第11課 中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往 學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理

中國(guó)的古代民族關(guān)系與對(duì)外交往學(xué)案【課標(biāo)要求】1.了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度。認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。【價(jià)值引領(lǐng)】在中國(guó)漫長(zhǎng)的的歷史進(jìn)程中，各民族遷徙匯聚，交流互補(bǔ)，沖突交融，推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。民族交往交流是主流。多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定。【框架構(gòu)建】【知識(shí)拓展】1、民族認(rèn)同：主要體現(xiàn)為一個(gè)民族的人們對(duì)其自然及文化傾向的認(rèn)可與共識(shí)，主要依賴于體貌特征、共同記憶、血緣關(guān)系和歷史文化傳統(tǒng)等。2、國(guó)家認(rèn)同：主要體現(xiàn)為個(gè)體或群體在心理上認(rèn)為自己歸屬于某一國(guó)家這一政治共同體，意識(shí)到自己具有該國(guó)成員的身份資格。國(guó)家認(rèn)同是現(xiàn)代國(guó)家的合法性基礎(chǔ)，為國(guó)家維系自身的統(tǒng)一性、獨(dú)特性和連續(xù)性提供重要保障。民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同是統(tǒng)一整體(1)中國(guó)古代的國(guó)家認(rèn)同，主要的不是民族認(rèn)同或宗教認(rèn)同，而是一種文化認(rèn)同。(2)人們恪守一種以文化差異為區(qū)分的國(guó)家觀念，中原地區(qū)先進(jìn)的文化面貌，使之成為中國(guó)的象征；這種文化的獲得，或者是向這種文化的靠攏，則成為是否獲得華夏族資格(即中國(guó)資格)的主要判斷依據(jù)。(3)文化認(rèn)同作為民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同基礎(chǔ)的價(jià)值取向，為中國(guó)數(shù)千年來(lái)的政治統(tǒng)一奠定了堅(jiān)定的信念和基礎(chǔ)。3、中國(guó)古代傳統(tǒng)的天下觀和民族觀(1)主要觀點(diǎn)：華夏中心，華尊夷卑，華夷之辨觀。(2)劃分民族的方法：以文化上是否歸附為標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)乃文明之國(guó)。(3)中外關(guān)系基礎(chǔ)：世界秩序也不是獨(dú)立、平等的民族國(guó)家集合體，而是以中國(guó)為中心，其他民族只是中國(guó)文化教化的對(duì)象。(4)中國(guó)傳統(tǒng)民族思想：相信中國(guó)文化是最優(yōu)秀的。因此，在中國(guó)人看來(lái)，維護(hù)民族利益主要表現(xiàn)在維護(hù)中國(guó)的文化和制度，特別是綱常名教上。3、羈縻政策：“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰，即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會(huì)組織形式和管理機(jī)構(gòu)，承認(rèn)其酋長(zhǎng)、首領(lǐng)在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。4、衛(wèi)所制度：明代重要的軍政制度。明代全國(guó)普設(shè)衛(wèi)所，衛(wèi)所作為明朝基本的軍事單位，管轄一定數(shù)量的軍戶，承擔(dān)軍役。衛(wèi)所在很大程度上還是一種軍事性質(zhì)的地理單位，涉及明帝國(guó)的版圖、管理體制、土地、戶籍制度、人口遷移等一系列問(wèn)題?！締?wèn)題探究】一、中國(guó)古代民族關(guān)系1、P62《燕然石銘》石刻、P63史料閱讀、P64大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)僧尼中興釋教之印及印文、明朝長(zhǎng)城與九邊重鎮(zhèn)示意圖、P65駐藏大臣令牌結(jié)合上述史料，說(shuō)明秦漢至明清時(shí)期中央政府處理民族關(guān)系，促進(jìn)民族交融的主要方式。并分析中國(guó)古代民族交融的實(shí)質(zhì)。2、結(jié)合P64地圖、P65清朝疆域圖，思考：軍事防御的長(zhǎng)城，為什么不能完全隔斷長(zhǎng)城內(nèi)外的交流？史料唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命其首領(lǐng)為都督或刺史，讓其繼續(xù)統(tǒng)轄，但必須由中央任命。羈縻府州賦稅不上交中央財(cái)政，戶口一般也不上報(bào)戶部。該制度在突厥實(shí)施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，代表中央行使管理權(quán)，如安西、北庭都護(hù)府管轄西域各羈縻府州。都護(hù)由漢人擔(dān)任，中央任命，不能世襲?！幾皂f慶遠(yuǎn)《中國(guó)政治制度史》3、根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代對(duì)邊疆民族地區(qū)管理的特點(diǎn)及影響。中國(guó)古代的對(duì)外交往4、如何看待“漢委奴國(guó)王”金印與井真成墓志拓片的史料價(jià)值？史料一朝貢制度從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是把中國(guó)國(guó)內(nèi)的君臣關(guān)系擴(kuò)大到周邊諸國(guó)，把國(guó)內(nèi)的政治統(tǒng)治照搬到周邊諸國(guó)。伴隨著朝貢的交易方面的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)是次要的……與貢物相比，明朝皇帝的“回賜”數(shù)量是巨大的，往往是貢物的數(shù)倍，并且對(duì)朝貢國(guó)的附帶品實(shí)施免稅的恩惠。——日本學(xué)者檀上寬《明初的海禁和朝貢》史料二以禮儀之邦、天朝上國(guó)自居的古代中國(guó)統(tǒng)治者將對(duì)外交往納入朝貢制度的框架，目的在于和平自守，維護(hù)農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的穩(wěn)定，并且通過(guò)和平方式將中華文明帶給周邊少數(shù)民族和外國(guó)。——李云泉《萬(wàn)邦來(lái)朝：朝貢制度史論》針對(duì)明清朝貢制度，你有什么樣的認(rèn)識(shí)。P68學(xué)思之窗（1）明清時(shí)期政府對(duì)民間海外貿(mào)易是如何管控的？（2）材料能夠說(shuō)明明清時(shí)期對(duì)外關(guān)系發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變？談?wù)勀愕睦斫??！靖櫨毩?xí)】1.下表為漢朝中央政府為治理邊疆而設(shè)立的機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)置機(jī)構(gòu)管理范圍職能郡縣北疆、東北疆、西南地區(qū)、南疆管理民政、防務(wù)和屯田屬國(guó)脫離本民族主體而遷徙到內(nèi)地的邊疆民族設(shè)屬國(guó)都尉，其內(nèi)部事務(wù)仍由該內(nèi)遷民族的首長(zhǎng)負(fù)責(zé)都護(hù)府、校尉等不具備設(shè)置郡縣管理的邊疆地區(qū)管理民政、軍政和屯田A.體現(xiàn)出因地制宜的民族政策B．保證了邊疆地區(qū)的政局穩(wěn)定C．旨在促進(jìn)民族間的文化交流D．消除地方勢(shì)力對(duì)中央的威脅2.先秦時(shí)期地理著作對(duì)中國(guó)西部邊緣的記述有“弱水”“昆侖”“流沙”等地名，這些地名源于神話和傳說(shuō)，沒(méi)有確切的地理指向。漢武帝設(shè)置河西四郡后，這些地名的定位日益明確：《漢書(shū)·地理志》可見(jiàn)金城郡臨羌縣有“弱水、昆侖山祠”，敦煌郡廣至縣有“昆侖障”。張掖郡居延縣條載：“居延澤在東北，古文以為流沙。”這表明西漢時(shí)期A．疆土版圖意識(shí)增強(qiáng) B．華夏民族認(rèn)同加強(qiáng)C．漢文化向邊疆輻射 D．絲綢之路促進(jìn)交流3.魏晉南北朝時(shí)期宗族譜系備受重視，從發(fā)掘的貴族墓葬墓志看，鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等族的貴族認(rèn)同炎黃為先祖的遠(yuǎn)多于漢族。這反映出A．華夏民族共同體意識(shí)增強(qiáng)B．各民族渴望國(guó)家統(tǒng)一愿望強(qiáng)烈C．民族政權(quán)宣揚(yáng)政治合法性D．傳統(tǒng)宗法門(mén)第觀念被普遍接受4.唐代在邊疆少數(shù)民族地區(qū)普遍設(shè)立(羈縻)都督府、州、縣，冊(cè)封當(dāng)?shù)馗髯迨最I(lǐng)人物為都督、刺史、縣令，實(shí)行世襲制，可按本族習(xí)俗執(zhí)政，貢賦、版籍一般不納入中央戶部，但要執(zhí)行朝廷命令，承辦朝廷下達(dá)的“公務(wù)”，還要應(yīng)朝廷征調(diào)派兵出征。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)共有800多個(gè)羈縻州、府。唐代這些舉措A．沖擊了專制主義中央集權(quán)體制B．促進(jìn)了地方行政效率的提高C．受到了藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)烈影響D．推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展5.明朝自永樂(lè)年間開(kāi)始，統(tǒng)治者對(duì)其他民族前來(lái)歸附之人賜封官職，沒(méi)有姓氏者賜予漢族姓氏，這些人成為明朝時(shí)期獨(dú)特的“達(dá)官”群體。此外還在官職授予、俸祿供養(yǎng)以及生活賞賜等方面，給與他們優(yōu)于漢族官員的待遇。這一做法有利于A．提升少數(shù)民族地位B．穩(wěn)定地方社會(huì)秩序C．開(kāi)發(fā)邊疆落后地區(qū)D．促進(jìn)民族之間融合6.乾隆年間設(shè)立三通館，其編修的地理志突破了之前以山川為綱要、以中原為核心的九州書(shū)寫(xiě)體系，采用以當(dāng)朝行政區(qū)劃為綱的疆域書(shū)寫(xiě)體系，將邊疆地區(qū)與中原地區(qū)一視同仁。這種地理志書(shū)寫(xiě)體系的變化A．服務(wù)于國(guó)家認(rèn)同的需要B．說(shuō)明了中國(guó)版圖的奠定C．促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)D．推動(dòng)了地方制度的改革7.據(jù)《宋會(huì)要》記載：宋代對(duì)外貿(mào)易港口有20余處，設(shè)有廣州、泉州、明州、杭州、密州5個(gè)市舶司，市舶司下有的還設(shè)有市舶務(wù)、市舶場(chǎng)等下屬機(jī)構(gòu)。這折射出宋代A．外貿(mào)收入成為政府重要財(cái)源B．航海和造船技術(shù)取得重大突破C．傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)生了質(zhì)變D．對(duì)外貿(mào)易規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大8.閱讀材料