教育學(xué)教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

教育學(xué)教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

公共基礎(chǔ)知識(shí)

一、填空：

1、制度化教育階段開始于：近代。

2、教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。各國(guó)的學(xué)校教的制

度——（學(xué)校教育制度）。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：9年或9

年以上。4、“不憤不啟，不俳不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最5、“建國(guó)

君民，教學(xué)為先''提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。6、

建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱

洛夫。7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)

初期。8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、

樂、射、御、書、數(shù)。9、在古代印度，能夠享受最好教育的

是當(dāng)時(shí)的最高種姓——婆羅門。10、制度化教育或正規(guī)教育形

成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。11、中國(guó)的科舉

制度開始于：隋唐時(shí)期。12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界

影響的教育文獻(xiàn)——《學(xué)記》。13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)

法的大教育家——蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的

教育代表作：《理想國(guó)》。15、在人類教育史上首次提出“教

育遵循自然“學(xué)說的教育思想家是古希臘——亞里士多德。16、

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會(huì)初期夸美紐

斯的《大教育學(xué)論》。（首先提出普及教育思想的教育家及其

著作）17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教

育學(xué)基礎(chǔ)的教育家：赫爾巴特。18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代

表人物：赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人

物和作品：杜威《民本主義與教育》。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生

的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家：杜威。實(shí)

用主義21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的

教育制度。22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，（基礎(chǔ)科學(xué)

知識(shí)）以為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)

勞動(dòng)知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)

校教育。24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)

階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定

性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)

家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、

入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系。27、西歐中世紀(jì)早期

的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算

術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）28、中國(guó)近代制度化教育興

起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)校”。）29、中國(guó)近代

完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的

（“癸卯學(xué)制，，。）30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉

考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）四書指的是《論語》、《孟子》、

《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》

《周易》和《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩、書、禮、易、春秋”31、歐

洲中世。用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校

■一（教區(qū)學(xué)校）。32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育

思想主要反映在他的言行記載（《論語》）中。33、教育學(xué)是

一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的

科學(xué)。34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利（維多

里諾）、法國(guó)的蒙田和（拉伯雷）等。35、主張讓兒童順其自

然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家（盧

梭）。36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底

諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。37、古代埃及教育的

一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”38、瑞士教育家裴斯泰洛

齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。39、法國(guó)啟蒙思想家

盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。40、德國(guó)教育

家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》，標(biāo)志著教育學(xué)成為

一門規(guī)范的學(xué)科。41、杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)

的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。42、歷史唯物

主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。43、一

定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)

增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：33%O45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具

有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與（構(gòu)成文化本體）。46、

學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方

式稱為：學(xué)校文化。47、校園文化的核心是學(xué)校的精神或觀念

文化。48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最

直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)

濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)

律，具有（相對(duì)獨(dú)立性）特征。50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要

的途徑是（學(xué)校教育）51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)

為對(duì)教育發(fā)展的（動(dòng)力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方

向、預(yù)示結(jié)果。52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一

種（有組織、有計(jì)劃、高效率）的再生產(chǎn)。53、學(xué)校物質(zhì)文化

有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。54、

學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分，二

是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分）55、學(xué)校的組織

和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（一是保證學(xué)校正常運(yùn)行

的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。56、美國(guó)生物社

會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。

57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決

定的。這是一種：外銀論觀點(diǎn)。58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身

心發(fā)展的力量主要源于人的自身的內(nèi)在需要。60、美國(guó)心理學(xué)

家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。61、

遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。62、個(gè)

體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本

質(zhì)的特征稱：年齡特征。63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和

能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。64、精神分析學(xué)派的

創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，

是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。中小學(xué)

生身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)

展。）66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知

和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主

要存在著內(nèi)發(fā)論、外銀論、多因素相互作用論等不同的解釋。

68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社

會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家

（洛克）提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)

展?fàn)顩r。70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)

體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算

水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。71、美國(guó)心理學(xué)家（柯爾伯

格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世

俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。72、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校

任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。73、教

育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。

74、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬

定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、

教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、

在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（教師資格制度）。100、

師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、師生在

人上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。

104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方

課程和學(xué)校課程。105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。106、

學(xué)科標(biāo)

徹：?jiǎn)l(fā)性原則。姓8、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知

新”、，是說在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。129、《學(xué)記》中

提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：

啟發(fā)性原則。130、《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施?！毕铝心臈l

教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。131、最早

提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。132、《學(xué)記》

中要求“學(xué)不蹦等”，是說在教學(xué)中

克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國(guó)第

一個(gè)教育方針是在：1957年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：

培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：

創(chuàng)造美。78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣

人的總的要求就是（教育目的）80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的

（審美觀）。，發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。81、教

育目的的層次包括（國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目

標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文

化知識(shí)、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因

素）的教育。83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能,

發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)

參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。84、

勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)

（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)

利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無差別原則。

86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指

的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)

角色不包括：服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過的旨在保障

青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。

89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。90、學(xué)

生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）

之間的相互作用。91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主

要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意

志）92、。聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)

兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原貝k

尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則）。93、我國(guó)有關(guān)的法

律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)

可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成

年公民）。94、作為權(quán)

要貫徹：循序漸進(jìn)原則。133、教師向?qū)W生提出問題并通

過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為：談話法。

134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活

動(dòng)稱為（教學(xué)）。135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（“以教

準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)

科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱.107、學(xué)科

課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部

分）。108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況,

實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。109、課程目標(biāo)有五個(gè)方

面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指

導(dǎo)性。110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程

類型）。111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）

學(xué)為主，全面安排“）的原則。136、孔子把學(xué)習(xí)過程概括

為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。

137、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）

來說明教學(xué)過程。138、教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、

引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）等方面。139、智力的核心是（思

維能力）140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯

賓塞）141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。

142、教學(xué)過程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏

固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。）143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教

學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原

則）。144、直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語

言直觀）145、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授

培養(yǎng)的課程。112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基

礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。113、從課

程制定者角度，課程可分為（國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程）

三種類型?？傄笠话惴Q為（教育目的）。115、制定課程目

標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研

究和對(duì)學(xué)科的研究）。116、從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的

具體過程是（課程設(shè)計(jì)）。117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是

（基礎(chǔ)因素、114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的

知識(shí)的方法是（講授法）。146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命

題。147、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌?/p>

內(nèi)部因素和外部因素）。118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方

面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。傳授基礎(chǔ)

知識(shí)和基本技能。120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)

一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。121、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提

出教學(xué)119、教學(xué)的首要任務(wù)是：

正確地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的：效

度。148、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平

學(xué)生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。

149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。

中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的年代是1862年150、設(shè)計(jì)教學(xué)法

的提出者是：克伯屈。151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于

高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課。組織形式是：道爾

頓制。152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)

理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺

理論”來說明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。123、學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書

本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的：間

接性。124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。白板說實(shí)質(zhì)教育

論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識(shí)。126、教學(xué)過程階段的

中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會(huì)知識(shí)。127、125、

利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。

95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。96、

一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師

的（專業(yè)素養(yǎng)）。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)

科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)）。98、《中華人民共和國(guó)教師法》

中對(duì)教師概念作了明確界

153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來

進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效

果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略。155、

以教學(xué)組織形式為中心的

孔子提出的“不憤不啟，不俳不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫

策略就是：形式型策略。156、教學(xué)工作的基本程序有

（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢

查與評(píng)定。）157、備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材

和制定教學(xué)計(jì)劃。）式）三種。159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的

類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。160、課的基本組成部

分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)

構(gòu)）。161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、

布置課外作業(yè)）等部分組成。162、考試的方式有（口試和筆

試）兩種。163、考158、常見的教案有（講義式、提綱式和

綜合

學(xué)生相結(jié)合原則。182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教

育）。183、學(xué)校德

化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以

此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)：

目標(biāo)管理。領(lǐng)導(dǎo)人。209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

是通過：集體教育。210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種

類型，即：208、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：

育具有（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世

界性）等特點(diǎn)。184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、

道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。185、德育過程從本質(zhì)上

說就是（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化）的統(tǒng)一過程。186、德育

過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約

的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過程中起（主導(dǎo)）作用，受

教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。188、自我評(píng)價(jià)能

力是進(jìn)行自我教育的（認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)）。189、德育的基本途徑是

（政治課和其他學(xué)科教學(xué)）。190、為達(dá)到德育目的采用的教

育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是（德育方法）。

191、通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、形成正確觀

點(diǎn)的德育方法是（說服教育法）。192、說服法包括運(yùn)用（語

言）進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說服的方式。193、

榜樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣）

194、陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和。藝術(shù)熏陶）等。

195、品德評(píng)價(jià)法通常包括（表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定）

等能力構(gòu)成。196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）

是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。197、“潤(rùn)物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的

權(quán)威型、放任型、民主型。211、率先正式使用“班級(jí)”一

詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。212、17

世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在

其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。213、在19

世紀(jì)初斯，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展

產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。214、中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早

的雛形始于1862年清政府開辦的（京師同文館）。215、通過

制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是（班級(jí)常規(guī)管

理）。216、班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又

通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管

理結(jié)合起來的管理方式是（班級(jí)平行管理）。217、

試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。

164、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以彩（記分和評(píng)語）兩種形式。165、

常用的記分法有（百分制和等級(jí)制）兩種166、等級(jí)制記分法

包括（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法）。167、班級(jí)授課

制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識(shí)程度）編成固定的班級(jí),

集體上課。168、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862

年高于北京的（京師同文館）。組和興趣分組）兩種。170、

外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生

的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣）來編班。171、教學(xué)策略的基本特

征有（綜合性、可操作性和靈活性）172、教學(xué)策略按構(gòu)成因

素可分為（內(nèi)容型、形式。型、方法型和綜合性）。173、思

想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。

174、德育過程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：教育

者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。175、顏回說：

“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！狈从?/p>

了德育的：疏導(dǎo)原則。176、從德育的角度來說，“一把鑰匙開

一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。177、通過創(chuàng)設(shè)良好的

情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。178、

根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方

法是：品德評(píng)價(jià)法。法是：說服教育法。180、“桃李無言，下

自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。181、馬卡

連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)

人''反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求179、德育中的基本

方169、外部分組包括（能力分

班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參

與班級(jí)管理的一種管理方式是（班級(jí)民主管理）218、。將傳

統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式

是由美國(guó)管理學(xué)家（德魯克）提出的。219、在班級(jí)管理中，

通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任）。

德育方法是（陶冶法）。198、“其身正，不令而行，其身

不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）199、

在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的

情境或問題中做（兩難問題）。200、實(shí)際鍛煉法是有目的地

組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。

201、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法

是（陶冶法）。202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想

言行作出判斷的德育方法是（品德評(píng)價(jià)法），是對(duì)品德發(fā)展的

（強(qiáng)化）手段。203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行

政組織單位是：班級(jí)。204、正式提出“班級(jí)”一詞的是一、教

育學(xué)1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的

專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其

中的主要思想有：“不攫苗助長(zhǎng)”“不陵節(jié)而施”、（體現(xiàn)了循序

漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”（反映了

啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長(zhǎng)''（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主

體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。3、捷克夸美紐斯1632年的《大

教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班

級(jí)授課制。4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中

心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。5、蘇聯(lián)

贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”2011年教師編

制考試重點(diǎn)

文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。205、在19世

紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制''的國(guó)家是：英國(guó)。206、班主任既通過集

體的管理去影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理支影響集體，

這樣的管理模式稱為班級(jí)：平行管理。207、班主任與學(xué)生共

同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并

作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。6、美國(guó)布魯納的《教育過程》

的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林

斯基的《給教師的建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)、給孩子》，其著作

被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。8、教育的概

念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指

學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。9、教育的社會(huì)屬性有：永

恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)

容主要是：“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《盂

子》）；、、、“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家

思想。11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境

對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)?/p>

人接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐

過程。12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)

后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。13、我國(guó)全面發(fā)展教

育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。14、

“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。15、智

育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維

力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。16、體

育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于1912年最早提

出美育，并主張“以美育代宗教”。18、美育的任務(wù)：（1）使

學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；（2）

培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行

為美。19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn),

養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基

本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒

童和青少年都必須接收，國(guó)家、社會(huì)、家庭予以保證的國(guó)民教

育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。21、教師是教育工作的組織

者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。22、教書育人是教師

的根本任務(wù)。23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；

（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長(zhǎng)期性、間接

性；（4）主體性、示范性。24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、

知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和

發(fā)展的主體、是發(fā)

展中的人。26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛

生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說，良好師生關(guān)系

的建立取決于教師的教育水平。27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組

成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目

的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作,

學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。29、教學(xué)過

程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo),

學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校

教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。31、編寫學(xué)科課程

標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)

際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。32、知識(shí)

不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。

教學(xué)過程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培

養(yǎng)的形式教育論（英國(guó)洛克）和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論（英

國(guó)斯賓塞）都是錯(cuò)誤的。33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想

品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過程的基本階段：（”激發(fā)學(xué)

習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）感知教材，形成表象；（3）理解教材，形成概念，

這是中心環(huán)節(jié)；（4）鞏固知識(shí)；（5）運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；（2）

理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（3）直觀性原則；（4）啟發(fā)性原則；（5）循

環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。36、兩種對(duì)

立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，

反對(duì)注入式。37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。38、常

用的教學(xué)方法：（”以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②

談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。（2）以直觀感知為主的教

學(xué)方法：①演示法；②參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方

法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。（4）

以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為

主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。39、教學(xué)工作

的基本環(huán)節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課

外作業(yè)的布置與批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)

定。40、一節(jié)好課的基本要求：（”教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容正

確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。（3）結(jié)構(gòu)合理。上課有

高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。（4）方法恰當(dāng)。（5）語

言藝術(shù)。（6）板書有序。（7）態(tài)度從容自如。41、德育教育一般

包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基

本方面。42、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過

程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德

形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)

志。德行過程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的，但其中

任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具

有多端性，即德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過

程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。43、

活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。44、德育原貝|：

社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原

則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束

相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信

任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性

原則。45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相

結(jié)合的原則。46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑,

其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。47、陶冶教育包括人格

感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任工作的主要任務(wù)

是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。49、全面了解和研究學(xué)生是有效地

進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了

解方法。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培

養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的

重要標(biāo)志之一。二、心理學(xué)51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其

規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、個(gè)

性心理。52、心理過程：（”認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、

思維和想象；（2）情緒、情感過程；（3）意志過程。53、個(gè)性心

理：（”個(gè)性心理動(dòng)力（傾向），包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、

世界觀等；（2）個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。54、

心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀

現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式----反射。

56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺

的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系

統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。57、心理學(xué)科的性質(zhì)：

心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。58、

需要的種類：（1）根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；（2）根據(jù)

對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。59、馬斯洛的需要層次，由低

級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要（也稱

愛和歸屬的需要）、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生

的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是

指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。62、興趣

的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱持久

性）、效能性。63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施

啟發(fā)式教學(xué)。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。（3）充分

利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（4）合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善

組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯—多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)

生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu):

合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)

動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失

敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)

問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。68、感覺是人腦對(duì)直接

作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對(duì)

直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知

覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一

切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂

的“生物鐘”的機(jī)制。70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解

性、恒常性。71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)

的組織特性。72、注意的種類：不隨意注意（無意注意）、隨意

注意（有意注意）、隨意后注意（有意后注意）。73、思維是人腦

對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接

性與概括性是思維的兩大基本特征。74、思維的種類：（1）根

據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思

維。（2）根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏

輯思維。（3）根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維

（求異思維）。75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概

括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推

理。77、解決問題的思維活動(dòng)：（1）提出問題（發(fā)現(xiàn)矛盾的過程）。

⑵明確問題（找出主要矛盾的過程）。（3）提出假設(shè)（以假設(shè)形式

找到解決問題方案）。（4）檢驗(yàn)假設(shè)（通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假

設(shè)）。78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解

決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)

的一種準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾向亢又稱心向。80、遷移是已經(jīng)獲得

的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知

識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)

事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想

象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)

是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。83、想象的種類：（”根據(jù)想象時(shí)有

無目的意圖分：有意想象、無意想象：（2）在有間想象中，根

據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；（3）根據(jù)

想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。84、良好思維

品質(zhì)的特性：（1）廣闊性與深刻性。（2）獨(dú)立性與批判性。（3）邏

輯性。（4）靈活性和敏捷性。（5）創(chuàng)造性。85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)

在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)

節(jié)，從信息加工況來看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的

過程。86、記憶的分類：（”根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏

輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。（2）根據(jù)信息加工與記憶階段

分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得

的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對(duì)識(shí)

記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。

艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的

特點(diǎn)。89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想（空間、時(shí)間上的

接近）、相似性聯(lián)想（性質(zhì)上相似）、對(duì)比律（性質(zhì)上、特點(diǎn)上形

成對(duì)比）、因果律（因果關(guān)系）。90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、

持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性（指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需

的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性）。91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的

合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫

停頓現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成

的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”“熟能、

生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。95、抽象邏輯思維能力是智力

的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：

智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與

生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的?；厩?/p>

緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：

心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_

突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神

經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型開山應(yīng):

強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均

衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個(gè)對(duì)

現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣

質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是

個(gè)性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識(shí)正

確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極

穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”

標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。103、心理咨詢：精神分析法——

弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰

斯；理性情緒療法——艾利斯。104、青少年異性交往的原貝心

自然、適度。三、新課程知識(shí)1、新一輪的課程改革是建國(guó)以

來的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：（”醞釀準(zhǔn)備

階段（1999年——2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn),

20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書）;（2）試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段（2001年9月,38

個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入）；（3）全面推廣階段（2004年與

2005年全面展開）。2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處:

⑴課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、

過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。（2）課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)

新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。（3）課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)

新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計(jì)劃和

教學(xué)大綱。（4）教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注

重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué),

推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用?！?）課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了

發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長(zhǎng)。（6）

課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。4、為了

學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。（1）倡導(dǎo)全人教育。

促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，

處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系?？朔n

程過分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。（2）為了學(xué)生個(gè)性的

發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體

性。（3）體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每

一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選

對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程

內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)

的綜合性（低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科）、均衡性（多種類型的課程

和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目）、選

擇性（地方課程與校本課程）的三個(gè)原則。6、新課程的結(jié)構(gòu)有

了調(diào)整：（1）整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)

置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。（2）逐步走向課程綜合化。

一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)

并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社

會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。（3）適當(dāng)減少國(guó)家課程

在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10%—12%的課時(shí)量給予

地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國(guó)家課程、地方課程、

校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。7、新課程的教學(xué)策略：（1）強(qiáng)調(diào)教

學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。（2）

教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。（3）構(gòu)建充滿生命力

的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。（4）實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理

應(yīng)用。8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)

中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交

往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究

學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。10、新課程的

評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)

展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。

要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。11、新課程在管理

政策上：（1）構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架（國(guó)家、地方、學(xué)校）。

⑵開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”

為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。（3）采取“抓大放

小”的原則。12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能

力的培養(yǎng)。14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了

每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)

是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與

技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。17、新課程從“精

英教育”走向“大眾教育18、新型的師生關(guān)系——平等、理

解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。19、改變?cè)?/p>

單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化

的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，

是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)

習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。21、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：（1）教

學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過程與方法，

還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；（2）教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)

教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；（3）教學(xué)過程的

生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成

分；（4）教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。22、傳統(tǒng)的教

學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義

作為基礎(chǔ)的。23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人

不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)

現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。24、研究性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}

為載體、探究為核心、綜合為特征。問答題：1、一名合格的

人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？（1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論

修養(yǎng)。（2）精深的專業(yè)知識(shí)。（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，（4）必備

的教育科學(xué)知識(shí)，2.教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么？

（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。（2）教師主導(dǎo)作用

與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。（3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)

一的規(guī)律。（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3、遺

忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些？（1）不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。

⑵機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。（3）遺

忘有“先快后慢''的特點(diǎn)。（4）消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容,

逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺

忘。（5）遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4、怎樣在教學(xué)過程中集

中學(xué)生的注意力？（1）注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自

覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思

維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。（2）正確運(yùn)用無意注意規(guī)

律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)

方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。（3）引導(dǎo)學(xué)生幾種

注意交替使用。5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思

維品質(zhì)。（1）加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面

地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。（2）運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)

生思維的積極性、主動(dòng)性。（3）加強(qiáng)言語訓(xùn)練。（4）發(fā)揮定勢(shì)的

積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。（5）培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題

的思維品質(zhì)。6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國(guó)社會(huì)主義新型師

生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。新型

師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。（2）民主平等。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。

7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么?班主任工作的

基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作;

與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主

任工作的計(jì)劃和總結(jié)。8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么？自我意

識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒

積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論?（1）自

我實(shí)現(xiàn)。（2）需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和

愛的需要④自尊需要⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)

動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)

生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一些具體措施。（1）利用教學(xué)內(nèi)容與方法的

新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積

極性。（2）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和

求知欲。（3）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。（4）充分利用

反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，（5）合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織

學(xué)習(xí)競(jìng)賽。（6）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。11、

簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。（1）舊式

分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全

面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟

一途徑。12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要

求?（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x

擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

⑶重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫

助學(xué)生掌握知識(shí)。13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)

一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有

學(xué)生的主體作用。（2教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）教師

要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）把發(fā)揮

教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。14、

怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?（1）確立合理的智力活動(dòng)原

型；（2）有效進(jìn)行分階段練習(xí)；（3）在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)

生的積極性和主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；

適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?（1）激發(fā)好奇心、求知欲。培

養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；（2）培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；（3）

培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力；（4）促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培

養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。16、注意有哪些品質(zhì)特征？它可以分為

哪幾類?注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注

意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為：不隨意注意（無意注意）;

隨意注意（有意注意）；隨意后注意（有意后注意）。17、良好的

記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？

（1）記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。（2）記憶

的持久性。這是記憶的保持特征。（3）記憶的準(zhǔn)確性。這是記

憶的正確和精確特征。（4）記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和

應(yīng)用特征。18.怎樣幫助學(xué)生1）考試焦慮是考試時(shí)常見的一

種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把

握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。（2）考試焦慮有一個(gè)最

佳值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過低或過高，都會(huì)使學(xué)

習(xí)受到抑制，最常見的問題是過度考試焦慮。考試焦慮的矯正

可通過以下方法。①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性,

擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。②進(jìn)行

放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。

③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。19、為什么說教育在

人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),

它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影

響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教

師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織教育

和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教

學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語言表達(dá)能力，教師

語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、

手勢(shì)，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善

于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理

方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及

時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。21、論依靠積極因素、

克服消極因素的德育原則。教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德

中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，

使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。①要用一