高考語文一輪復習專項對點練15強化整體意識精解思路分析題含解析

一輪復習精品資料(高中)PAGE1-專項對點練15強化整體意識，精解思路分析題(時間：30分鐘分值：32分)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(16分)高貴的清貧徐貴祥油菜花開時節(jié)，我們來到方志敏的故鄉(xiāng)——湖塘村。此處是個宜居的山坳，四面環(huán)山，一幢闊大而又古色古香的木樓坐落在山根處，旁邊是兩汪平靜的水塘。這就是方志敏故居。一路上，不時聽到當?shù)嘏笥呀榻B方志敏家族的歷史，有幾個年輕女子，還眉飛色舞地說方志敏是她們心目中的白馬王子——據(jù)說，方志敏身高1米82，高大俊朗，才華橫溢自不必說，在擔任閩浙皖贛蘇維埃主席的時候，身穿白色西裝，騎一匹白色駿馬，當真是白馬王子的標志性裝束。是的，方志敏有闊綽的童年和少年時代。事實上，回顧二十世紀二三十年代那些投身革命的知識分子，大都有殷實的家境，他們不缺吃穿，不乏體面的生活，可是他們放棄了，因為信仰，因為要革命，因為要建設可愛的中國。從他們的手里經(jīng)過的財富成千上萬，可是他們自己，卻往往連一個銅板也沒有。并不是每個人都配得上“清貧”這個字眼的，僅僅身無分文，還不是清貧。清貧是一種境界，只有精神高貴的清貧才是真正的清貧。方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間。給我印象最深刻的，還是在他被俘之后，國民黨屢次派出高官勸降，甚至蔣介石親自出面許以高官厚祿，均被方志敏在談笑中拒絕。我們后來從各種渠道看到的方志敏，戴著鐐銬，神色泰然自若。在方志敏創(chuàng)立的閩浙皖贛蘇維埃根據(jù)地首府葛源，我看到一張方志敏身穿軍裝揮手告別的照片，那是在他率部隊北上抗日的前夕，在葛源的楓林村，那個高高舉過頭頂、直直指向天空的手勢，讓我好像明白了，為什么那么多女孩子說方志敏是她們的夢中情人。那個手勢沉穩(wěn)、自信、決絕，釋放出一個男人、一個具有騎士精神的革命者勇敢無畏的力量。那一瞬間，我對身邊的朋友說，方志敏不僅是一位革命英雄，也是一個貴族。這個當年才30多歲的年輕人，在閩浙皖贛四省交界的地方創(chuàng)建了革命根據(jù)地，發(fā)行貨幣，興辦學校，開設醫(yī)院，還構建了股市，這一切都是超前的。他是按照蘇聯(lián)社會主義的模式經(jīng)營著他的根據(jù)地，讓那里的老百姓都過上好日子。那時候的方志敏，掌管著閩浙皖贛蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事大權，可謂一言九鼎，從他手里經(jīng)過的真金白銀不在少數(shù)，可是，在“方志敏式”的蘇維埃政府內(nèi)，節(jié)儉卻蔚然成風，連鉛山縣委買了12元黃煙，都受到嚴厲的批評，被挖苦為“好闊氣的鉛山縣委”。回想小學時代讀過的《清貧》，我突然發(fā)現(xiàn)那個時候我并沒有真正讀懂，不，幾十年后仍然沒有讀懂。放眼望去，如今在心里再默默地誦讀那些文字，似乎從字里行間領略到另一種風景。北上部隊受到國民黨軍隊的圍追堵截，在生死考驗的關頭，方志敏拒絕脫離部隊，拒絕逃生，堅持和同志們戰(zhàn)斗在一起，后因叛徒出賣，在藏身的柴堆里被俘。在敵人的刺刀下面，這個命懸一線的囚徒，就像個調(diào)皮的孩子，居高臨下地打量著因為搜不到銅板而失望的士兵，冷靜地看著他們的眼神和表情，甚至還有幾分幸災樂禍：“是不是還要問問我家里有沒有一些財產(chǎn)，請等一下，讓我想一想，啊，記起來了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪……但我說出那幾件‘傳世寶’來，豈不要叫那些富翁齒冷三天？清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”盡管多少年過去了，我至今仍然記得英國作家伏尼契的小說《牛虻》中的那個情節(jié)，作為革命者的牛虻——亞瑟被執(zhí)行槍決的前后。亞瑟從一開始就對即將到來的死亡談笑風生并且評頭論足，唇槍舌劍拒絕懺悔。在士兵向他射擊時，他一次次地嘲笑和校正士兵的槍法，“來吧，孩子們，不要害怕，朝這兒打！”而在今天，行走在蒙蒙細雨的湖塘村，我清晰地看到了另一個更加偉大的亞瑟。他領導了更多的亞瑟，而且他的清貧是為了更多的人不再清貧，今天的清貧是為了明天不再清貧，這樣的清貧才是高貴的清貧。(有刪改)1．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．文章開篇寫方志敏故居的木樓“闊大而又古色古香”，雖用語簡單，卻足以顯示主人家境殷實，曾經(jīng)有過體面的生活。B．文章兩次寫到年輕女孩心目中的方志敏，由外及內(nèi)，一方面表現(xiàn)方志敏的外在形象，另一方面表現(xiàn)他的內(nèi)在精神。C．“好闊氣的鉛山縣委”，雖說是挖苦，實則是批評，可見，方志敏不僅嚴格要求自己，更希望全體革命者厲行節(jié)儉。D．作者說自己“領略到另一種風景”，是指作者在認識到方志敏生活清貧的基礎上，更認識到了他被捕時的鎮(zhèn)定自若。D〖D項，“在認識到方志敏生活清貧的基礎上，更認識到了他被捕時的鎮(zhèn)定自若”錯誤，應該是更認識到了方志敏“清貧的高貴”?！?．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．“散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間”運用比喻的修辭，形象地寫岀了方志敏故事的珍貴以及流傳之廣。B．作者聯(lián)想到《牛虻》中亞瑟臨刑前談笑風生的表現(xiàn)，與方志敏形成類比，意在突岀方志敏堅守清貧的高貴品質(zhì)。C．文章夾敘夾議。在敘述中加入對“清貧”的理解，敘述詳略得當，議論逐層深入。豐富了文章內(nèi)涵，突顯了文章深度。D．文章贊美了以方志敏為代表的革命家的高貴品質(zhì)，取材豐富，層次清晰，主題突出，體現(xiàn)了“形散神聚”的特點。B〖B項，“與方志敏形成類比，意在突出方志敏堅守清貧的高貴品質(zhì)”錯誤，應該是突出他視死如歸的精神氣概。〗3．綜觀全文，如何理解“高貴的清貧”？(4分)〖〖答案〗〗“清貧”指生活清寒貧苦?！案哔F”指精神富有。而“高貴的清貧”則指以方志敏為代表的革命家為天下蒼生的幸福，為建設未來美好的中國，而舍棄富裕的生活，拒絕名利的誘惑，堅守貧困，清白節(jié)儉。4．(行文思路題)請結合全文，簡要梳理文章的行文思路。(6分)〖〖答案〗〗這篇文章按照事理順序，逐層深入安排材料。①先寫實地探訪。探訪故居，聽取介紹，對方志敏有了初步感受。②再解讀資料。通過照片和蘇區(qū)資料，認識到了方志敏是一個貴族式的革命英雄。③再重溫作品。重讀《清貧》，對方志敏清正廉潔的精神品質(zhì)有了深刻的認識。④最后聯(lián)想英雄。以亞瑟類比，體悟到了方志敏一心為民的赤子情懷。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(16分)今生今世的證據(jù)劉亮程①我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉。②我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。③我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。④有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎？我真看見過的深處的大風？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉身便正面背面都領受到月光，我不回頭就看見了以往。⑤現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風聲留在他的一生中。⑥這一切，難道不是一場一場的夢？如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。⑦我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠遠近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。⑧但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義？⑨當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。5．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．在第①段中，作者將自己不懂得珍惜曾擁有的事物的原因歸結為：實用主義的評價標準和喜新厭舊的心態(tài)。B．文中提及的“今生今世的證據(jù)”只是諸如鳥聲、榆樹、土墻、爐灶、月光等可看、可聽、可觸的有形之物。C．“對于今天的生活，它們是否變得毫無意義”，對于今天仍在故鄉(xiāng)生活的人來說，“我”在故鄉(xiāng)感受過的快樂、孤獨、驚恐、激動等內(nèi)心的存在是沒有意義的。D．作者在文中表達了對故鄉(xiāng)深深的眷念。尋根是人的天性，故鄉(xiāng)是我們的根，讓我們有了歸屬感。忽視、否定了故鄉(xiāng)的事物，會讓人感到迷茫。B〖B項理解錯誤。文中的證據(jù)既有諸如鳥聲、榆樹、土墻、爐灶、月光等有形之物，也有快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動等無形的情感體驗和精神生活。〗6．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．本文筆觸細膩、細節(jié)生動、善用修辭，第②段就用了擬人、呼告、排比等修辭手法表達豐富的思想感情。B．第④段連續(xù)使用六個設問，突出了“我”的夢幻破滅。對“沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃”等進行描摹，以此證明“我”曾經(jīng)在那兒生活過。C．那里曾經(jīng)是“我”的村莊，有“我”熟悉的人和物，如今已經(jīng)離“我”越來越遠，成為別人的村莊，這表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的感傷。D．本文立意深刻，作者沒把重心放在反復吟詠對故鄉(xiāng)的懷念上，而是更理性地探究思鄉(xiāng)之情產(chǎn)生的原因，家園之于人的意義。B〖B項，“突出了‘我’的夢幻破滅”應為“突出了‘我’對以往的一切產(chǎn)生懷疑”。〗7．(行文思路題)本文展現(xiàn)了作者對“今生今世的證據(jù)”的情感態(tài)度，請就此梳理文章思路。(4分)〖〖解析〗〗此題要求根據(jù)情感態(tài)度概括行文思路，注意對文章層次進行劃分，然后提取表示情感變化的詞語：“懊悔”“茫然”“無奈”“擔憂”“失落”?？蓳?jù)此概括?！肌即鸢浮健舰僮髡咭噪x開故鄉(xiāng)時不懂珍惜過往生活證據(jù)的懊悔開篇；②接著表達沒留下證據(jù)便無法印證過往生活和內(nèi)心對生存的茫然，然后表達能證明過往生活的外物證據(jù)的消失是人力無法改變的客觀規(guī)律的無奈；③最后表達出對家園證據(jù)廢失，思鄉(xiāng)之愁和精神無處皈依的擔憂、失落。8．結合全文，概括說明作者為什么需要“今生今世的證據(jù)”。(6分)〖〖答案〗〗①因為故鄉(xiāng)曾經(jīng)擁有的和熟悉的人、事、景物可以證明自己過去的成長和生活。②因為過往生活中豐富的情感體驗和精神生活可以證明我們的精神家園的存在。③表達作者對不忘過往、堅守故鄉(xiāng)和精神家園的警醒。專項對點練15強化整體意識，精解思路分析題(時間：30分鐘分值：32分)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(16分)高貴的清貧徐貴祥油菜花開時節(jié)，我們來到方志敏的故鄉(xiāng)——湖塘村。此處是個宜居的山坳，四面環(huán)山，一幢闊大而又古色古香的木樓坐落在山根處，旁邊是兩汪平靜的水塘。這就是方志敏故居。一路上，不時聽到當?shù)嘏笥呀榻B方志敏家族的歷史，有幾個年輕女子，還眉飛色舞地說方志敏是她們心目中的白馬王子——據(jù)說，方志敏身高1米82，高大俊朗，才華橫溢自不必說，在擔任閩浙皖贛蘇維埃主席的時候，身穿白色西裝，騎一匹白色駿馬，當真是白馬王子的標志性裝束。是的，方志敏有闊綽的童年和少年時代。事實上，回顧二十世紀二三十年代那些投身革命的知識分子，大都有殷實的家境，他們不缺吃穿，不乏體面的生活，可是他們放棄了，因為信仰，因為要革命，因為要建設可愛的中國。從他們的手里經(jīng)過的財富成千上萬，可是他們自己，卻往往連一個銅板也沒有。并不是每個人都配得上“清貧”這個字眼的，僅僅身無分文，還不是清貧。清貧是一種境界，只有精神高貴的清貧才是真正的清貧。方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間。給我印象最深刻的，還是在他被俘之后，國民黨屢次派出高官勸降，甚至蔣介石親自出面許以高官厚祿，均被方志敏在談笑中拒絕。我們后來從各種渠道看到的方志敏，戴著鐐銬，神色泰然自若。在方志敏創(chuàng)立的閩浙皖贛蘇維埃根據(jù)地首府葛源，我看到一張方志敏身穿軍裝揮手告別的照片，那是在他率部隊北上抗日的前夕，在葛源的楓林村，那個高高舉過頭頂、直直指向天空的手勢，讓我好像明白了，為什么那么多女孩子說方志敏是她們的夢中情人。那個手勢沉穩(wěn)、自信、決絕，釋放出一個男人、一個具有騎士精神的革命者勇敢無畏的力量。那一瞬間，我對身邊的朋友說，方志敏不僅是一位革命英雄，也是一個貴族。這個當年才30多歲的年輕人，在閩浙皖贛四省交界的地方創(chuàng)建了革命根據(jù)地，發(fā)行貨幣，興辦學校，開設醫(yī)院，還構建了股市，這一切都是超前的。他是按照蘇聯(lián)社會主義的模式經(jīng)營著他的根據(jù)地，讓那里的老百姓都過上好日子。那時候的方志敏，掌管著閩浙皖贛蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事大權，可謂一言九鼎，從他手里經(jīng)過的真金白銀不在少數(shù)，可是，在“方志敏式”的蘇維埃政府內(nèi)，節(jié)儉卻蔚然成風，連鉛山縣委買了12元黃煙，都受到嚴厲的批評，被挖苦為“好闊氣的鉛山縣委”?；叵胄W時代讀過的《清貧》，我突然發(fā)現(xiàn)那個時候我并沒有真正讀懂，不，幾十年后仍然沒有讀懂。放眼望去，如今在心里再默默地誦讀那些文字，似乎從字里行間領略到另一種風景。北上部隊受到國民黨軍隊的圍追堵截，在生死考驗的關頭，方志敏拒絕脫離部隊，拒絕逃生，堅持和同志們戰(zhàn)斗在一起，后因叛徒出賣，在藏身的柴堆里被俘。在敵人的刺刀下面，這個命懸一線的囚徒，就像個調(diào)皮的孩子，居高臨下地打量著因為搜不到銅板而失望的士兵，冷靜地看著他們的眼神和表情，甚至還有幾分幸災樂禍：“是不是還要問問我家里有沒有一些財產(chǎn)，請等一下，讓我想一想，啊，記起來了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪……但我說出那幾件‘傳世寶’來，豈不要叫那些富翁齒冷三天？清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”盡管多少年過去了，我至今仍然記得英國作家伏尼契的小說《牛虻》中的那個情節(jié)，作為革命者的牛虻——亞瑟被執(zhí)行槍決的前后。亞瑟從一開始就對即將到來的死亡談笑風生并且評頭論足，唇槍舌劍拒絕懺悔。在士兵向他射擊時，他一次次地嘲笑和校正士兵的槍法，“來吧，孩子們，不要害怕，朝這兒打！”而在今天，行走在蒙蒙細雨的湖塘村，我清晰地看到了另一個更加偉大的亞瑟。他領導了更多的亞瑟，而且他的清貧是為了更多的人不再清貧，今天的清貧是為了明天不再清貧，這樣的清貧才是高貴的清貧。(有刪改)1．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．文章開篇寫方志敏故居的木樓“闊大而又古色古香”，雖用語簡單，卻足以顯示主人家境殷實，曾經(jīng)有過體面的生活。B．文章兩次寫到年輕女孩心目中的方志敏，由外及內(nèi)，一方面表現(xiàn)方志敏的外在形象，另一方面表現(xiàn)他的內(nèi)在精神。C．“好闊氣的鉛山縣委”，雖說是挖苦，實則是批評，可見，方志敏不僅嚴格要求自己，更希望全體革命者厲行節(jié)儉。D．作者說自己“領略到另一種風景”，是指作者在認識到方志敏生活清貧的基礎上，更認識到了他被捕時的鎮(zhèn)定自若。D〖D項，“在認識到方志敏生活清貧的基礎上，更認識到了他被捕時的鎮(zhèn)定自若”錯誤，應該是更認識到了方志敏“清貧的高貴”?！?．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．“散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間”運用比喻的修辭，形象地寫岀了方志敏故事的珍貴以及流傳之廣。B．作者聯(lián)想到《牛虻》中亞瑟臨刑前談笑風生的表現(xiàn)，與方志敏形成類比，意在突岀方志敏堅守清貧的高貴品質(zhì)。C．文章夾敘夾議。在敘述中加入對“清貧”的理解，敘述詳略得當，議論逐層深入。豐富了文章內(nèi)涵，突顯了文章深度。D．文章贊美了以方志敏為代表的革命家的高貴品質(zhì)，取材豐富，層次清晰，主題突出，體現(xiàn)了“形散神聚”的特點。B〖B項，“與方志敏形成類比，意在突出方志敏堅守清貧的高貴品質(zhì)”錯誤，應該是突出他視死如歸的精神氣概?！?．綜觀全文，如何理解“高貴的清貧”？(4分)〖〖答案〗〗“清貧”指生活清寒貧苦?！案哔F”指精神富有。而“高貴的清貧”則指以方志敏為代表的革命家為天下蒼生的幸福，為建設未來美好的中國，而舍棄富裕的生活，拒絕名利的誘惑，堅守貧困，清白節(jié)儉。4．(行文思路題)請結合全文，簡要梳理文章的行文思路。(6分)〖〖答案〗〗這篇文章按照事理順序，逐層深入安排材料。①先寫實地探訪。探訪故居，聽取介紹，對方志敏有了初步感受。②再解讀資料。通過照片和蘇區(qū)資料，認識到了方志敏是一個貴族式的革命英雄。③再重溫作品。重讀《清貧》，對方志敏清正廉潔的精神品質(zhì)有了深刻的認識。④最后聯(lián)想英雄。以亞瑟類比，體悟到了方志敏一心為民的赤子情懷。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(16分)今生今世的證據(jù)劉亮程①我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉。②我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。③我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。④有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎？我真看見過的深處的大風？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉身便正面背面都領受到月光，我不回頭就看見了以往。⑤現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風聲留在他的一生中。⑥這一切，難道不是一場一場的夢？如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。⑦我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠遠近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。⑧但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義？⑨當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。5．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．在第①段中，作者將自己不懂得珍惜曾擁有的事物的原因歸結為：實用主義的評價標準和喜新厭舊的心態(tài)。B．文中提及的“今生今世的證據(jù)”只是諸如鳥聲、榆樹、土墻、爐灶、月光等可看、可聽、可觸的有形之物。