中華文明史（山東聯(lián)盟）智慧樹(shù)知到答案2024年青島理工大學(xué)

中華文明史（山東聯(lián)盟）青島理工大學(xué)智慧樹(shù)知到答案2024年緒論單元測(cè)試

提出“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”著名論斷的是（）。

A:恩格斯B:馬克思C:康德D:列寧

答案:A（）是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)。

A:山頂洞人B:藍(lán)田人C:北京人D:元謀人

答案:C（）是我們今天所能看到的最早的成體系的相當(dāng)成熟的漢字材料。

A:金文B:甲骨文C:大篆D:小篆

答案:B判斷文明成熟標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案，即（）。

A:生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城B:社會(huì)分工、社會(huì)分化不斷加劇，形成階級(jí)C:權(quán)力不斷強(qiáng)化，形成王權(quán)或國(guó)家D:出現(xiàn)鐵制工具

答案:ABC文明與野蠻相對(duì)應(yīng)，用來(lái)指社會(huì)的一種進(jìn)步的過(guò)程，一種進(jìn)化所達(dá)到的狀態(tài)，一種發(fā)展趨向。

（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A從價(jià)值尺度來(lái)看，文明是一元的，文化則是多樣性的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A楷書(shū)，也叫“真書(shū)”或“正書(shū)”?？且?guī)矩，整齊，楷模的意思，是說(shuō)這種字體可作為法式、模范，即標(biāo)準(zhǔn)字體。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A秦始皇統(tǒng)一后，采納了丞相李斯的意見(jiàn)，推行“書(shū)同文”的改革，統(tǒng)一了文字。這是我國(guó)歷史上第一次重大的文字改革。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B行書(shū)是介于今草和楷書(shū)之間的一種字體。始于楷書(shū)出現(xiàn)以后，盛于魏晉，晉代已流行。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在，形體一直按從繁到簡(jiǎn)的規(guī)律發(fā)展演變。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第一章測(cè)試

科學(xué)證明，人類(lèi)是從猿進(jìn)化而來(lái)的。在這個(gè)進(jìn)化過(guò)程中，起到重要作用的因素是（

）

A:勞動(dòng)B:使用文字C:直立行走D:使用火

答案:A世界上最早種植水稻的原始居民是（

）

A:山頂洞人B:大汶口原始居民C:河姆渡原始居民D:半坡居民

答案:C早在幾千年，有個(gè)地方的居民就已懂得燒制大量的彩陶，你還記得是哪個(gè)地方嗎？（

）

A:半坡B:北京C:元謀D:河姆渡

答案:A“人文初祖”是（）。

A:舜B:禹C:堯D:黃帝

答案:D(

)發(fā)明了文字。

A:倉(cāng)頡

B:畢升C:黃帝

D:炎帝

答案:A我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝是（）

A:夏朝B:商朝C:春秋D:周朝

答案:A夏朝建立的時(shí)間是（）

A:公元前2000B:公元前20世紀(jì)C:公元前2070D:公元前19世紀(jì)

答案:C母系氏族公社繁榮時(shí)期的原始農(nóng)耕生活代表是（）居民的原始農(nóng)耕生活，距今約七千年。

A:山頂洞B:半坡C:大汶口

D:河姆渡

答案:D（）原始居民的農(nóng)耕生活，距今約五六千年，屬于母系氏族社會(huì)發(fā)展時(shí)期的原始農(nóng)耕生活。

A:半坡B:山頂洞C:河姆渡D:大汶口

答案:A父系氏族公社中晚期的原始農(nóng)耕生活的代表，是（）原始居民的農(nóng)耕生活，距今約四五千年。

A:河姆渡B:半坡C:北京人D:大汶口

答案:D

第二章測(cè)試

《滕王閣序》的作者是（）。

A:楊炯B:駱賓王C:王勃D:盧照鄰

答案:C以下楚辭作品屬于屈原的有：（）。

A:《九章》B:《離騷》C:《九歌》D:《九辨》

答案:ABC漢賦是繼《詩(shī)經(jīng)》、楚辭之后的一種新的文學(xué)樣式，兼具詩(shī)歌與散文的性質(zhì)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A以下作家，屬于“建安七子”的是：（）。

A:曹丕B:陶淵明C:嵇康D:王粲

答案:D下面有關(guān)月亮的詩(shī)句，出自李白之手的有：（）。

A:我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。B:峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。C:小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。D:露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

答案:ABC

第三章測(cè)試

我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是（）

A:春秋時(shí)期B:商朝C:夏朝D:周朝

答案:B商朝的青銅器具有規(guī)模大、種類(lèi)多、工藝精美的特點(diǎn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A我國(guó)出現(xiàn)青銅器是在（）

A:商朝B:原始社會(huì)初期C:原始社會(huì)末期D:夏朝

答案:D商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，有許許多多精美奇特的器物，其中最大的青銅器是(

)

A:魚(yú)網(wǎng)紋盆B:四羊方尊C:青銅面具D:司母戊鼎

答案:D我國(guó)的青銅文明時(shí)期是指()

A:夏、商、西周時(shí)期B:夏C:原始社會(huì)D:西周

答案:A以下不符合對(duì)“青銅文明”的表述的是()

A:農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展B:手工業(yè)中青銅鑄造業(yè)工藝高超C:商商業(yè)比較繁榮D:農(nóng)民是青銅文明的創(chuàng)造者

答案:D商周時(shí)期手工業(yè)繁榮具體表現(xiàn)為（）

A:青銅鑄造、冶鐵業(yè)、玉器制造業(yè)B:青銅鑄造、陶瓷業(yè)、冶鐵業(yè)C:青銅鑄造、陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)D:陶瓷業(yè)、冶鐵業(yè)、玉器制造業(yè)

答案:C西周青銅器上記載五名奴隸相當(dāng)于（）

A:二束絲

B:兩匹馬C:一匹馬加一瓷器D:一匹馬加一束絲

答案:D下列關(guān)于夏商西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說(shuō)法不正確的是(

)

A:商王室和貴族還有專(zhuān)門(mén)的牧場(chǎng)B:今天家畜家禽的主要品種，西周時(shí)都已經(jīng)有了C:后代稱(chēng)為“五谷”的農(nóng)作物商周時(shí)期已經(jīng)齊備D:農(nóng)業(yè)上已知道選種、施肥和治蟲(chóng)害

答案:B西周青銅器種類(lèi)豐富，大量用于(

)。

A:祭祀B:裝飾品C:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D:炊具

答案:A關(guān)于周禮的具體內(nèi)容，在《周禮》《儀禮》（

）三部禮學(xué)文獻(xiàn)中有完整的反映。

A:《孟子》B:《論語(yǔ)》C:《荀子》D:《禮記》

答案:D“禮”在古代社會(huì)初始階段的表現(xiàn)有（

）。

A:圖騰崇拜B:祖先崇拜C:植物崇拜D:天地崇拜

答案:ABCD古人認(rèn)為，祭祀天神、地祗、宗廟關(guān)系到國(guó)運(yùn)之興盛，宗族之延續(xù)，故將吉禮排列在五禮之首。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B“不學(xué)禮，無(wú)以立?！边@句話是孔子對(duì)他兒子伯魚(yú)說(shuō)的。（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A古代男子20歲舉行冠禮后，冠就成了已經(jīng)成人的標(biāo)志，所以公開(kāi)場(chǎng)合都要戴冠。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第四章測(cè)試

《武經(jīng)總要》是我國(guó)古代官修的第一部兼有軍事理論和軍事技術(shù)的綜合性兵書(shū)，成書(shū)于北宋仁宗慶歷四年(1044)，由曾公亮、丁度奉詔主編。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B《武備志》是明代茅元儀編輯的我國(guó)古代規(guī)模最大的一部兵書(shū)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B《孫臏兵法》為戰(zhàn)國(guó)中期的著名軍事家孫臏所著。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B《吳子兵法》是我國(guó)古代兵書(shū)中地位僅次于《孫子兵法》的一部重要著作，戰(zhàn)國(guó)初期的大軍事家吳起所著。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A《孫子兵法》在唐代時(shí)傳入日本，被尊為“兵學(xué)圣典”和“世界古代第一兵書(shū)”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第五章測(cè)試

（）張載嚴(yán)格區(qū)分了天、道、性、心等概念，準(zhǔn)確地表達(dá)了理學(xué)的基本宗旨和精神。

A:張載B:邵雍C:“二程”D:周敦頤

答案:A（）是心學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。

A:邵雍B:張載C:陸九淵D:王守仁

答案:C“理學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者有（）。

A:邵雍B:張載C:程顥、程頤D:周敦頤

答案:ABCD“理”是世界的本原。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B陸王心學(xué)使儒學(xué)自?xún)伤我詠?lái)進(jìn)一步走向了世俗化與平民化，為儒學(xué)下移創(chuàng)造了廣泛的群眾基礎(chǔ)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第六章測(cè)試

漢代頒行“推恩令”規(guī)定：諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他子弟可分割王國(guó)的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。其目的是()

A:加強(qiáng)中央集權(quán)

B:保證列侯利益C:籠絡(luò)王侯人心

D:壯大皇族力量

答案:A唐太宗說(shuō)：“中書(shū)所出詔敕，頗有意見(jiàn)不同，或兼錯(cuò)失，而相正以否。元置中書(shū)、門(mén)下，本擬相防過(guò)誤。人之意見(jiàn)，每或不同，有所是非，本為公事……卿等特須滅私徇公，堅(jiān)守直道庶事相啟沃，勿上下雷同也?！睂?duì)這段話的理解，正確的是（）。

A:①闡明了實(shí)行三省六部制的目的②形成了中央機(jī)構(gòu)間的監(jiān)督制約機(jī)制④皇權(quán)置于相權(quán)制約之下，形成集體決策的局面B:②形成了中央機(jī)構(gòu)間的監(jiān)督制約機(jī)制③實(shí)行三省六部制有利于減少?zèng)Q策失誤④皇權(quán)置于相權(quán)制約之下，形成集體決策的局面C:①闡明了實(shí)行三省六部制的目②形成了中央機(jī)構(gòu)間的監(jiān)督制約機(jī)制③實(shí)行三省六部制有利于減少?zèng)Q策失誤D:①闡明了實(shí)行三省六部制的目③實(shí)行三省六部制有利于減少?zèng)Q策失誤④皇權(quán)置于相權(quán)制約之下，形成集體決策的局面

答案:C唐太宗下了一道對(duì)地方官吏進(jìn)行考核的詔令。你認(rèn)為該詔令的出臺(tái)與執(zhí)行不可能經(jīng)過(guò)（

）

A:禮部、戶部

B:皇帝、中書(shū)省C:尚書(shū)省、吏部

D:門(mén)下省

答案:A據(jù)說(shuō)明太祖曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)一首描述自己的辛勞：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五猶擁被。”為解決上述問(wèn)題，明太祖()。

A:受予內(nèi)閣大學(xué)士以票擬權(quán)B:選拔翰林院官員入值文淵閣

C:設(shè)六部分理全國(guó)政務(wù)D:設(shè)置殿閣大學(xué)士以備顧問(wèn)

答案:D三省六部制的作用不包括（

）

A:三省之間分工明確，提高了辦事效率B:有利于加強(qiáng)皇權(quán)C:三省之間互相牽制，辦事效率低D:完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)

答案:C關(guān)于清朝軍機(jī)處的表述，不正確的是（

）

A:軍機(jī)處工作效率相對(duì)較高B:軍機(jī)處對(duì)軍國(guó)大事直接進(jìn)行裁決C:軍機(jī)大臣由皇帝的親信組成D:軍機(jī)處能接觸軍國(guó)機(jī)要

答案:B帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的(

)

A:唐太宗

B:秦始皇C:清康熙帝

D:漢武帝

答案:D西漢時(shí)期文人司馬相如由于很有名望，被漢武帝直接任命為政府官員。這一選官制度是（

）

A:征辟制B:察舉制

C:科舉制D:九品中正制

答案:A

第七章測(cè)試

（）被司馬遷譽(yù)為“鑿空”。

A:張騫出使西域B:西漢設(shè)置“西域都護(hù)府”C:班超經(jīng)營(yíng)西域D:甘英出使大秦

答案:A廣義的絲綢之路分為（）。

A:海上絲綢之路B:陸上絲綢之路C:北方絲綢之路D:東方絲綢之路

答案:AB在古絲綢之路經(jīng)貿(mào)往來(lái)中，中國(guó)的（）大宗手工業(yè)產(chǎn)品在西方最為暢銷(xiāo)。

A:茶葉B:絲綢C:瓷器D:漆器

答案:BC明代的鄭和下西洋，明朝與南洋、西洋諸國(guó)的交往是和平交往。

（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A甘薯、玉米是明代時(shí)期通過(guò)海上絲綢之路傳入中國(guó)的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第八章測(cè)試

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的世界觀（）。

A:唯心主義B:重義輕利C:以人為本D:和合共生

答案:D