù)：

1、發(fā)展性教誨：重要是指對(duì)全體學(xué)生開展心理健康教誨，使學(xué)生不斷對(duì)的結(jié)識(shí)

自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境能力。

2、補(bǔ)救性教誨：是指對(duì)少數(shù)有心理困惑或心理障礙學(xué)生，予以科學(xué)有效心理征

詢和輔導(dǎo)，使她們盡快掙脫障礙，調(diào)節(jié)自我，恢復(fù)健康狀態(tài)。

（二）心理健康教誨原則

1、教誨性原則；2、整體性原則；3、平等尊重原則；4、藝術(shù)性原則；5、增進(jìn)

成長非批示性原則（羅杰斯）；6、保密性原則；7、堅(jiān)持性原則；8、適應(yīng)分別差

別原則。

第十二章、課堂教學(xué)心理

一、課堂教學(xué)概述

（一）課堂教學(xué)模式：

1、普通模式：擬定教學(xué)目-選定教學(xué)辦法-規(guī)定教學(xué)程序-擬定教與學(xué)；

2、孔子：隨行-講學(xué)-問-答；

3、赫爾巴特：預(yù)備-提示-聯(lián)想-總結(jié)-應(yīng)用；

4、凱洛夫：復(fù)習(xí)舊課-導(dǎo)入新課-講授新課-鞏固-作業(yè)；

（二）課堂教學(xué)模式類型

1、講授式：課堂主體是教師，能充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，但極易形成注入式教

學(xué)。

2、啟發(fā)式：自學(xué)-發(fā)疑-提問-釋疑。

3、討論式；

4、練習(xí)式★

工具性學(xué)科：語、數(shù)、外。

技能性學(xué)科：體育、音樂、美術(shù)。

⑴其缺陷是練習(xí)量不易掌握，容易加重學(xué)生承擔(dān)。

⑵練習(xí)式分類：

心智技能練習(xí)：閱讀、作文、計(jì)算技能；

動(dòng)作技能練習(xí)：體育技能、勞動(dòng)技能；

文明行為習(xí)慣練習(xí)：衛(wèi)生習(xí)慣、禮貌習(xí)慣、守時(shí)習(xí)慣。

5、自學(xué)式；

6、復(fù)習(xí)式:

⑴學(xué)期、年開始復(fù)習(xí)；

⑵經(jīng)常性復(fù)習(xí)；

⑶階段復(fù)習(xí)；

⑷總復(fù)習(xí)。

（三）課堂教學(xué)原則

1期待原則；2、刺激原則；3、構(gòu)造原則（奧蘇伯爾）；4、序列原則（加涅）；5、

強(qiáng)化原則（斯金納）；6、遷移原則（桑代克&伍德沃斯）；7、領(lǐng)悟原則（苛勒）;

8、反饋原則（布魯納“懂得成果”）；9、個(gè)別差別原則；10、整體教學(xué)原則。

（四）課堂教學(xué)功能：增進(jìn)、維持。

（五）影響課堂教學(xué)因素

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)類型：參加式、監(jiān)督式；

2、教學(xué)盼望；

3、班集體大小；

4、班集體性質(zhì);

5、師生關(guān)系和教師權(quán)威。

（六）課堂氛圍影響：從眾、社會(huì)助長和致弱。

二、課堂教學(xué)人際交往

（-）師生間人際交往

1、單向交往，教學(xué)效果差；

2、雙向交往,比單向教學(xué)效果好；

3、師生保持雙向交往，也容許學(xué)生之間交往,教學(xué)效果較好；

4、教師為中心師生雙向交往,教學(xué)效果最佳；

（二）學(xué)生間互相交往

1、影響人際吸引和人際排斥重要因素：距離遠(yuǎn)近、交往頻率、態(tài)度相似性、個(gè)

性互補(bǔ)、外貌等。

2、課堂教學(xué)中學(xué)生之間互相作用基本形式：合伙與競爭。

競爭必備三個(gè)條件：共同爭奪目的、競爭雙方爭奪同一對(duì)象、競爭成果必使一方

獲勝。

（三）課堂紀(jì)律類型

1、教師促成紀(jì)律（構(gòu)造創(chuàng)設(shè)和體貼）；2、集體促成紀(jì)律；3、自我促成紀(jì)律（最

后目是自律）4、任務(wù)促成紀(jì)律。

（四）課堂紀(jì)律管理

1、創(chuàng)設(shè)合理課堂構(gòu)造：教學(xué)構(gòu)造和課堂情境構(gòu)造；

課堂情境構(gòu)造涉及:課堂常規(guī)和學(xué)生座位安排。

2、學(xué)生焦急調(diào)節(jié)；

3、教師焦急控制；

三、選取教學(xué)方略P296

（一）發(fā)現(xiàn)教學(xué)（啟發(fā)式教學(xué)）