語(yǔ)文必修二第三單元知識(shí)點(diǎn)歸納

第三單元《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》能力提升·自測(cè)自評(píng)《蘭亭集序》王羲之（303-361，一作321-379）東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。行書師從時(shí)噪的女書法家衛(wèi)夫人，以后他的草書師法張芝，正書得力于鐘繇。yáo

王羲之觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。有關(guān)“序跋”

“序”也寫做“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在文章前面，列于書后稱為“跋”或“后序”。這類文章，按內(nèi)容分別屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩(shī)歌唱和的集子而作。比較探究：“序（跋）的作用是什么？《蘭亭集序》與一般序跋有何不同？（把握文體特色）悲痛樂敘述宴集盛況抒發(fā)宴后感慨交代作序目的整體感知《蘭亭集序》內(nèi)容情感文中有些詞語(yǔ)今天已經(jīng)發(fā)展成了成語(yǔ)：崇山峻嶺、茂林修竹、天朗氣清、游目騁懷、世殊事異、感慨系之、放浪形骸。

基礎(chǔ)梳理·盡善盡美《蘭亭集序》一、通假字1.悟言一室之內(nèi)()“悟”通“晤”，面對(duì)面二、重點(diǎn)詞語(yǔ)暮春之初春季的末一個(gè)月，陰歷三月群賢畢至，少長(zhǎng)咸集全、都映帶左右映襯、圍繞引以為流觴曲水列坐其次酒杯旁邊是日也這所以游目騁懷足以極視聽之娛信可樂也用來窮盡實(shí)在夫人之相與或取諸懷抱或因寄所托雖趣舍萬(wàn)殊及其所之既倦感慨系之矣向之所欣猶不能不以之興懷況修短隨化，終期于盡不能喻之于懷固知一死生為虛誕亦將有感于斯文交往從…中取得依，隨著/所喜愛的事物趨向，取向/差別，不同等到/到，動(dòng)詞附著以前，過去還/因至，及明白本來這三、一詞多義1.一2.夫3.是①故知一死生為虛誕（）②所以興杯，其致一也（）①悲夫（）②夫人之相與（）①是日也，天朗氣清（）②覺今是而昨非（）語(yǔ)氣助詞，表示感嘆助詞，引起下文把……看做一樣一樣，相同這正確，對(duì)的5.致①所以興懷，其致一也（）②假輿馬者，非利足也，而致千里（）③不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士（）情趣，情致達(dá)到招致4.信①信可樂也（）②愿陛下親之信之（）③忌不自信（）④小信未孚，神弗福也（）實(shí)在信任相信誠(chéng)意四、詞類活用1.映帶左右()________________2.一觴一詠()________________3.引以為流殤曲水()________________4.群賢畢至()________________5.少長(zhǎng)咸集()________________名詞作動(dòng)詞圍繞名詞作動(dòng)詞喝酒使動(dòng)用法使……流形容詞作名詞賢士形容詞作名詞年輕的人，年長(zhǎng)的人6.死生亦大矣()_________________7.齊彭殤為妄作()____________________8.固知一死生為虛誕()_________________9.足以極視聽之娛()____________形容詞作名詞大事意動(dòng)用法把……看做相等意動(dòng)用法把……看做一樣副詞作動(dòng)詞窮盡五、古今異義1.列坐其次古義：________________今義：第二；次要的地位。2.俯察品類之盛古義：________________今義：物品的種類。3.或取諸懷抱古義：________________今義：抱在懷里；胸前。4.后之覽者，亦將有感于斯文古義：________________今義：文雅。5.夫人之相與，俯仰一世古義：_____________________________今義：低頭抬頭。曲水的旁邊。自然界的萬(wàn)物。胸懷抱負(fù)。這次集會(huì)的詩(shī)文。一俯一仰之間，表示時(shí)間短暫。六、文言句式1.死生亦大矣。()譯文：_________________________________________2.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。()譯文：__________________________________________

3.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。()譯文：__________________________________________4.當(dāng)其欣于所遇。()譯文：__________________________________________判斷句死生是大事情。定語(yǔ)后置，應(yīng)為“大宇宙”“盛品類”抬頭觀望寥廓的宇宙，低頭看地上繁多的萬(wàn)物。狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)”會(huì)集在會(huì)稽山陰的蘭亭。狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于所遇欣”當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興。七、名句積累1.____________，少長(zhǎng)咸集。2.此地有崇山峻嶺，________________，________________，________________，________________，列坐其次。3.天朗氣清，____________。4.或因寄所托，________________。5.__________________，齊彭殤為妄作。群賢畢至茂林修竹又有清流激湍映帶左右引以為流觴曲水惠風(fēng)和暢放浪形骸之外固知一死生為虛誕高頻素材·活學(xué)活用鏈接課文：《蘭亭集序》素材應(yīng)用：臺(tái)灣作家劉墉說：“第一等人創(chuàng)造，第二等人闡揚(yáng)，第三等人模仿?！鼻皫滋欤业囊晃煌瑢W(xué)說他把余秋雨的文章學(xué)到手了，可仔細(xì)讀來，不過是華麗辭藻的恣意堆砌，論其精神，未見得有多么高明。當(dāng)然，渴望拒絕平庸無可厚非。但我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ萌绱似接沟姆绞骄芙^平庸呢？這樣的做法何異東施效顰？拒絕平庸，當(dāng)然要采取適當(dāng)?shù)姆椒?。我們想啊，若是書圣王羲之一生也都一味地模仿，縱然成為紅極一時(shí)的書法家，最終不過是走在別人的影子里，何來驚若蛟龍的右軍書風(fēng)呢？想那楚辭漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，哪一個(gè)不是摒棄前朝的影響，獨(dú)樹一幟地拒絕平庸呢？(選自2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》)必修二文言文《蘭亭集序》課本素材活用1.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（《蘭亭集序》）適用話題

自然、環(huán)境、環(huán)保、人與自然的和諧

精彩運(yùn)用

人在面對(duì)眼前優(yōu)美風(fēng)景時(shí)，斟滿一杯酒，“流觴曲水”，那份悠然和沉醉，是令無數(shù)文人雅士追慕的個(gè)性釋放，沉醉于酒中方能使人忘卻世俗之累，掙脫人生羈絆。很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，從中領(lǐng)悟永恒的哲理，達(dá)到物我兩忘的境界。柳宗元在生之絕境時(shí)移情于山，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”。劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

中說“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”。古代文人多在逆境中因自然萬(wàn)物欣欣向榮而喜，使精神超脫外物的羈絆，而在天地間獲得永生！2.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（《蘭亭集序》）適用話題

死亡、生命、人生

精彩運(yùn)用

人總是要面對(duì)死亡的，任何生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬。“死亡”是如此強(qiáng)大而不可抗拒，因而個(gè)體生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，誰(shuí)都無法回避對(duì)死亡的思考。林語(yǔ)堂說：“能見到死亡的人也能見到人類喜劇的意識(shí)，于是他很迅速地變成詩(shī)人了?！蓖豸酥沁@樣的詩(shī)人。他深知“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，忘生死，輕成敗，是基于對(duì)生命本質(zhì)和人生真諦的感悟。因而他們對(duì)有限的生命更是倍加珍惜,在平平淡淡從從容容中書寫出生命價(jià)值的箴言。3.夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。（《蘭亭集序》）

適用話題

自由、個(gè)性精彩運(yùn)用

生活中，我們可以對(duì)所愛的事物寄托情懷，不受約束，自由揮灑青春，譜寫人生，“仰無愧于天，俯無愧于地”。赤壁賦蘇軾蘇軾字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。書、文、詩(shī)、詞、畫，俱成大家。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世，世稱“三蘇”。

“三蘇”和唐代的韓愈、柳宗元及同時(shí)代的王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏一起，被稱為“唐宋八大家”。關(guān)于“賦”這種文體這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

關(guān)于賦的特點(diǎn)：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

蘇軾黃庭堅(jiān)（詩(shī)）“蘇黃”辛棄疾（詞）“蘇辛”

韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修王安石蘇洵蘇轍曾鞏“唐宋八大家”歐陽(yáng)修（散文）“歐蘇”理解構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)赤壁之景

（“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”）夜游之行（“舉酒屬客”，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”）樂客樂極生悲，釋悲生議英雄易逝、人生苦短、仙愿難成悲蘇子借景議理，解客之悲變則萬(wàn)物皆短、不變則物我皆長(zhǎng)、物各有主、共適清風(fēng)明月樂景情理基礎(chǔ)梳理·盡善盡美《赤壁賦》一、通假字1.浩浩乎如馮虛御風(fēng)()2.舉酒屬客()“馮”通“憑”，乘“屬”通“囑”，勸人飲酒二、一詞多義1.和2.如①倚歌而和之（）②政通人和（）③春和景明（）①縱一葦之所如（）

②如泣如訴（）③沛公起如廁（）同聲相應(yīng)，唱和和睦和煦、和暖往像到……去3.歌4.望①扣舷而歌之（）②歌曰（）③倚歌而和之（）①七月既望（）

②望美人兮天一方（）唱歌詞歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍農(nóng)歷每月十五眺望，遠(yuǎn)看5.下①方其破荊州，下江陵（）②蘇子與客泛舟游于赤壁之下（）攻占下面①月出于東山之上（）②徘徊于斗牛之間

（）③此非孟德之困于周郎者乎（）④于是飲酒樂甚（）6.于介詞，從介詞，在介詞，被介詞，在三、詞類活用1.況吾與子漁樵于江渚之上()___________________2.下江陵，順流而東也()___________________3.歌窈窕之章()___________________4.烏鵲南飛()___________________5.西望夏口，東望武昌()___________________名詞作動(dòng)詞打魚砍柴名詞作動(dòng)詞攻占，東下名詞作動(dòng)詞朗誦名詞作狀語(yǔ)向南名詞作狀語(yǔ)向西，向東

6.侶魚蝦而友麋鹿()______________________7.舞幽壑之潛蛟()____________________8.泣孤舟之嫠婦()___________________9.渺滄海之一粟()____________________10.不知東方之既白

()____________________意動(dòng)用法以……為侶，以……為友使動(dòng)用法使……起舞使動(dòng)用法使……哭泣形容詞作動(dòng)詞渺小得像……形容詞作動(dòng)詞顯出白色四、古今異義1.望美人兮天一方古義：_______________________________________________________今義：貌美的女子。2.凌萬(wàn)頃之茫然古義：_______________________________________________________今義：①失意的樣子；②完全不知道的樣子。3.徘徊于斗牛之間古義：_______________________________________________________今義：一種游戲方式。4.白露橫江古義：_______________________________________________________今義：二十四節(jié)氣之一。他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。曠遠(yuǎn)的樣子。星宿名，斗宿和牛宿。白茫茫的水汽。五、文言句式1.固一世之雄也。()譯文：_________________________________________________2.凌萬(wàn)頃之茫然。()譯文：_________________________________________________3.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。()譯文：_________________________________________________4.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。()譯文：__________________________________________________判斷句，“也”表判斷(他)本來是一世的豪杰。定語(yǔ)后置，應(yīng)為“茫然萬(wàn)頃”越過那茫茫的江面。狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于赤壁之下游”我和客人蕩著船兒在赤壁下游玩。狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于東山之上出”“于斗牛之間徘徊”。月亮從東邊山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。5.而今安在哉？()譯文：__________________________________________________________6.此非孟德之困于周郎者乎？()譯文：__________________________________________________________賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“在安”。如今在哪里呢？被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。這不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？六、名句積累1.________________，水波不興。2.誦明月之詩(shī)，________________。3.________________，水光接天。4.其聲嗚嗚然，________________，________________，________________，________________。__________________，________________。5.寄蜉蝣于天地，________________。6.________________，抱明月而長(zhǎng)終。清風(fēng)徐來歌窈窕之章白露橫江如怨如慕如泣如訴余音裊裊不絕如縷舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦渺滄海之一粟挾飛仙以遨游成語(yǔ)1.滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?.遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來。4.不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。5.杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。6.東方既白：指天亮了。高頻素材·活學(xué)活用鏈接課文：《赤壁賦》素材應(yīng)用1：一切都會(huì)過去。想起蘇軾的《赤壁賦》中那赤壁的夜笛，余音裊裊，苦苦地挽留那輪明月、那江逝水！歷來文人愛吟詠、慨嘆明月江水，臨水灑淚，對(duì)月生情?；蛟S在一時(shí)的酒醉中，他們能夠看破自己可笑的偏執(zhí)，把水與月收入懷中，聊以慰藉；當(dāng)酒醒了，那種萬(wàn)古難銷的愁情又撲面而來，直把人壓倒在酒壇中，又去蒙眬一醉。他們走不出自己的心靈怪圈，水與月，一個(gè)腳下一個(gè)頭頂，繞著一顆顆頹唐的心。水與月，年年在變，月月在變，日日在變，守著水與月的人由紅顏綠鬢轉(zhuǎn)向佝僂白發(fā)，年少的輕狂，遲暮的悲涼，在這苦短的人生中突然湮滅了。(選自2011年上海高考滿分作文《過去的與過不去的》)必修二文言文《赤壁賦》素材應(yīng)用2：蘇子遭貶，泛舟游于赤壁之下，看“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。你沒有遭貶的悲傷。因?yàn)楸瘋荒茉凇笆晟纼擅Ｃ＃凰剂?，自難忘”的墳旁；你沒有表露對(duì)未來的期望，因?yàn)槠谕荒茉凇暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”的月下。因?yàn)槟憬o了人生一個(gè)合理的定位，你成了文豪。(選自2010年安徽高考滿分作文《給人生一個(gè)合理的定位》)4.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。（《赤壁賦》）適用話題

自然、永恒、變與不變精彩運(yùn)用

流水像這樣不斷地流淌，而并沒有流去；時(shí)圓時(shí)缺的月亮像那樣不斷地圓缺卻終于沒有增減。從認(rèn)識(shí)事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月、天地呢？這啟示我們從多角度看問題而非把問題絕對(duì)化，即便我們身處逆境中也應(yīng)保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對(duì)待生活。我們要勇于面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的困難和挫折，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性戰(zhàn)勝和克服它們。自題金山畫像

心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。說明：當(dāng)風(fēng)燭殘年的蘇軾從海南島儋州貶所北歸途經(jīng)潤(rùn)州（鎮(zhèn)江）時(shí)，在金山寺看到李公麟（北宋名畫家，蘇軾好友）所畫東坡像，回顧一生，心潮難平，感慨萬(wàn)千，寫下了《自題金山畫像》。

三次貶謫1、1080年～1084年：44歲時(shí)謫往黃州※神宗死，哲宗立。太后高氏執(zhí)政，東坡還朝、外任。（1085～1093）2、1094年～1096年：58歲謫往惠州?！茏陂L(zhǎng)大成人，為新黨黨徒挾制。3、1097年～1100年：61歲謫往海南儋州。※宋徽宗即位，太后陳氏執(zhí)政，召蘇還京。1101年北返途中病逝。

以“蘇軾”為素材的高考優(yōu)秀作文片斷：1、04年全國(guó)三卷：遭遇挫折和放大痛苦蘇軾看見了風(fēng)，這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。因此讓人頓悟。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了?！拇忌讹L(fēng)，可以穿越荊棘》

以“蘇軾”為素材的高考整篇優(yōu)秀作文：2002年高考（心靈的選擇）東坡的選擇我曾在這秋水之畔永日無言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場(chǎng)仕途上的文人，孤獨(dú)的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會(huì)地位，不滅才情。但我年輕的心靈里仿佛總在下著濛濛的細(xì)雨。當(dāng)夕陽(yáng)西下，羈鳥歸林，疲憊的我不得不黯然離去，空留下幾聲無奈的嘆息。我也曾在如火的七月來到這里，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠(yuǎn)古的吶喊穿越時(shí)空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點(diǎn)燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個(gè)天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸……那是歷史的心跳與呼吸。而今夜，我又來了，帶著朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細(xì)草微風(fēng)的原野；還是千年前的江水，流淌著亙古不變的憂愁。只是千年前那場(chǎng)著名的戰(zhàn)役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在這樣的氛圍中，亦迷茫而空靈。

一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風(fēng)吹過兩岸的蘆花飄飛起來，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動(dòng)，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn)：五歲時(shí)開始苦讀，老父蘇洵嚴(yán)厲的教導(dǎo)，與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動(dòng)天下，文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修不吝美的贊譽(yù)……但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災(zāi)難忽然降臨，烏臺(tái)詩(shī)案牽連家人朋友，自己被下放黃州……妻離子散，獨(dú)居僻野，為何命運(yùn)要如此作弄人？涼風(fēng)陣陣，我從無邊的思緒中清醒過來。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯(cuò)出現(xiàn)。冥冥間，遠(yuǎn)古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了?！诮棺婆c通達(dá)之間，我選擇通達(dá)。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場(chǎng)與赤壁之間，我選擇赤壁。

于是，我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白……

全國(guó)三卷：忘記和銘記“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碧稍谝蝗~扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國(guó)周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將??！如今，還不是隨著這長(zhǎng)江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過的豪情壯志，凝成詩(shī)篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。浙江卷：一枝一葉一世界“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。

游褒禪山記王安石

王安石，字介甫，號(hào)半山，因封荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學(xué)家。

他兩度為相進(jìn)行變法,強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守。列寧稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。作者簡(jiǎn)介游褒禪山記記敘議論山、碑洞前洞:平曠,有泉—夷以近,游者眾后洞:窈然,甚寒—險(xiǎn)以遠(yuǎn),至者少游洞入之愈深→

進(jìn)愈難

→見愈奇

隨怠者出,所以見少記少樂少悔：不得極游之樂古人求思之深奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)有志有力有物盡吾志，無悔矣仆碑——深思而慎取記敘——補(bǔ)敘同游者基礎(chǔ)梳理·盡善盡美《游褒禪山記》一、通假字1.長(zhǎng)樂王回深父()“父”通“甫”，古代對(duì)男子的美稱二、一詞多義1.觀2.文①古人之觀于天地（）②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（）①其文漫滅（）②獨(dú)其為文猶可識(shí)（）觀察景象碑文殘存的文字3.常4.其①非常之觀（）②常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（）①獨(dú)其為文猶可識(shí)（）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（）

③則其好游者不能窮也（）④以其求思之深而無不在也（）⑤其孰能譏之乎（）平常、尋常常常

代詞，它(石碑)代詞，自己代詞，那、那些代詞，他們副詞，難道5.以6.則①以其乃華山之陽(yáng)名之也（）②可以無悔矣（）③余與四人擁火以入（）④夫夷以近，則游者眾（）⑤至于幽暗昏惑而無物以相之（）①則其好游者不能窮也（）

②自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬（）③于其身也，則恥師焉（）④位卑則足羞（）⑤德何如，則可以王矣（）介詞，因?yàn)榻樵~，憑連詞，表修飾連詞，表并列連詞，來副詞，就是連詞，那么轉(zhuǎn)折連詞，卻副詞，就副詞，才三、詞類活用1.唐浮圖慧褒始舍于其址()__________________2.以故其后名之曰()________________3.由山以上五六里()_________________4.有泉側(cè)出()_________________5.往往有得

()__________________6.其進(jìn)愈難，而其見愈奇()__________________7.蓋其又深，則其至又加少矣()__________________名詞作動(dòng)詞筑舍定居名詞作動(dòng)詞命名名詞作動(dòng)詞向上走名詞作狀語(yǔ)從旁邊動(dòng)詞作名詞心得動(dòng)詞作名詞見到的景象動(dòng)詞作名詞到達(dá)的人8.于是余有嘆焉()__________________9.入之甚寒，問其深

()_________________10.至于幽暗昏惑而無物以相之()_______________________11.常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)

()__________________12.則其好游者不能窮也()__________________13.火尚足以明也()__________________14.不得極夫游之樂也()__________________動(dòng)詞作名詞感慨形容詞作名詞深度形容詞作名詞幽深昏暗、叫人迷亂的地方形容詞作名詞艱險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方形容詞作動(dòng)詞走到盡頭形容詞作動(dòng)詞照明副詞作動(dòng)詞盡，盡興四、古今異義1.于是余有嘆焉古義：_____________________今義：連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。2.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀古義：_____________________今義：副詞，十分，極。3.至于幽暗昏惑而無物以相之古義：_____________________今義：①動(dòng)詞，表示達(dá)到某種程度；②介詞，表示另提一事。4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也“所以”古義：________________今義：表因果關(guān)系的連詞。“學(xué)者”古義：________________今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。5.比好游者尚不能十一。古義：______今義：①基數(shù)詞。②中國(guó)國(guó)慶節(jié)。對(duì)此，對(duì)這件事。不平常，不同尋常。到了……的地步?！木壒剩皇种?。求學(xué)的人。五、文言句式1.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。()譯文：_______________________________________________________2.唐浮圖慧褒始舍于其址。()譯文：_______________________________________________________3.有碑仆道。()譯文：______________________________________________________判斷句，“……者，……也”表判斷。狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于其址舍”。省略句，應(yīng)為“有碑仆(于)道”?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住。有一座石碑倒在路旁。六、名句積累1.既其出，________________，___________________________________。2.古之人觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，___________________________。3.________________，則游者眾；________________，則至者少。而___________________________，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。4.此所以_____________________________。則或咎其欲出者而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也以其求思之深而無不在也夫夷以近險(xiǎn)以遠(yuǎn)世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀學(xué)者不可以不深思而慎取之也高頻素材·活學(xué)活用鏈接課文：《游褒禪山記》素材應(yīng)用1：“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也?！边@是王安石在游山時(shí)的深感。實(shí)在令人嘆服。人生、治學(xué)，亦如游山。要有所成就，就得立志于“險(xiǎn)遠(yuǎn)之地”，即便不達(dá)頂峰“極夫游之樂也”，“盡吾志”也可以無怨無悔矣。生命，每個(gè)人都只有一次。有志的人才可以讓生命之花長(zhǎng)開不敗，只有那些“衣帶漸寬終不悔”的人才能經(jīng)得起風(fēng)雨人生。人如此，事物亦如此。鄭板橋曾說過，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這正是青松的高貴的品質(zhì)。必修二文言文《游褒禪山記》立志堅(jiān)定的人，才能有所得。蘇武羈留匈奴19年，不為威脅所屈，不為利誘所動(dòng)，堅(jiān)持民族氣節(jié)，忠于祖國(guó)，最后“揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室”。蒲松齡屢試不第，便引詩(shī)自勵(lì)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”最終寫成《聊齋志異》，留名青史。“精誠(chéng)所至，金石為開”，古今中外，不知成就了多少人。人生要想有所得，必須“盡吾志”。(選自2010年遼寧高考高分作文《失與得》)素材應(yīng)用2：人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點(diǎn)間直線最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí)，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過他自己走過人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”“盡吾志”即盡自己最大努力，則可以無悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會(huì)同美國(guó)第39任總統(tǒng)吉米·卡特一樣為人嘲笑。1946年，年輕的吉米·卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了當(dāng)時(shí)的海軍上將里·科費(fèi)將軍，將軍讓他隨便說幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于是，躊躇滿志的吉米·卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績(jī)：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名?！彼麧M以為將軍聽了會(huì)夸獎(jiǎng)他，孰料，將軍沒有，反而問道：“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎？”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來，吉米·卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個(gè)生命腳印，他都問自己：“你盡自己最大努力了嗎？”正因?yàn)檫@樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時(shí)候，能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說一句“我努力了”，他就滿足了。(選自2006年江蘇高考滿分作文《美在盡力》)5.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。（《游褒禪山記》）

適用話題

盡吾志，永無悔

精彩運(yùn)用

作者提出了三個(gè)“不能至”：“非有志者不能至也”；“力不足者，亦不能至也”；“無物以相之，亦不能至也”。這三個(gè)“不能至”表達(dá)了三層意思，提出了達(dá)到目的的三個(gè)必要條件：“志”“物”“力”。要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。返回能力提升·自測(cè)自評(píng)一、基礎(chǔ)積累1.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()蒲葦紉如絲B.馮虛御風(fēng)終老不復(fù)取郁乎蒼蒼

C.后之視今，亦猶今之視昔D.而卒莫消長(zhǎng)也長(zhǎng)樂王回深父

諾諾復(fù)爾爾解析：A項(xiàng)，“取”通“娶”；“紉”通“韌”。B項(xiàng)，“馮”通“憑”。C項(xiàng)，“父”通“甫”。答案：D2.下列句子中加點(diǎn)的“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()

A.又以悲夫古書之不存

B.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

C.此非孟德之困于周郎者乎

D.猶不能不以之興懷

解析：A、B、C三項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性；D項(xiàng)是代詞。答案：

D3.下列各句加點(diǎn)詞的活用情況與例句相同的一項(xiàng)是()例句：唐浮圖慧褒始舍于其址

A.其下平曠，有泉側(cè)出

B.又有清流激湍，映帶左右

C.其進(jìn)愈難，而其見愈奇

D.固前圣之所厚

解析：B項(xiàng)與例句都是名詞作動(dòng)詞。A項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，“從旁邊，從一側(cè)”；C項(xiàng)，動(dòng)詞作名詞，“見到的景象”；D項(xiàng)，形容詞作動(dòng)詞，“推崇，看重”。答案：B4.下列加點(diǎn)詞不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是()

A.怨靈修之浩蕩兮

B.情隨事遷，感慨系之矣

C.枝枝相覆蓋，葉葉相交通

D.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

解析：A項(xiàng)，浩蕩：古義，荒唐，沒有準(zhǔn)則；今義，形容廣闊或壯大。C項(xiàng)，交通：古義，交錯(cuò)相通；今義，指各種運(yùn)輸往來、郵遞通訊事業(yè)的總稱。D項(xiàng)，非常：古義，不平凡，非同尋常；今義，副詞，十分、極。

答案：B5.從文言句式的角度，選出不同類的一項(xiàng)是()

A.高余冠之岌岌兮

B.冠切云之崔嵬

C.怨靈修之浩蕩兮

D.蚓無爪牙之利

解析：A、B、D三項(xiàng)為定語(yǔ)后置句，C為一般句式。

答案：C(1)________________，________________。反是不思，亦已焉哉！(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(2)屈心而抑志兮，______________。______________，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)(3)亦余心之所善兮，________________。(屈原《離騷》)(4)群賢畢至，____________。此地有崇山峻嶺，____________，又有__________________，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)(5)是日也，________________，________________。仰觀宇宙之大，________________，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)信誓旦旦不思其反忍尤而攘詬伏清白以死直兮雖九死其猶未悔少長(zhǎng)咸集茂林修竹清流激湍天朗氣清惠風(fēng)和暢俯察品類之盛(6)當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，______________。(王羲之《蘭亭集序》)(7)固知一死生為虛誕，________________。(王羲之《蘭亭集序》)(8)__________________，水光接天。________________，_____________。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。(蘇軾《赤壁賦》)(9)桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。__________________，__________________。(蘇軾《赤壁賦》)(10)________________，________________。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)(11)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，________________，_______________。(王安石《游褒禪山記》)不知老之將至齊彭殤為妄作白露橫江縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然渺渺兮予懷望美人兮天一方寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟而人之所罕至焉故非有志者不能至也二、閱讀訓(xùn)練秋夕清泛(宋)武衍弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖①。貪尋舊日鷗邊②宿，露濕船頭數(shù)軸書?！咀ⅰ竣佘睫。汉苫?。②鷗邊：指隱居。7.聯(lián)系全詩(shī)，說說詩(shī)中“貪”字體現(xiàn)了作者怎樣的心情？

________________________________________________________________________________________________________參考答案：聯(lián)系全詩(shī)看，“貪”字寫出了詩(shī)人尋訪舊日棲隱之所的非常迫切的心情，表現(xiàn)了作者對(duì)精神超脫的一種追求。8.說說詩(shī)的一、二句所寫秋夜“清泛”的情景是怎樣的？并請(qǐng)賞析“搖蕩”一詞。

________________________________________________________________________________________________________答案：冷月玲瓏，湖光瀲滟，小舟在碧荷叢中穿行，詩(shī)人吹著簫觀賞湖上的明月，品嘗著秋風(fēng)送來的縷縷荷香。這兩句融情于景，詩(shī)人與明月、湖光、小舟、碧荷交融在一起?！皳u蕩”一詞不僅寫出“碧芙蕖”在清波中搖曳的倩影，也把小舟的蕩漾、月光的沉浮、簫聲的起伏以及詩(shī)人心情的激蕩一起表現(xiàn)出來。(二)閱讀下面的文言文，完成9～13題。釋惟儼文集序歐陽(yáng)修惟儼姓魏氏，杭州人。少游京師三十余年，雖學(xué)于佛而通儒術(shù)，喜為辭章，與吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人無所擇，必皆盡其欣歡。惟儼非賢士不交，有不可其意，無貴賤，一切閉拒，絕去不少顧。曼卿之兼愛，惟儼之介，所趣雖異，而交合無所間。曼卿嘗曰：“君子泛愛而親仁?！蔽﹥霸唬骸安蝗?。吾所以不交妄人，故能得天下士。若賢不肖混，則賢者安肯我顧哉？”以此一時(shí)賢士多從其游。居相國(guó)浮屠，不出其戶十五年。士嘗游其室者，禮之惟恐不至，及去為公卿貴人，未始一往干之。然嘗竊怪平生所交皆當(dāng)世賢杰，未見卓卓著功業(yè)如古人可記者。因謂世所稱賢材，若不笞兵走萬(wàn)里，立功海外，則當(dāng)佐天子號(hào)令賞罰于明堂。茍皆不用，則絕寵辱，遺世俗，自高而不屈，尚安能酣豢于富貴而無為哉？醉則以此誚其坐人。人亦復(fù)之：以為遺世自守，古人之所易，若奮身逢世，欲必就功業(yè)，此雖圣賢難之，周、孔所以窮達(dá)異也。今子老于浮屠，不見用于世，而幸不踐窮亨之涂，乃以古事之已然，而責(zé)今人之必然耶？雖然，惟儼傲乎退偃于一室。天下之務(wù)，當(dāng)世之利病，聽其言終日不厭，惜其將老也已！曼卿死，惟儼亦買地京城之東以謀其終。乃斂平生所為文數(shù)百篇，示予曰：“曼卿之死，既已表其墓。愿為我序其文，然及我之見也?！编捣?！惟儼既不用于世，其材莫見于時(shí)。若考其筆墨馳騁文章贍逸之能，可以見其志矣。廬陵歐陽(yáng)永叔序。9.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()

A.及去為公卿貴人，未始一往干之干：行動(dòng)，實(shí)踐

B.不見用于世，而幸不踐窮亨之涂涂：通“途”

C.而責(zé)今人之必然耶責(zé)：責(zé)備

D.人亦復(fù)之復(fù)：報(bào)復(fù)解析：A項(xiàng)，干：求；C項(xiàng)，責(zé)：要求；D項(xiàng)，復(fù)：答復(fù)答案：B10.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法都相同的一項(xiàng)是()所趣雖異，而交合無所