甘肅省武威第十八中學2024-2025學年高二歷史上學期期末考試試題

PAGE6-甘肅省武威第十八中學2024-2025學年高二歷史上學期期末考試試題試卷滿分：100分考試時間：90分鐘第I卷（選擇題）本部分共30道題，每題2分，共計60分。一、單選題。某位先秦學者提出人生來就具備仁、義、禮、智四種品德。人應當通過內省去保持和擴充這四種品德,否則將會丟失這些善的品質。這位學者是()A．韓非子 B．孟子 C．墨子 D．莊子古代一位思想家主見：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”材料中闡述的觀點是()A．以法治國 B．君舟民水 C．無為而治 D．民貴君輕儒家思想通過與不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，最終成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。下列就其演化過程說法正確的是A．西周時儒家思想形成 B．秦朝時儒家思想獲得大發(fā)展C．漢朝時儒學正統(tǒng)地位確立 D．明清時儒家思想遭到全面排斥董仲舒認為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要聽從天子的統(tǒng)治。在此董仲舒宣揚()A．君權神授 B．春秋大一統(tǒng)C．三綱五常 D．罷黜百家，獨尊儒術“君子之學，唯求得其心。雖至于位天地，育萬物，未有出于吾心之外也。孟子所謂學問之道無他，求其放心而已矣'者，一言以蔽之?！边@一觀點出自()A．董仲舒 B．程頤 C．朱熹 D．王陽明明末清初的一些思想家認為，作為當時主流意識形態(tài)的程朱理學，已難以接著擔當儒家所強調的道德與社會教化功能，他們起先不遺余力地呼吁儒家基本價值觀念的回來。這些思想家的主見()A．摒棄了程朱理學的思辨精神 B．動搖了理學的封建正統(tǒng)地位C．體現了資產階級的思想觀念 D．促使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)朝氣他說：“正義和其他一切德行都是才智…才智的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不行能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的?！彼?)A．普羅塔戈拉 B．蘇格拉底 C．西塞羅 D．莎士比亞16世紀的思想家蒙田從教化要培育“完全的紳士”理念動身，強調要注意培育身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強健、學問淵博，而且具有良好的推斷力和愛國、堅韌、英勇、關切公益等優(yōu)秀品質。蒙田的教化主見()A．體現了文藝復興思想對人的相識 B．推動了資產階級革命的高漲C．反映了啟蒙運動生而同等的理念 D．旨在增加宗教信仰的純凈性他將統(tǒng)治看作統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的一種社會契約。在他看來，“契約就是人民之間的一個協(xié)議”，統(tǒng)治權只是一種“代辦權”，從而證明把人民的合法權利歸還給擁有最高權力的人民的這種革命是正值的。“他”是()A．康德 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．伏爾泰日本學者數內清指出：“假如與歐洲的近代科學的發(fā)展相比較來探討的話，可以說在中國的文明中，工匠的傳統(tǒng)比較強，而學者的傳統(tǒng)比較弱?！边@段話事實上說明了古代中國()A．科學成就落后的根源 B．科學好用性強的緣由C．科學人才缺乏的現狀 D．科學出現近代化趨勢牛頓說：“我不知道世人對我是怎樣看的，不過我只覺得自己似乎是一個在海濱玩耍的孩子，有幸拾到光滑漂亮的石子?！薄笆暗焦饣恋氖印敝饕侵概ｎD()A．發(fā)覺了自由落體定律 B．否定了確定時空觀C．提出了萬有引力定律 D．創(chuàng)立了量子論學說19世紀中葉，生物學領域誕生了一項理論，顛覆了上帝造人的傳統(tǒng)觀念。該理論是()A．經典力學 B．進化論 C．量子論 D．相對論19世紀最終30年和20世紀初，科學技術和生產力飛速發(fā)展動力上發(fā)生了其次次革命。動力上的“其次次革命”是指()A．蒸汽動力已經退出工業(yè)領域 B．電力代替蒸汽成為重要能源C．石油作為新能源登上了舞臺 D．交通運輸工具發(fā)生根本改變胡適評價梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣揚了A．民主科學、自由同等 B．民主共和、主權在民C．優(yōu)勝劣汰、適者生存 D．開設議院、變法圖存陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》：“從某種意義上說，洋務運動吸取來的西方學問對中國傳統(tǒng)社會的沖擊，比十次舊時農夫斗爭更大。”由此可知，洋務運動()A．推動了中國社會的轉型 B．起先了向西方學習的歷程C．突破了君主專制制度 D．邁出了“師夷長技”的第一步維新派的骨干大多是由封建士大夫向資產階級轉化的人物.他們在如饑似渴地吸取西學養(yǎng)分，宣揚介紹西學的同時，依舊懷戀傳統(tǒng)的儒學；他們要求改革封建政治體制，大膽懷疑儒家經典，卻依舊崇奉孔孟的理論權威.這體現了()A．維新派思想和實踐上的錯位 B．維新派改革的指導思想不夠明確C．中體西用是維新派的宗旨 D．中國近代化進程中的困難性在西方近代工業(yè)文明的沖擊下，中國傳統(tǒng)制度漸漸解體，儒學走向衰落，中國面臨亡因亡種危機。面對危機，通過吸納西方近代思想，對儒學進行改造和重構，為晚清中國政治變革和社會轉型供應理論支持的是()A．洋務派中體西用思想 B．康梁維新派的變革主見C．陳獨秀科學思想 D．孫中山三民主義陳獨秀指出：“文明中國多數國民口里雖然是不反對共和，腦子里實在裝滿了帝制時代的舊思想…所以口一張，手一伸，不知不覺都帶君主專制臭味?！睘榇?，陳獨秀提倡()A．中體西用 B．君主立憲 C．民主科學 D．社會主義新文化運動造就了一大批具有新思想、新觀念的青年，他們大多駕馭了一種表達和溝通的思想有效利器——白話國語。有了這種利器，他們能夠很便利地與社會各階層聯絡，造成中國從未有過的大規(guī)模的社會動員。據此可知，新文化運動（）A．成為學問分子連接下層民眾的紐帶 B．為新民主主義革命的到來供應了基礎C．使馬克思主義在中國得到了廣泛傳播 D．賜予了封建禮教和舊勢力沉重一擊以下是1917—1921年《新青年》的主題統(tǒng)計。結合材料及所學學問可得出的推論是()內容介紹馬克思主義西方習俗禮儀國事要聞文章數量（篇）36530馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊馬克思主義逐步成為當時中國思想界的一股強大思潮為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者D．《新青年》最關切的主題是西方習俗禮儀20世紀20年頭，孫中山與時俱進，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實現了個人與革命指導思想的重大飛躍。新三民主義主要“新”在()A．符合社會主義革命的要求 B．具有顯明反帝反封建的內涵C．代表工農群眾的根本利益 D．確立了“聯俄、聯共，扶助農工”的三大政策近代前期，先進的中國人向西方學習，經驗了從器物——制度——思想的由淺入深的過程。下列著作或文章，能夠與以上三個階段相對應的排序是()A．《變法通義》——《文學革命論》——《新學偽經考》B．《海國圖志》——《孔子改制考》——《敬告青年》C．《四洲志》——《文學改良芻議》——《資政新篇》D．《各國律例》——《天朝田畝制度》——《勸學篇》假如讓你進行自主探究性學習，你選擇的主題是毛澤東思想在革命道路的探究時期，你應當借助的歷史文獻是()A．《湖南農夫運動考察報告》 B．《論長久戰(zhàn)》C．《新民主主義論》 D．《論聯合政府》毛澤東思想是伴隨著中國革命的歷程產生、發(fā)展、完善的，而《新民主主義論》等論著的發(fā)表，標記著毛澤東思想的成熟。這應當是在()A．抗日斗爭時期 B．國共對峙時期C．國民革命時期 D．解放斗爭時期歌曲《走進新時代》唱道：“我們唱著東方紅，當家作主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的領路人，帶領我們走進新時代。”歌詞內容分別對應了中國共產黨的三代領導人，把以他們?yōu)榇淼娜I導集體所形成的理論成果作為黨的指導思想分別是在下列哪次會議確定的()遵義會議、中共七大、中共十五大中共七大、中共十五大、中共十六大遵義會議、中共十五大、中共十六大中共七大、十一屆三中全會、中共十六大1964年10月16日，中國西部地區(qū)上空升起了第一朵“蘑菇云”。它表明中國（）A．第一顆原子彈爆炸勝利 B．“東方紅一號”衛(wèi)星放射勝利C．“神州五號”飛船放射勝利 D．“銀河一I號”計算機研制勝利新中國成立后，為了促進我國社會主義文化的旺盛，毛澤東提出了“雙百”方針，該方針提出的形勢是()A．三大改造基本完成 B．一五安排順當完成C．“文化大革命”期間 D．十一屆三中全會后“國運興衰，系于教化。”下列有關中國教化的表述，按出現先后排列正確的是（）=1\*GB3①實施“科教興國”戰(zhàn)略=2\*GB3②面對工農“開門，開辦工農學?！?3\*GB3③復原高考=4\*GB3④教化要面對現代化，面對世界，面對將來A．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④ B．=4\*GB3④=3\*GB3③=2\*GB3②=1\*GB3① C．=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④=1\*GB3① D．=4\*GB3④=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③法國文學家雨果的《巴黎圣母院》，以情節(jié)的離奇和對人物性格人木三分的刻畫，歌頌了，人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡與黑暗。這一創(chuàng)作風格屬于()A．現代主義 B．浪漫主義 C．現實主義 D．魔幻現實主義柴可夫斯基創(chuàng)作的音樂充溢了激情，具有劇烈的俄羅斯民族風格，旋律美麗動人，具有無與倫比的感染力。他創(chuàng)作的芭蕾舞曲作品是（）A．《天鵝湖》 B．《卡門》 C．《藍色多瑙河》 D．《茶花女》第II卷（非選擇題）本部分共2道題，共40分。31．閱讀下列材料，回答問題。材料一所謂科學革命，通常指歐洲17世紀初期科學理論和科學實踐的一系列變革，其中尤其以天文學和物理學所取得的成就最為突出。中世紀歐洲高校教化的發(fā)展，為科學革命的產生創(chuàng)建了條件.文藝復興為現代科學奠定了基礎；地理大發(fā)覺和航海技術的發(fā)展，為科學革命供應了動力，如新大陸的發(fā)覺就證明托勒密的地理學是錯誤的，遠洋航行也須要更精確的航海測繪以及望遠鏡、氣壓計、溫度計和空氣泵等新工具，這些需求成為科學探討的動力。英國皇家學會于1662年成立，專注于自然科學.特殊是試驗科學的探討。一些城市出現科學探討協(xié)會，形成了關注科技進展和好用獨創(chuàng)的氛圍?！幾晕湟逗喢魇澜鐨v史讀本》材料二牛頓確立的新規(guī)范不僅是近代科學革命的頂點，而且也是人類思想史上最深刻的革命，它的影響遠遠超出了物理學范圍。牛頓的經典力學，使自然科學從神學國度中一步步解放出來，也使人們從愚昧無知的精神狀態(tài)中解放出來.人們的思維更加科學化。牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)建了一把科學的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門。——據王順義的《西方科技十二講》及紀錄片《大國崛起》解說詞等改編（1）依據材料一并結合所學學問，概括17世紀歐洲科學快速發(fā)展的緣由。（9分）（2）結合所學學問，說明材料二中認為牛頓“確立的新規(guī)范”“遠遠超出物理學范圍的影響”的理由。（9分）32.人文主義思想是世界文化領域的珍寶，推動了人類歷史發(fā)展進程。閱讀下面材料，回答問題。材料一

文藝復興時期的人文主義作為對其所憧憬的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價值取向由“神”轉向“人”，但它缺乏“科學”的基礎，仍舊無法擺脫“神”的羈絆。18世紀的啟蒙運動，以對科學學問的張揚，對思想自由和特性解放的鼓吹，在日后轉化為一場旨在充分確定人的根本價值、強調人的尊嚴的思想運動。——馬龍閃《近現代科技與思想文化》材料二中國近代人文思想是在西方現代文化傳入的基礎上，經過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動，在同化與順應兩種機制的作用下產生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產階級力圖改造社會的良好愿望?！袊冗M學問分子在對中西文化沖突沖突的比較鑒別中，漸漸發(fā)展出具西方文化特色的人文思想?！某亍端枷氲撵`光》（1）據材料一，指出文藝復興和啟蒙運動時期人文主義的差異。結合所學學問，分析產生差異的緣由。（12分）（2）依據材料二，概括中國近代人文思想形成的歷史條件。結合所學學問，指出中國新生資產階級改造社會的實踐活動。（10分）高二歷史答案1—5BCCAD6—10DBACB11—15CBBDA16—20DBCBB21—25BBAAB26—30AACBA31．（1）緣由：人文主義的興起和發(fā)展；地理大發(fā)覺和航海技術的發(fā)展；國家的重視；教化的發(fā)展；深厚