高中歷史一輪復(fù)習(xí) 第33課時(shí) 毛澤東思想的形成與發(fā)展及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論限時(shí)規(guī)范訓(xùn)練 人民版

第33課時(shí)毛澤東思想的形成與發(fā)展及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1．(原創(chuàng)題)毛澤東反對(duì)將他與馬克思、恩格斯、列寧、斯大林并列起來(lái)，認(rèn)為“如果并列起來(lái)一提，就似乎我們自己有了一切，似乎主人就是我，而請(qǐng)馬、恩、列、斯來(lái)做陪客。我們請(qǐng)他們來(lái)不是做陪客的，而是做先生的，我們做學(xué)生?！睆闹形覀兛梢钥闯雒珴蓶|的學(xué)說(shuō) ()。A．全盤吸收他們的思想主張B．與他們的思想主張一脈相承C．完全超越他們的思想主張D．完全囊括了他們的思想主張解析毛澤東思想是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是與馬克思、恩格斯、列寧、斯大林思想一脈相承的，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，皆排除。答案B2．(原創(chuàng)題)毛澤東在一篇文章中寫道：“需要在廣泛的民主基礎(chǔ)之上，召開國(guó)民代表大會(huì)，成立包括更廣大范圍的各黨各派和無(wú)黨無(wú)派代表人物在內(nèi)的同樣是聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府，領(lǐng)導(dǎo)解放后的全國(guó)人民，將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國(guó)家。一句話，走團(tuán)結(jié)和民主的路線，打敗侵略者，建設(shè)新中國(guó)。”這篇文章發(fā)表于 ()。A．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解析注意題干材料中的關(guān)鍵信息“聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府”，這是毛澤東發(fā)表的《論聯(lián)合政府》文章中的內(nèi)容，發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故選C項(xiàng)。答案C3．(·烏魯木齊診斷性檢測(cè))毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見(jiàn)證毛澤東思想形成比較完整的理論體系的是 ()。解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)，延安時(shí)期毛澤東思想形成比較完整的理論體系，1945年春中共七大時(shí)毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想。答案C4．(原創(chuàng)題)年是鄧小平□□□□二十周年，系統(tǒng)總結(jié)了改革開放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)回答了實(shí)踐發(fā)展中面臨的一系列重大問(wèn)題，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史上一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是一座具有標(biāo)志性意義的里程碑。文中的“□□□□”應(yīng)該是 ()。A．一國(guó)兩制 B．恢復(fù)高考C．南方談話 D．科教興國(guó)解析題干中的關(guān)鍵信息“鄧小平”、“二十周年”、“改革開放”、“科學(xué)回答”等，由此判斷是1992年的南方談話，故選C項(xiàng)。答案C5．毛澤東說(shuō)：“1917年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義?！笔赂锩詥拘蚜酥袊?guó)人，其原因有()。①中國(guó)革命實(shí)踐的客觀需要②中國(guó)工人階級(jí)的壯大和覺(jué)醒③新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展④與中國(guó)國(guó)情相似的近鄰俄國(guó)十月革命取得勝利A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④解析此問(wèn)題有大致兩方面的原因：一是中國(guó)從1840年以來(lái)的不懈努力不斷失敗，沒(méi)有真正領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的思想武器；二是俄國(guó)與中國(guó)國(guó)情相似但十月革命卻取得成功。①②③屬于前者，④屬于后者。本題中各選項(xiàng)均符合題意，選D項(xiàng)。答案D6．(·商洛模擬)1985年8月28日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō)：社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也沒(méi)有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了。鄧小平主要想說(shuō)明()。A．斯大林模式完全是一種僵化的模式B．新經(jīng)濟(jì)政策是社會(huì)主義發(fā)展的最好模式C．社會(huì)主義發(fā)展沒(méi)有唯一的模式，應(yīng)探索適合自己國(guó)情的發(fā)展模式D．中國(guó)已經(jīng)找到了社會(huì)主義發(fā)展最好模式解析從“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也沒(méi)有完全搞清楚”，可以看出社會(huì)主義發(fā)展沒(méi)有唯一的模式；列寧思路比較好但后來(lái)蘇聯(lián)模式僵化了，說(shuō)明應(yīng)探索適合自己國(guó)情的發(fā)展模式，故選C項(xiàng)。斯大林模式在初期有積極作用，到后來(lái)逐漸僵化，排除A項(xiàng)；列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，利用市場(chǎng)關(guān)系來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，實(shí)踐證明是向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，但不能說(shuō)是社會(huì)主義發(fā)展的最好模式，排除B項(xiàng)；1985年中國(guó)才剛開始經(jīng)濟(jì)體制改革，排除D項(xiàng)。答案C7．(·濰坊市期末)“在今天的中國(guó)，這種新的……國(guó)家形式，就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式。它是抗日的，反對(duì)帝國(guó)主義的；又是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的，統(tǒng)一戰(zhàn)線的。”材料出自毛澤東的 ()。A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B．《星星之火，可以燎原》C．《新民主主義論》D．《論十大關(guān)系》解析關(guān)鍵信息是：“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式”、“幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的，統(tǒng)一戰(zhàn)線的”由此可知應(yīng)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故選C。答案C8．(·江西省重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)1927年，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中指出：“很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來(lái)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住?！磺懈锩狞h派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。”從中可表明 ()。A．認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的重心應(yīng)轉(zhuǎn)向農(nóng)村B．農(nóng)民有檢驗(yàn)革命黨派和革命同志的決定權(quán)C．革命隊(duì)伍中存在著反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的傾向D．中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)走農(nóng)村包圍城市的道路解析從材料信息可看出，毛澤東認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性，但材料來(lái)自1927年的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。革命的重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村是毛澤東在井岡山提出的，故A、D兩項(xiàng)不正確；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故正確答案為C項(xiàng)。答案C9．(·南京模擬)以下各段文字均出自毛澤東的著作，時(shí)序排列正確的是()。A．①②③④ B．④②①③C．③①②④ D．③①④②解析①是新民主主義理論，誕生于抗戰(zhàn)時(shí)期；②是人民民主專政理論，誕生于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；③是工農(nóng)武裝割據(jù)理論，誕生于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；④是正確處理人民內(nèi)部矛盾理論，誕生于1957年。故選C項(xiàng)。答案C10．(·北京市海淀區(qū)期末)中共十五大是在世紀(jì)之交我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻召開的歷史性會(huì)議。下列各項(xiàng)屬于中共十五大內(nèi)容的是 ()。A．提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)B．提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義C．將鄧小平理論作為指導(dǎo)思想寫入黨章D．將“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章解析A項(xiàng)是在1992年十四大，B項(xiàng)是在1992年十二大，D項(xiàng)是在年十六大。答案C11．(·廣東省粵西北“九?！甭?lián)考)1978年底，鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話；1992年初，鄧小平發(fā)表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。這兩次講話都 ()。A．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展B．深化了體制改革C．加速了對(duì)外開放的進(jìn)程D．沖破了思想樊籬解析《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》使人們的思想從對(duì)毛澤東個(gè)人崇拜的束縛中解放出來(lái)?！对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》使人們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義標(biāo)志的思想束縛中解放出來(lái)，故選D項(xiàng)。答案D12．毛澤東：“為人民服務(wù)”；鄧小平：“我是中國(guó)人民的兒子，我的一切都是為了我的祖國(guó)和人民”；江澤民：“堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民群眾為本，必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?！辈牧象w現(xiàn)的共同本質(zhì)思想是 ()。A．提高黨和國(guó)家的執(zhí)政能力B．代表最廣大人民的根本利益C．中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶D．一脈相承而且與時(shí)俱進(jìn)解析解答本題的關(guān)鍵是理解三位偉人所說(shuō)的話語(yǔ)蘊(yùn)涵的本質(zhì)特征。A項(xiàng)只符合江澤民的談話，C項(xiàng)是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的認(rèn)識(shí)，D項(xiàng)是三大理論成果的內(nèi)在聯(lián)系，只有B項(xiàng)是三者共同的本質(zhì)思想。答案B二、非選擇題(本大題共2小題，每小題20分，共40分)13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一毛澤東在同周世釗的談話中，談了中國(guó)革命在1935年遵義會(huì)議以前，因?yàn)闆](méi)有把馬克思列寧主義和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，或者結(jié)合得不好，走了很多彎路，吃了很多的虧，遭受了很大的損失?！瓘?935年起，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來(lái)，到1945年黨的七大召開時(shí)，“馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系，可以說(shuō)已經(jīng)到了成熟的地步了。于是，大家覺(jué)得很有必要給這種思想體系安個(gè)名稱”。他說(shuō)：“黨中央當(dāng)時(shí)確定把這種正確思想體系叫做‘毛澤東思想’，決不是說(shuō)‘毛澤東思想’就完全是我一個(gè)人的思想。它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的……當(dāng)然，在這種正確思想體系里面，我的東西可能要多一點(diǎn)?！薄惷餍隆额I(lǐng)袖情毛澤東與周世釗》材料二1956年，毛澤東在探究斯大林犯錯(cuò)誤的原因和教訓(xùn)時(shí)說(shuō)，最重要的是獨(dú)立思考，把馬克思列寧主義與實(shí)踐相結(jié)合，“現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路”?！褐睹珴蓶|倡導(dǎo)實(shí)行馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合》材料三毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國(guó)各族人民的最寶貴的精神財(cái)富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展?！囆∑健督夥潘枷?，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》材料四鄧小平在審閱向十四大作的政治報(bào)告稿時(shí)鄭重指出：“報(bào)告稿中講我的功績(jī)，一定要放在集體領(lǐng)導(dǎo)范圍內(nèi)?？梢泽w現(xiàn)以我為主體，但絕不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來(lái)?！@是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來(lái)，加以提倡。報(bào)告對(duì)我的作用不要講得太過(guò)分，一個(gè)人、幾個(gè)人，干不出這么大的事情?！薄?論黨)與劉少奇的晚年悲劇》(1)根據(jù)材料一，概括什么是“毛澤東思想”。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別列出毛澤東思想形成、成熟的時(shí)期及其在該時(shí)期的最重大理論成果。(6分)(2)材料二中標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，開始探索自己社會(huì)主義建設(shè)正確道路的文獻(xiàn)是什么？(2分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明毛澤東思想“在新的歷史條件下加以發(fā)展”形成的理論成果分別解決了什么重大問(wèn)題。(6分)(4)根據(jù)材料一、四，說(shuō)明毛澤東和鄧小平具有怎樣的個(gè)人品質(zhì)。(6分)解析第(1)問(wèn)，注意“馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系”和“它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的”等信息。第(2)問(wèn)，注意時(shí)間限制“1956年”，進(jìn)而結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料可知理論成果是鄧小平理論，解決的問(wèn)題較易答出。第(4)問(wèn)，個(gè)人品質(zhì)要從其對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中提煉出來(lái)。答案(1)馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶。形成時(shí)期：井岡山時(shí)期(或土地革命時(shí)期)，開辟“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，形成工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。成熟時(shí)期：延安時(shí)期(或抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)，形成完整的新民主主義理論。(2)《論十大關(guān)系》。(3)鄧小平理論抓住了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)?！叭齻€(gè)代表”重要思想回答了在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的重大問(wèn)題。(4)體現(xiàn)了個(gè)人的高風(fēng)亮節(jié)和歷史唯物主義者的品格；擺正了個(gè)人與黨組織、與黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的位置，反對(duì)個(gè)人崇拜的庸俗之風(fēng)。14．(·成都模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“所謂西學(xué)者，無(wú)非中國(guó)數(shù)千年來(lái)所創(chuàng)”，……我們現(xiàn)在又向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過(guò)去的東西，中國(guó)古已有之，傳到西方，現(xiàn)在“天將器還中國(guó)”，我們又學(xué)習(xí)，這是合理的，必要的?！Ｏ讨锻砬濉闻c文化》材料二無(wú)論政治、學(xué)術(shù)、道德、文章，西洋的法子和中國(guó)的法子絕對(duì)是兩樣，斷不可遷就調(diào)和……若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的法子；不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來(lái)討論?！惇?dú)秀《今日中國(guó)之政治問(wèn)題》材料三中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化……形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)?！珴蓶|《新民主主義論》(1)概括指出材料一的主張，該主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有何積極意義？(6分)(2)據(jù)材料二指出陳獨(dú)秀對(duì)待中西文化的態(tài)度。材料中“西洋的法子”核心內(nèi)容是什么？(4分)(3)中國(guó)共產(chǎn)主義者曾多次將“外國(guó)的進(jìn)步文化”與“中國(guó)具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)”，試舉兩例。(6分)(4)綜合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待外來(lái)文化？(4分)解析第(1)問(wèn)，主張需結(jié)合材料中的“所謂西學(xué)者，無(wú)非中國(guó)數(shù)千年來(lái)所創(chuàng)”、“學(xué)的即是我們傳過(guò)去的東西”、“我們又學(xué)習(xí)，這是合理的，必要的”來(lái)進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)，態(tài)度需結(jié)合材料中的“一切都應(yīng)該采用西洋的法子；不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來(lái)討論”分析即可；核心即民主與科學(xué)。第(3)問(wèn)，比較簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是注意“中國(guó)共產(chǎn)主義者”這一關(guān)鍵信息可知即毛澤東思想和鄧小平理論。第(4)問(wèn)，對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)