青少年心理發(fā)展與教育結(jié)業(yè)考試題

內(nèi)部編號(hào)：(YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128)《青少年心理發(fā)展與教育》期末考核第一部分：開卷考試，卷面分50分姓名：周燕學(xué)號(hào)：135448adolescencegrowupintoadulthood人生發(fā)展的過渡期，是指11-20年齡段或11-22年齡段。青少年期可以分為三個(gè)階段：青少年早期(11-14歲)，初中階段，即少年期階段；青少年中期(15-18歲)，高中階段，即青年初期。青少年晚期(19-22歲)，大學(xué)階段，即青年中期。因此青少年時(shí)期包括從初中階段到高中到大學(xué)人對(duì)自己身體所形成的一種心理影像，包括身體知特征的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己身體特征的態(tài)度和感覺。少年的注意、觀察、記憶、想象、思維與學(xué)習(xí)調(diào)個(gè)體獨(dú)特感或者“個(gè)人神話”。換句話說，他們把自己想眾”，似乎這些假想的觀眾隨時(shí)隨遺傳和環(huán)境共同作用下，在生活實(shí)踐中形成的感特征與品質(zhì)齡人間或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膫€(gè)體間交往際關(guān)系，是個(gè)體同伴經(jīng)歷的重要內(nèi)容8.教養(yǎng)方式：父母教養(yǎng)方式(parentingstyle)是父母的教養(yǎng)態(tài)度、行為任或義務(wù)，或者二、選擇填空(單項(xiàng)選擇，每題1分，共計(jì)5分)1.隨著青春期的到來，青少年的消極情緒體驗(yàn)(B)。A減少B.增多C.不變D.與積極情緒體驗(yàn)達(dá)到均衡2.青春發(fā)育期的生理發(fā)育在很大程度上受體內(nèi)(D)水平變化的影響，其變化影響A酚胺B.膽固醇C.五羥色胺D.激素3.進(jìn)入(C)以后，個(gè)體的抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型的轉(zhuǎn)化初步完成，標(biāo)志著他們的A.童年期B.少年期C.青年初期D.成年期4.10-12歲兒童青少年的觀點(diǎn)采擇處于(C)階段。A會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇B.自我反省的觀點(diǎn)采擇C.相互的觀點(diǎn)采擇5.自我意識(shí)發(fā)展有兩個(gè)飛躍期，第一個(gè)是嬰兒期，第二個(gè)是(B)。A.幼兒期B.青春期C.兒童期D.青年期三、填空(每空1分，共計(jì)10分)_社會(huì)性_____三個(gè)方面必須具備兩個(gè)條件：意識(shí)到自我是主體,并把主體與客體強(qiáng)，和忠誠(chéng)等詞語(yǔ)的含義，友誼的質(zhì)量發(fā)生變四、判斷正誤(每題1分，共計(jì)5分)1.格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)說明心理發(fā)展會(huì)受到學(xué)習(xí)的影響。(對(duì))2.高中階段，個(gè)體的抽象記憶已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，具體記憶則完全消退。(錯(cuò))3.青少年時(shí)期，青少年與父母的親密關(guān)系下降，與同伴的親密關(guān)系提高。(對(duì))4.道德教育應(yīng)該依據(jù)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為順序而展開。(錯(cuò))才得以檢驗(yàn)自己的思想、體驗(yàn)沖突、協(xié)商不同的社會(huì)觀點(diǎn)。這些同伴互動(dòng)經(jīng)歷使得兒童青少年社會(huì)認(rèn)知能力得以發(fā)展。(對(duì))五、簡(jiǎn)答(每小題5分，共計(jì)20分)變化可以對(duì)青少年的行為產(chǎn)生直接影響。其次，青春期自我意象的轉(zhuǎn)變，這會(huì)繼而影響其行為，最后，青春期的發(fā)展的影響，主要是通過個(gè)人、社會(huì)對(duì)這種身體變化的評(píng)用的。青春期身體變化對(duì)青少年的影響并不在于變化本身的解釋，在與青少年對(duì)他人反應(yīng)的理是否符合社會(huì)文化模式的認(rèn)識(shí)答：(1)青少年思維發(fā)展的一般特點(diǎn)①．思維的整體結(jié)構(gòu)基本形成并趨于穩(wěn)定日益提高③．思維的創(chuàng)造性日益增強(qiáng)④．思維的自我監(jiān)控能力顯著增強(qiáng)(2)青少年邏輯思維的發(fā)展發(fā)展特點(diǎn)②．形式邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)③．辯證邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)(3)青少年思維監(jiān)控的發(fā)展(4)青少年創(chuàng)造性思維的發(fā)展的發(fā)展是其人格發(fā)展的核心“獨(dú)立感”和“成人感”，渴望擺脫成人的控制，迫切要求獨(dú)立自主，喜歡自我法；第二是開始關(guān)注“自我”，關(guān)心自己與他人的內(nèi)心世界，逐步從行動(dòng)的動(dòng)機(jī)、道德品質(zhì)和人格特他人的行為；第三是開始了解、接納和逐漸掌握更多的行會(huì)角色，并對(duì)自己的未來角色進(jìn)行定位和認(rèn)同，喜歡獨(dú)立隨著自我意識(shí)的不斷發(fā)展和抽象邏輯思維能力的提高，青值和社會(huì)意義來衡量和評(píng)判許多社會(huì)現(xiàn)象，開始關(guān)注人生值標(biāo)準(zhǔn)和生有關(guān)的本領(lǐng)，發(fā)展和養(yǎng)成了獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自我同一個(gè)重要部分是關(guān)注個(gè)人的外表，包括衣服、化裝、走路這種對(duì)理想外表的追求同時(shí)出現(xiàn)的是個(gè)人神話和假想觀眾誼來尋找輕松自在的性別表達(dá)方式在一起或是想。埃里克森指出，青少年為上學(xué)給出這樣的理由是正常的表現(xiàn)為，青少年會(huì)努力地去發(fā)現(xiàn)或證明自己的人格，這就常成長(zhǎng)的過程中，他們逐漸形成自我同一性，即對(duì)我是誰(shuí)己所崇拜人的個(gè)青少年期，學(xué)生會(huì)與他們所崇拜的媒體人物的外表和所處的朋友團(tuán)體里的成員競(jìng)爭(zhēng)。解決“我是誰(shuí)常重要，學(xué)生不僅要考慮清楚“我是一個(gè)怎樣高青少年的道德認(rèn)識(shí)。教育者的行為就是其向?qū)W生講解道德規(guī)范的意義的最學(xué)生在集體中的行為經(jīng)常會(huì)受到輿論的褒貶和教育者的獎(jiǎng)面激發(fā)了學(xué)生按道德準(zhǔn)則行動(dòng)的動(dòng)機(jī)；另一方面又不斷向?yàn)閮r(jià)值的信息。當(dāng)學(xué)生看到自己因做出利他行為而贏得全學(xué)生問題行為及其矯正的或者中學(xué)生人格發(fā)展與積，以《教育研究》發(fā)表的論文格式為準(zhǔn)，字?jǐn)?shù)在300淺談中學(xué)生人格發(fā)展與積極人格的培養(yǎng)周燕，自我控制水平不斷提高，同時(shí)又具中學(xué)生有狂飆激進(jìn)，變，界觀、人生觀、價(jià)值觀也慢慢地形成和定型，由于自我認(rèn)驗(yàn)程度的加深，自我調(diào)控能力的增強(qiáng)，中學(xué)生的人格隨之自身獨(dú)特而鮮明的特點(diǎn)，有了自己特有的精神風(fēng)貌和別具生在人格發(fā)展的(一)具有自相矛盾的情感已發(fā)育成熟，然而在智慧，認(rèn)識(shí)，情緒調(diào)控，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)熟的水準(zhǔn)，由于生理方面的加速發(fā)展，使得他們的個(gè)人念和對(duì)自己，對(duì)別人，對(duì)社會(huì)，對(duì)生活的態(tài)度以及應(yīng)付。(二)具有浪漫主義熱情，但易沖動(dòng)識(shí)、評(píng)價(jià)和感悟，不深刻、不全面、不透徹，往往我行我，中學(xué)生自我調(diào)控能力欠缺，情緒具有沖動(dòng)性，爆發(fā)性和走極端路線，賀林渥斯曾形象地將青春期稱為心理上的“學(xué)生夠適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)的環(huán)境，如同第一次生理上的“一樣，中學(xué)生心理上的“斷乳”也是一種危機(jī)，這會(huì)給(三)閉鎖性與成人感格的人格特征，但遺憾的是，人們因不顧及他們的心理年，(四)中學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展變化地評(píng)價(jià)自我，獨(dú)立地看待一些集能夠進(jìn)行自我反省，能自己與借助他人的幫助對(duì)自己的好高務(wù)遠(yuǎn)，主體的我與社會(huì)的我也會(huì)產(chǎn)生沖突，有時(shí)得的特性1.積極人格(positivepersonality)是個(gè)體在后天生活中形成有適應(yīng)意義的心理與行為特征，包括質(zhì)。(1)創(chuàng)造性。用新穎而富有成效的方法來理解和處理事情。(2)好奇心。對(duì)事物變化的內(nèi)在緣由有興趣，喜歡探索和發(fā)現(xiàn)。(3)思想開放。全方位思考問題，公平對(duì)待所有。(4)愛學(xué)習(xí)。掌握新的技能與知識(shí)，不管是(6)洞察力。能對(duì)他人提出明智的建議，能以對(duì)己對(duì)人有意義的方(7)勇敢。不懼威脅、挑戰(zhàn)、困頓或痛苦，依內(nèi)心覺悟而行，不論其是否被普遍認(rèn)積極人格的培養(yǎng)響,但顯然它主是一個(gè)漸進(jìn)的累積過程。在健康人格的雛形階段,個(gè)為規(guī)范的掌握不能不說是極為重要的,而這與個(gè)體所處的既然是在具有社會(huì)意義的個(gè)性特征和品質(zhì)的系型,那么,它的形成就與個(gè)體社會(huì)化的成熟密不可分,而個(gè)育又是一個(gè)基礎(chǔ),系統(tǒng)的社會(huì)認(rèn)知必須由系統(tǒng)的認(rèn)知教育人,其對(duì)社會(huì)與自我的成熟態(tài)度、對(duì)合作與競(jìng)爭(zhēng)的恰當(dāng)把干預(yù)下的兒童同齡間的互動(dòng)是健康人格形在當(dāng)今獨(dú)生子女居多、城市居住單元化的現(xiàn)實(shí)中,人徑。從日常對(duì)孩子們自發(fā)的游戲活動(dòng)的觀察中可以伙伴交往,掌握互惠的原則,懂得社會(huì)規(guī)范的道理,增強(qiáng)自信我意識(shí)與自我教育。健康人格的形成,除了外在影響與主反省與主動(dòng)修煉也是不可或缺的。主體必須學(xué)會(huì)把自我放前后的對(duì)比中來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),在獲得清晰而客觀的自我知覺人格的重要標(biāo)志。因此,個(gè)體健康人格的形成和培養(yǎng),從根本從學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)出發(fā)。努力創(chuàng)造符合學(xué)生認(rèn)境。一般說來認(rèn)知發(fā)展有著自身規(guī)律，它是一個(gè)內(nèi)在結(jié)過程，過程的進(jìn)行是連續(xù)的；但由于各種發(fā)展因素的相具有階段性。各階段都有它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著一定階階段的先后次序不變。要注意根據(jù)個(gè)體人格發(fā)展階段的機(jī)提供良好的條件，促進(jìn)個(gè)體的人格朝著好的方向發(fā)展學(xué)習(xí)態(tài)度，并，逐步對(duì)教師產(chǎn)生選擇性及懷疑的態(tài)度。通過幾年集體生慣于有組織的自覺的班集體生活，開始把自己看成是集體提高，同時(shí)逐漸形成了對(duì)作業(yè)的自覺負(fù)責(zé)的態(tài)度，開始認(rèn)體地位。良好的課堂教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位特點(diǎn)實(shí)。內(nèi)在特性是：自信心強(qiáng)，興趣濃厚。這是的有意注意逐步發(fā)展并占主導(dǎo)地位，注意的集、注意的分配、轉(zhuǎn)移等方面都較低年級(jí)學(xué)生有不同程度意記憶逐步發(fā)展并占主導(dǎo)地位，抽象記憶有所發(fā)展，但常明顯。在思維方面，學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分出概念中本質(zhì)與容，學(xué)會(huì)掌握初步的科學(xué)定義以及進(jìn)行邏輯論證，但他大成分的具體形象色彩。在想象方面，學(xué)生想象的有意人父母和為人