河南省歷史中考2024-2025學(xué)年試卷及解答

2024-2025學(xué)年河南省歷史中考試卷及解答一、單項(xiàng)選擇題（本大題有12小題，每小題4分，共48分）1、據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今中國流行的前200個姓氏中，出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10%，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明（）A.百家姓氏，皆自炎黃B.中華姓氏，源遠(yuǎn)流長C.人文初祖，拓土開疆D.姓氏文化，包羅萬象答案：B解析：根據(jù)題意，當(dāng)今中國常見的前200個姓氏中，出自炎帝和黃帝姓氏的占99%。這表明中華姓氏具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，即中華姓氏源遠(yuǎn)流長。選項(xiàng)A“百家姓氏，皆自炎黃”說法過于絕對，因?yàn)椴⒎撬行帐隙荚醋匝椎酆忘S帝；選項(xiàng)C“人文初祖，拓土開疆”與材料主旨不符，因?yàn)椴牧现饕懻摰氖切帐系膩碓炊茄椎埸S帝的功績；選項(xiàng)D“姓氏文化，包羅萬象”雖然在一定程度上正確，但過于寬泛，沒有直接回應(yīng)題目的主旨。因此，正確答案是B。2、古書中常有夏代人造酒的說法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo：濁酒），變五味”。下列可能佐證這些說法的器物是（）A.河姆渡出土的陶缽B.二里頭出土的銅爵C.司母戊鼎D.商鞅銅方量答案：B解析：古書中常有關(guān)于夏代人造酒的說法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪”。為了佐證這些說法，我們需要找到與夏代和酒相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)。選項(xiàng)B中的二里頭出土的銅爵，是古代一種酒器，與飲酒活動緊密相關(guān)，且二里頭遺址是夏王朝后期的一座都城遺址，因此可能佐證夏代人造酒的說法。選項(xiàng)A的河姆渡出土的陶缽、選項(xiàng)C的司母戊鼎、選項(xiàng)D的商鞅銅方量，均與夏代和酒無直接關(guān)聯(lián)，因此可以排除。3、世界上一切事物都有其自身運(yùn)行的規(guī)律，鳥兒在天上飛，魚兒在水中游，白云飄蕩，花開花落，并不依人的意志而運(yùn)作。這一思想認(rèn)識屬于（）A.儒家B.墨家C.法家D.道家答案：D解析：題目描述的是世界上一切事物都有其自身運(yùn)行的規(guī)律，不受人的意志所左右。這種思想認(rèn)識與道家的哲學(xué)觀點(diǎn)相吻合。道家強(qiáng)調(diào)“道法自然”，認(rèn)為萬物都有其自然的運(yùn)行規(guī)律，人們應(yīng)該順應(yīng)自然而不是違背它。選項(xiàng)A的儒家注重禮制和仁政；選項(xiàng)B的墨家主張兼愛非攻；選項(xiàng)C的法家則強(qiáng)調(diào)法治和中央集權(quán)。這些思想觀點(diǎn)與題目描述的內(nèi)容不符，因此可以排除。4、據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河南某遺址出土了大量精美的彩陶，其中有許多以魚紋為題材的圖案。這一發(fā)現(xiàn)最有可能與哪個古代文化相關(guān)？A.仰韶文化B.龍山文化C.紅山文化D.良渚文化答案：A解析：本題考查的是對中國古代文化遺址及其特征的理解。彩陶是中國古代陶器的一種，其特點(diǎn)是在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。彩陶最早于1921年在河南澠池仰韶村被發(fā)現(xiàn)，因此被命名為仰韶文化。該文化中的彩陶以魚紋為主要裝飾圖案，故A項(xiàng)正確。龍山文化以黑陶為主要特征，紅山文化以玉器和彩陶為特色，但彩陶上的圖案與魚紋不直接相關(guān)，良渚文化則以玉器最為著名，均與題干描述不符，故B、C、D項(xiàng)錯誤。5、唐朝時期，河南洛陽作為都城，其繁盛景象在哪些詩人的作品中得到了生動的描繪？A.李白、杜甫B.蘇軾、辛棄疾C.白居易、杜牧D.王安石、柳宗元答案：C解析：本題考查的是對唐代文學(xué)及歷史背景的理解。唐朝時期，洛陽作為都城之一，其繁華景象吸引了眾多文人墨客。白居易的《洛陽春》等作品描繪了洛陽的春日景象，杜牧的《過華清宮絕句三首》等也涉及到了洛陽的歷史與文化。李白和杜甫雖然都是唐代著名的詩人，但他們的作品中并未特別突出描繪洛陽的繁盛，故A項(xiàng)錯誤。蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的詩人，與唐代洛陽的繁盛無關(guān)，故B項(xiàng)錯誤。王安石是北宋的政治家和文學(xué)家，其作品也不涉及唐代洛陽的描繪，柳宗元雖然是唐代文學(xué)家，但其作品多關(guān)注政治和哲學(xué)，對洛陽的描繪也較少，故D項(xiàng)錯誤。6、明朝時期，河南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，其中哪個城市的商業(yè)最為繁榮，被譽(yù)為“天下四大聚”之一？A.開封B.洛陽C.商丘D.許昌答案：A解析：本題考查的是對明朝時期河南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的了解。明朝時期，河南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了顯著的發(fā)展，其中開封作為當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，商業(yè)尤為繁榮。開封與北京、南京、杭州并稱為“天下四大聚”，是當(dāng)時全國最重要的商業(yè)城市之一。洛陽雖然在歷史上也曾是多個朝代的都城，但在明朝時期其商業(yè)地位已不如開封，故B項(xiàng)錯誤。商丘和許昌在明朝時期的商業(yè)發(fā)展雖然也有所成就，但并未達(dá)到與開封同等的地位，故C、D項(xiàng)錯誤。7、宋朝出版事業(yè)興盛，官方圖書事業(yè)獲得很大發(fā)展，民間藏書之風(fēng)也極為盛行，涌現(xiàn)出許多藏書家和藏書中心。這一現(xiàn)象主要得益于（）A.造紙術(shù)的發(fā)明B.印刷術(shù)的改進(jìn)C.科舉制的確立D.宋詞的繁榮答案：B解析：結(jié)合所學(xué)可知，宋代雕版印刷技術(shù)的成熟和廣泛運(yùn)用，特別是活字印刷術(shù)的發(fā)明，極大地促進(jìn)了出版業(yè)的發(fā)展，使得宋代印刷出版事業(yè)迅速發(fā)展壯大，因此選項(xiàng)B正確。造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，發(fā)明于西漢時期，改進(jìn)于東漢時期，與題干時間不符，排除A項(xiàng)；科舉制改善了用人制度，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人讀書風(fēng)氣盛行，但與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；宋詞的繁榮與出版事業(yè)的興盛沒有直接的聯(lián)系，排除D項(xiàng)。8、鴉片戰(zhàn)爭后，針對英國在廣州強(qiáng)行租地的行為，廣東人民提出了“不共戴天，誓滅英夷”的口號。這一口號表達(dá)了民眾（）A.對清政府的失望B.反抗侵略的決心C.變法維新的思想D.反帝救國的主張答案：B解析：鴉片戰(zhàn)爭后，針對英國在廣州強(qiáng)行租地的行為，廣東人民提出了“不共戴天，誓滅英夷”的口號。這一口號直接表達(dá)了民眾對英國侵略行為的憤怒和反抗的決心，因此選項(xiàng)B正確。題干沒有反映出對清政府的失望的因素，排除A項(xiàng)；變法維新思想是資產(chǎn)階級維新派的思想，與鴉片戰(zhàn)爭時期的事件不符，排除C項(xiàng)；反帝救國的主張是在近代中國逐漸形成的，與鴉片戰(zhàn)爭初期的民眾情緒不完全吻合，排除D項(xiàng)。9、古書中常有夏代人造酒的說法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo：濁酒），變五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫shú：高粱）酒”。下列可能佐證這些說法的器物是（）A.河姆渡出土的陶缽B.二里頭出土的銅爵C.司母戊鼎D.商鞅銅方量答案：B解析：古書中常有夏代人造酒的說法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo：濁酒），變五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫shú：高粱）酒”。出土的銅爵可以作為這些說法的佐證，因?yàn)槎镱^遺址是夏王朝后期的一座都城遺址，銅爵是古代一種酒器，相當(dāng)于后世的酒杯。因此選項(xiàng)B正確。河姆渡文化屬于新石器時代，與夏代時間不符，排除A項(xiàng)；司母戊鼎是商代晚期的青銅器，與夏代不符，排除C項(xiàng)；商鞅銅方量屬于戰(zhàn)國時期的器物，與夏代不符，排除D項(xiàng)。10、唐朝時期，中國的經(jīng)濟(jì)、文化達(dá)到了前所未有的高度，被譽(yù)為“開元盛世”的是哪位皇帝的統(tǒng)治時期？A.唐太宗B.唐高宗C.武則天D.唐玄宗答案：D解析：本題主要考查唐朝的歷史時期及其重要皇帝。選項(xiàng)A，唐太宗是唐朝的第二位皇帝，他在位期間開創(chuàng)了貞觀之治，為唐朝的繁榮奠定了基礎(chǔ)，但不是“開元盛世”的開創(chuàng)者，故排除。選項(xiàng)B，唐高宗是唐朝的第三位皇帝，他的統(tǒng)治時期相對平穩(wěn)，但并未達(dá)到“開元盛世”的輝煌，故不選。選項(xiàng)C，武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，她在位期間對唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但“開元盛世”是在她之后的唐玄宗時期，故不符合題意。選項(xiàng)D，唐玄宗是唐朝的第七位皇帝，他在位前期勵精圖治，開創(chuàng)了唐朝的極盛之世——開元盛世，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，文化昌盛，疆域遼闊，故正確。11、宋代是中國古代科技發(fā)展的高峰期之一，被譽(yù)為“中國11世紀(jì)的改革家”的是哪位歷史人物？A.畢昇B.沈括C.王安石D.蘇軾答案：C解析：本題主要考查對宋代歷史人物的認(rèn)知。選項(xiàng)A，畢昇是北宋時期著名的發(fā)明家，他發(fā)明了活字印刷術(shù)，對印刷業(yè)產(chǎn)生了重大影響，但并未被譽(yù)為“中國11世紀(jì)的改革家”，故排除。選項(xiàng)B，沈括是北宋時期的科學(xué)家、政治家，他在數(shù)學(xué)、物理、天文、地理、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都有重要成就，但同樣不是“中國11世紀(jì)的改革家”，故不選。選項(xiàng)C，王安石是北宋時期的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家，他推行了一系列變法，旨在富國強(qiáng)兵，改善民生，被譽(yù)為“中國11世紀(jì)的改革家”，故正確。選項(xiàng)D，蘇軾是北宋時期的文學(xué)家、書法家、畫家，他在文學(xué)領(lǐng)域有很高的成就，但與“中國11世紀(jì)的改革家”這一稱號無關(guān)，故排除。12、明朝時期，為了加強(qiáng)君主專制，廢除了丞相制度，這一措施是在哪位皇帝在位期間實(shí)行的？A.明太祖B.明成祖C.明英宗D.明神宗答案：A解析：本題主要考查明朝加強(qiáng)君主專制的措施。選項(xiàng)A，明太祖朱元璋為了加強(qiáng)皇權(quán)，在中央廢除了丞相，由六部分理朝政，直接對皇帝負(fù)責(zé)，從而加強(qiáng)了皇權(quán)，故正確。選項(xiàng)B，明成祖朱棣是明朝的第三位皇帝，他在位期間設(shè)立了內(nèi)閣制度，加強(qiáng)了皇權(quán)，但并未廢除丞相制度，故排除。選項(xiàng)C，明英宗是明朝的第六位和第八位皇帝，他在位期間并未進(jìn)行廢除丞相制度的改革，故不選。選項(xiàng)D，明神宗是明朝的第十三位皇帝，他在位期間政治腐敗，黨爭激烈，但并未廢除丞相制度，因?yàn)槊鞒悦魈嫫鹁鸵呀?jīng)廢除了丞相制度，故排除。二、非選擇題（本部分有4大題，每大題13分，共52分）第一題閱讀材料材料一：春秋戰(zhàn)國時期，河南地區(qū)作為中原文化的核心區(qū)域，孕育了眾多思想流派。其中，儒家思想以其“仁政”、“禮治”等主張，逐漸在后世成為封建社會的正統(tǒng)思想。同時，道家、墨家、法家等學(xué)派也在河南這片土地上蓬勃發(fā)展，形成了百家爭鳴的盛況。材料二：隋唐時期，河南地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，科舉制度在這里得到了進(jìn)一步完善和推廣。這一制度不僅為封建王朝選拔了大量優(yōu)秀人才，也促進(jìn)了社會階層的流動和文化的普及。河南籍的詩人如杜甫、白居易等，他們的作品至今仍被后人傳頌。材料三：明清時期，河南地區(qū)雖然受到自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭的影響，但文化教育并未中斷。許多書院在各地興起，成為士子求學(xué)的圣地。同時，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，河南地區(qū)也涌現(xiàn)出了一批批具有商業(yè)頭腦和創(chuàng)新精神的人物，推動了當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展。問題1、根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時期河南地區(qū)在思想文化方面的重要地位，并列舉出除儒家外至少兩個學(xué)派及其主要思想。答案：春秋戰(zhàn)國時期，河南地區(qū)作為中原文化的核心區(qū)域，在思想文化方面占據(jù)了重要地位，形成了百家爭鳴的盛況。除儒家外，還有道家學(xué)派，主張“無為而治”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求內(nèi)心的寧靜與自由；墨家學(xué)派，主張“兼愛非攻”，即普遍地愛所有人，反對不必要的戰(zhàn)爭和暴力。2、材料二中提到的科舉制度對河南地區(qū)乃至整個中國社會產(chǎn)生了哪些積極影響？答案：科舉制度對河南地區(qū)乃至整個中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先，它為封建王朝選拔了大量優(yōu)秀人才，這些人才通過科舉考試進(jìn)入官場，為國家的治理和發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。其次，科舉制度促進(jìn)了社會階層的流動，使得更多的人有機(jī)會通過自身的努力改變命運(yùn)，從而增強(qiáng)了社會的活力和穩(wěn)定性。最后，科舉制度還推動了文化的普及和發(fā)展，因?yàn)閰⒓涌荚囆枰莆找欢ǖ奈幕R，這就促使了更多的人去學(xué)習(xí)文化知識，提高了整個社會的文化素養(yǎng)。3、結(jié)合材料三和所學(xué)知識，分析明清時期河南地區(qū)文化教育得以持續(xù)發(fā)展的原因。答案：明清時期河南地區(qū)文化教育得以持續(xù)發(fā)展的原因主要有以下幾點(diǎn)：一是書院等教育機(jī)構(gòu)的興起，為士子提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件；二是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為文化教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和支持；三是盡管面臨自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭的挑戰(zhàn)，但河南人民堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)使得文化教育得以傳承和發(fā)展；四是政府和社會對文化教育的重視和支持，為文化教育的持續(xù)發(fā)展提供了有力保障。第二題閱讀材料材料一：河南，古稱中原、豫州、中州，簡稱“豫”，是中華民族與華夏文明的發(fā)源地。歷史上先后有20多個朝代建都或遷都河南，中國八大古都河南有四個，即十三朝古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、夏商古都鄭州，還有商丘、南陽、許昌、濮陽等古都，為中國古都數(shù)量最多最密集的省區(qū)。河南有老子、莊子、墨子、韓非子、商鞅、張良、張衡、杜甫、吳道子、岳飛等歷史名人。材料二：在河南安陽，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了距今約3600多年的商朝都城遺址——殷墟，它是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城。殷墟的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘被評為20世紀(jì)中國“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。殷墟出土了大量甲骨文，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字，這些文字對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。問題1、根據(jù)材料一，列舉出河南的四個古都，并簡述河南在中國歷史上的重要地位。答案：河南的四個古都包括洛陽、開封、安陽、鄭州。河南在中國歷史上具有極其重要的地位，它是中華民族與華夏文明的發(fā)源地，歷史上多個朝代在此建都或遷都，形成了豐富的歷史文化遺產(chǎn)和眾多的歷史名人。2、結(jié)合材料二，分析殷墟在中國歷史上的重要價(jià)值。答案：殷墟是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城，它的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘?yàn)橹袊糯鷼v史的研究提供了寶貴的實(shí)物資料。同時，殷墟出土的甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字，這些文字對中國文字的形成與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因此殷墟在中國歷史上具有極高的重要價(jià)值。3、綜合以上材料，談?wù)勀銓幽显谥袊鴼v史文化中的地位的認(rèn)識。答案：河南在中國歷史文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。作為中華民族與華夏文明的發(fā)源地，河南孕育了豐富的歷史文化遺產(chǎn)和眾多的歷史名人。河南的古都眾多，歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。同時，河南的考古發(fā)現(xiàn)如殷墟和甲骨文等，也為中國古代歷史的研究提供了重要的實(shí)物資料和文字證據(jù)。因此，河南在中國歷史文化中具有不可替代的重要地位。第三題閱讀材料河南，古稱中原，是中國歷史文化的重要發(fā)源地之一。自古以來，河南地區(qū)就是中華文明的核心區(qū)域，孕育了眾多的歷史人物、文化遺產(chǎn)和歷史事件。以下是一段關(guān)于河南省歷史的重要片段，請仔細(xì)閱讀并回答相關(guān)問題。材料內(nèi)容：河南，作為中國古代文明的搖籃，不僅有著深厚的文化底蘊(yùn)，還是多個朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。從夏朝的建立到商周時期的繁榮，再到漢唐時期的輝煌，河南見證了中國古代歷史的變遷與發(fā)展。在夏朝，河南偃師二里頭遺址被認(rèn)為是夏文化的典型代表，這里發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑基址、青銅器和玉器等珍貴文物，揭示了夏朝國家的形成與初步發(fā)展。商朝時期，河南安陽的殷墟作為商朝后期的都城，其甲骨文、青銅器、玉器等出土文物，為研究商代社會提供了豐富的實(shí)物資料。進(jìn)入封建社會后，河南地區(qū)繼續(xù)在中國歷史舞臺上扮演著重要角色。東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代相繼在此建都，使得河南成為當(dāng)時中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。唐朝時期，河南的洛陽與長安并稱為“兩京”，是唐朝的東都，文化繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。河南不僅歷史悠久，還孕育了眾多杰出的歷史人物。如商鞅、張衡、杜甫、白居易等，他們在政治、科學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域取得了卓越的成就，為中國古代文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。問題：1、根據(jù)材料，指出河南在中國古代歷史上的重要地位，并列舉至少兩個朝代說明其在河南建都的情況。答案：河南在中國古代歷史上占據(jù)重要地位，是中華文明的重要發(fā)源地之一。其中，東漢和北魏是在河南建都的朝代。2、簡述河南偃師二里頭遺址和安陽殷墟在中國古代歷史研究中的價(jià)值。答案：河南偃師二里頭遺址作為夏文化的典型代表，揭示了夏朝國家的形成與初步發(fā)展，對于研究中國古代國家的起源具有重要意義。安陽殷墟作為商朝后期的都城，其甲骨文、青銅器、玉器等出土文物為研究商代社會提供了豐富的實(shí)物資料，對于了解商代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面具有不可估量的價(jià)值。3、結(jié)合材料，談?wù)勀銓幽显谥袊糯幕l(fā)展中所起作用的認(rèn)識。答案：河南在中國古代文化發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。作為中華文明的重要發(fā)源地之一，河南孕育了眾多的文化遺產(chǎn)和杰出人物。從夏朝到商周，再到漢唐，河南見證了中國古代歷史的變遷與發(fā)展，為中國古代文化的繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。同時，河南地區(qū)還涌現(xiàn)出了一大批在政治、科學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域取得卓越成就的歷史人物，他們的貢獻(xiàn)進(jìn)一步豐富了中國古代文化的內(nèi)涵。因此，可以說河南是中國古代文化發(fā)展的重要推動者和見證者。第四題閱讀材料河南，古稱中原，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是中國古代文明的重要發(fā)源地之一。從夏朝的建立到唐宋的繁榮，河南在中國歷史上扮演了舉足輕重的角色。以下是一段關(guān)于河南省歷史的重要材料，請仔細(xì)閱讀并回答相關(guān)問題。材料內(nèi)容：河南，地處黃河中下游，地勢西高東低，北、西、南三面環(huán)山，向東逐漸過渡到平原。這里曾是古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育了燦爛的中華文明。夏朝