第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 限時(shí)訓(xùn)練 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第1頁(yè)高一中外歷史綱要上第五課限時(shí)訓(xùn)練出題人：毓瑤時(shí)間：35分鐘姓名：___________班級(jí)：___________一、選擇題（每題3分，共48分）1．曹丕在接受漢帝禪位后，立即實(shí)施了迎合中原名門(mén)望族的九品中正制；孫權(quán)的家族久居江東，在長(zhǎng)江南北的世族豪強(qiáng)中頗受擁戴；“織席販履”出身的劉備也依靠荊、益兩州地主的支持而得以稱帝。由此可知，三國(guó)鼎立局面的形成實(shí)質(zhì)上緣于A．自然地理屏障的客觀阻礙B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散保守特征C．豪強(qiáng)地主勢(shì)力的分區(qū)制衡D．各地軍閥的治國(guó)理念分歧2．有學(xué)者指出，漢魏、魏晉政權(quán)的更迭，皆是以自上而下的禪讓方式，而非自下而上的暴力手段完成新舊政權(quán)的更替，成為后世朝代更迭效仿的標(biāo)準(zhǔn)樣式。這一歷史現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．豪強(qiáng)世族力量的強(qiáng)大B．少數(shù)民族力量進(jìn)入中原C．皇權(quán)專制進(jìn)一步加強(qiáng)D．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的壯大趨勢(shì)3．成書(shū)于西晉的《博物志》有云：“張騫使西域還，乃得胡桃種?！彼抉R睿在建康稱帝后不久，便下令改胡瓜為黃瓜，改胡麻為芝麻，改胡桃為核桃或羌桃。這種名稱的變化折射出A．陸上絲綢之路的中斷B．政局對(duì)文化心理的影響C．經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣D．域外文化的本土化趨勢(shì)4．據(jù)記載，魏晉時(shí)期，北方內(nèi)遷者中除大部分成了佃客，依附于達(dá)官貴人和地主外，一部分人則成為士家，充當(dāng)屯田制下的主要?jiǎng)趧?dòng)力。如留居并州的匈奴人就“同于編戶……百姓布野，勤勸農(nóng)?！保讶怀蔀檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。這些記載表明魏晉時(shí)期內(nèi)遷各族A．首創(chuàng)了古代屯田制度B．放棄了游牧民族傳統(tǒng)C．促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移5．東晉中前期的王敦、桓溫都曾能牢牢掌控一支統(tǒng)一的軍隊(duì)，而后期的謝玄統(tǒng)領(lǐng)的北府兵則是由北府諸將聚合而成，其基層的控制權(quán)往往掌握在下層武將手中。這一變化表明A．門(mén)閥士族勢(shì)力的衰弱B．統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)趨向分離C．中央對(duì)地方控制加強(qiáng)D．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾的緩和6．魏晉期間，門(mén)閥政治形成以后，士族地主內(nèi)部的高下序列，由于相互之間為各自利益的政治爭(zhēng)斗不斷，仍有升降，可以說(shuō)門(mén)閥士族在相互斗爭(zhēng)中發(fā)展，而競(jìng)爭(zhēng)使其在一定時(shí)期內(nèi)的統(tǒng)治得以維持。據(jù)此可知，門(mén)閥政治A．推動(dòng)了社會(huì)階層的流動(dòng)B．客觀上維護(hù)了統(tǒng)治秩序C．加劇了士庶之間的對(duì)立D．維護(hù)了社會(huì)的長(zhǎng)治久安7．表1是東晉與劉宋時(shí)期士、庶族任職表，從表中信息可以得出表1時(shí)期官制總?cè)藬?shù)士族比例庶族比例東晉中央文武要職355355100%00%劉宋中央文武要職26016363%9737%劉宋方鎮(zhèn)州刺史2086230%14670%A．門(mén)閥勢(shì)力逐步削弱B．社會(huì)階層的固化C．庶族成為政權(quán)支柱D．士庶族融合完成8．我國(guó)的糧食種植很早就形成了“北麥南稻”的格局。但到了東晉南朝時(shí)期，麥作在江南地區(qū)得到大量推廣，這一時(shí)期麥作得到推廣的主要因素是A．南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B．經(jīng)濟(jì)重心南移的完成C．稻麥復(fù)種制度的普及D．北方人民的大批南下9．《宋書(shū)》載，“南朝時(shí)期，地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！背霈F(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因有A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成B．農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展C．大量人口由北南遷D．國(guó)家分裂局面結(jié)束10．西晉太康時(shí)（280～289年），江南各州戶數(shù)在全國(guó)總戶數(shù)中所占比重分別為：荊州15．62%，揚(yáng)州12．25%，交州1．03%，廣州1．72%，而荊州還包括江北十余郡，揚(yáng)州還包括江北二個(gè)郡。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．江南地區(qū)得到普遍的開(kāi)發(fā)B．北方人口大量南遷C．南方社會(huì)發(fā)展的不平衡性D．南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡11．據(jù)研究，截至劉宋為止，南渡人口約共有90萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的1/6。……史書(shū)記載有“百官流亡者十八九”、“中州士女避亂江左者十六七”。從經(jīng)濟(jì)角度看，北人南渡A．有利于民族大融合B．促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂D．造成南方勞動(dòng)力過(guò)剩12．圖1所示為龍門(mén)石窟中的《北魏孝文帝禮佛圖》（局部），圖中孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服。其他人也全都穿著寬松飄逸的漢族服飾，長(zhǎng)袖垂地，鞋履笏頭高聳。由此可知，北魏時(shí)期的佛教圖1A．完成了本土化B．融合了中原文化C．成為主流文化D．吸收了儒家思想13．陸俟（本姓步六孤）是北魏鮮卑八大貴族之一，他的第二代陸麗“好學(xué)愛(ài)士”；第四代陸恭寫(xiě)文章詩(shī)賦一千多篇：第六代陸卬“在席賦詩(shī)，卬必先成”；卬子乂“于五經(jīng)最精熟”，許多漢族士大夫也不及他。陸氏家族的發(fā)展反映了A．漢族精英文化日趨衰落B．科舉考試推動(dòng)文學(xué)發(fā)展C．民族交往交融深入發(fā)展D．世卿世祿制度逐步確立14．下面是三國(guó)兩晉南北朝至隋朝時(shí)期的朝代變遷示意圖。如圖反映出這一時(shí)期中國(guó)A．同源共祖的意識(shí)萌發(fā)B．南北政權(quán)間始終對(duì)峙C．各民族間矛盾的激化D．由分裂逐步走向統(tǒng)一15．長(zhǎng)期以來(lái)，黃河流域的經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)。但是南北朝時(shí)期，黃河流域卻出現(xiàn)了城市衰敗、人口大量減少的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．經(jīng)濟(jì)重心南移的完成B．租調(diào)制損害農(nóng)民積極性C．動(dòng)蕩分裂的政治局面D．氣候變化導(dǎo)致天災(zāi)頻仍16．圖1到圖2的變化反映了A．南方統(tǒng)治范圍不斷擴(kuò)大B．經(jīng)濟(jì)重心南移逐漸完成C．東西對(duì)峙取代南北對(duì)峙D．國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)逐步明朗二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料

平城時(shí)代是北魏勢(shì)力發(fā)展的重要時(shí)期，但隨著北魏帝國(guó)的發(fā)展，平城已不再適宜作為都城。其氣候條件較為惡劣，不利于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)常發(fā)生糧食危機(jī)。又“平城無(wú)漕運(yùn)之路，故京邑民貧?！薄⑽牡圩罱K選擇洛陽(yáng)作為新都，既有洛陽(yáng)自身的優(yōu)勢(shì)，如洛陽(yáng)是漢族政治文化中心，并可“通四方之運(yùn)”，亦是其政治理想使然，孝文帝具有強(qiáng)烈的正統(tǒng)思想和天下觀念，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)理想是其遷都洛陽(yáng)的必然。其次，孝文帝的風(fēng)俗改革，只有在文化底蘊(yùn)深厚的洛陽(yáng)方能完成，由此可反觀遷都洛陽(yáng)的必要性?！鯑|洋《北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)原因補(bǔ)論》（1）根據(jù)材料，概括北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的必要性。（8分）（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出孝文帝“遷都洛陽(yáng)后進(jìn)行的風(fēng)俗文化改革”的影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料成帝乃僑立豫州于江淮之間，居蕪湖。時(shí)淮南入北，乃分丹楊僑立淮南郡，居于湖。又以舊當(dāng)涂縣流人渡江，僑立為縣。司空郁鑒又徙流民之在淮南者于晉陵（治丹徒，今江蘇鎮(zhèn)江市東北）諸縣，其徙過(guò)江南及留在江北者，并立僑郡縣以司牧之。元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并謂之僑人。皆取舊壤之名，僑立郡縣，往往散居，無(wú)有土著。而江南之俗，火耕水耨，土地卑濕，無(wú)有蓄積之資?！幾愿饎π邸吨袊?guó)移民史》（1）材料反映了什么時(shí)期的什么歷史事件。（2分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括該歷史事件發(fā)生的背景。（4分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析該歷史事件產(chǎn)生的影響。（6分）

博雅中學(xué)2024-2025學(xué)年高一中外歷史綱要上第五課限時(shí)訓(xùn)練測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案CABCABADCC題號(hào)111213141516答案BBCDCD1．【答案】C【解析】魏蜀吳三國(guó)分別依靠中原名門(mén)望族、荊益兩州地主和長(zhǎng)江南北的世族豪強(qiáng)而存在，這本質(zhì)上緣于豪強(qiáng)地主勢(shì)力在當(dāng)時(shí)的分區(qū)制衡局勢(shì)，故選C項(xiàng)；三國(guó)鼎立時(shí)代，自然地理屏障并不是國(guó)家分裂的主要原因，因?yàn)榇饲暗那貪h兩朝已經(jīng)實(shí)現(xiàn)過(guò)全國(guó)統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分散保守的特征在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)存在了，所以這也不是三國(guó)鼎立局面形成的本質(zhì)原因，排除B項(xiàng)；各地軍閥本質(zhì)上是分裂割據(jù)力量，三國(guó)鼎立局面形成的實(shí)質(zhì)緣于政治勢(shì)力的制衡，他們治國(guó)理念的分歧屬于思想方面的原因，排除D項(xiàng)。2．【答案】A【解析】據(jù)材料可知，漢魏、魏晉時(shí)期，國(guó)家政權(quán)的建立仰仗于豪強(qiáng)世家大族的支持，從而出現(xiàn)政權(quán)更迭以自上而下的禪讓方式出現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)世族力量的強(qiáng)大，故選A項(xiàng)；少數(shù)民族力量進(jìn)入中原，是暴力手段實(shí)現(xiàn)政權(quán)更替，排除B項(xiàng)；材料描述的是世家大族的崛起，對(duì)皇權(quán)易形成威脅，排除C項(xiàng)；自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)壯大與朝代更迭頻繁沒(méi)有直接關(guān)系，且有時(shí)會(huì)起到穩(wěn)定政權(quán)的作用，排除D項(xiàng)。3．【答案】B【解析】本題考查東晉時(shí)期的政治心理，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。西晉為統(tǒng)一王朝，人們的文化心理相對(duì)自信和開(kāi)放；東晉時(shí)期，中原地區(qū)被“胡人”占領(lǐng)，民族矛盾有所激化，人們諱言與“胡”有關(guān)的事物，甚至官方也對(duì)西域傳入的物種進(jìn)行更名，這折射出政局對(duì)文化心理的影響，故選B項(xiàng)，排除D項(xiàng)；材料中所涉及的物種，早在漢代已引入內(nèi)地種植，不能用來(lái)說(shuō)明陸上絲綢之路的中斷，故排除A項(xiàng)；材料中的物種多為瓜果類，并非典型的經(jīng)濟(jì)作物，材料也無(wú)法體現(xiàn)其種植廣度，故排除C項(xiàng)。4．【答案】C【解析】據(jù)材料“佃客……充當(dāng)屯田制下的主要?jiǎng)趧?dòng)力”、“成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者”可知，魏晉時(shí)期，北方內(nèi)遷者大部分成了佃客，還有一部分成為屯田制下的主要?jiǎng)趧?dòng)力，無(wú)論是佃客還是勞動(dòng)力，都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C項(xiàng)；屯田制度在魏晉之前已經(jīng)出現(xiàn)，“首創(chuàng)了”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；內(nèi)遷各族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并不能說(shuō)明他們放棄了游牧民族傳統(tǒng)，此項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料只涉及北方游牧民族內(nèi)遷，并未涉及北民南遷，無(wú)法得出“推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。5．【答案】A【解析】據(jù)材料“基層的控制權(quán)往往掌握在下層武將手中”可知，相比于東晉前期，門(mén)閥士族獨(dú)立掌管軍權(quán)而言，東晉后期低級(jí)士族和庶族地主勢(shì)力崛起，反映了當(dāng)時(shí)士族門(mén)閥勢(shì)力的不斷衰落，故選A項(xiàng)；宋代設(shè)置三衙和樞密院，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)趨向分離，排除B項(xiàng)；“基層的控制權(quán)往往掌握在下層武將手中”說(shuō)明當(dāng)時(shí)地方武將實(shí)力不斷增強(qiáng)，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；士族門(mén)閥勢(shì)力的衰落和庶族地主的崛起必然導(dǎo)致權(quán)力交替，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩和激烈的武裝沖突，排除D項(xiàng)。6．【答案】B【解析】題干“競(jìng)爭(zhēng)使其在一定時(shí)期內(nèi)的統(tǒng)治得以維持”體現(xiàn)了客觀上有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序，故選B項(xiàng)；士族地主內(nèi)部的變動(dòng)體現(xiàn)不了社會(huì)階層的流動(dòng)，排除A項(xiàng)；題干不涉及庶族地主，排除C項(xiàng)；就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)不利于社會(huì)的長(zhǎng)治久安，排除D項(xiàng)。7．【答案】A【解析】據(jù)表格信息，從東晉與劉宋時(shí)期士、庶族任職表中的中央文武要職及方鎮(zhèn)州刺史的比例看，士族所占比例不斷下降，庶族所占比例上升，體現(xiàn)了東晉南朝門(mén)閥勢(shì)力逐步削弱，故選A項(xiàng)；表格中士族所占比例不斷下降，庶族所占比例上升，體現(xiàn)的是社會(huì)階層的流動(dòng)，排除B項(xiàng)；庶族只是比例上升，并不能論證其成為政權(quán)支柱，此項(xiàng)具有片面性，排除C項(xiàng)；表格中士族所占比例不斷下降，庶族所占比例上升，無(wú)從體現(xiàn)“士庶族融合”，此項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。8．【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，東晉南朝時(shí)期，北方連年戰(zhàn)亂，大批北方人民遷往南方，不僅提供了大量的勞動(dòng)力，同時(shí)帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，故選D項(xiàng)；東晉南朝時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是事實(shí)，但是造成北民南遷的主要原因是戰(zhàn)亂，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移的完成是在宋朝，排除B項(xiàng)；稻麥復(fù)種制度普及于宋朝，排除C項(xiàng)。9．【答案】C【解析】據(jù)材料“南朝時(shí)期……荊城跨南楚之富……魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方”可知，南朝時(shí)期江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，這主要是因?yàn)楸泵衲线w帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，故選C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，材料所述時(shí)間是南朝，排除A項(xiàng)；材料中提及了荊城的富有，南方的發(fā)展，沒(méi)有提及將農(nóng)產(chǎn)品作為商品進(jìn)行買(mǎi)賣，與農(nóng)產(chǎn)品商品化無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；結(jié)束南朝分裂局面的王朝是隋朝，隋朝滅陳，完成統(tǒng)一，國(guó)家分裂局面結(jié)束，排除D項(xiàng)。10．【答案】C【解析】據(jù)材料“江南各州戶數(shù)在全國(guó)總戶數(shù)中所占比重分別為：荊州15．62%，揚(yáng)州12．25%，交州1．03%，廣州1．72%”可知，江南各州戶數(shù)荊州與揚(yáng)州較多，而交州、廣州則較少，說(shuō)明南方社會(huì)發(fā)展的不平衡性，故選C項(xiàng)；魏晉時(shí)期南方地區(qū)初步開(kāi)發(fā)，普遍說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；西晉末年北方大亂，北人大量南遷，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，南方初步開(kāi)發(fā)，北方仍是經(jīng)濟(jì)重心，經(jīng)濟(jì)趨向平衡的說(shuō)法與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。11．【答案】B【解析】“百官流亡者十八九”、“中州士女避亂江左者十六七”大量的人口，從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)講就是勞動(dòng)力和技術(shù)，必然會(huì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選B項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)角度”看談發(fā)展，不是民族交融，排除A項(xiàng)；“南渡人口約共有90萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的1/6”沒(méi)有證據(jù)顯示人口的涌入引起了社會(huì)混亂，排除C項(xiàng)；“南渡人口約共有90萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的1/6”這些數(shù)字對(duì)于正在開(kāi)發(fā)的江南來(lái)講，并不顯得多余，而是促進(jìn)開(kāi)發(fā)的力量，排除D項(xiàng)。12．【答案】B【解析】本題考查北魏時(shí)期的佛教，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。根據(jù)材料信息可知，孝文帝及隨從人員在禮佛儀式中穿著漢族服飾，這體現(xiàn)了佛教與中原文化的交融，故選B項(xiàng)；佛教完成本土化是在唐代，故排除A項(xiàng)；北魏時(shí)期，佛教雖然流行，但不是主流，故排除C項(xiàng)；僅從服飾方面無(wú)法判斷佛教教義是否受到儒家思想的影響，故排除D項(xiàng)。13．【答案】C【解析】材料中陸氏家族的發(fā)展是少數(shù)民族漢化的過(guò)程，據(jù)“許多漢族士大夫也不及他”可知陸氏家族漢化程度較深，反映出北魏民族交往深入發(fā)展，故選C項(xiàng)；據(jù)材料“于五經(jīng)最精熟”可知漢族文化擴(kuò)散到少數(shù)民族，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)科舉考試形成于隋代，材料時(shí)間是北魏時(shí)期，此時(shí)科舉考試尚未出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)世卿世祿在秦朝已經(jīng)廢除，排除D項(xiàng)。14．【答案】D【解析】由圖所示，經(jīng)過(guò)三國(guó)鼎立再到西晉短暫統(tǒng)一，再經(jīng)過(guò)南北朝長(zhǎng)期分裂，最后隋朝統(tǒng)一全國(guó)，因此該圖反映出此時(shí)期中國(guó)的發(fā)展大趨勢(shì)是由分裂走向統(tǒng)一，故選D項(xiàng)；該圖顯示的是諸多政權(quán)的更迭，與“同源共祖”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，西晉和隋朝實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，此時(shí)期是民族大融合時(shí)期，因此各民族矛盾激化說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。15．【答案】C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，北方黃河流域政權(quán)并立更迭，分裂動(dòng)蕩，使得人口減少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，故選C項(xiàng)。經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，排除A項(xiàng)：租調(diào)制是北魏政權(quán)推行的賦稅制度，無(wú)法說(shuō)明與整個(gè)南北朝時(shí)期黃河流域的衰敗存在直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)：氣候的變化會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但并不是整體經(jīng)濟(jì)衰敗的主要原因，排除D項(xiàng)。16．【答案】D【解析】據(jù)地圖信息可知，圖1中有17個(gè)政權(quán)，圖2僅有三個(gè)政權(quán)，北方趨于統(tǒng)一，并且，就陳政權(quán)而言，與東晉相比，其統(tǒng)治范圍大為縮小，據(jù)此可知，從圖1到圖2反映出國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)逐步明朗，故選D項(xiàng)；據(jù)地圖信息，可知南方統(tǒng)治范圍不斷縮小，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，經(jīng)濟(jì)重心南移逐漸完成是在南宋，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，圖2三個(gè)政權(quán)仍然以南北對(duì)峙為主，排除C項(xiàng)。二、非選擇題17．【答案】（1）必要性：平城氣候條件惡劣，不利于生產(chǎn)生活發(fā)展；洛陽(yáng)是漢族政治文化中心；平城交通不便，而洛陽(yáng)交通便利；確立北魏正統(tǒng)地位和實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的需要；移風(fēng)易俗的必然要求。（1點(diǎn)2分，4點(diǎn)8分）（2）促進(jìn)民族融合，緩解民族矛盾；促進(jìn)北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)；加快北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程；嚴(yán)重消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分）【解析】（1）據(jù)材料“其氣候條件較為惡劣，不利于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)”可得平城氣候條件惡劣，不利于生產(chǎn)生活發(fā)展；據(jù)材料“既有洛陽(yáng)自身的優(yōu)勢(shì)，如洛陽(yáng)是漢族政治文化中心”可得洛陽(yáng)是漢族政治文化中心；據(jù)材料“平城無(wú)漕運(yùn)之路，故京邑民貧?！尻?yáng)’通四方之運(yùn)”可得平城交通不便，而洛陽(yáng)交通便利；據(jù)材料“亦是其政治理想使然，孝文帝具有強(qiáng)烈的正統(tǒng)思想和天下觀念，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)理想是其遷都洛陽(yáng)的必然”可得確立北魏正統(tǒng)地位和實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的需要；據(jù)材料“只有在文化底蘊(yùn)深厚的洛陽(yáng)方能