四川省達州市思想政治高二上學期2024-2025學年模擬試卷及解答

2024-2025學年四川省達州市思想政治高二上學期模擬試卷及解答一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、下列選項中，體現(xiàn)了實踐具有直接現(xiàn)實性特點的是（）A.實踐是一種有意識、有目的的改造客觀世界的活動B.實踐是人類特有的活動，與動物的本能活動有根本區(qū)別C.實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力D.實踐可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在答案：D解析：選項A，該選項表述的是實踐活動的意識性和目的性，這是實踐的一個特點，但它并沒有直接體現(xiàn)實踐的直接現(xiàn)實性。實踐的直接現(xiàn)實性是指實踐能夠把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，因此A項不符合題意。選項B，此選項說明了實踐與動物本能活動的區(qū)別，但并未涉及實踐的直接現(xiàn)實性特點，即把人們頭腦中的觀念變?yōu)楝F(xiàn)實的能力，故B項錯誤。選項C，這一選項討論的是實踐與認識的關系，指出實踐是認識的來源和動力，但這并不是實踐的直接現(xiàn)實性特點，所以C項不符合題意。選項D，此選項明確指出實踐具有直接現(xiàn)實性，即它能把人們頭腦中的觀念、想法、理論等通過實踐變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，因此D項正確。2、下列屬于社會意識的相對獨立性表現(xiàn)的有（）

①社會意識的變化往往落后于社會存在的變化

②社會意識有時會先于社會存在而變化

③社會意識的發(fā)展水平同社會經濟發(fā)展水平之間總是平衡的

④社會意識對社會存在具有能動的反作用A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：B解析：①②，社會意識的相對獨立性指的是社會意識的變化與社會存在的變化并不總是完全同步的，有時會落后于社會存在的變化，有時會先于社會存在而變化，①②正確。③，社會意識的發(fā)展水平與社會經濟發(fā)展水平之間并不總是平衡的，有時會超前于社會經濟發(fā)展水平，有時會落后于社會經濟發(fā)展水平，③錯誤。④，社會意識具有反作用，即對社會存在具有能動的反作用，這也是社會意識相對獨立性的表現(xiàn)之一，④正確。因此，本題的正確答案是B。3、“治國有常，而利民為本；政教有經，而令行為上?！边@句古語的意思是，治理國家有一定的法則，那就是以利民為根本；推行教化也有固定的模式，那就是以政令暢通無阻為最優(yōu)。這一思想強調（）A.要尊重人民的主體地位B.要實現(xiàn)社會的公平正義C.要完善社會主義民主制度D.要以經濟建設為中心答案：A解析：“治國有常，而利民為本；政教有經，而令行為上”的意思是治理國家有一定的法則，那就是以利民為根本；推行教化也有固定的模式，那就是以政令暢通無阻為最優(yōu)。這句話體現(xiàn)了對人民主體地位的尊重，強調以民為本。選項A，該選項符合題目中“利民為本”的核心理念，強調了人民在國家治理中的主體地位，故A正確。選項B，雖然公平正義是社會發(fā)展的重要目標，但題目中并未直接涉及公平正義的內容，故B不符合題意。選項C，完善社會主義民主制度雖然是國家治理的重要方面，但題目強調的是以民為本，而非民主制度的完善，故C不符合題意。選項D，以經濟建設為中心是我國的發(fā)展戰(zhàn)略，但題目討論的是國家治理的法則和教化的模式，與經濟建設的中心地位無直接關聯(lián)，故D不符合題意。綜上所述，本題的正確答案是A。4、中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決這一矛盾的根本途徑是（）A.堅持以人民為中心的發(fā)展思想B.不斷深化改革，擴大開放C.堅持以經濟建設為中心，大力發(fā)展生產力D.堅持黨的領導，加強黨的建設答案：C解析：本題要求選出解決我國社會主要矛盾的根本途徑。選項A，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是解決我國社會主要矛盾的出發(fā)點和落腳點，但不是根本途徑，故A錯誤。選項B，不斷深化改革，擴大開放，有利于推動經濟發(fā)展和社會進步，但并不能直接解決我國社會主要矛盾，故B不符合題意。選項C，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，要解決這一矛盾，必須堅持以經濟建設為中心，大力發(fā)展生產力，提高我國綜合國力，滿足人民對美好生活的向往，故C符合題意。選項D，堅持黨的領導，加強黨的建設，是我國各項事業(yè)取得勝利的根本保證，但并不能直接解決我國社會主要矛盾，故D錯誤。5、社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值準則是（）A.富強、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善答案：C解析：本題考查社會主義核心價值觀的內容。選項A，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值觀在國家層面的價值目標，不是公民個人層面的價值準則，故A錯誤。選項B，“自由、平等、公正、法治”是社會主義核心價值觀在社會層面的價值取向，不是公民個人層面的價值準則，故B錯誤。選項C，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，是公民個人層面的價值準則，故C正確。選項D，富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀的全部內容，不是公民個人層面的價值準則，故D錯誤。6、中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。這說明（）A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.人民群眾是社會變革的決定力量C.人民群眾是社會發(fā)展的根本動力D.人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎答案：A解析：本題考查人民群眾的相關知識。選項A，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福，這體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，故A符合題意。選項B，人民群眾是社會變革的決定力量，但材料強調的是人民群眾是社會歷史的主體，故B不符合題意。選項C，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動是推動社會發(fā)展的根本動力，故C錯誤。選項D，物質資料的生產方式是社會存在和發(fā)展的基礎，故D錯誤。7、在思想政治課上，老師常常提到“實事求是”的原則。這一原則要求我們A.從客觀存在的事物出發(fā)，尊重物質B.把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來C.把客觀存在的事物作為想問題的出發(fā)點D.解放思想，與時俱進，求真務實答案：C解析：本題考查“實事求是”的原則。選項A，“從客觀存在的事物出發(fā)，尊重物質”是唯物主義的基本觀點，但不是“實事求是”原則的具體要求，故A不符合題意。選項B，“把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來”是我們在認識和改造世界的過程中應堅持的方法論原則，但并不是“實事求是”原則的直接要求，故B不符合題意。選項C，“實事求是”的意思是從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內部聯(lián)系，作為我們行動的向導。因此，“實事求是”原則要求我們把客觀存在的事物作為想問題的出發(fā)點，故C符合題意。選項D，“解放思想，與時俱進，求真務實”是黨的思想路線的核心內容，但并不是“實事求是”原則的具體要求，故D不符合題意。8、在《文化生活》的學習中，我們了解到，中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)是A.發(fā)展文化產業(yè)B.發(fā)展教育事業(yè)C.加強思想道德建設D.發(fā)展文化事業(yè)答案：C解析：本題主要考查中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)。選項A，發(fā)展文化產業(yè)是中國特色社會主義文化建設的重要方面，但并非中心環(huán)節(jié)，故A不符合題意。選項B，發(fā)展教育事業(yè)是文化建設的基礎工程，為經濟建設提供智力支持、人才保證和必要的勞動力準備，但并非中心環(huán)節(jié)，故B不符合題意。選項C，社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質和前進方向，是文化建設的靈魂，因此加強思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)，故C符合題意。選項D，發(fā)展文化事業(yè)是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分，但并非中心環(huán)節(jié)，故D不符合題意。9、在社會主義道德建設中，我們提倡的集體主義原則與社會主義市場經濟是A.相互排斥的B.相互對立的C.相互聯(lián)系的D.相互一致的答案：D解析：本題主要考查社會主義道德建設中的集體主義原則與社會主義市場經濟的關系。選項A、B，社會主義道德建設中的集體主義原則與社會主義市場經濟并不相互排斥、相互對立，而是相輔相成、相互促進的，故A、B錯誤。選項C，雖然集體主義原則與社會主義市場經濟之間存在聯(lián)系，但“相互聯(lián)系”的表述不夠準確，因為二者不僅僅是相互聯(lián)系，更是相互一致的，故C錯誤。選項D，社會主義市場經濟與集體主義在根本上是一致的，社會主義市場經濟的發(fā)展需要集體主義來調節(jié)和規(guī)范人們在社會經濟活動中的相互關系和行為，故D正確。10、在思想政治課上，老師講述了社會主義市場經濟體制的基本特征，其中不包括（）A.堅持黨的領導B.以共同富裕為根本目標C.能夠實行科學的宏觀調控D.以非公有制經濟為主體答案：D解析：本題要求選出不屬于社會主義市場經濟體制基本特征的選項。選項A，社會主義市場經濟是同社會主義基本制度結合在一起的，市場在國家宏觀調控下對資源配置起決定性作用。堅持黨的領導，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用，是我國社會主義市場經濟體制的一個重要特征，故A不符合題意。選項B，社會主義市場經濟的根本目標是共同富裕，共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，故B不符合題意。選項C，科學的宏觀調控、有效的政府治理，是社會主義市場經濟體制優(yōu)勢的內在要求，故C不符合題意。選項D，社會主義市場經濟以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展，故D符合題意。11、某市在創(chuàng)建全國文明城市過程中，提出了“人人都是城市形象大使”的口號，旨在增強市民的公共文明意識。這一口號的提出是基于（）A.人的意識活動具有目的性和計劃性B.意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用C.意識對改造客觀世界具有指導作用D.意識是客觀存在的主觀映象答案：B解析：本題主要考查意識的能動作用。選項A，意識活動具有目的性和計劃性是指人們在認識世界和改造世界的過程中，總是依據一定的目的和計劃來進行的，但材料并未體現(xiàn)這一點，故A排除。選項B，材料中某市在創(chuàng)建全國文明城市過程中，通過提出“人人都是城市形象大使”的口號，旨在增強市民的公共文明意識，這體現(xiàn)了意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上，使人奮進，故B符合題意。選項C，雖然意識對改造客觀世界具有指導作用，但材料主要強調的是意識對人的生理活動的調節(jié)和控制作用，而非對改造客觀世界的指導作用，故C排除。選項D，意識是客觀存在的主觀映象，但材料強調的是意識對人的生理活動的調節(jié)作用，而非意識的本質，故D排除。12、在思想政治課上，同學們圍繞“社會發(fā)展與人的發(fā)展”這一主題展開討論。以下觀點正確的是（）A.社會發(fā)展就是經濟發(fā)展B.社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的C.人的發(fā)展是社會發(fā)展的基礎D.社會發(fā)展與人的發(fā)展是完全一致的答案：B解析：本題考查社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系。選項A，社會發(fā)展不僅包括經濟發(fā)展，還包括政治、文化、社會、生態(tài)等多方面的全面發(fā)展，因此，A選項“社會發(fā)展就是經濟發(fā)展”表述錯誤。選項B，人的發(fā)展離不開社會提供的物質文化條件，同時人的發(fā)展又是推動社會發(fā)展的重要動力，因此社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的，B選項正確。選項C，社會生產力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的決定力量，而不是人的發(fā)展，因此C選項“人的發(fā)展是社會發(fā)展的基礎”表述錯誤。選項D，雖然社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的，但它們之間并不是完全一致的，有時可能存在矛盾或沖突，因此D選項“社會發(fā)展與人的發(fā)展是完全一致的”表述錯誤。13、在思想政治課上，老師介紹了“為人民服務”的價值觀。小明對此表示疑惑，他認為“人不為己，天誅地滅”，追求個人利益才是人的本性。對此，下列說法正確的是：A.小明的說法是人性自私論，是錯誤的B.個人利益與社會利益總是對立的C.個人利益高于社會利益D.在社會主義社會，不存在個人利益答案：A解析：本題主要考查對“為人民服務”價值觀的理解以及個人利益與社會利益的關系。A選項，小明的觀點“人不為己，天誅地滅”實際上是人性自私論的一種表現(xiàn)，它過分強調了個人利益的重要性，忽視了個人與社會之間的緊密聯(lián)系和相互依存關系。在社會主義社會，我們應該堅持為人民服務的價值觀，這既是對個人利益的合理追求，也是對社會利益的積極貢獻。因此，A選項正確。B選項，個人利益與社會利益在根本上是一致的，它們之間并不是總是對立的。在社會主義制度下，社會利益是個人利益的基礎和保障，而個人利益的實現(xiàn)也有助于推動社會利益的發(fā)展。因此，B選項錯誤。C選項，在社會主義社會，社會利益是高于個人利益的。雖然個人利益的實現(xiàn)是每個人的基本權利，但在追求個人利益的同時，我們也需要考慮到社會利益的需求和約束。因此，C選項錯誤。D選項，在社會主義社會，同樣存在個人利益。社會主義制度強調個人與社會的和諧統(tǒng)一，既尊重和保護個人利益，又強調個人對社會的責任和貢獻。因此，D選項錯誤。14、在《文化生活》的學習中，我們了解到文化對人的影響具有潛移默化的特點。下列詩句中能夠體現(xiàn)這一特點的是：A.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開B.近朱者赤，近墨者黑C.野火燒不盡，春風吹又生D.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來答案：B解析：本題主要考查文化對人的影響具有潛移默化的特點。A選項，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”主要描繪的是雪景的壯麗和突然，與文化對人的潛移默化的影響無關，故A錯誤。B選項，“近朱者赤，近墨者黑”形象地表達了人們長期生活在某種文化環(huán)境中，會受到這種文化潛移默化的影響，從而改變自己的思想和行為。這正好體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點，故B正確。C選項，“野火燒不盡，春風吹又生”主要描述的是生命的頑強和堅韌，與文化對人的潛移默化的影響無關，故C錯誤。D選項，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”主要表達的是只有通過艱苦的努力和磨礪，才能取得成功和成就的道理，與文化對人的潛移默化的影響無關，故D錯誤。15、在《經濟生活》的學習中，我們了解到價值規(guī)律是商品經濟的基本規(guī)律。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是：A.商品的價值量由生產該商品的社會必要勞動時間決定B.商品交換以價值量為基礎實行等價交換C.商品的價格受供求關系的影響，圍繞價值上下波動D.商品的價格與價值完全相等答案：C解析：本題主要考查價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。A選項，它描述了商品價值量的決定因素，即生產該商品的社會必要勞動時間，這是價值規(guī)律的內容，而不是表現(xiàn)形式，故A錯誤。B選項，它描述了商品交換的基礎和原則，即等價交換，但這也是價值規(guī)律的內容之一，并非其表現(xiàn)形式，故B錯誤。C選項，它準確地描述了價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，即商品的價格并不是固定不變的，而是受到市場供求關系的影響，圍繞商品的價值上下波動。這種波動既體現(xiàn)了價值對價格的決定作用，又體現(xiàn)了供求關系對價格的影響作用，是價值規(guī)律在商品交換中的具體體現(xiàn)，故C正確。D選項，它描述了一種理想狀態(tài)，但在現(xiàn)實的市場經濟中，由于各種因素的影響，商品的價格與價值往往并不完全相等，而是存在一定的偏離。因此，D選項錯誤。16、在思想政治學習中，我們了解到中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾的轉化意味著（）A.我國已經跨越了社會主義初級階段B.社會主義基本制度已經完善C.我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家D.我國的發(fā)展要更加注重質量和效益答案：D解析：A項錯誤，我國社會主要矛盾的轉化并不意味著我國已經跨越了社會主義初級階段。我國的基本國情和社會主要矛盾的變化沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。B項錯誤，我國的社會主義制度還在不斷完善之中，并沒有達到“已經完善”的程度。C項雖然是我國的基本國情，但與題目中提到的“社會主要矛盾轉化”的直接意義不符，因此不是最佳答案。D項正確，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，強調了人民群眾對更高質量、更全面的發(fā)展需求，同時也指出了當前發(fā)展中存在的問題和不足。因此，這一矛盾的轉化意味著我國的發(fā)展要更加注重質量和效益，以滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：請結合中國特色社會主義道路、基本經濟制度和分配制度，闡述你對“中國特色社會主義道路是當代中國發(fā)展進步的根本方向”這一論斷的理解。答案：中國特色社會主義道路是當代中國發(fā)展進步的根本方向，這一論斷深刻揭示了中國特色社會主義的優(yōu)越性和必然性。中國特色社會主義道路的正確性：中國特色社會主義道路是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，建設中國特色社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這一道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色，是符合中國國情的正確道路?；窘洕贫鹊闹危何覈鴮嵭幸怨兄茷橹黧w、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度。這一制度既保證了國家對經濟命脈的控制力，又充分發(fā)揮了市場機制在資源配置中的決定性作用，促進了生產力的快速發(fā)展和社會財富的快速增長。公有制經濟和非公有制經濟相互補充、相互促進，共同構成了我國經濟發(fā)展的強大動力。分配制度的保障：在社會主義初級階段，我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這一制度既體現(xiàn)了勞動者在創(chuàng)造社會財富中的主體地位，又兼顧了不同生產要素在經濟發(fā)展中的貢獻，保障了社會公平正義和人民共享發(fā)展成果。通過合理的收入分配制度，激發(fā)了全社會的創(chuàng)造活力和奮斗精神，為經濟持續(xù)健康發(fā)展提供了有力支撐。綜上所述，中國特色社會主義道路、基本經濟制度和分配制度相互支撐、相互促進，共同構成了當代中國發(fā)展進步的堅實基礎。中國特色社會主義道路的正確性在于它符合中國國情、順應時代潮流、代表人民利益；基本經濟制度和分配制度則為這一道路提供了堅實的制度保障和物質基礎。因此，“中國特色社會主義道路是當代中國發(fā)展進步的根本方向”這一論斷是科學的、正確的。解析：本題要求考生結合中國特色社會主義道路、基本經濟制度和分配制度，闡述對“中國特色社會主義道路是當代中國發(fā)展進步的根本方向”這一論斷的理解。在回答時，考生應首先明確中國特色社會主義道路的正確性，然后分別闡述基本經濟制度和分配制度對中國特色社會主義道路的支撐和保障作用。最后，考生應總結指出中國特色社會主義道路、基本經濟制度和分配制度相互支撐、相互促進的關系，以及它們共同構成了當代中國發(fā)展進步的堅實基礎。這樣的回答既全面又深入，能夠充分展示考生對中國特色社會主義道路的理解和認識。第二題題目：近年來，四川省達州市政府積極推進“智慧城市”建設，通過運用大數(shù)據、云計算等現(xiàn)代信息技術手段，提升城市管理效能和服務水平。請結合所學思想政治知識，分析達州市推進“智慧城市”建設的意義。答案：達州市推進“智慧城市”建設的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：促進經濟高質量發(fā)展：智慧城市的建設有助于推動信息技術與實體經濟深度融合，催生新業(yè)態(tài)、新模式，促進產業(yè)結構優(yōu)化升級，提高經濟發(fā)展的質量和效益。提升政府治理現(xiàn)代化水平：通過大數(shù)據、云計算等技術手段，政府能夠更精準地掌握社會運行狀況，提高決策的科學性和效率，同時加強城市管理和公共服務的智能化、精細化水平，提升政府治理效能。增強城市競爭力：智慧城市的建設能夠吸引更多的高端人才和創(chuàng)新資源，為城市的發(fā)展注入新的活力，提升城市的綜合競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。改善民生福祉：智慧城市的建設能夠提供更加便捷、高效的公共服務，如智能交通、智慧醫(yī)療、智慧教育等，滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，提高居民的幸福感和滿意度。解析：本題考查的是思想政治中關于政府職能、經濟發(fā)展、社會治理以及民生改善等方面的知識。經濟發(fā)展方面：智慧城市的建設是新時代經濟發(fā)展的重要引擎。通過信息技術的應用，可以推動傳統(tǒng)產業(yè)轉型升級，培育新興產業(yè)，促進經濟結構的優(yōu)化和升級。這符合我國經濟高質量發(fā)展的要求，也是推動經濟持續(xù)健康發(fā)展的重要途徑。政府治理方面：智慧城市建設有助于提升政府治理的現(xiàn)代化水平。通過大數(shù)據、云計算等技術手段，政府可以更加精準地掌握社會運行狀況，提高決策的科學性和效率。同時，智慧城市的建設也能夠加強城市管理和公共服務的智能化、精細化水平，提高政府的服務能力和水平。城市競爭力方面：智慧城市的建設是提升城市綜合競爭力的重要手段。通過吸引高端人才和創(chuàng)新資源，推動科技創(chuàng)新和產業(yè)升級，可以進一步增強城市的吸引力和競爭力。這有助于城市在激烈的競爭中脫穎而出，實現(xiàn)更高水平的發(fā)展。民生改善方面：智慧城市的建設最終目的是為了改善民生福祉。通過提供更加便捷、高效的公共服務，如智能交通、智慧醫(yī)療、智慧教育等，可以滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。這有助于提升居民的幸福感和滿意度，促進社會的和諧穩(wěn)定。第三題題目：近年來，四川省達州市在推動地方經濟發(fā)展中，注重生態(tài)文明建設與經濟發(fā)展的協(xié)調并進。請結合所學知識，分析達州市在經濟發(fā)展中如何堅持綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)經濟與生態(tài)的雙贏。答案：達州市在經濟發(fā)展中堅持綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)經濟與生態(tài)雙贏的具體措施包括：堅持科學發(fā)展觀：達州市在經濟發(fā)展過程中，應始終堅持科學發(fā)展觀，把生態(tài)文明建設放在突出位置，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。轉變經濟發(fā)展方式：推動產業(yè)結構優(yōu)化升級，大力發(fā)展綠色經濟、循環(huán)經濟和低碳經濟，減少對傳統(tǒng)高污染、高能耗產業(yè)的依賴，提高資源利用效率，降低環(huán)境污染。加強環(huán)境監(jiān)管：建立健全環(huán)境保護法律法規(guī)體系，加大環(huán)境執(zhí)法力度，對破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行嚴厲打擊，確保各項環(huán)保措施得到有效執(zhí)行。推動科技創(chuàng)新：利用科技手段提高污染治理水平，發(fā)展清潔能源和可再生能源，降低碳排放，促進綠色低碳技術的研發(fā)和應用。倡導綠色生活方式：通過宣傳教育，提高公眾的環(huán)保意識和參與度，倡導綠色消費、綠色出行等低碳生活方式，形成全社會共同參與生態(tài)文明建設的良好氛圍。實施生態(tài)修復工程：對已經受到破壞的生態(tài)環(huán)境進行修復和治理，如植樹造林、水土保持、濕地恢復等，提高生態(tài)系統(tǒng)的自我修復能力。解析：本題主要考察學生對綠色發(fā)展理念的理解以及在實際經濟發(fā)展中的應用。綠色發(fā)展理念強調經濟發(fā)展與環(huán)境保護的協(xié)調統(tǒng)一，要求我們在追求經濟增長的同時，必須注重生態(tài)環(huán)境的保護和修復。首先，堅持科學發(fā)展觀是指導我們經濟發(fā)展的根本原則，它要求我們在經濟發(fā)展中注重全面性、協(xié)調性和可持續(xù)性，把生態(tài)文明建設作為重要內容。其次，轉變經濟發(fā)展方式是實現(xiàn)綠色發(fā)展的關鍵。傳統(tǒng)的經濟發(fā)展模式往往以犧牲環(huán)境為代價換取經濟增長，而綠色發(fā)展模式則要求我們在經濟發(fā)展中注重資源節(jié)約和環(huán)境保護，實現(xiàn)經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一。再次，加強環(huán)境監(jiān)管是保障綠色發(fā)展措施得到有效執(zhí)行的重要手段。只有建立健全的環(huán)境保護法律法規(guī)體系，并加大環(huán)境執(zhí)