學(xué)科素養(yǎng)視野下的初中歷史學(xué)科能力培養(yǎng)20161027概要

學(xué)科素養(yǎng)視野下的初中歷史學(xué)科能力培養(yǎng)2016年11月19日何夕忠2016年初中歷史新教材培訓(xùn)及教學(xué)研討會(huì)一、關(guān)于宜賓中考?xì)v史試題的再認(rèn)識(shí)1.考試性質(zhì)與難度控制2.風(fēng)格延續(xù)與題型控制3.突出主干知識(shí)與初高中銜接年度平均分難度201527.920.465

201630.300.5054.堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”為導(dǎo)向一、關(guān)于宜賓中考?xì)v史試題的再認(rèn)識(shí)4.堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”為導(dǎo)向姜鋼：《堅(jiān)持以立德樹人為核心深化高考考試內(nèi)容改革》一、關(guān)于宜賓中考?xì)v史試題的再認(rèn)識(shí)4.堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”為導(dǎo)向教育部考試中心主任姜鋼：《堅(jiān)持以立德樹人為核心深化高考考試內(nèi)容改革》以立德樹人為核心，強(qiáng)化高考考試內(nèi)容改革的育人導(dǎo)向。命題工作中更加注重滲透核心價(jià)值理念，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查，指引學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。語文和文科綜合等科目更具優(yōu)勢(shì)——?dú)v史可考查學(xué)生的唯物史觀，通過古今中外對(duì)比，指引學(xué)生感悟中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)愛國主義情感，認(rèn)識(shí)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)。一、關(guān)于宜賓中考?xì)v史試題的再認(rèn)識(shí)4.堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”為導(dǎo)向教育部考試中心主任姜鋼：《堅(jiān)持以立德樹人為核心深化高考考試內(nèi)容改革》加強(qiáng)依法治國理念的考查，引導(dǎo)學(xué)生樹立憲法意識(shí)和法治觀念。命題要圍繞法治教育的目標(biāo)，將中學(xué)教學(xué)中法治理念培養(yǎng)和法律知識(shí)教育的內(nèi)容提煉、整合出來，使法治理念的考查能夠貫徹到有關(guān)學(xué)科的試題中去。歷史科可以從歷史和世界的角度，考查我國法律的歷史發(fā)展變化，以及法律在世界各國的重要作用、意義和影響，通過對(duì)比，凸顯我國社會(huì)主義法治的優(yōu)越性，提升學(xué)生對(duì)我國憲法的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年熱愛憲法、保護(hù)憲法、自覺遵循憲法的法治教育作用。一、關(guān)于宜賓中考?xì)v史試題的再認(rèn)識(shí)4.堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”為導(dǎo)向加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，引導(dǎo)學(xué)生提高人文素養(yǎng)、傳承民族精神，樹立民族自信心和自豪感在高考命題中，要高度重視傳統(tǒng)文化對(duì)于立德樹人的獨(dú)特功能，弘揚(yáng)和考查中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)高考為國選材的重大使命。各學(xué)科在試題中都要對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所體現(xiàn)。歷史可以考查對(duì)中華文明長期歷史進(jìn)程中的事實(shí)觀點(diǎn)、思想思潮的理解和判斷等。地理可以考查對(duì)鄉(xiāng)土意識(shí)、環(huán)境保護(hù)等理念的掌握。在數(shù)學(xué)和理科綜合等科目中，也可以適當(dāng)增加對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行考查的內(nèi)容，如將四大發(fā)明、勾股定理等所代表的中國古代科技文明作為試題背景材料，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)科技文化對(duì)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)?？疾橹袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是不要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地考查死記硬背的知識(shí)，而是要遵循繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新的發(fā)展路徑，注重傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)考試的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)目的。一、關(guān)于宜賓中考?xì)v史試題的再認(rèn)識(shí)4.堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”為導(dǎo)向加強(qiáng)創(chuàng)新能力的考查，提升高考對(duì)創(chuàng)新教育與人才培養(yǎng)工作的促進(jìn)作用?？荚囎鳛榻逃闹匾侄魏捅匾h(huán)節(jié)，要有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和選拔，要把考查獨(dú)立思考、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重要的考試內(nèi)容。在命題中各學(xué)科應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，深入探索考試的內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和手段創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和創(chuàng)新實(shí)踐，考查學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新素養(yǎng)，發(fā)揮高考在創(chuàng)新人才培養(yǎng)和選拔中的積極作用。文科試題也要考查創(chuàng)新能力，可以要求學(xué)生根據(jù)具體問題，獨(dú)立思考、自主判斷，能夠?qū)⒉煌问降脑囶}材料轉(zhuǎn)化為有效信息，進(jìn)行分析、比較和評(píng)價(jià)，并且多角度綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科原理和方法探究問題，辨析不同觀點(diǎn)，符合邏輯、規(guī)范地進(jìn)行表達(dá)和闡釋，或者能夠找到新發(fā)現(xiàn)、得出新規(guī)律、提出新結(jié)論。一、關(guān)于宜賓中考?xì)v史試題的再認(rèn)識(shí)4.堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”為導(dǎo)向考試命題是一項(xiàng)系統(tǒng)而又復(fù)雜的工程。貫徹好“一點(diǎn)四面”這一改革主題。一是要貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央改革發(fā)展的思路上來，特別是要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的歷史觀、改革觀、發(fā)展觀和方法論，使之成為指導(dǎo)我們思想的“放大鏡”和工作的“解剖刀”，幫助我們正確理解和把握好價(jià)值觀考查、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化等關(guān)鍵問題。二是要緊密聯(lián)系中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展中遇到的問題，結(jié)合中學(xué)教學(xué)實(shí)際和中學(xué)生的認(rèn)知能力，引導(dǎo)學(xué)生思考身邊的社會(huì)現(xiàn)象和問題，了解中國發(fā)展取得的巨大成就，探究其原因，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感，培養(yǎng)熱愛祖國、善于思考的可造之材。三是各學(xué)科的考查要浸潤到試題中，不能脫離學(xué)科實(shí)際，避免出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，要通過融匯學(xué)科的思想、方法，滲透到試題的方方面面。四是要積極探索能夠反映學(xué)科本質(zhì)特征、具有學(xué)科特色的考查形式，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，擺脫唯一答案的思維模式，鼓勵(lì)新方法和新解答。我們要堅(jiān)持以立德樹人為核心，不斷深化考試內(nèi)容和形式改革，為推動(dòng)教育考試事業(yè)的發(fā)展、為培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人做出貢獻(xiàn)。一、關(guān)于宜賓中考?xì)v史試題的再認(rèn)識(shí)堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”為導(dǎo)向，突出學(xué)科能力的考查。以立德樹人為核心。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查；加強(qiáng)依法治國理念的考查；加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查；加強(qiáng)創(chuàng)新能力的考查。歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度；考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用歷史思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。課例：《圖說秦的統(tǒng)治》一、學(xué)科素養(yǎng)與歷史學(xué)科教學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的概括性、專業(yè)化表達(dá)，是知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合與提煉，是學(xué)生在學(xué)完本課程之后所形成的、在解決真實(shí)情境中的問題時(shí)所表現(xiàn)出來的必備品格和關(guān)鍵能力。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)，包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面。學(xué)科素養(yǎng)對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)識(shí)要通過唯物史觀對(duì)所認(rèn)識(shí)的史事全面客觀進(jìn)行考察要將所認(rèn)識(shí)的史事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察要依據(jù)可靠的史料作為證據(jù)對(duì)史事進(jìn)行推理和論證所有歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對(duì)過去事情的解釋任何歷史闡釋都蘊(yùn)含著一定的價(jià)值判斷和人文情懷

唯物史觀

時(shí)空觀念

史料實(shí)證歷史解釋家國情懷建構(gòu)正確的歷史認(rèn)識(shí)

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)具體提煉依據(jù)落實(shí)立德樹人的任務(wù)歷史核心素養(yǎng)之間關(guān)聯(lián)的說明五個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。唯物史觀是學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想；時(shí)空觀念是了解和理解歷史的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)歷史所必備的重要觀念；史料實(shí)證是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關(guān)鍵能力與方法；歷史解釋是在形成歷史理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上敘述歷史的能力，是檢驗(yàn)學(xué)生的歷史觀和歷史知識(shí)、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標(biāo)；家國情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)：包括核心理論（唯物史觀）、核心思維（時(shí)空觀念）、核心方法（史料實(shí)證）、核心能力（歷史解釋）、核心價(jià)值觀（家國情懷）歷史學(xué)科核心素養(yǎng)概念界定與內(nèi)涵闡釋素養(yǎng)1：唯物史觀概念界定：唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。內(nèi)涵闡釋：人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)概念界定與內(nèi)涵闡釋素養(yǎng)2：時(shí)空觀念概念界定：時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。內(nèi)涵闡釋：任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。1.在閱讀中發(fā)現(xiàn)時(shí)間的多種表達(dá)方式；2.區(qū)分歷史事件的先后順序；3.對(duì)紀(jì)年方式變化的解釋；4.發(fā)現(xiàn)文本的時(shí)間跨度或結(jié)構(gòu)；5.判斷時(shí)序的證據(jù)是否合理。時(shí)序思維能力歷史課程對(duì)“時(shí)空觀念”的培養(yǎng)目標(biāo)：1.學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；2.能夠知道劃分歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能夠運(yùn)用這些方式敘述過去；3.能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；4.能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋。5.在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。例：戰(zhàn)國七雄的教學(xué)如何體現(xiàn)時(shí)空觀念初滅六國疆土調(diào)整后的疆土東海南海東海南海隴西長城素養(yǎng)3：史料實(shí)證概念界定：史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。內(nèi)涵闡釋：歷史過程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，去粗取精，這是歷史學(xué)的重要方法。歷史課程對(duì)“史料實(shí)證”的培養(yǎng)目標(biāo)：1.學(xué)生能夠知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；2.能夠通過對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會(huì)實(shí)證精神；3.能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；4.能夠以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問題。皇帝最高統(tǒng)治者總攬一切軍政大權(quán)共同反映的本質(zhì)是：君主專制

即皇帝是封建國家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心。材料一秦始皇為表示皇帝的獨(dú)尊地位，規(guī)定皇帝自稱“朕”，皇帝的命令稱“制”“詔”，印章稱“璽”，其他人都不許用，對(duì)皇帝的名字也要避諱。材料二“天下之事無大小，皆決于上”材料三“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！?/p>

──《史記卷六·秦始皇本紀(jì)》

想一想以上材料反映了秦朝時(shí)期皇帝制度有何特點(diǎn)？這些特點(diǎn)共同反映的本質(zhì)是什么？

皇帝獨(dú)尊皇權(quán)至上皇位世襲皇帝制度監(jiān)察行政軍事中央集權(quán)君主專制皇帝太尉丞相御史大夫最高統(tǒng)治者中央政府總攬一切軍政大權(quán)三公九卿制

丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填（鎮(zhèn)）之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！薄⑽纠钏棺h日：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也?！?/p>

（1）概括材料中丞相綰和廷尉李斯的觀點(diǎn)。（2）簡(jiǎn)要說明這次爭(zhēng)論的結(jié)果。

丞相綰：主張分封制。理由：諸侯初破，邊遠(yuǎn)地區(qū)不好控制廷尉李斯：主張郡縣制。理由：分封導(dǎo)致割據(jù)，郡縣有利于政權(quán)鞏固

結(jié)果：秦始皇采用了郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一素養(yǎng)4：歷史解釋概念界定：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。內(nèi)涵闡釋：所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，區(qū)別只是在于解釋的正誤、深淺。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過對(duì)歷史的解釋，不斷接近歷史真實(shí)。

圖說秦的統(tǒng)治——？？？

靈渠統(tǒng)一文字（小篆）作用：a.有利于于政令推行b.有利于文化交流發(fā)展c.影響文字演進(jìn)，有利于中華民族文化形成。（三個(gè)有利于）統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）統(tǒng)一度量衡作用：

a.有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理

b.有利于促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)交流統(tǒng)一車輛和道路的寬度作用：便利了全國的陸路交通北擊匈奴筑長城開發(fā)南疆修靈渠作用：便利了南北水運(yùn)交通書同文車同軌作用：抵御匈奴，穩(wěn)固邊疆歷史課程對(duì)“歷史解釋”的培養(yǎng)目標(biāo)：1.學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解釋，并能對(duì)各種歷史解釋加以評(píng)析和價(jià)值判斷；2.能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；3.能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；4.面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。素養(yǎng)5：家國情懷概念界定：家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。內(nèi)涵闡釋：學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。歷史課程對(duì)“家國情懷”的培養(yǎng)目標(biāo)：1.學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國的國情，具有家國情懷，形成對(duì)祖國的認(rèn)同感；2.能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；3.了解并認(rèn)同中華優(yōu)