山東省濟(jì)南市2025屆高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷含解析

山東省濟(jì)南市2025屆高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃部分行業(yè)指標(biāo)和完成數(shù)表上表反映了蘇聯(lián)A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展 B．快速建設(shè)社會(huì)主義的愿望C．軍事實(shí)力與美國(guó)相匹敵 D．斯大林模式受到嚴(yán)重沖擊2．如圖是法國(guó)后印象派畫(huà)家保羅·高更在1894年創(chuàng)作的《上帝日》，他對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當(dāng)反感，向往原始和自然的生活，希望在原始民族、東方藝術(shù)和黑人藝術(shù)中尋找種單純率真的畫(huà)風(fēng)，創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù)。該畫(huà)表達(dá)作者A．控訴法西斯主義的暴行 B．追尋“理性王國(guó)”夢(mèng)想C．對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新 D．對(duì)工業(yè)文明的叩問(wèn)與反思3．元朝行省制與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類(lèi)職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)重之弊可以通過(guò)民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)。材料反映了行省制的設(shè)置A．利于解決中央與地方的矛盾 B．并未消除各族之間的差異C．與宋代相比更利于中央集權(quán) D．與元朝民族征服背景相關(guān)4．斯大林說(shuō)：“黨知道戰(zhàn)爭(zhēng)日益逼近，沒(méi)有重工業(yè)就無(wú)法保衛(wèi)國(guó)家……因此我國(guó)共產(chǎn)黨也就拒絕了‘通常的’工業(yè)化道路，而從發(fā)展重工業(yè)開(kāi)始來(lái)實(shí)行國(guó)家工業(yè)化。”由此可推斷（）A．斯大林準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)到了二戰(zhàn)的爆發(fā) B．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律C．“通常的”指英日的工業(yè)化之路 D．蘇聯(lián)采取了重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略5．1900年世博會(huì)在法國(guó)巴黎舉行，籌辦此次世博會(huì)的法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾·羅什曾感嘆道：“世界變得越來(lái)越小，距離變得越來(lái)越短，鄰居也就越來(lái)越近，因此了解自己的鄰居也就變得越來(lái)越重要。如果一個(gè)人對(duì)周?chē)泥従右粺o(wú)所知或知之甚少，他將面臨危險(xiǎn)?！睂?duì)這句話的理解，正確的是：A．當(dāng)時(shí)的法國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的中心B．以法國(guó)為核心的三國(guó)協(xié)約已經(jīng)形成C．世界變小使得國(guó)與國(guó)之間都成為鄰居D．法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心6．中國(guó)的鄉(xiāng)里制度可以追溯到西周，西周時(shí)鄉(xiāng)和里是單獨(dú)出現(xiàn)的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)里制度在沿襲西周?chē)?guó)、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化：鄉(xiāng)和里開(kāi)始并稱(chēng)，“鄉(xiāng)”正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了“亭”的設(shè)置。該變化反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．新式社會(huì)秩序在重構(gòu) B．傳統(tǒng)制度遭到遺棄C．宗法血緣制已經(jīng)崩潰 D．大一統(tǒng)國(guó)家的形成7．閱讀下列詩(shī)句，推測(cè)“晁監(jiān)”的身份當(dāng)是A．御史大夫 B．樞密使 C．外國(guó)公使 D．遣唐使8．從蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來(lái)的后果看，下列不屬于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是A．社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高 B．社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)因此改變C．人類(lèi)的生活更加豐富多彩 D．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)9．20世紀(jì)80年代初，火車(chē)、輪船和長(zhǎng)途汽車(chē)上到處是拎著裝有建筑材料、紡織品和食品等商品樣本的大包小包的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)推銷(xiāo)員，形成了“推銷(xiāo)員滿地跑”的景象。這一景象A．表明農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高 B．反映出商品市場(chǎng)的活躍C．直接推動(dòng)了國(guó)有企業(yè)改革 D．體現(xiàn)了私營(yíng)企業(yè)的活力10．1900年，列強(qiáng)在華設(shè)廠的總數(shù)由以前的80家猛增到933家。與此現(xiàn)象直接相關(guān)的不平等條約是A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》11．隨著文字的演變，人類(lèi)書(shū)寫(xiě)工具不斷革新。在紙發(fā)明之前，下列選項(xiàng)屬于書(shū)寫(xiě)材料的是①紙草②泥板③龜甲獸骨④石頭A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④12．“他是真主，是獨(dú)一的主；真主是萬(wàn)物所仰賴(lài)的?！迸c材料所體現(xiàn)宗教的興起時(shí)期相當(dāng)?shù)氖茿．中國(guó)大唐盛世時(shí)代B．雅利安人入侵印度C．雅典伯利克里時(shí)代D．羅馬疆域達(dá)到頂峰二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)就業(yè)人口分布（%）——據(jù)《中外歷史綱要》（下）整理材料二工業(yè)勞動(dòng)者年束人數(shù)（單位：萬(wàn)人）——據(jù)《中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料1949—1984》整理（1）根據(jù)材料一，概括20世紀(jì)50年代到90年代美國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)就業(yè)人口變化的趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化的原因。（2）對(duì)比材料一、二，與美國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)相比較，指出中國(guó)工業(yè)就業(yè)人口變化的總趨勢(shì)有何不同。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)工業(yè)勞動(dòng)者人數(shù)變化的原因。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料嚴(yán)復(fù)政治思想的理論基礎(chǔ)，也是他教育思想的理論基礎(chǔ)。嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中提出，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱存亡決定于三個(gè)基本條件：“一口血?dú)怏w力之強(qiáng)，二日聰明智慧之強(qiáng)，三日德性義仁之強(qiáng)。”他幻想通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)的體、智，德三方面教育增強(qiáng)國(guó)威。“是以今日要政統(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開(kāi)民智，三曰新民德?！彼^鼓民力，就是全國(guó)人民要有健康的體魄，要禁絕鴉片和禁止纏足惡習(xí)；所謂開(kāi)民智，主要是以西學(xué)代替科舉；所謂新民德，主要是廢除專(zhuān)制統(tǒng)治，實(shí)行君主立憲，倡導(dǎo)“尊民”。嚴(yán)復(fù)要求維新變法，卻又主張“惟不可期之以聚”?！俺惑E”的具體辦法就是要通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，即在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，要實(shí)行君主立憲，必須開(kāi)民智之后才能實(shí)行，總之，“教育救國(guó)論”是嚴(yán)復(fù)的一個(gè)突出思想特點(diǎn)?！幾择T保善《嚴(yán)復(fù)傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納嚴(yán)復(fù)“教育救國(guó)論”形成的社會(huì)條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出嚴(yán)復(fù)“教育救國(guó)論”的主要內(nèi)容并予以評(píng)價(jià)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

從蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃煤炭、生鐵和汽車(chē)的計(jì)劃指標(biāo)和追加指標(biāo)來(lái)看，蘇聯(lián)的出發(fā)點(diǎn)是快速建設(shè)社會(huì)主義，故選B；從煤炭、生鐵的指標(biāo)數(shù)和完成數(shù)不能反映出國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，A錯(cuò)誤；CD在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。2、D【解析】

畫(huà)家生活在第二次工業(yè)革命時(shí)期的歐洲，他向往原始和自然的生活，表明其對(duì)歐洲工業(yè)文明下的生活感到厭倦，表達(dá)了他對(duì)工業(yè)文明的反思，故選D；畫(huà)家創(chuàng)作的時(shí)代是19世紀(jì)末，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)尚未爆發(fā)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新古典主義遵循唯理主義觀點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)必須從理性出發(fā)，排斥藝術(shù)家主觀思想感情，追求典雅、莊重、和諧，而這正是保羅·高更反對(duì)的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；保羅·高更對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當(dāng)反感，材料沒(méi)有反映出傳承的一面，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。3、D【解析】

根據(jù)題干可知，從材料可以看出元朝行省的機(jī)構(gòu)設(shè)置是為了防范和控制一些地方的民族反抗，這與元朝民族征服背景密切相關(guān)，故D項(xiàng)正確；題干材料中不能體現(xiàn)中央與地方的矛盾，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)元朝統(tǒng)治下的民族差異，排除B項(xiàng)；題干信息并未強(qiáng)調(diào)行省制在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的作用，排除C項(xiàng)。故選D。4、D【解析】

蘇聯(lián)建立的時(shí)候面臨著帝國(guó)主義國(guó)家的威脅，為此要發(fā)展國(guó)防事業(yè)。根據(jù)材料“沒(méi)有重工業(yè)就無(wú)法保衛(wèi)國(guó)家”“發(fā)展重工業(yè)開(kāi)始來(lái)實(shí)行國(guó)家工業(yè)化”可知蘇聯(lián)工業(yè)化道路的特點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)以保衛(wèi)國(guó)家的安全，故D正確；材料并不是說(shuō)斯大林準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)了二戰(zhàn)的爆發(fā)，排除A；材料是說(shuō)明發(fā)展重工業(yè)的目的，發(fā)展重工業(yè)違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀影響，排除B；日本的工業(yè)化道路是不同于英國(guó)的工業(yè)化道路，排除C。故選D。5、D【解析】試題分析：本題材料提到，1900年法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾?羅什曾感嘆道：“世界變得越來(lái)越小，距離變得越來(lái)越短，鄰居也就越來(lái)越近，因此了解自己的鄰居也就變得越來(lái)越重要。如果一個(gè)人對(duì)周?chē)泥従右粺o(wú)所知或知之甚少，他將面臨危險(xiǎn)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了第二次工業(yè)革命后，法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心，因此選D。ABC都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·影響6、A【解析】

根據(jù)材料“‘鄉(xiāng)’正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了亭’的設(shè)置”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)里制度的發(fā)展適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的需要，體現(xiàn)了中央集權(quán)制逐漸取代舊的分封制的趨勢(shì)。A正確；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里制度在沿襲西周?chē)?guó)、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化”可知，傳統(tǒng)制度沒(méi)有被遺棄，而是得到了繼承和發(fā)展，B排除；宗法制度崩潰在材料中無(wú)法體現(xiàn)，C排除；秦朝的建立標(biāo)志著大一統(tǒng)國(guó)家的形成，時(shí)間不符，D排除。故選A。7、D【解析】

根據(jù)材料“王維《送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)》”聯(lián)系所學(xué)可知是日本遣唐使晁衡在唐朝做秘書(shū)監(jiān)，要回日本探親，王維寫(xiě)詩(shī)送行，故答案為D；御史大夫是秦朝的副丞相，樞密使是宋朝負(fù)責(zé)軍事的官員，分割宰相的軍權(quán)，外國(guó)公使是近代國(guó)家交往中才出現(xiàn)的，均與王維所處的唐朝不符合，排除ABC。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)的根本原因是資本主義社會(huì)的基本矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的束縛，不屬于科技進(jìn)步的影響，D項(xiàng)符合題意；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)構(gòu)和世界形勢(shì)的改變，使人類(lèi)的生活更加豐富多彩，ABC三項(xiàng)不符合題意。9、B【解析】

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的“推銷(xiāo)員滿地跑”，說(shuō)明這些企業(yè)是自己找市場(chǎng)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)的商品市場(chǎng)較為活躍，故選B項(xiàng)。材料反映的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的銷(xiāo)售狀況，而不是生產(chǎn)狀況，故無(wú)法得出A項(xiàng)結(jié)論，排除；材料現(xiàn)象雖推動(dòng)了國(guó)有企業(yè)改革，但并非直接推動(dòng)力，其只能起到間接的推動(dòng)作用，故排除C項(xiàng)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不屬于私營(yíng)企業(yè)，而是集體所有制企業(yè)，故排除D項(xiàng)。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，列強(qiáng)在華設(shè)廠總數(shù)的猛增主要和《馬關(guān)條約》中允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠的內(nèi)容有關(guān)，故選C項(xiàng)；《南京條約》和《北京條約》中沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容，排除；《辛丑條約》簽訂于1901年，排除D項(xiàng)。故選C。11、B【解析】

在紙發(fā)明之前，甲骨、紙草、泥板、石頭是古代用來(lái)供書(shū)寫(xiě)、記載的材料，①②③④符合題意，故B正確；A、C和D排除。故選B。12、A【解析】

伊斯蘭的基本信條為“萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。由材料“真主，是獨(dú)一的主；真主是萬(wàn)物所仰賴(lài)的”，可得出出自伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》。公元7世紀(jì)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，而中國(guó)唐朝是從618年開(kāi)始的，故A符合題意；公元前2000多年，“雅利安人”從中亞侵入印度，故B不符合題意；雅典伯利克里時(shí)代大致是公元前5世紀(jì)中葉，故C不符合題意；羅馬疆域達(dá)到頂峰是公元2世紀(jì)的圖拉真時(shí)代，故D不符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）趨勢(shì)：農(nóng)業(yè)、工業(yè)就業(yè)人口減少，服務(wù)業(yè)就業(yè)人口增加。（第一、第二產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口減少，第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口增加）原因：第三次科技革命的影響；第三產(chǎn)業(yè)的崛起；經(jīng)營(yíng)者革命興起；高等教育大眾化的推動(dòng)。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。（2）不同之處：中國(guó)工業(yè)就業(yè)人口不斷增加。原因：50年代的原因：一五計(jì)劃的實(shí)施；借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)；三大改造的實(shí)行。新時(shí)期的原因：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；改革開(kāi)放的實(shí)施；工業(yè)投資的增加；農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展【解析】

（1）趨勢(shì)：據(jù)表格信息可知，1950年無(wú)論是美國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)農(nóng)業(yè)、工業(yè)的就業(yè)人口比重都高于服務(wù)業(yè)；而1990年以后農(nóng)業(yè)、工業(yè)就業(yè)人口減少，服務(wù)業(yè)就業(yè)人口增加。原因：據(jù)所學(xué)可從第三次科技革命的影響；第三產(chǎn)業(yè)的崛起；經(jīng)營(yíng)者革命興起；高等教育大眾化的推動(dòng)；經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展等方面回答。（2）不同之處：據(jù)材料可以看到，中國(guó)自1952年—1984年的工業(yè)就業(yè)人口由533人增加到5233人，工業(yè)就業(yè)人口不斷增加。原因：結(jié)合所學(xué)50年代的原因可從一五計(jì)劃的實(shí)施；借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)；三大改造的實(shí)行等方面回答。結(jié)合所學(xué)新時(shí)期的原因可從十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；改革開(kāi)放的實(shí)施；工業(yè)投資的增加；農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展等方面回答。14、（1）條件；民族危機(jī)加深；西方學(xué)說(shuō)的傳播；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；民族資本主義的初步發(fā)展。（2）內(nèi)容：教育強(qiáng)國(guó)，健民，鼓民力；開(kāi)啟民智，培養(yǎng)民德，推動(dòng)政體改革。評(píng)價(jià)：推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)和教育變革，推動(dòng)了思想解放，但“教育救國(guó)論”目的無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）條件：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)期正是中國(guó)民族危機(jī)加深時(shí)期，因此其理論中體現(xiàn)了挽救民族危機(jī)的主題；根據(jù)材料“所謂開(kāi)民智，主要是以西學(xué)代替科舉；所謂新民德，主要是廢除專(zhuān)制統(tǒng)治，實(shí)行君主立憲”可知，嚴(yán)復(fù)的救國(guó)論受到西方學(xué)說(shuō)的影響；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嚴(yán)復(fù)救國(guó)論思想的出現(xiàn)受