江西逝江市彭澤縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一次月考試題含解析

PAGE13-江西省九江市彭澤縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一次月考試題（含解析）考試時(shí)間：50分鐘分值：100分第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、選擇題：（每小題跋分，共60分。在每小題所出示的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合要求。）1.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的駕馭者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)之一是A.依據(jù)血緣親疏安排政治權(quán)力B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.國(guó)家與家族宗法制度親密結(jié)合D.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合【答案】D【解析】材料中“夏朝設(shè)秩宗，……他們既是神權(quán)的駕馭者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！蹦軌蛘f明先秦時(shí)期國(guó)家統(tǒng)治實(shí)行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的制度，故D項(xiàng)正確；材料中“秩宗”是一官名,后世用為禮部的習(xí)稱，并非地方官員；材料中的“卜、巫、史”等都是官民，沒有體現(xiàn)血緣關(guān)系，也沒有體現(xiàn)宗族，因此ABC項(xiàng)均錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，商王有限制內(nèi)外服的權(quán)力，借神權(quán)以鞏固王權(quán)。西周實(shí)行分封制度，打破了地方的血緣關(guān)系，中心權(quán)力進(jìn)一步加強(qiáng)。商周時(shí)期都是體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合的特點(diǎn)。2.從夏朝開創(chuàng)“家天下”制度后，直到清王朝的覆滅，君位繼承基本上是“父死子繼，兄死弟及”。這種繼承方式始終遵循的原則是A.以年齡為準(zhǔn)則B.以血緣為紐帶C.以等級(jí)為核心D.以德才為標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】夏朝開創(chuàng)“家天下”制度，王位在一家一姓中傳承，秦朝確立包括皇位世襲在內(nèi)的皇帝制度直到清王朝的覆滅。這種繼承方式始終遵循的原則是以血緣為紐帶，故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合史實(shí)，解除ACD項(xiàng)。3.據(jù)史料記載，周族的開基之祖古公亶父覺得自己的少子季歷最為賢明，更為珍貴的是，季歷的嫡長(zhǎng)子昌(周文王)有圣瑞之兆。太伯(古公亶父的嫡長(zhǎng)子)和虞仲知道古公想立季歷，以便將來能傳位給于昌，便逃亡到了荊蠻。這一記載從側(cè)面上說明白()A.西周王位世襲制度異樣混亂B.西周沿用禪讓制推選首領(lǐng)C.西周逐步建立起嫡長(zhǎng)子繼承制D.西周初期王位爭(zhēng)奪激烈【答案】C【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析實(shí)力。材料沒有反映出西周王位世襲制度的混亂與對(duì)王位的爭(zhēng)奪，相反，太伯(古公亶父的嫡長(zhǎng)子)和虞仲主動(dòng)跑到了南方，讓位給少子季歷，A、D與材料意思不符。材料反映出西周此時(shí)存在王位世襲制，而且為了讓季歷的嫡長(zhǎng)子昌順當(dāng)即位，古公把首領(lǐng)的位置傳給了季歷，這是嫡長(zhǎng)子繼承制的雛形，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案為C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·宗法制度4.西周實(shí)行系統(tǒng)完整的宗法制度。依據(jù)當(dāng)時(shí)的宗法制，下列對(duì)“士”這一階層敘述正確的是A.士是卿大夫的大宗B.士以下不再有宗法制C.士實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制D.士肯定與周王室同姓【答案】C【解析】士相對(duì)于卿大夫是小宗，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．宗法制囊括西周社會(huì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，故C項(xiàng)正確．士不肯定與周王室同姓，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C。5.西周通過逐級(jí)分封編織起由中心向四方擴(kuò)散的限制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。這說明，西周通過實(shí)行分封制A.形成“天下共主”的格局B.形成家天下的政治局面C.對(duì)地方干脆行使管理權(quán)D.實(shí)現(xiàn)了王權(quán)的至高無上【答案】A【解析】【詳解】材料反映了西周通過實(shí)行分封制加強(qiáng)了周王室對(duì)諸侯的限制，從而形成了“天下共主”格局，故A項(xiàng)正確；禹建立夏朝，禹死后他兒子啟即位從今公天下就已經(jīng)變?yōu)榧姨煜拢珺錯(cuò)誤；對(duì)地方干脆行使管理權(quán)始于秦朝郡縣制度的確立，C錯(cuò)誤；西周尚未實(shí)現(xiàn)王權(quán)的至高無上，Ｄ錯(cuò)誤。6.在西周的分封制下，受分封的偏遠(yuǎn)諸侯國(guó)逐步接受了中原文化，一些大諸侯不斷向四周的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進(jìn)行文化滲透。這主要說明分封制A.將建立地方政權(quán)與加強(qiáng)周朝統(tǒng)治結(jié)合起來B.在當(dāng)時(shí)起到了促進(jìn)民族融合的作用C.使統(tǒng)一的社會(huì)制度在各諸侯國(guó)中普遍實(shí)行D.鞏固了西周國(guó)家政權(quán)和拓展了疆域【答案】B【解析】【分析】試題分析：依據(jù)材料內(nèi)容可知，西周諸侯王進(jìn)行武力兼并的同時(shí)，對(duì)被兼并的地區(qū)進(jìn)行文化滲透，從而傳播了周王朝代表的中原文化，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?分封制【名師點(diǎn)睛】分封制的作用：①有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，但后來諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形式，使周天子的權(quán)威漸漸減弱。通過分封制，周的文化形式因此覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)；周文化具有驚人的穩(wěn)定性和持續(xù)性。②加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的限制，周朝開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，并逐步構(gòu)織出全國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò)。【詳解】7.自春秋以來，楚國(guó)領(lǐng)先突破諸侯爵位公、侯、伯、子、男序列的局限，自稱為王，跟宗主周王齊列。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)君主先后都變成了王，而戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)者齊與秦也有了并稱東，西帝的做法。上述現(xiàn)象反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.諸侯地位日益同等B.兼并斗爭(zhēng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C.皇帝制度已經(jīng)形成D.分封體系趨向崩潰【答案】D【解析】西周時(shí)期分封制促使周王形成天下共主的地位，材料體現(xiàn)的是王室的衰微，諸侯勢(shì)力的增加，周王失去天下共主的地位，解除A；材料并未體現(xiàn)“兼并斗爭(zhēng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”，解除B；皇帝制度產(chǎn)生于秦朝時(shí)期，解除C；材料中“楚國(guó)領(lǐng)先突破諸侯公、侯、伯、子、男序列的局限，自稱為王，跟原來的宗主周王齊列”“到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)君主先后都變成了王，而七雄中的強(qiáng)者也有了齊與秦并稱東、西帝的提議”體現(xiàn)出宗法分封制的崩潰，D與題意相符。點(diǎn)睛：解題關(guān)鍵是對(duì)“楚國(guó)自稱為王，跟原來的宗主周王齊列”、“到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)君主先后都變成了王”的分析理解。8.清人顧祖禹所《讀史方與紀(jì)要》載：秦王政二十二年（前225年）“秦滅魏魏國(guó)，盡取其地以為郡縣”，以魏國(guó)東部的數(shù)縣置為碭郡，治碭縣。對(duì)此理解正確的是A.秦朝建立后設(shè)立了碭郡B.碭縣是我國(guó)最早的縣C.秦始皇在全國(guó)推行都縣制D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已設(shè)立郡縣【答案】D【解析】秦朝建立是在公元前221年，故AC項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期我國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了縣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；公元前225年是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，材料說明此時(shí)中國(guó)已經(jīng)設(shè)立了郡縣，故D項(xiàng)正確。9.《史記》載：“始皇……起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事無小大皆決于上。”這表明A.秦始皇帝，才能非凡B.君相沖突，尚不突出C.政權(quán)系統(tǒng)，尚不完備D.皇權(quán)至上，大權(quán)獨(dú)攬【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“丞相諸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事無小大皆決于上?！笨梢缘贸龌蕶?quán)至上，大權(quán)獨(dú)攬。故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)說法與主旨不符，解除；B項(xiàng)說法與皇權(quán)至上不符，解除；C項(xiàng)說法與材料主旨無關(guān)，解除?！军c(diǎn)睛】本題屬于提煉信息類選擇題。其備考啟示：其一，發(fā)覺。即找出材料中關(guān)鍵的字詞句段；其二，轉(zhuǎn)化。濃縮關(guān)鍵的字詞句段，轉(zhuǎn)化歷史學(xué)科術(shù)語。10.杜牧在《阿房宮賦》中寫道：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦?！辈⑶仪販缌鶉?guó)之后，接著實(shí)行移民措施，將六國(guó)富豪遷往蜀地。秦統(tǒng)一六國(guó)后這樣做的主要政治目的是（）A.滿意皇帝的私欲 B.彰顯皇帝的權(quán)威C.強(qiáng)化君主的權(quán)力 D.加強(qiáng)對(duì)六國(guó)故地的限制【答案】D【解析】【詳解】材料中杜牧在《阿房宮賦》中稱秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后將六國(guó)舊貴族遷往秦地，材料中還指出秦朝實(shí)行移民政策，將六國(guó)富豪遷往蜀地。貴族、富豪都是在六國(guó)舊地頗有影響力的人物，假如仍留其在原地控有隱患；因此將他們遷走的目的在于打破之前舊有的地方政治結(jié)構(gòu)，有利于加強(qiáng)秦政權(quán)對(duì)地方的限制。故D項(xiàng)正確；材料中涉及到的做法出于國(guó)家統(tǒng)治的須要，而不是皇帝個(gè)人的私欲的滿意。加強(qiáng)對(duì)地方的限制，是加強(qiáng)中心集權(quán)，與皇帝的權(quán)威、君主權(quán)力的強(qiáng)化沒有干脆關(guān)系。故解除ABC項(xiàng)。11.文獻(xiàn)里關(guān)于秦朝“三公九卿”官員的事跡，只有丞相、御史大夫及九卿參加國(guó)家事務(wù)的記載。另據(jù)考證，秦朝時(shí)期太尉一職并沒有詳細(xì)的人員擔(dān)當(dāng)。造成這種狀況的緣由是A.君主專制集權(quán)須要B.丞相主管全國(guó)軍事C.國(guó)家政局穩(wěn)定太平D.太尉純屬后人杜撰【答案】A【解析】秦朝太尉一職虛設(shè)，事實(shí)上皇帝駕馭軍事大權(quán)，以此維護(hù)君主專制中心集權(quán)。故答案A項(xiàng)。丞相幫助皇帝處理全國(guó)政事，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料不能反映，也不符合史實(shí)，解除；秦朝三公九卿制下有太尉一職，解除D項(xiàng)。12.有學(xué)者認(rèn)為，秦朝開創(chuàng)的中心集權(quán)制度，既是對(duì)前代政治制度的否定，又是對(duì)前代政治制度的繼承和發(fā)展。這里的“繼承和發(fā)展”主要體現(xiàn)在A.皇帝制度與公卿制度相互制約B.中心集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合C.皇位繼承與家天下的政治原則D.郡縣制與封國(guó)制的有機(jī)統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，夏朝時(shí)，王位世襲制取代禪讓制，王位在一家一姓中傳承，“家天下”的局面漸漸形成。西周時(shí)，實(shí)行宗法制，以父系血緣關(guān)系的親疏維持政治等級(jí)，與分封制互為表里，形成了家國(guó)一體的政治特點(diǎn)。秦始皇首創(chuàng)皇帝制度，皇位世襲，所以材料中的“繼承和發(fā)展”體現(xiàn)在皇位繼承與家天下的政治原則。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，皇帝制度首創(chuàng)于秦始皇，在之前并不存在，秦朝的三公九卿制在肯定程度上削減了君主專制下重大事情的決策失誤，但皇帝制度與公卿制度之間不是相互制約的關(guān)系；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，中心集權(quán)形成于秦朝，不是秦朝對(duì)前代的繼承和發(fā)展；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，郡縣制與封國(guó)制的有機(jī)統(tǒng)一指的是漢初的郡國(guó)并行制，不是秦朝。故正確答案為C選項(xiàng)。13.清代學(xué)者顧棟高在《春秋大事表》中指出：“中國(guó)歷代政治得失，有土之諸侯未必皆賢，即使因其不賢而易置之，而其政令不能盡出于王朝，其民之視聽不能盡屬于天子。故常散而不能聚，弱而不強(qiáng)。其易而縣邑也，則不然……其操縱由一己，其呼吸若一氣，其簡(jiǎn)練教訓(xùn)如親父兄之于子弟也。”可見縣邑制的出現(xiàn)A.加強(qiáng)了對(duì)地方的有效限制 B.維系了君臣間的宗法關(guān)系C.消退了地方分裂割據(jù)的根源 D.完成了封建專制國(guó)家的統(tǒng)一【答案】A【解析】材料“其操縱由一己，其呼吸若一氣，其簡(jiǎn)練教訓(xùn)如親父兄之于子弟也”說明縣邑制相對(duì)于分封制，更有利于加強(qiáng)對(duì)地方的限制，故A項(xiàng)正確。君臣之間沒有血緣關(guān)系，不是宗法關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。地方分裂割據(jù)的根源是封建的自然經(jīng)濟(jì)本身的分散性，縣邑制并未消退，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。我國(guó)的封建專制國(guó)家的統(tǒng)一是在秦朝實(shí)現(xiàn)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.明末清初有思想家認(rèn)為：“郡縣之弊在遷轉(zhuǎn)太速，封建之弊在世守不易。”據(jù)此，對(duì)郡縣制和分封制的理解正確的是A.郡縣制不利于地方發(fā)展B.分封制易造成地方割據(jù)C.兩種制度均有弊無利D.二者均易形成皇權(quán)專制【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合材料“封建之弊在世守不易”和所學(xué)學(xué)問可知，分封制下諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，然而隨著諸侯與周天子血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)以及諸侯國(guó)力力的增加，常常會(huì)形成諸侯割據(jù)甚至混戰(zhàn)的局面，故B正確；材料“郡縣之弊在遷轉(zhuǎn)太速”說明郡縣制下郡縣長(zhǎng)官由皇帝干脆任免，官員流淌性大，加強(qiáng)了中心集權(quán)，故A錯(cuò)誤；兩者都有利有弊，故C錯(cuò)誤；分封制下并未形成皇權(quán)專制，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查分封制和郡縣制。分封制下諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，然而隨著諸侯與周天子血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)以及諸侯國(guó)力力的增加，常常會(huì)形成諸侯割據(jù)甚至混戰(zhàn)的局面；郡縣制下郡縣長(zhǎng)官由皇帝干脆任免，官員流淌性大，加強(qiáng)了中心集權(quán)。15.符《潛論·考績(jī)》：“群舉者，或以頑魯應(yīng)茂材，以桀逆應(yīng)至孝，以貪應(yīng)廉史，以狡猾應(yīng)直言，以輕應(yīng)敦厚，……名家不相副，求貢不相稱，富者乘其財(cái)力，貴者隨其勢(shì)要，以錢多為賢，以剛毅為上。凡在位所以多非其人，而官聽所以數(shù)亂荒也?！辈牧戏从吵鯝.察舉制弊端益暴露B.孝廉標(biāo)準(zhǔn)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展C.九品中正制難以持續(xù)D.分科取士難以選拔高素養(yǎng)人才【答案】A【解析】試題分析：本題考查的是對(duì)察舉制的相識(shí)與理解。依據(jù)題干材料“富者乘其財(cái)力，貴者隨其勢(shì)要”等信息，可知察舉制變更了以孝、廉為選官的標(biāo)準(zhǔn)，貪得無厭、富貴者等趁機(jī)趨炎附勢(shì)，導(dǎo)致了察舉制失去舉薦的公允性，A項(xiàng)符合材料主旨和題意，正確；題干信息沒有提及孝廉的標(biāo)準(zhǔn)問題，B項(xiàng)與題意無關(guān)，解除；C項(xiàng)錯(cuò)誤，題干提及的是察舉制選官制度，而不是九品中正制，解除；D項(xiàng)提及的是科舉制，與題干信息不符，解除。故選A?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·選官制度的變更·察舉制【名師點(diǎn)睛】關(guān)于古代中國(guó)選官制度的相識(shí)與理解，重點(diǎn)把握到以下方面：（1）把握到三大選官制度，即世官制、察舉制、科舉制；（2）九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期盛行的選官制度，是從察舉制里面衍生出來的，比較注意門第、血緣，是世官制的“回潮”，是一種倒退；（3）古代中國(guó)選官制度變遷，從總體趨勢(shì)上來看，是朝著公允與公正方向前進(jìn)的，中間有肯定曲折和反復(fù)。16.如圖為唐朝三省六部制機(jī)構(gòu)設(shè)置示意圖，其中部門之間隸屬關(guān)系示意精確的是A.B.C.D.【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，唐朝三省六部制中的三省指的是中書省、門下省、尚書省，尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。所以A項(xiàng)示意圖表述的正確，故選A。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵是駕馭唐朝三省六部制的名稱和所屬關(guān)系。另外還應(yīng)當(dāng)駕馭住三省六部制各自的職責(zé)。17.早期漢代統(tǒng)治者基本上持續(xù)了秦代的政府制度，但漢高祖作了對(duì)中心集權(quán)統(tǒng)治來說引人注目也可能是必要的一個(gè)退步?！边@一“退步”是指（）A.郡國(guó)并行 B.中外朝制度C.設(shè)置刺史 D.頒布推恩令【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，漢代建立后繼承秦朝制度，鑒于秦滅亡教訓(xùn)，漢初分封同姓王國(guó)，史稱郡國(guó)制并行制，郡國(guó)制并行制借鑒西周分封制，故為“退步”，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)，中外朝制度為漢代減弱相權(quán)措施，不符合題意，解除；C項(xiàng)，刺史為漢代地方監(jiān)察官員，不符合題意，解除；D項(xiàng)，推恩令有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，是進(jìn)步的表現(xiàn)，不符合題意，解除。18.中國(guó)古代皇帝制度建立后，圍繞集權(quán)與分權(quán)，官僚體制不斷調(diào)整和變更。下列與“分宰相之權(quán)”相關(guān)聯(lián)的是A.漢刺史制B.宋參知政事C.明內(nèi)閣制D.清軍機(jī)處【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，在宋朝時(shí)期參知政事、樞密使和三司使，分割了宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，漢刺史制加強(qiáng)了中心對(duì)地方的監(jiān)管，體現(xiàn)的是中心與地方的關(guān)系，與“分宰相之權(quán)”無關(guān)，解除；C項(xiàng)，明內(nèi)閣是為皇帝供應(yīng)顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)了加強(qiáng)君主專制集權(quán)，且此時(shí)宰相已被廢除，解除；D項(xiàng)，清軍機(jī)處使軍政大權(quán)完全集中到皇帝手中，體現(xiàn)了加強(qiáng)君主專制集權(quán)，且此時(shí)宰相已被廢除，解除。19.唐朝實(shí)行集體宰相輔政制度。據(jù)記載，唐代290年間竟有370位宰相，同一時(shí)期宰相的人數(shù)少則五六人，多則十?dāng)?shù)人，唐玄宗即位初期最多達(dá)17人。這說明唐朝：A.宰相的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大B.國(guó)家的行政效率提高C.科舉制滿意了官員選拔D.皇權(quán)專制進(jìn)一步加強(qiáng)【答案】D【解析】材料中的集體宰相制度本身就是對(duì)宰相權(quán)力的減弱，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是說明宰相人數(shù)多，無法推斷是否有很高的效率，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有說明這么多的宰相全部來自科舉制的選拔，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“唐朝實(shí)行集體宰相輔政制度”可以知道，唐朝將宰相的權(quán)力進(jìn)一步分化，加強(qiáng)了皇權(quán)，故D項(xiàng)正確。20.元代行省官員通常由左丞相、平章、參知政事等六、七人組成。行省處理政務(wù)實(shí)行的是群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，即通過行省官員集體開會(huì)共同負(fù)責(zé)，各官員之間既有所分工、相互協(xié)作又相互牽制，每個(gè)行省官員都不行能獨(dú)立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的幫助或制約。元代行省實(shí)行這種權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的主要目的是A.分化地方的權(quán)力B.提高行政效率C.處理好民族關(guān)系D.加強(qiáng)中心集權(quán)【答案】D【解析】本題考查君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化。依據(jù)材料信息可知宰相權(quán)力越大，就越簡(jiǎn)單與皇帝加深沖突，導(dǎo)致皇權(quán)受到威逼，因此C項(xiàng)說法正確；A項(xiàng)說法與材料信息不符，可以解除；B項(xiàng)說法與史實(shí)不符，可以解除；D項(xiàng)說法錯(cuò)在“中心集權(quán)”，材料體現(xiàn)不出中心集權(quán)的相關(guān)內(nèi)容，可以解除。本題答案為C。第II卷（非選擇題，共40分）二、材料題：21.歷史上對(duì)于分封制與郡縣制的優(yōu)劣，看法不一。閱讀下列材料，回答問題。材料一別子（嫡長(zhǎng)子）為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也?！抖Y記·大傳》材料二廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料三天下之道……使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？……圣賢生于其時(shí)，亦無以立于天下，封建者為之也?！谠斗饨ㄕ摗凡牧纤那厝巳沃橇σ宰孕?，收萬方以自私，敢于變百圣之大法，自速其年世，以遺生民氣運(yùn)世世無窮之大禍，祖龍（秦始皇）之罪上通于天矣！——顏元《習(xí)齋四存編》（1）據(jù)材料一，指出材料所說的制度對(duì)維護(hù)周天子權(quán)威有何主動(dòng)作用。（2）據(jù)材料二、三，分別概括李斯和柳宗元的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出從秦到唐哪些重要的政治制度體現(xiàn)了他們的觀點(diǎn)。（3）據(jù)材料四，分析顏元反對(duì)郡縣制的理由。（4）結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出上述材料中對(duì)分封制與郡縣制的看法產(chǎn)生較大差異的緣由?！敬鸢浮?1)建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的政治聯(lián)系具有向心力，有利于加強(qiáng)周天子的權(quán)威，有利于西周王朝的長(zhǎng)治久安。(2)李斯認(rèn)為隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致封建制無法有效運(yùn)行；柳宗元認(rèn)為在世襲封建制下統(tǒng)治者的素養(yǎng)得不到保障。郡縣制、科舉制。(3)顏元認(rèn)為郡縣制是君主實(shí)現(xiàn)自私天下的手段。(4)時(shí)代背景；看問題角度；個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)等?！窘馕觥俊痉治觥吭囶}分析：（1）須要理解材料意思，材料中講解并描述的是西周的宗法制，宗法制是政治隸屬和血緣紐帶，從而強(qiáng)化周王的權(quán)威，形成“家國(guó)”觀念。再結(jié)合材料意思“百世不遷”，可得出此制度有利于周王朝的統(tǒng)治，保證社會(huì)秩序的穩(wěn)定。（2）第一小問結(jié)合材料二廷尉李斯“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！钡膬?nèi)容，歸納概括李斯的觀點(diǎn)是分封子弟，后世疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致諸侯相互攻擊；結(jié)合材料三“天下之道……賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？”可知柳宗元的觀點(diǎn)是分封制下統(tǒng)治者素養(yǎng)不高。其次小問，結(jié)合所學(xué)，為了解決上述問題，秦代廢分封制，實(shí)行郡縣制；唐代為了提高官員素養(yǎng)，實(shí)行科舉制。（3）結(jié)合材料四中“收萬方以自私”體現(xiàn)了其建立專制主義中心集權(quán)制度，“遺生民氣運(yùn)世世無窮之大禍”是指這無疑為百姓氣數(shù)運(yùn)行留下了無窮的禍根，秦始皇的這些做法真是“罪上通于天矣”，故顏元認(rèn)為郡縣制是君主實(shí)現(xiàn)“自私”天下的手段。（4）本題旨在考查正確解讀材料并在認(rèn)再現(xiàn)所學(xué)相關(guān)學(xué)問的實(shí)力。上述四則材料，不同的人對(duì)分封制．宗法制．專制主義中心集權(quán)制度的相識(shí)不一樣。他們相識(shí)的差別的緣由要從多角度去分析，可以考慮他們從所處的時(shí)代背景（如政治．經(jīng)濟(jì)．思想）、看問題的角度、個(gè)人的素養(yǎng)等加以分析，只要言之有理即可?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·分封制；古代中國(guó)的政治制度·秦朝中心集權(quán)制度的形成·郡縣制；古代中國(guó)的政治制度·選官制度·科舉制【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?2.閱讀材料，回答問題材料一黃河常常有淤塞河床，引起堤防潰決泛濫，造成大量生命與財(cái)產(chǎn)損失的可能。……按理說來，有一個(gè)最好坐落于上游的中心集權(quán)……才可以在黃河常常的威逼之下，賜予應(yīng)有的平安。饑荒時(shí)拒絕糧食之接濟(jì)尤其可以成為斗爭(zhēng)的導(dǎo)火線……各大國(guó)所限制的資源能夠在賑災(zāi)時(shí)發(fā)生準(zhǔn)確的功效，所以在吞并的斗爭(zhēng)中也得到廣泛的支持。到公元前3世紀(jì)游牧民族的威逼已相當(dāng)嚴(yán)峻，這時(shí)已有將北方幾個(gè)小國(guó)家所筑土壁結(jié)合起來構(gòu)成一座相連的城塞之必要，這項(xiàng)工程終使秦始皇