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15.最苦與最樂eq\a\vs4\al(A組)1.依據(jù)拼音寫出漢字。qì()約悲天mǐn()人如shì()重負死而后yǐ()rén()人志士2.下面語句中,依次填入的詞語最恰當?shù)囊豁検?)走進人生的春天,當然要以濃烈的深情抒寫壯志,暢快的豪情________銳氣,但更須要以醒悟的頭腦________躁動,以厚道的心地________偏激,以沉穩(wěn)的步履________沉醉。A.激蕩沉淀穩(wěn)住踏破B.踏破穩(wěn)住沉淀激蕩C.激蕩穩(wěn)住踏破沉淀D.踏破沉淀激蕩穩(wěn)住3.請指出下列句子所運用的是哪種修辭手法。(1)人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫苦于身上背著一種將來的責任。()(2)孔子所以說“無入而不自得”,正是這種作用。()(3)到了長成,那責任自然壓在你頭上,如何能躲?()(4)盡得大的責任,就得大歡樂;盡得小的責任,就得小歡樂。()eq\a\vs4\al(B組)4.下面語段畫線處有語病,請改正。(1)創(chuàng)建衛(wèi)生城市不僅能夠完善城市進一步基礎設施,而且可以提升市民精神生活的品位。在縣區(qū)級衛(wèi)生城市“三城同創(chuàng)”活動中,(2)全區(qū)人民參加程度的凹凸和創(chuàng)建力度的大小是勝利的關鍵。我們要讓“城市是我家,干凈靠大家”的觀念入心入腦并化為自覺行動。(1)________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________有才與用才①“時勢造英雄,英雄亦能造時勢”,但歷史上能“造時勢者”實屬少數(shù),更多的時候,我們讀到的是一些比較哀怨的聲音。左思有“馮公豈不偉,白首不見招”的慨嘆,王勃有“馮唐易老,李廣難逢”的感慨,蘇軾更是以“持節(jié)云中,何日遣馮唐”自喻,他們借他人之酒杯,澆自己之塊壘。翻開歷史,如馮唐、李廣身負雄才,卻難遂志愿者,車載斗量,正如古人所言:“千里馬常有,而伯樂不常有?!雹诎倮镛沙鲇瘟袊笫?,歷經(jīng)宋、齊不用,身為虞大夫而虞國亡,后來在秦國主政,卻促進了秦國的崛起。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,何也?“非愚于虞而智于秦也,用與不用,聽與不聽也?!彼抉R遷一席話道出其中奧妙,人才不僅在于發(fā)覺,還在于運用,而用與不用又恰在于用人者之明與不明。倘如不量才而用,視寶玉為瓦礫,人才與庸才又有什么區(qū)分?③當然,天下人才多數(shù),而賞識者因時間、精力乃至視野所限,并非能識遍全部人才。因此,生逢其時的有才之士,不應去學姜太公釣于隱溪,而應有志氣展露才華,甚至毛遂自薦。④韓信有大將之才,跟隨項梁無所知名,后跟隨項羽,主動進言獻策,亦不被采納,官職僅為郎中。后來跟隨漢王,多次主動與蕭何交談,始有“蕭何月下追韓信”的美談,并獲得蕭何力薦。靜默無聞的韓信能擔當大將軍之職,雖離不開蕭何知人的才略、離不開漢王善任的膽識,但更離不開毛遂自薦的自信和審時度勢的才智。倘如韓信一意消沉,自己不努力爭取,今日世上怕就沒有幾個人知道還有韓信這個將才了。⑤以上幾人,百里奚、韓信終能施展才華,馮唐、李廣卻只有明珠暗投、壯志難酬的慨嘆。同樣是生逢其時,卻有著完全不同的人生遭受。⑥我們身處一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代,我們身邊也不缺乏各種各樣優(yōu)秀的人才。要想致力于國家的建設,實現(xiàn)人生的志向志向,不僅須要有虛懷若谷、求才若渴的“伯樂”,更須要有勇于擔當、主動向上的“千里馬”。只有這兩者兼?zhèn)?,才會成就事業(yè)。所以,一個人有才華,并且受到賞識和重用,才有得到實現(xiàn)人生志向的機會。eq\a\vs4\al(A組)5.本文的中心論點是什么?________________________________________________________________________6.第②段畫線句運用了哪種論證方法?有什么作用?________________________________________________________________________eq\a\vs4\al(B組)7.文章最終一段加點詞“這兩者”詳細指什么?________________________________________________________________________8.有朝一日,你也會成為人才。請結合選文內(nèi)容談談你將如何施展才華。________________________________________________________________________靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之。公使吏禁之,曰:“女子而男子飾者,裂其衣,斷其帶。”裂衣斷帶相望,而不止。晏子見,公問曰:“寡人使吏禁女子而男子飾,裂斷其表帶,相望而不止者何也?”晏子對曰:“君使服之于內(nèi),而禁之于外,猶懸牛首于門,而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服?則外莫敢為也?!惫唬骸吧啤!笔箖?nèi)勿服,逾月,而國莫之服。eq\a\vs4\al(A組)9.說明下列句中加點的詞。(1)靈公好婦人而丈夫飾者()(2)公使吏禁之()10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)公何以不使內(nèi)勿服?________________________________________________________________________(2)逾月,而國莫之服。________________________________________________________________________eq\a\vs4\al(B組)11.文中畫線句子用了什么修辭手法?這句話用今日的熟語怎樣表述?________________________________________________________________________12.你從這則小故事中悟出了什么道理?________________________________________________________________________梁啟超的愛國勵志名言1.患難困苦,是磨煉人格之最高學府。2.人生目的不是單調(diào)的,美也不是單調(diào)的,為愛美而美,也可以說為的是人生目的。因為愛美原來是人生目的的一部分。訴人生苦痛,寫人生黑暗,也不能不說是美。3.學生在學校時,令其探討一切社會應用之事,則學校愈多,國家愈進步;……總之,學校與社會萬不行分別:在學校時,于社會應有之學問探討有素,畢業(yè)后斷不患無人用之;在學校養(yǎng)成一種活動之實力,將來在社會上可以不必求人,亦足獨立。4.國家之主子為誰?即一國之民是也。5.科學的根本精神,全在養(yǎng)成視察力。6.每日所讀之書,最好分兩類:一類是精讀的,一類是閱讀的。7.我們一面要養(yǎng)成讀書心細的習慣,一面要養(yǎng)成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得,等于白讀;眼不快則時候不夠用,不能博搜資料。8.人生須知負責任的苦處,才能知道有盡責的樂趣。9.人生百年,立于幼學。10.心口如一,猶不失為光明正大丈夫之行也。11.男兒志兮天下事,但有進兮不有止,言志已酬便無志。12.為學當有實功,有好用。13.故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。參考答案15.最苦與最樂1.契憫釋已仁2.A3.(1)設問(2)引用(3)反問(4)對比4.(1)語序不當,可改為“創(chuàng)建衛(wèi)生城市不僅能夠進一步完善城市基礎設施”。(2)搭配不當,可刪去“的凹凸”“的大小”。(或:在“勝利”后加上“與否”;將“勝利”改為“成敗”。)5.一個人有才華,并且受到賞識和重用,才有得到實現(xiàn)人生志向的機會。6.舉例論證。作用:通過舉百里奚的例子,詳細有力地論證了“人才不僅在于發(fā)覺,還在于運用,而用與不用又恰在于用人者之明與不明”這一觀點,使論證更有勸服力。7.“這兩者”指虛懷若谷、求才若渴的“伯樂”和勇于擔當、主動向上的“千里馬”。8.略。開放性試題,結合選文中的志氣、自信、才智隨意一方面內(nèi)容,闡述如何施展才華。9.(1)喜愛(2)代詞,代女扮男裝的行為10.(1)君主您為什么不讓宮中的女人不要女扮男裝呢?(2)過了一個月,全國再沒有女人穿著這種服裝了。11.比方。掛羊頭賣狗肉。12.上行則下效;要想訂正某種不正之風,上級的以身作則比法律制止更有效?!緟⒖甲g文】齊靈公喜好穿扮男人服飾的婦女,全國女人全都效仿穿男人服裝。齊靈公派官吏禁止(她們)這種做法,并且指出:“穿扮男人服飾的女子,撕破她們的衣服,扯斷她們的衣帶?!彪m然人們都望見有人被撕破衣服,扯斷衣帶,但還是不能禁止(這種現(xiàn)象)。晏
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