思想政治教育與大學語文論文

思想政治教育與大學語文論文一、大學語文課程教學與思想政治教育兩者之間的聯(lián)系中國的傳統(tǒng)文化和語言博大精深，中國的漢字蘊意深刻，學習中國語言文化對于后代傳承文化精髓具有重要意義。在現今的大學學科當中語文學科仍然是學校教育的主課課程之一，語文教育一直貫穿于小學到大學教育當中。語文教育涉及到諸多的文學作品，文學作品有著相應的影響力，做好大學語文教育課程中思想政治教育定位對于強化當代大學生樹立正確的思想政治觀念，增添語文教育的趣味性具有重要的促進意義。本文就詳細的從以下幾方面內容進行分析。具體分析如下。在思想政治教育當中，其教育的主旨就是品德教育。在語文學科的文學作品當中通常體現著作者的人文思想，這些人文思想中滲透出來的價值觀對于大學生具有著積極的引導作用，能夠幫助學生樹立正確的思想品德意識，進而形成正確的人生觀和價值觀。這點從幾個方面能夠看出，首先，在大學語文的課程設置當中，很多很多都是圍繞著語文這一學科自身來講的，不論是古代文學教育還是當代文學課程，這種課程設置的方式就會將大學語文教育局限于狹窄的發(fā)展空間當中。這樣既不利于語文課程的良好發(fā)展，未能積極貫徹好國家相關教育方針-開展多學科教育的要求，將多種學科教育綜合起來的教學方式才能充分的發(fā)揮各學科的教育優(yōu)勢。其次，大學語文課程當中的文學作品對于學生正確人生觀和價值觀的形成能夠起到至關重要的作用。其次，文學作品都有著固定的人物形象，比如雷鋒、張海迪、愛迪生等等，諸多個性鮮明的人物能夠起到巨大的勵志作用。思想政治教育雖然有別于其他學科，然而教育的宗旨都相同，都是為了幫助學生實現某種目標，大學語文課程當中的勵志教學就能起到很好的導向作用。近些年很多教育工作者都前赴后繼的涌入到大學生思想政治教育工作當中，但是這些思想教育工作的展開實際上并未取得有效的成果，對于當代大學生的思想觀念所起到的作用并不顯著，這樣也就使得當今的思想政治教育走入發(fā)展的瓶頸期當中。然而將思想政治教育定位于大學語文課程當中，正是一種新型的思想政治教育方式，在語文教學中的文學作品能夠很大程度上疏導學生的心理，比如課文中的一些優(yōu)秀詩詞、美文，學生可以通過對此的學習提升審美觀，形成一顆良好的心態(tài)來加強與同學和教師之間的交流。同時，文學作品中的勵志內容也能夠讓學生潛在生成對比心理，由此認識到自身的幸福，保證樂觀的心態(tài)，逐漸形成優(yōu)良健全的人格。二、大學語文課程中思想政治教育的定位分析近些年來，國內外的形勢一直處于不斷的變化和發(fā)展中，從思想政治的視角上進行分析，文化教育的大環(huán)境下對于當今大學生的成長環(huán)境和心理特征等均發(fā)生著一定程度的影響，尤其是隨著時代的發(fā)展這種影響也越發(fā)明顯。隨著我國市場經濟的不斷發(fā)展，我國社會取得了極大的進步，與此同時也帶動了科技的發(fā)展，而科技的發(fā)展與創(chuàng)新需要國際中的技術交流，隨著各類交流的廣泛深入，一些西方國家企圖借此機會向我國滲透。我國社會現階段正處于經濟的轉型期，此階段的種種變化均能夠通過人們的思想意識或者人與人之間的關系予以體現。黨的十七大召開將腐朽思想列為了查辦的重點，然而社會中一些不良風氣仍然屢禁不止，比如拜金主義、享樂主義、個人主義等等，都在互聯(lián)網的普及應用下對青少年的人生觀和價值觀產生著巨大的影響。教育是立國之本，其中的德育教育早在上世紀九十年代就開始大力倡導，然而直至今日教育的情況仍然不樂觀，而教育基礎的重要性眾所周知，因此，只有在關鍵的階段打好教育基礎，才能確保思想政治教育的有效性[2]。目前，我國的思想政治教育目前以理論教育為主，而教育形勢也是應試教育，因此對于思想政治的教育均過分注重理論的灌輸，盲目追求教學效果，完全是為了完成“教學”而教學，明顯忽視了應有的人格教育。思想政治的教育不同于其他學科教育，它應該是一種潛移默化的渲染，通過一系列的感染教育來實現教育的目的。而當前的教育模式顯然有悖于思想政治教育的意義，只是為了完成教學指標強行灌輸，不能言傳身教進行情感的投資的思想政治教育顯然難以達成要求。并且存在著思想品德教育方式單一，學校思想品德的教學內容局限于課本的現象，然而教師在教學中只是比較形式化的闡述思想品德教育，這些形式上簡單的教導，往往會造成學生對思想品德的理解上的失誤，還會在一定程度上增添學生的反感心理，尤其是對當代的大學生來講，其思想政治觀念已經基本形成，心智也較為成熟，因此在開展大學生思想教育工作當中還存在著一定的困難。這是因為我國的思想政治教育在當前依然停留于知識理論層面，做不好良好的滲透，致使思想政治教育達不到預期的效果。三、強化語文教學中思想政治教育的建議隨著國民經濟的進步，文化也正在逐步發(fā)展，現階段人們越來越逐漸重視學校教育。然而良好的大學語文教育是確保思想政治教育有效性的良好途徑。因此，語文教師應當，充分利用教學資源并進行大膽創(chuàng)新，通過文學作品的教學來潛移默化滲透思想政治教育，讓學生在不知不覺的學習中有效樹立正確的思維觀念與道德意識。（一）創(chuàng)設良好的教學環(huán)境在大學語文課程當中分析相關文學作品，然而這些文學作品中都具備著作者情感的寫照，以及作者的人文關懷，在眾多的文學作品當中都凝聚著一定的價值觀，大學生通過文學作品的學習能夠對一些自然規(guī)律產生明確的認知，有利于拓展知識面及提升認知和培養(yǎng)審美情操。在語文課本中的作品全部都是經過篩選出來的優(yōu)秀作品，傳承和發(fā)揚著我國的特色文化，其中的無私奉獻精神、吃苦耐勞的意志、堅韌不拔的毅力、愛國主義精神和高尚的道德情操等等內容都深刻體現出積極樂觀和健康向上的良好情操。比如《論語四則》一文，語文課程當中的人文思想情況不同于單純的思想教育灌輸，在《論語四則》當中既是一種儒家思想的傳播也是現代思想政治教育的一部分內容，講的就是人才的造就和國家的治理問題，提出了人才的形成需要先經過一些艱難困苦的磨練，而不應該貪圖享樂，否則將一事無成。文章言辭有力，道理說的透徹樸素，具有震撼人心的力量。適當的將思想政治教育定位于大學語文教育當中有利于幫助學生由內而外提升綜合素質與情感道德意識。由此可見，教師只有在教學時潛移默化的創(chuàng)設良好的教學環(huán)境，才能更好地達到思想政治教育的目的。（二）改善傳統(tǒng)教育方式“師者傳道授業(yè)解惑也”，社會在不斷發(fā)展的同時也要求學校教育也應該與時俱進，在教學方法上進行改革，才能真正的將思想政治教育定位于語文教學中。例如采用人本教育的方式，所謂的人本管理的思想品德教學，實際就是以人為本的管理理念。“本”在人本管理中實際有兩方面含義，第一方面，目的和中心，也就是指學生本身是管理活動開展的主體，一切管理活動都要以學生作為核心來開展，以促進學生的全面發(fā)展作為主要前提。第二方面是根本的意思，也就是說學生本身是思想品德教育課管理活動的根本。所以，人本管理的思想品德教育課中心是讓學生得到全面的解放，包括學生的思想、性格等方面，意在以學生為中心，關心學生、尊重學生、培養(yǎng)學生。從教師的管理目的來分析，要盡可能的發(fā)揮學校師生的創(chuàng)造性、積極性和主動性。從管理內容來分析，語文教師要通過人本化的思想品德教育課管理方法，實現高校師生的自我課堂管理。從管理方法來分析，是要通過積極的鼓勵、充分地信任與理解來進行管理的。（三）通過大量閱讀來提升學生人格大學語文教育當中很多文學作品都體現著作者的思鄉(xiāng)情懷，語文教學也是為了幫助學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，學生可以通過優(yōu)秀文學作品的閱讀來樹立正確的審美取向，進而完善生活理想與價值的追求。大量文學作品的閱讀也是學生拓展知識面的最有效