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第16課中國賦稅制度的演變課標(biāo)要求:了解中國古代賦稅制度的演變;了解關(guān)稅、個人所得稅制度的產(chǎn)生及其在中國實(shí)行。本課重點(diǎn):關(guān)稅的起源與演變;本課難點(diǎn):古代賦稅結(jié)構(gòu)的特征以及形成原因;知識梳理一、古代的賦役制度1.秦漢時期:征收田賦、人頭稅和徭役。2.隋唐時期(1)隋朝:征收租調(diào)役。(2)唐朝:前期實(shí)行租庸調(diào)制;780年,改行兩稅法,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收。3.宋朝:宋承唐制,征收兩稅;王安石推行募役法。4.元朝:沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法,在稅糧外又有“科差”。5.明清(1)明初:賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。(2)明朝后期:張居正在全國推行一條鞭法。①內(nèi)容:實(shí)行賦役合并、一概折銀。②意義:是中國賦役制度上的重大變革。清朝①內(nèi)容:康熙規(guī)定"滋生人丁,永不加賦"。雍正帝實(shí)行"攤丁入畝"。②意義:人頭稅徹底廢除,國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱二、關(guān)稅制度時期內(nèi)容古代(1)中國的關(guān)稅最早出現(xiàn)在西周時期。(2)存在國內(nèi)關(guān)稅和與國境關(guān)稅并立的現(xiàn)象近代(1)鴉片戰(zhàn)爭后,中國開始喪失關(guān)稅自主權(quán),海關(guān)大權(quán)也長期把持在外國人手中。(2)1927年南京國民政府宣告關(guān)稅自主,并公布國定《進(jìn)口稅暫行條例》。(3)1928年,國民政府發(fā)表“改訂新約”的對外宣言,關(guān)稅自主為其主要內(nèi)容之一現(xiàn)代(1)新中國成立后不久,政務(wù)院就頒布了第一部獨(dú)立的專門的海關(guān)稅法——《中華人民共和國海關(guān)進(jìn)出口稅則》及其實(shí)施條例,統(tǒng)一了全國關(guān)稅制度。(2)1985年,國務(wù)院頒布《中華人民共和國進(jìn)出口關(guān)稅條例》和《中華人民共和國海關(guān)進(jìn)出口稅則》,強(qiáng)化了關(guān)稅制度的法制化建設(shè)。(3)1987年,頒布《中華人民共和國海關(guān)法》,重新修訂發(fā)布關(guān)稅條例,進(jìn)一步完善了關(guān)稅的基本制度思維點(diǎn)撥近代關(guān)稅和傳統(tǒng)關(guān)稅相比的特點(diǎn)(1)貨物在進(jìn)出國境時一次性征收,在同一國境內(nèi)不再重征。(2)國境關(guān)稅一律以貨幣形式征收,而封建社會是以實(shí)物形式征收。三、個人所得稅制度(1)含義:以納稅人個人取得的各項(xiàng)應(yīng)稅所得為征收對象的稅種。(2)演變時間表現(xiàn)1914年北洋政府制定了一個包括征收個人所得稅的條例,個人所得稅制度起步1936年國民政府公布了所得稅暫行條例,隨之開始征收個人所得稅新中國成立后在計劃經(jīng)濟(jì)體制下,沒有征收個人所得稅1980年全國人民代表大會通過了《中華人民共和國個人所得稅法》,我國的個人所得稅制度正式確立(3)作用:對調(diào)節(jié)個人收入和實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。思維點(diǎn)撥我國個人所得稅的特點(diǎn)(1)實(shí)行分類征收。(2)累進(jìn)稅率與比例稅率并用。(3)費(fèi)用扣除額較寬。(4)計算簡便。(5)采取課源制和申報制兩種征稅方法。達(dá)標(biāo)檢測1.中國古代的“鄉(xiāng)里”發(fā)端于先秦,秦漢時期鄉(xiāng)里體制趨成型,舉凡地方賦役征派,獄訟治安、婚喪祭祀、選舉教化等無不由其承擔(dān),被稱為“治民之基”,由此可知,秦漢“鄉(xiāng)里”()A.屬于地方自治機(jī)關(guān) B.職官由中央直撥任免 C.屬于社會經(jīng)濟(jì)組織 D.履行宗法與行政職能2.按照宋朝的戶籍制度,客戶直接編入戶籍,成為國家的正式編戶,并承擔(dān)某些國家賦役,而不再是地主的“私屬”。地主與客戶的關(guān)系主要是土地租佃關(guān)系,還有部分雇傭關(guān)系。在土地租佃關(guān)系下,佃戶(即客戶)只需按契約向地主交納地租,而不必承擔(dān)其它方面的義務(wù),地主也無權(quán)再向佃戶提供任何形式的蔭庇。由此可知當(dāng)時()A.土地租佃關(guān)系減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān) B.戶籍制度把客戶進(jìn)一步固著在土地上 C.客戶的人身自由得到了法律上的確認(rèn) D.資本主義的生產(chǎn)關(guān)系在農(nóng)村已經(jīng)產(chǎn)生3.周代經(jīng)常遣使“分行四方,延問疾苦”;漢代將政府救助“貧不能自存者”列入律法;宋代多行招商賑濟(jì)、以工代賑之舉,同時還鼓勵民間互助。這反映了中國古代的扶貧工作()A.源遠(yuǎn)流長歷代延續(xù) B.因地制宜注重方法 C.分類精準(zhǔn)成效顯著 D.政府主導(dǎo)手段增多4.在西方國家的福利制度中,社會公正這一概念始終包含著兩重含義,彼此相輔相成:一是機(jī)會的平等,即制度的平等問題;二是國家保護(hù)人的轉(zhuǎn)移支付,即再分配作用問題。下列對西方國家福利制度的理解正確的是()A.實(shí)施社會福利,實(shí)現(xiàn)了社會平等 B.國家福利就是保障就業(yè)和收入 C.福利制度提高了人們的工作積極性 D.“保護(hù)人的轉(zhuǎn)移支付”是為了削減貧困5.羅斯福新政期間,政府一方面成立聯(lián)邦緊
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