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福建省福州教育學院附屬第二中學2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.柏拉圖認為:在理想的社會中,有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家,武士們保衛(wèi)國家,農(nóng)民和手工業(yè)者負責生產(chǎn)。據(jù)此我們可以推斷,柏拉圖這一認識體現(xiàn)了其()A.對雅典民主政治持肯定態(tài)度 B.對抽簽選舉持反對態(tài)度C.主張按照人的出身來確定社會分工 D.主張民眾的直接民主2.從1952年7月1日到1953年6月30日,中國共收入糧食547億斤,支出糧食587億斤,赤字達40億斤,一些私人糧商乘機搶購糧食,囤積待機。根據(jù)當時的情況,國家處理的辦法是:在農(nóng)村實行征購,在城市定量分配。國家處理糧食危機的做法A.保證了工業(yè)化建設(shè)的需要 B.縮小了城鄉(xiāng)之間的差距C.促成了經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展 D.奠定國家工業(yè)化的基礎(chǔ)3.1980年深圳經(jīng)濟特區(qū)建立,成為對外開放的先鋒.2019年《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》發(fā)表,明確了深圳未來五大戰(zhàn)略定位:高質(zhì)量發(fā)展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福標桿、可持續(xù)發(fā)展先鋒。這表明A.地理位置決定城市職能 B.經(jīng)濟實力推動城市轉(zhuǎn)型C.國家戰(zhàn)略引領(lǐng)城市發(fā)展 D.一國兩制打造示范城市4.據(jù)《漢書·黃霸傳》記載,公元前70年,黃霸被漢宣帝任命為揚州刺史(秩六百石),因治績卓著,三年之后便被破格提拔任穎川太守(秩比兩千石),并且車蓋威儀都作了榮耀的處置。對此認識正確的是A.刺史制度中蘊含了激勵機制 B.刺史只是皇帝的耳目和工具C.漢朝官員的任免具有隨意性 D.漢代形成了完備的監(jiān)察體系5.梁啟超在1902年的《進化論革命者頡德之學說》一文中,首次將馬克思介紹給中國人;同盟會成員朱執(zhí)信在1905年翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》的部分內(nèi)容;《新青年》從1918年的第五卷第五號開始,逐漸開始宣傳馬克思主義相關(guān)理論觀點,并率先開辟馬克思主義研究專欄,專門研究馬克思列寧的著作。上述史實表明A.馬克思主義在中國思想界產(chǎn)生了一定影響B(tài).馬克思主義理論在中國已經(jīng)形成系統(tǒng)研究C.各政治派別都主張在中國走社會主義道路D.中國知識分子開始質(zhì)疑西方資本主義文明6.有人說:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁,唯獨禁人的本能?!蹦闳敉馍鲜龅挠^點,主要依據(jù)是A.啟蒙思想;民貴君輕 B.人文主義;存天理,去人欲C.因信稱義;天人感應(yīng) D.信仰得救;致良知,有孝道7.下表為不同史籍關(guān)于宗法的歷史敘述。據(jù)此可知,宗法制及宗法觀念()記述出處“(小史)掌邦國之志,奠系世,辨昭穆。”《周禮·春官》“姓者,統(tǒng)其祖考之所出;氏者,別其子孫之所自分。”(北宋)劉恕《通鑒外紀》“譜系之作,所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風俗。”(清)李希蓮《重修李氏族譜序》A.始于西周并在古代中國長期傳承 B.逐漸滲透到社會和民眾日常生活C.有利于促進民族交融和國家統(tǒng)一 D.成為傳統(tǒng)史學的主要內(nèi)容和載體8.據(jù)1918年1月3日《真理報》報道,在蘇俄全國境內(nèi),農(nóng)民都在“自發(fā)地進行易貨貿(mào)易”,“維亞特卡?。óa(chǎn)糧?。┖脱帕_斯拉夫爾?。Z食消費?。┲g甚至還簽訂了易貨貿(mào)易合同”,維亞特卡省用20萬普特黑麥來交換雅羅斯拉夫爾省的布匹和煙草。這說明當時蘇俄A.新經(jīng)濟政策得到了普遍擁護B.余糧收集制沒有達到預期的目的C.政府提倡計劃與市場相結(jié)合D.政府政策受到了不同程度地抵制9.1913年,比爾德出版《美國憲法的經(jīng)濟觀》,他在書中,逐一列出了55個制憲人士的經(jīng)濟狀況,并論證了他們?nèi)绾螐木S護各自的利益出發(fā)而影響了憲法的成文,并進一步指出美國憲法是參與制憲會議的貨幣、公債、制造業(yè)、貿(mào)易和航運4個利益集團發(fā)起和推動的是55個有產(chǎn)者利益博弈的結(jié)果。據(jù)此可知,當時作者認為,美國1787年憲法的制定A.忽視了社會各階層的利益訴求B.順應(yīng)了自由主義的時代潮流C.照搬了啟蒙思想家的立國原則D.代表了美國壟斷資產(chǎn)階級利益10.20世紀30年代前后,美蘇兩國分別進行了經(jīng)濟政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A.面臨內(nèi)憂外患困難形勢B.推動本國實現(xiàn)了工業(yè)化C.改善了人民的生活水平D.影響世界經(jīng)濟發(fā)展模式11.英國前首相撒切爾夫人在其回憶錄《唐寧街的歲月》中寫道:“我早就聽說鄧小平是實事求是的人,跟他一打交道,我還發(fā)現(xiàn)他是一個非常執(zhí)著的人,他的態(tài)度很堅決。他說,香港主權(quán)根本不在討論之列,稍后中國會正式公布收回香港的決定。這一點出乎我的意料?!编囆∑綀猿帧爸鳈?quán)問題不能討論”的實質(zhì)是堅持A.香港是中國領(lǐng)土的一部分B.“一國兩制”方針不能動搖C.談判是解決香港問題的惟一途徑D.武力收回香港是解決香港問題的最佳選擇12.商周時期的文獻記載有“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一(《禮記·王制》、《禮器》)”的廟祧(tiāo)制度。這一制度主要是為了A.保證宗族的蕃衍 B.鞏固宗法等級觀念C.完善祭祀儀式 D.消除貴族之間爭斗二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料經(jīng)濟全球化的概念開始流行于20世紀80年代,但實際上早在150多年前,馬克思(1818—1883)就已經(jīng)致力于這一問題的研究。他指出,生產(chǎn)力的發(fā)展進步推動了人類歷史由狹隘性的地域性歷史發(fā)展為開放的世界歷史,也推動了經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生。而資本主義生產(chǎn)方式是世界歷史形成和經(jīng)濟全球化發(fā)展的直接推動者。馬克思深刻剖析了資本主義對外擴張的本性推動了經(jīng)濟全球化。在一國內(nèi),資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部發(fā)展的驚人生產(chǎn)力和財富增長的狹小基礎(chǔ)形成矛盾,資本輸出國外,不是因為它在國內(nèi)絕對過剩,而是因為在國外利潤率更高。所以,經(jīng)濟全球化是資本主義的生命線。由資本對外擴張推動的全球化使世界市場不斷拓展,兼具破壞性和建設(shè)性雙重屬性,既實現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)的擴展,體現(xiàn)了國際剝削關(guān)系,又促進了全球范圍內(nèi)社會化大生產(chǎn)的發(fā)展。世界市場的形成推動了世界經(jīng)濟呈現(xiàn)出經(jīng)濟全球化和一體化的趨勢。因此,全球性的經(jīng)濟危機是難以避免的?!幾愿畸惷鳌督?jīng)濟全球化理論研究——馬克思主義和非馬克思主義思想的比較》等(1)根據(jù)材料,概括馬克思有關(guān)經(jīng)濟全球化的主要思想主張。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析馬克思經(jīng)濟全球化思想形成的歷史背景。14.(20分)婦女地位的變化,是中國歷史的縮影。閱讀材料,回答問題。材料一……已婚婦女都有兩個姓氏,也就是人們所熟悉的“妻從夫姓”。李氏、王氏,阿李、阿王……這就是五代以后已婚婦女留在官私簿籍上的“稱謂”。不過,由于眾多人同用一個姓氏的現(xiàn)象普遍存在,這種過于簡化的稱謂顯然難以起到識別作用。相應(yīng)的解決措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面,如“劉王氏”、“趙邢氏”、“洪李氏”文例,既標明已婚身份,又提示她是某姓成員及其母家的姓氏,可謂一石三鳥?!幾园俣仍~條(1)古代已婚婦女長期沒有自己獨立的姓氏,這說明了什么?其主要原因有哪些?材料二婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步。社會各階層的女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習俗。與此同時,女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時期,腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標準,作為一個女人,是否纏足,纏得如何,將會直接影響到她個人的終身大事。在當時,社會各階層的人娶妻,都以女子大腳為恥,小腳為榮。“三寸金蓮”之說深入人心?!幾园俣劝倏疲?)材料二從哪些方面說明了婦女纏足在清代“到了登峰造極的地步”?材料三放足運動真正意義上拉開序幕是在19世紀末20世紀初?!?0世紀初期,四川境內(nèi)所辦的女學,規(guī)定入學者必須天足。各地報刊爭相刊載頌揚放足的文章,凡有民眾聚會的場所,如書社、茶園、讀報社、講演堂,都配合進行宣傳,宣傳天足的文章還選進小學教科書,一批民眾喜聞樂見的歌謠、說唱、戲劇,活躍在舞臺上,使放足為榮做到家喻戶曉。—摘編自百度百科(3)結(jié)合材料三和所學知識,指出19世紀末20世紀初放足運動興起的主要原因和直接原因?材料四湖南省十一屆人大一次會議勝利閉幕,大會共選出湖南省出席全國十一屆人民代表大會代表118人,其中女性27名,占總數(shù)的22.88%。這些女委員來自各條戰(zhàn)線,其中有女領(lǐng)導干部,有工人,有農(nóng)民,有醫(yī)衛(wèi)工作者,有科技工作者,有教育工作者,有體育工作者,有金融工作者,有旅游界人士,特別值得一提的是女民營企業(yè)家陽國秀、羅美元、王安安、楊莉,女村支書李友妹;村婦代會主任伍冬蘭,2007年“湖南省十大杰出女性”文花枝、吳建平等同志光榮當選?!袊鴭D女網(wǎng)2008年2月1日(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識,概括湖南省出席全國十一屆人民代表大會的女性代表有什么特點?反映了我國政治發(fā)展怎樣的趨勢?
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】
試題分析:“有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家”說明柏拉圖主張精英治國,反對雅典民主政治的輪番而治等做法,故B正確,A不對;C不對,柏拉圖主張按照人的素質(zhì)和職業(yè)來確定社會分工,而不是根據(jù)其出身;D不對,柏拉圖的主張剛好相反。2、A【解析】
“在農(nóng)村實行征購,在城市定量分配”,這是建國初期,國家面對糧食危機采取的統(tǒng)購統(tǒng)銷的政策。依據(jù)所學知識可知,這一做法把農(nóng)業(yè)納入計劃經(jīng)濟體制,保證了工業(yè)化建設(shè)的需要,故A正確;該措施不能縮小城鄉(xiāng)之間的差距,故B錯誤;史實證明,該政策下經(jīng)濟出現(xiàn)了一些問題,故C錯誤;一五計劃奠定了國家工業(yè)化的基礎(chǔ),故D錯誤。3、C【解析】
2019年是改革開放四十周年,中共中央國務(wù)院做出支持深圳建設(shè)中國特色的社會主義示范區(qū)的決定,意在以城市示范帶動區(qū)域發(fā)展,給其他城市提供示范,C項正確;A、B項不符合材料意思,排除;深圳是經(jīng)濟特區(qū),不實行“一國兩制”,D項錯誤。4、A【解析】
材料體現(xiàn)的是揚州刺史黃霸因為政績突出而被破格提拔任穎川太守,說明刺史制度中蘊含了激勵機制,A正確;B說法不符合材料主旨,材料突出的是刺史的激勵機制,排除;C說法不符合史實,黃霸的升遷是因為政績突出,排除;D說法過于絕對,排除。故選A。5、A【解析】
據(jù)材料“梁啟超在1902年的《進化論革命者頡德之學說》一文中,……;同盟會成員朱執(zhí)信在1905年翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》的部分內(nèi)容;《新青年》……,逐漸開始宣傳馬克思主義相關(guān)理論觀點”可知,無論是梁啟超、還是同盟會成員以及資產(chǎn)階級激進派都在20世紀初期介紹馬克思主義,這說明馬克思主義在中國思想界產(chǎn)生了一定影響,A正確;據(jù)所學可知,李大釗等無產(chǎn)階級革命者開始系統(tǒng)研究馬克思主義,而不是資產(chǎn)階級各派別,B說法錯誤;據(jù)所學可知,梁啟超在二十世紀初是?;逝伞⑼藭蓡T是資產(chǎn)階級革命派、《新青年》最初代表的是資產(chǎn)階級激進派,這些資產(chǎn)階級各派別都主張在中國發(fā)展資本主義,而不是走社會主義道路,C錯誤;據(jù)所學可知,馬克思主義也屬于西方文明,故D說法錯誤。6、B【解析】
近代西方“不禁人的本能”意思是強調(diào)人的地位,根據(jù)所學知識可知應(yīng)指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救,都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國“禁人的本能”指理學思想壓抑、束縛人性,即提出的“存天理,滅人欲”的思想,B項正確;ACD三項均排除。故選B。7、B【解析】
根據(jù)“奠系世,辯昭穆”“姓者,統(tǒng)其祖考之所處”“譜系之作,所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風俗”可知編修家譜體現(xiàn)了宗法制,宗法觀念逐漸滲透到社會和民眾日常生活,故B正確;材料信息不能體現(xiàn)宗法制及宗法觀念始于西周并在古代中國長期傳承,也與民族交融無關(guān),排除AC;材料無法體現(xiàn)傳統(tǒng)史學的主要內(nèi)容和載體是宗法制及宗法觀念,D錯誤。8、D【解析】
本題考查蘇俄的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。材料反映1918年蘇俄境內(nèi),存在農(nóng)民和某些省份“自發(fā)進行易貨貿(mào)易"的現(xiàn)象,與戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的規(guī)定不符,故D項正確;新經(jīng)濟政策是1921年蘇俄開始實施的經(jīng)濟政策.故A項錯誤;材料主旨反映戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策提倡的余糧收集制和取消自由貿(mào)易等原則受到人們不同程度的抵制,B項只提到余糧收集制未達到預期目的,比較片面,故錯誤;戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的原則是取消自由貿(mào)易,而非提倡計劃與市場相結(jié)合,故C項錯誤。9、A【解析】
依據(jù)材料“美國憲法是參與制憲會議的貨幣、……推動的是55個有產(chǎn)者利益博弈的結(jié)果”來看,該憲法的制定在一定程度上忽視了社會各階層的利益訴求。故答案為A項。B項作者認為這是4個利益集團發(fā)起的,不是自由主義的潮流,排除;C項作者認為該憲法未體現(xiàn)啟蒙思想家立國的原則,排除;D項1787年憲法制定時,美國尚未出現(xiàn)壟斷資產(chǎn)階級,排除。10、D【解析】
結(jié)合所學可知,蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會主義計劃經(jīng)濟,此后這一經(jīng)濟發(fā)展模式得到進一步的推廣;美國則是實施羅斯福新政,在資本主義國家開創(chuàng)國家干預經(jīng)濟模式,使資本主義社會進入國家干預經(jīng)濟的時代,這兩者都影響了世界經(jīng)濟發(fā)展的模式,故D項正確。A項,美蘇兩國的經(jīng)濟調(diào)整更多是依據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟形勢和狀況的調(diào)整,并不是內(nèi)憂外患的困難形勢,排除。B項,羅斯福新政旨在使美國渡過經(jīng)濟危機,而非完成工業(yè)化,排除。C項,羅斯福新政推行國家福利,一定程度改善了人民生活;而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過分注重重工業(yè),忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展,這導致消費品生產(chǎn)不足,人民生活水平較低,故排除。11、A【解析】
中英就香港問題的談判中,鄧小平堅持“主權(quán)問題不能討論”的實質(zhì)是堅持香港是中國領(lǐng)土的一部分,A項正確;一國兩制方針、談判的方法均不是收回香港過程中“主權(quán)問題”的實質(zhì),BC兩項錯誤;武力收回香港不是解決香港問題的最佳選擇,D項錯誤。12、B【解析】
材料“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一”表明天子和諸侯的廟祧數(shù)量是不同的,反映的是二者政治地位的不同,因此可以看出這是為了鞏固等級制度。B正確;材料無法得出廟祧制度是為了保證宗族的繁衍,A錯誤;材料反映的是廟祧數(shù)量差別,與祭祀無關(guān),C錯誤;消除爭斗的說法過于夸大廟祧制度的作用,D錯誤。故選B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主張:生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟全球化出現(xiàn)的根本原因;資本主義生產(chǎn)方式是經(jīng)濟全球化發(fā)展的直接推動力;資本主義推動的全球化兼具侵略性和建設(shè)性雙重性質(zhì);世界市場的形成和發(fā)展是經(jīng)濟全球化的重要表現(xiàn);經(jīng)濟全球化推動了危機和災(zāi)難的全球化。(2)背景:馬克思對人類社會歷史和資本主義發(fā)展的深入研究;工業(yè)革命的開展,資本主義世界市場逐漸形成;歐洲三大理論成果提供了思想基礎(chǔ)?!窘馕觥?/p>
(1)問,“主張”,依據(jù)材料信息“他指出,生產(chǎn)力的發(fā)展進步推動了人類歷史由狹隘性的地域性歷史發(fā)展為開放的世界歷史,也推動了經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生。而資本主義生產(chǎn)方式是世界歷史形成和經(jīng)濟全球化發(fā)展的直接推動者……由資本對外擴張推動的全球化使世界市場不斷拓展,兼具破壞性和建設(shè)性雙重屬性……世界市場的形成推動了世界經(jīng)濟呈現(xiàn)出經(jīng)濟全球化和一體化的趨勢。因此,全球性的經(jīng)濟危機是難以避免的”概括得出:生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟全球化出現(xiàn)的根本原因、資本主義生產(chǎn)方式是經(jīng)濟全球化發(fā)展的直接推動力、資本主義推動的全球化兼具侵略性和建設(shè)性雙重性質(zhì)、世界市場的形成和發(fā)展是經(jīng)濟全球化的重要表現(xiàn)、經(jīng)濟全球化推動了危機和災(zāi)難的全球化。(2)問,“背景”,依據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識從馬克思對人類社會歷史和資本主義發(fā)展的深入研究、工業(yè)革命推動資本主義世界市場逐漸形成、歐洲三大理論成果提供了思想基礎(chǔ)等角度分析?!驹斀狻?4、(1)說明:婦女社會地位低下。原因:男耕女織經(jīng)濟模式下,男子在家庭經(jīng)濟中占主導地位;宗法制的影響。(或男尊女卑的社會形態(tài);封建倫理道德的影響。)(2)方面:參與階層;地域范圍;社會關(guān)注度;審美標準。(3)主要原因:近代民主運動和思想解放運動不斷發(fā)展的影響,如戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等。直接原因
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