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02陋室銘經(jīng)典賞析這篇不足百字的室銘,含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理:盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí),那就會(huì)滿屋生香,處處可見(jiàn)雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。有人認(rèn)為,劉禹錫寫此文時(shí)已是貶謫生活的后期,心情比較穩(wěn)定,追求安樂(lè)恬淡的生活,同時(shí)文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容,所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。對(duì)此應(yīng)從兩方面分析:一方面,當(dāng)社會(huì)處于黑暗時(shí)期,文人官吏們有兩個(gè)出路,一是與腐朽勢(shì)力同流合污、自甘墮落。一是退一步,如孟子所說(shuō)的“窮則獨(dú)善其身”,保持自己的浩然正氣和獨(dú)立人格。相比之下,后者更值得肯定,劉禹錫選擇的就是這一條路。同時(shí),人的生活是復(fù)雜的,有張有弛,不能一味劍拔弩張,而有時(shí)也要休息娛樂(lè)。因此,不能簡(jiǎn)單地批評(píng)閑情逸致。另一方面,銘文中也反映了作者的宏偉抱負(fù),他引用諸葛廬和子云亭是有其特殊含義的,諸葛亮是政治家,揚(yáng)雄是文學(xué)家,這也是作者一生的兩大理想,早年他在革新中急流勇進(jìn)、雄心勃勃;貶謫后他就涉足文壇,最后終于以文學(xué)家名世。因此,文中還有積極進(jìn)取的精神在內(nèi)。本文在寫作上的特點(diǎn)是巧妙地運(yùn)用比興手法,含蓄地表達(dá)主題,開(kāi)頭四句既是比,又是興,言山水引出陋室,言仙、龍引出德馨,言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室,表達(dá)了作者政治、文學(xué)的兩大理想,最后引孔子的話作結(jié)又暗含“君子居之”的深意。其次,大量運(yùn)用了排比、對(duì)偶的修辭手法,排比句能造成一種磅礴的文勢(shì),如開(kāi)頭幾句排比,使全篇文氣暢通,確立了一種駢體文的格局。對(duì)偶句易形成內(nèi)容的起伏跌宕,如中間的六句對(duì)偶,既有描寫又有敘述,言簡(jiǎn)意豐,節(jié)奏感強(qiáng)。文章還運(yùn)用了代稱、引言等修辭手法??傊@是一篇思想性和藝術(shù)性都很高的佳作,所以能傳誦不衰,膾炙人口。課文解析實(shí)戰(zhàn)演練一、課內(nèi)閱讀1.(2021·遼寧朝陽(yáng)·中考真題)閱讀下面課內(nèi)文言文,完成問(wèn)題。陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校浚?)解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。①惟吾德馨馨:②無(wú)案牘之勞形形:(2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“之”字意思相同的一項(xiàng)是()A.吾妻之美我者漁人甚異之B.何陋之有馬之千里者C.此則岳陽(yáng)樓之大觀也小大之獄D.公將鼓之宴酣之樂(lè)(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。苔痕上階綠,草色入簾青。(4)本文表現(xiàn)了美好的君子形象,從中你能看出“君子”應(yīng)具備怎樣的情操?(2021·吉林·中考真題)閱讀下面文章,完成下面小題。陋室銘山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?2.本文作者是唐朝文學(xué)家_____________(人名)。3.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.有仙則名(名稱,名字) B.有龍則靈(神異)C.斯是陋室(這) D.無(wú)案牘之勞形(形體、軀體)4.根據(jù)文章內(nèi)容,在下面(1)(2)處填寫相應(yīng)內(nèi)容。5.文中畫(huà)線句運(yùn)用了比興手法。比,即比喻;興,指先說(shuō)別的事物,引出所吟詠的對(duì)象。下列詩(shī)句也運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是()A.結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。B.孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。C.關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。D.明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。6.結(jié)合本文和下面鏈接材料,簡(jiǎn)要分析陋室主人和顏回共同的生活態(tài)度。(鏈接材料)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《論語(yǔ)·雍也》)二、對(duì)比閱讀(2021·江蘇泰州·中考真題)閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成下面小題。(甲)生蘿卜切絲作小菜,伴以醋及他物,用之下粥最宜。但恨其食后打噯,噯必穢氣。予嘗受此厄于人,知人之厭我,亦若是也,故亦欲絕而弗食。然見(jiàn)此物大異蔥蒜,生則臭,熟則不臭,是與初見(jiàn)似小人,而卒為君子者等也。雖有微過(guò),亦當(dāng)恕之,仍食勿禁。(選自李漁《閑情偶寄》)(乙)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??(劉禹錫《陋室銘》)7.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①予嘗受此厄于人(_____)②是與初見(jiàn)似小人(_____)③談笑有鴻儒(_____)④無(wú)案牘之勞形(_____)8.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A.伴以醋及他物以衾擁覆(《送東陽(yáng)馬生序》)B.但恨其食后打噯但少閑人如吾兩人者耳(《記承天寺夜游》)C.知人之厭我而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(《醉翁亭記》)D.然見(jiàn)此物大異蔥蒜人恒過(guò),然后能改(《生于憂患,死于安樂(lè)》)9.用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。故亦欲絕而弗食10.翻譯下列句子。(1)雖有微過(guò),亦當(dāng)恕之,仍食勿禁。(2)苔痕上階綠,草色入簾青。11.(甲)(乙)兩文中的畫(huà)線句使用了相同寫作手法,請(qǐng)從對(duì)比、類比、比喻中選出正確的一種并結(jié)合選文闡釋其表達(dá)效果。(2021·貴州畢節(jié)·中考真題)閱讀古文,完成下面小題。(甲)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(乙)揚(yáng)雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少而好學(xué),博覽無(wú)所不見(jiàn)。默而好深沉之思。清靜亡為,少耆①欲,家產(chǎn)不過(guò)十金,乏無(wú)儋石②之儲(chǔ),晏如也。自有大度,非圣哲之書(shū)不好也;非其意,雖富貴不事也。(注釋)①耆:同“嗜”,嗜好。②儋石:兩石與一石,指數(shù)量少。12.解釋加點(diǎn)詞的意思①有仙則名_______________②談笑有鴻儒_______________③清靜亡為_(kāi)______________④雖富貴不事也______________13
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