古詩(shī)詞誦讀《游園 皂羅袍》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

青春的覺醒——《游園》湯顯祖一、欣賞昆曲，激趣導(dǎo)入二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用積累《牡丹亭》文學(xué)常識(shí)，會(huì)背誦此段曲詞。思維發(fā)展與提升學(xué)習(xí)融情于景等藝術(shù)手法，窺探杜麗娘復(fù)雜的內(nèi)心世界。審美鑒賞與創(chuàng)造提升鑒賞戲曲的能力，在誦讀中體會(huì)戲曲的語言美。文化傳承與理解體會(huì)《牡丹亭》的故事意義，品味反抗女性光輝的優(yōu)秀品質(zhì)。知識(shí)大觀園走進(jìn)作者湯顯祖，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨川人，明代最杰出的戲曲家，是中國(guó)古代文學(xué)史上一顆璀璨的巨星，與莎上比亞同時(shí)代，一在東方，一在西方，遙相呼應(yīng)，都是劇壇泰斗。代表作有《玉茗堂四夢(mèng)》(臨川四夢(mèng))：《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》。湯顯祖也是著名的思想家，與被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的進(jìn)步思想家李贄、與以禪宗來反對(duì)程朱理學(xué)的達(dá)觀禪師交往密切，追求個(gè)性解放，提出以情反理，“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o”的進(jìn)步主張。戲劇創(chuàng)作上他反對(duì)拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。了解作品《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，傳奇劇本，二卷，五十五出，本文選自第十出《驚夢(mèng)》的前半部分。中國(guó)“四大古典戲劇”：湯顯祖的《牡丹亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、孔尚任的《桃花扇》、洪昇的《長(zhǎng)生殿》。故事梗概開端1-6出：介紹杜、柳兩家人物及環(huán)境。層次一：由生到死7-29出：寫杜麗娘為情而死，穿插宋金戰(zhàn)爭(zhēng)副線，“鬧殤”是第一個(gè)高潮。層次二：?jiǎn)舅榔鹕?1-35出：寫杜麗娘為情而生，“回生”是第二個(gè)高潮。層次三：翁婿沖突，暫且團(tuán)圓36-44出：寫二人成親前往臨安應(yīng)舉尋親；45-55出：寫杜寶與二人之間的沖突，“圓駕”是第三個(gè)高潮。創(chuàng)作背景明朝為了鞏固統(tǒng)治，將程朱理學(xué)作為正統(tǒng)思想，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”的觀點(diǎn)。到了明朝中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，當(dāng)時(shí)社會(huì)便逐漸出現(xiàn)批判封建禮教、提倡個(gè)性解放的思想。在這樣的背景下，萬歷二十八年，湯顯祖辭官，回到家鄉(xiāng)江西臨川縣的鄉(xiāng)村閑居。他在生活中耳聞目睹了一些青年男女的愛情遭遇，這些故事激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情?；剜l(xiāng)后不久，湯顯祖就開始了《牡丹亭》的寫作?；顒?dòng)一一讀，品曲韻解大意誦讀曲詞，感受曲韻【皂羅袍】原來/姹紫嫣紅/開遍，似這般/都付與/斷井頹垣。良辰美景/奈何天，賞心樂事/誰家院！朝飛/暮卷，云霞/翠軒；雨絲/風(fēng)片，煙波/畫船——錦屏人/忒看的/這韶光賤！解讀題目《游園》，選自《牡丹亭》，題目是編者加的。“皂羅袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游園驚夢(mèng)》就是用該曲牌演唱的，“皂羅袍”是本折的高潮，刻畫了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的心態(tài)變化。疏通文句良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！此處“賞心樂事”語出謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”。譯：這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？疏通文句朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船。譯：雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船。此處“朝飛暮卷”語出唐代王勃《滕王閣》：“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨?！毙稳輼情w巍峨，景色開闊。翠軒：華麗的亭臺(tái)樓閣。畫船：裝飾華美的游船?；顒?dòng)二二讀，悟情感析手法一切景語皆情語。——王國(guó)維1.這段曲詞描寫了怎樣的景象？抒發(fā)了杜麗娘怎樣的復(fù)雜心情？景美情傷該詞描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖。雕染畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，夾帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著美麗的畫船。這是多么地詩(shī)情畫意啊?、冁弊湘碳t只與斷井頹垣相伴，無人欣賞，使杜麗娘感到驚異和對(duì)青春生命的惋惜，②也表現(xiàn)出她對(duì)外面世界的無限向往，對(duì)幸福生活的追求，抒發(fā)了她對(duì)美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息，③表達(dá)了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的反叛精神、④個(gè)性解放愿望和愿望不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情，無限的惆悵。2.這支曲子富有詩(shī)情畫意，被譽(yù)為“驚才絕艷之作”，作者是如何揭示人物內(nèi)心世界的？（1）對(duì)比。用“姹紫嫣紅”概括出喧鬧春景，接著又著意描摹“斷井頹垣”的荒涼破敗，在強(qiáng)烈的極不協(xié)調(diào)的對(duì)比中，寄寓了杜麗娘的失落與傷感。（2）用典?！百p心樂事”化用晉宋時(shí)期謝靈運(yùn)的“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，突出了良辰美景與賞心樂事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不和諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷?！俺w暮卷”化用唐代王勃《滕王閣詩(shī)》中“面棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句。形容樓閣巍峨，景色開闊，華美秀麗，聲情并茂。2.這支曲子富有詩(shī)情畫意，被譽(yù)為“驚才絕艷之作”，作者是如何揭示人物內(nèi)心世界的？（3）樂景寫哀。這首曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、絢麗奪目的春景圖，富于詩(shī)情畫意，但景美情傷，流露出無奈、哀傷之情。（4）融情于景。曲中的景物描寫都通過人物的眼睛與人物當(dāng)時(shí)的思緒，來寫出人物對(duì)景物的感受。景中情、情中景渾然一體，巧妙迭出，無景不新，達(dá)到了爐水純青的地步。3.談?wù)勀阈闹械亩披惸镄蜗?，并體會(huì)《牡丹亭》故事的意義。如果要寫杜麗娘，不能只寫她

，還要寫她

。范例：如果要寫杜麗娘，不能只寫她是一位待字閨中的少女，還要寫她希望沖破封建桎梏，對(duì)自由幸福生活的渴望?！赌档ねぁ饭适碌囊饬x如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不復(fù)生者，皆非情之至也。——湯顯祖《牡丹亭還魂記題辭》杜麗娘形象的塑造，深刻揭露了封建禮教的殘酷，批判了程朱理學(xué)的虛偽與反駁，反映了明代資本主義萌芽時(shí)期青年男女對(duì)自由愛情的渴望，以及對(duì)個(gè)性解放的強(qiáng)烈追求，歌頌了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想所做的不屈不撓的斗爭(zhēng)，具有鮮明的歷史意義?；顒?dòng)三三讀，能拓展悟啟示請(qǐng)聯(lián)系古今中外，談?wù)勀闼赖姆纯古孕蜗螅?/p>

（或追求獨(dú)立自由的女性形象）活動(dòng)四四讀，激趣味會(huì)背誦1.《游園·皂羅袍》開頭兩句“”寫園中景色，以及由此引起的感情波瀾，蘊(yùn)含著無限的感嘆和惋惜。2.《游園·皂羅袍》中“”一句，是春心的萌動(dòng)，更是追求美好生活和自由人性的覺醒，這樣的呼聲在當(dāng)時(shí)具有反封建的進(jìn)步意義。原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣錦屏人忒看的這韶光賤情境背誦4.《游園·皂羅袍》中以合唱的形式，展現(xiàn)了一幅絢麗而略帶迷惘色彩的畫面

。3.《游園·皂羅袍》中“