治水必躬親25解析

治水必躬親錢泳徐濤分享清代狀元錢泳在《履園叢話》中的故事

換個(gè)角度認(rèn)識(shí)作者

裁縫這行當(dāng)各地都有，而寧波人尤其多?，F(xiàn)在京城內(nèi)外做衣服的，都是寧波人。從前有個(gè)傭人拿一匹絲綢讓裁縫裁剪。（這個(gè)裁縫）于是問主人的性情、年紀(jì)、長(zhǎng)相，而且問哪年參加科舉考試以及等級(jí)等，卻單單不提衣服的尺寸。這個(gè)傭人感到很奇怪。（這個(gè)）裁縫說：“青年科考中舉的人，他的性情傲慢，一定挺著胸，衣服需前身長(zhǎng)而后身短；老年科考中舉的人，他的心情一定疲懶，背一定彎曲，衣服需前身短而后身長(zhǎng)；胖人他的腰寬，瘦人他的身子窄；性子急的人適合穿短衣服，性子慢的人適合穿長(zhǎng)衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必問呢！”依我（指作者）看，可與這個(gè)裁縫談?wù)撟鲆路牡览砹恕，F(xiàn)在一般的裁縫，總是比照舊衣服定尺寸，拿新樣式當(dāng)時(shí)髦，不懂得衣服長(zhǎng)短的道理，倒先存著貪污布料的非分之想。不論男女衣服，要都做到像杜甫詩(shī)里所說的“穩(wěn)稱身”那么妥貼合身，實(shí)在太難為現(xiàn)在的裁縫了。評(píng)注：錢泳這個(gè)人，是很適合于寫小說的，他非常善于捕捉細(xì)節(jié)，能發(fā)現(xiàn)好的切入點(diǎn)。象這個(gè)“成衣匠”，是一個(gè)小人物，但在他筆下，就成了莊子筆下的“皰丁”。不過，莊子是在說哲學(xué)的事情，錢泳卻在諷刺社會(huì)，更主要的是在感慨自己，同時(shí)也在感慨與自己同命運(yùn)的文人們的坎坷和艱辛。但這種“感慨”在文字中顯得非常從容，非常淡定，也非常地隱晦，如果不是大手筆，胸中沒有大丘壑，是寫不好的。他如果沒有考上狀元多好，也許會(huì)是另一個(gè)吳敬梓或者曹雪芹，至少，也是一個(gè)蒲松齡吧。

海瑞(1514-1587)明廣東瓊山(今屬海南)人。嘉慶舉人。由南平教諭歷任淳安，興國(guó)知縣，推行清丈，均徭。嘉靖四十五年任戶部主事，上疏批評(píng)世宗迷信道教，不理朝政等事，被逮入獄。世宗死后獲釋。隆慶三年(1569)任應(yīng)天巡撫，疏浚吳淞江，推行一條鞭法，曾令徐階等退田。后因被張居正,高拱排擠，革職閑居十六年。萬歷十三年再起，先后任南京吏部右侍朗和南京右僉都御史，力主嚴(yán)懲貪污，病逝于任上。謚忠介。作有《海瑞集》。治水之法,既不可執(zhí)一，泥

于

掌故,亦不可妄意輕信人言.

全文翻譯

也不能隨意相信別人的話.拘泥對(duì)典章制度治理水患的方法,既不能固執(zhí)一端、不知道變通,拘泥于古代的典章、制度,也別人方法

蓋地有高低,流有緩急，潴有淺深,勢(shì)有曲直,

非相度不得其情,非咨詢不窮

其

致,是以必得躬?dú)v山川,親勞胼胝.全文翻譯原因是地有高有低,水流有慢有快,池塘有深有淺,河流的形勢(shì)有彎有直,因此親自登山涉水,親自辛勞,不怕吃苦。原因是水流不經(jīng)過觀察和測(cè)量就不能了解它的真實(shí)情況,不經(jīng)過訪問,征求意見就不能徹底摸清情況,慢不……就不……（雙重否定句）指示代詞，那使……勞累必須

昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風(fēng),往來于荒村野水之間，親給錢糧,不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢.必

如是而后事可

舉

也.

全文翻譯從前親自發(fā)給民工錢糧,一厘也不克扣,并且隨同的管理差役也不曾橫行勒索一文錢財(cái).冒著在從前海瑞治理河流的時(shí)候,輕裝便服,冒著風(fēng)雨,在荒村亂流中間來來往往,必須像這樣,以后的事情才能做成.并且必須亂流像這樣能夠辦事成功發(fā)放差役如

好

逸而惡勞,計(jì)

利而忘義,遠(yuǎn)嫌而避怨,則

事不舉而水利不興矣.

全文翻譯

如果那么事情就做不成,水利也辦不好.道義如果貪圖安逸,害怕辛苦,計(jì)較私利,忘記公益,只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開嫌疑,避免抱怨,那么舉辦考慮私利hào喜歡安逸wù厭惡

治水要防止什么?

（既不可）執(zhí)一,泥于掌故,（亦不可）妄意輕信人言.

治水的正確方法是什么?必得躬?dú)v山川,親勞胼胝

蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢(shì)有曲直,

非相度不得其情,非咨詢不窮其致.

原文回答為什么要這樣做?說說海瑞治水時(shí)的具體表現(xiàn)。并用兩個(gè)詞語概括。

布袍緩帶，冒雨沖風(fēng)，往來于荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役也不曾橫行勒索一錢．躬親清廉治水必躬親

第一段（治水必躬親）治水要防止的現(xiàn)象不可……不可……（否定）治水必親躬的原因蓋……非……非

第二段(海瑞治水)舉例論證昔海忠介……未嘗橫索一錢（正面）好逸惡勞計(jì)利忘義遠(yuǎn)嫌避怨（反面）對(duì)比論證正確治水的方法是以（肯定）中心論點(diǎn)整理思路補(bǔ)充海瑞故事

三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家硃丹其門，聞瑞至，黝之。中人監(jiān)織造者，為減輿從。瑞銳意興革，請(qǐng)浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。

隆慶三年夏天，（海瑞）以右金都御史身份巡撫應(yīng)天十府。屬吏害怕他的威嚴(yán)，貪官污吏很多自動(dòng)免去。有顯赫的權(quán)貴把門漆成紅色的，聽說海瑞來了，改漆成黑色的。宦官在江南監(jiān)織造，因海瑞來減少了車駕隨從。海瑞一心一意興利除害，請(qǐng)求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了興修水利的好處。

素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。徐階罷相里居，按問其家無少貸。下令飚發(fā)凌厲，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機(jī)告訐，故家大姓時(shí)有被誣負(fù)屈者。又裁節(jié)郵傳冗費(fèi)。士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。都給事中舒化論瑞，滯不達(dá)政體，宜以南京清秩處之，帝猶優(yōu)詔獎(jiǎng)瑞。

海瑞早就憎恨大戶兼并土地，全力摧毀豪強(qiáng)勢(shì)力，安撫窮困百姓。貧苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多奪回來交還原主。徐階罷相后在家中居住，海瑞追究徐家也不給予優(yōu)待。（他）推行政令氣勢(shì)猛烈，所屬官吏恐懼奉行不敢有誤，豪強(qiáng)甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘機(jī)揭發(fā)告狀，世家大姓不時(shí)有被誣陷受冤枉的人。（他）又裁減郵傳冗費(fèi)，土大夫路過海瑞的轄區(qū)大都得不到很好地張羅供應(yīng)，因此怨言越來越多。都給事中舒化說海瑞迂腐滯緩不通曉施政的要領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)用南京清閑的職務(wù)安置他，皇帝還是用嘉獎(jiǎng)的語言下詔書鼓勵(lì)海瑞。

已而給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉搢紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲(chǔ)。瑞撫吳甫半歲。小民聞當(dāng)去，號(hào)泣載道，家繪像祀之。將履新任，會(huì)高拱掌吏部，素銜瑞，并其職于南京戶部，瑞遂謝病歸。不久給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護(hù)奸民，魚肉士大夫，沽名亂政，遂（海瑞）被改任南京糧儲(chǔ)。海瑞巡撫吳地才半年。平民百姓聽說海瑞解職而去，呼號(hào)哭泣于道路，家家繪制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的職務(wù)合并到南京戶部當(dāng)中，海瑞因此托病引退，回到瓊山老家。智慧就在實(shí)踐中

張一聰

魯班因?yàn)橛H自實(shí)踐，創(chuàng)造了給人們帶來方便的工具；伽利略因?yàn)橛H自實(shí)踐，發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡；愛迪生因?yàn)橛H自實(shí)踐，發(fā)明了第一盞電燈?？v觀這些偉人的智慧，其實(shí)他們就擁有在實(shí)踐上。

治水必躬親。“治水之法，既不可執(zhí)一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言?！焙Ｈ鹪谥嗡畷r(shí)，懂得親自登山涉水，觀察，測(cè)量，才能成功。他通過親臨山水間的探索及勘探，終于具體問題有效地實(shí)施了治水計(jì)劃。

海瑞治水清晰地表達(dá)出智慧存在于親自實(shí)踐中，他在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，在實(shí)踐中探索方法，在實(shí)踐中解決問題。而在這一工程中，他擁有了智慧。

在實(shí)踐中獲得智慧，智慧就在實(shí)踐中。用好文本資料讀過課文后，海瑞在你心目中是怎樣的一個(gè)人呢？請(qǐng)聯(lián)系選文和下面兩則材料，對(duì)海瑞作出盡可能全面的評(píng)價(jià)。

“干國(guó)家事，讀圣賢書?！?/p>

——海瑞所題自勉對(duì)聯(lián)

“三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。”

——海瑞墓園對(duì)聯(lián)（為海瑞手書）

勤政愛國(guó)、事必躬親、潔身自愛、清正廉潔、勤學(xué)不輟、剛直不阿過于嚴(yán)酷，不講究策略思考1、此文從表達(dá)方式上看是哪種文體？2、在文章中作者的觀點(diǎn)是什