《竇娥冤》執(zhí)1解析

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)。2.合作探究，理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。3.初步感知竇娥悲劇的一生。學(xué)案反饋優(yōu)點(diǎn)：缺點(diǎn)：自學(xué)檢測(cè)①怎不將天地也生（甚,深）埋怨②不提防遭刑憲（刑法，刑律）③錯(cuò)勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天④待我囑咐他幾句話咱（吧）⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢⑦只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（祭,超度亡靈）⑧官吏每（們）無(wú)心正法⑨斷送（發(fā)送,指殯葬）出古陌荒阡⑩兀的（那）不是我媳婦兒

下列加粗字注音全對(duì)的一組是

A.嗟（jiē）怨罪愆（yún）銜（xián）冤B.亢（kàng）旱劊（guì）子手提（dī）防C.湛湛（zhàn）阡陌（mò）偃（yàn）旗D.鼓三通（tōng）萇（cháng）弘盜跖（zhí）

關(guān)于元雜劇的知識(shí)

元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。

元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元代雜?。ńY(jié)構(gòu)）元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”(舞臺(tái)提示)＋唱＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）

元雜劇一般一本四折（折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”）（也有由五折構(gòu)成），有的還有“楔子”，一般置于第一幕之前，類似現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物；有時(shí)也置于兩折之間，具有過(guò)場(chǎng)戲的性質(zhì)。

元雜劇的角色大致分末、旦、凈、丑四類。末，分正末、副末、沖末、大末、小末等；旦，分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。正末為男主角，正旦為女主角。凈（俗稱“大花臉”，性格相貌上有特異之處的人物，如張飛、李逵）、丑（俗稱“小花臉”，男次要人物），此外還有孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、邦老（盜匪）、潔郎（和尚）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書(shū)生）、祗從（侍從）等。

雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。欣賞古代戲曲藝術(shù)手法

想象、夸張和借景抒情，是古代戲曲重要的藝術(shù)手法。想象、夸張以奇異的情節(jié)塑造人物形象，反映生活；借景抒情則是繼承了我國(guó)古代詩(shī)歌意境美的傳統(tǒng)，是一種形象化和富于詩(shī)意的表現(xiàn)人物的方法。鑒賞時(shí)，要著眼于藝術(shù)效果，通過(guò)揣摩語(yǔ)言來(lái)體會(huì)想象、夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)美意境，認(rèn)識(shí)它們對(duì)表現(xiàn)劇情和刻畫人物性格的作用。

簡(jiǎn)介作者作品：

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的個(gè)性。關(guān)漢卿的戲曲作品題材廣泛，大多暴露封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言本色精練，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。

關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為我國(guó)古典十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱為本色派之首。中國(guó)十大古典悲劇《竇娥冤》-元·關(guān)漢卿《趙氏孤兒》-元·紀(jì)君祥《精忠旗》-明·馮夢(mèng)龍《清忠譜》-清·李玉《桃花扇》-清·孔尚任《漢宮秋》-元·馬致遠(yuǎn)《琵琶記》-明·高則誠(chéng)《嬌紅記》明·孟稱舜《長(zhǎng)生殿》清·洪昇《雷峰塔》清·方成培合作探究1、理清全文的故事發(fā)展脈絡(luò)。2、從最后一折來(lái)看反映了竇娥什么樣的性格特點(diǎn)。要求：展示人：簡(jiǎn)明扼要，要點(diǎn)答全。點(diǎn)評(píng)人：追問(wèn)展示人答案來(lái)源，展示人做好準(zhǔn)備。書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。

（序幕）楔子說(shuō)明情節(jié)，介紹人物

第一折竇端云嫁入蔡婆家張?bào)H兒巧救蔡婆婆庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。（開(kāi)端）第二折張?bào)H兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

（發(fā)展）第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。

（高潮）第四折竇娥冤魂訴實(shí)情千古奇冤得申雪竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。

（結(jié)局）1根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個(gè)層次？各層大意是什么？第1層（［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌）

竇娥指斥天地鬼神。第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌）

竇娥告別婆婆。第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌）

竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿。2思考：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中斥責(zé)天地鬼神？

竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥3思考：在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有何作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良?。《髡咴绞强坍嬎纳屏?，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人，也使作品對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的竇娥4.每樁誓愿竇娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格？

第一樁：血濺白練

希望：刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情

性格：不屈服的性格

第二樁：六月飛雪

希望：自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)

性格：堅(jiān)強(qiáng)不屈、寧折不彎的性格

第三樁：亢旱三年

希望：上天能懲治邪惡性格：勇于反抗的堅(jiān)強(qiáng)性格不屈的竇娥如下表：場(chǎng)面情感性格點(diǎn)睛句押赴刑場(chǎng)鳴冤（怨）（高亢激越，怨氣沖天）剛烈官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言婆媳訣別訴冤（悲）（如泣如訴，哀婉凄慘）善良三樁誓愿發(fā)誓（恨）（感情如火，激蕩如潮）反抗拓展探討：1、善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。

這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，竇娥得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。

葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。討論：這樣改好不好？為什么？

不好。因?yàn)槿绱艘桓?，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。

這樣改，說(shuō)明葉憲祖沒(méi)有讀懂原劇作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無(wú)辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。合作探究2：讀劇本，看戲曲，要注意其矛盾沖突。問(wèn)：本折戲中沖突雙方是誰(shuí)？本劇的主題是什么？從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張?bào)H兒等人。其實(shí)，從竇娥的曲詞和賓白來(lái)看，受冤的不僅僅是竇娥一個(gè)人，而是整個(gè)生活在黑暗社會(huì)中的勞動(dòng)人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個(gè)社會(huì)的腐敗吏治。

由此，本劇的主題可這樣概括：通過(guò)寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。3、竇娥所發(fā)的三樁誓愿都能應(yīng)驗(yàn)，問(wèn)：在現(xiàn)實(shí)生活中這是否可