新課標(biāo)下語文教學(xué)綜述

新課標(biāo)下語文教學(xué)綜述語文教學(xué)長時間以來過于注重基礎(chǔ)訓(xùn)練，教學(xué)模式程式化。全部教學(xué)活動圍著高考指揮棒轉(zhuǎn)，考綱怎么要求，我們就怎么教，將學(xué)生看作是一個不會思想的物品。不可否認(rèn)，聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，但如果只關(guān)注怎樣造句、怎樣構(gòu)段、怎樣謀篇布局，而忽視了對學(xué)生進(jìn)行思想的培養(yǎng)、情感的熏陶，忽視了開拓學(xué)生的視野，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的語言實踐能力，就有悖于語文“工具性與人文性的統(tǒng)一”的學(xué)科性質(zhì)。語文教學(xué)是一個特殊的認(rèn)知過程，它不僅要求學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)、體悟前人已有經(jīng)驗知識，而且應(yīng)該是教師與學(xué)生重獲生命體驗、煥發(fā)生命光彩，讓生命延續(xù)的一個過程。正是在教師的指導(dǎo)之下，孩子們與經(jīng)典著作中的人物對話，與作者對話，與教師、同伴交流合作，體悟作品里呈現(xiàn)出的獨(dú)特情感世界，明白做人的道理，修身養(yǎng)性，領(lǐng)悟人生的真諦。這樣，使他們由一個懵懂的孩童成長為一個具有豐富的人文思想、具有社會責(zé)任的人。正是基于這樣的考慮，新課程下的語文課堂，應(yīng)該注重學(xué)生語文聽說讀寫等基本能力的培養(yǎng)，但同時也應(yīng)成為一個能讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，能激活學(xué)生情、智的課堂，應(yīng)該是一個能真正打開學(xué)生觀察視野的課堂，應(yīng)該是一個真正能讓學(xué)生感悟人生、體悟生命角色的課堂。一、語文學(xué)習(xí)要能激活學(xué)生的情感、智慧學(xué)生在學(xué)習(xí)時只有明確了“我想要學(xué)什么，我真正要了解的是什么”，才會主動去探求，要不然學(xué)習(xí)自主性、主動性的培養(yǎng)將成為空談。語文新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！边@一新理念就要求我們在語文教學(xué)活動過程中，要關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識、自主學(xué)習(xí)能力、自主探究精神與創(chuàng)新精神，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，樹立正確的價值觀。語言文字的藝術(shù)，就是一種打動人的藝術(shù)。語文是人文性極強(qiáng)的一門學(xué)科，絕大部分入選教材的作品都包含著強(qiáng)烈的感情色彩。新課程下的語文教科書中，有許多作品的內(nèi)容都關(guān)注學(xué)生的生活，能觸動學(xué)生的心靈。因此，新課程下的語文課堂，就要求教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，用不同的方法去創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品之中，同作者、同文本中的主人公進(jìn)行對話，產(chǎn)生碰撞，讓自己的情感得到熏陶，豐富、完善自己。學(xué)生們的智慧是沒有窮盡的，想象力是非常豐富的。他們的想法，有的時候是很單純的，就似璞玉，需要教師去開發(fā)、去雕琢。把單一的、純理性的教化與豐富的情感體驗融合在一起，把理性的認(rèn)知變?yōu)榍楦械恼J(rèn)同，這不也是“人文”的體現(xiàn)嗎?那怎樣才能達(dá)到目的呢?1．將“組織教學(xué)”變?yōu)椤罢T發(fā)動機(jī)”，其核心是讓學(xué)生在教師精心設(shè)計的、具體的教學(xué)情境中，受到有效的情感刺激，面對即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的需求和欲望，進(jìn)而促使其形成學(xué)習(xí)的動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中極其重要的動力因素，在學(xué)習(xí)和思考過程中起著關(guān)鍵作用。假如學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動機(jī)，就不會積極主動地去探求新的知識。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)絕對不會莫名其妙的產(chǎn)生，而需要教師在具體的教學(xué)過程中去誘發(fā)讓其產(chǎn)生。在實踐中運(yùn)用的目標(biāo)分解法、贊揚(yáng)肯定法、和平共處法等，都是有效誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的好方法。2．將“傳授知識”變?yōu)椤爸鲃犹角蟆保浜诵氖亲寣W(xué)生真正從教師那種生澆硬灌的教學(xué)模式中擺脫出來，掌握學(xué)習(xí)和求知的主動權(quán)，根據(jù)自己的需求來選擇、探求蘊(yùn)藏于教材中的知識寶藏。在這一過程中，特別要強(qiáng)調(diào)自主求索的精神。這意味著教師再也不能只瞪著眼睛站在講臺上看著學(xué)生學(xué)習(xí)，更加不能再用一套泛黃的講義來應(yīng)付全班不同的學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，而應(yīng)放下架子走到學(xué)生之中，關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師既要提問學(xué)生，又要讓學(xué)生質(zhì)疑，讓教學(xué)在彼此問答、共同思考之中展開，讓學(xué)習(xí)在相互交流、共同提高之中深入。教師的教在學(xué)生的學(xué)習(xí)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)在前，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。這個過程很復(fù)雜，也很重要，操作有一定的難度。我們可以運(yùn)用問題交流法、主題探討法、師生溝通法等方法來進(jìn)行教學(xué)活動。3．將“鞏固知識”變?yōu)椤白晕艺宫F(xiàn)”，其核心是讓學(xué)生不再受機(jī)械記憶、重復(fù)練習(xí)的痛苦，以自我展現(xiàn)的形式，一方面吸收、鞏固知識，能真正地形成自己的知識體系，變成自己的素養(yǎng)，另一方面有主體意識、張揚(yáng)個性而且又積極合作，養(yǎng)成開朗自信的品格和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在這個過程中，要在“動”字上下工夫，讓學(xué)生能做到身動、心動、人人動。那如何達(dá)到這一目的呢?教師可以運(yùn)用課本劇、辯論、演講、朗誦、趣味游戲等形式誘導(dǎo)學(xué)生動起來。學(xué)生在“心動”中學(xué)，在學(xué)中“心動”。在“身動”中戰(zhàn)勝自我、發(fā)展自我，在“人人動”中發(fā)現(xiàn)不足、改進(jìn)不足。4．將“運(yùn)用知識”變?yōu)椤皩嵺`創(chuàng)新”，其核心是讓學(xué)生突破教材的局限，打破經(jīng)驗教訓(xùn)的桎梏，不當(dāng)知識的奴仆，不是任教師驅(qū)趕的溫順的小綿羊，而是著力培養(yǎng)自己尋異、求新的創(chuàng)新思維和質(zhì)疑敢闖的創(chuàng)新精神。縱觀學(xué)習(xí)的整體過程，這一部分對學(xué)生能力的培養(yǎng)是新課標(biāo)下的語文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，前三個階段的學(xué)習(xí)都是在為這一階段的實施積蓄力量。新課標(biāo)下語文教學(xué)活動是否成功，關(guān)鍵要看這一階段是否有成效。我們應(yīng)該看到只有這一階段的學(xué)習(xí)落到了實處，發(fā)揮了效力，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生實質(zhì)性的變化，才會有量變到質(zhì)變的過程，才能達(dá)到新課標(biāo)下的語文教學(xué)所要求的以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為主的目的。所以，教師在這一階段就要有探險意識、突圍精神，不故步自封、不因循守舊、不墨守成規(guī)，敢于突破，沖出常理，經(jīng)常用那些具有挑戰(zhàn)性的問題來訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。比如，學(xué)生分析一個人物形象，教師可提問：這是不是唯一的認(rèn)識?此人是否還有其他的性格特點(diǎn)?換一種思考角度是否會有其他的認(rèn)識呢?我們思考是不是有偏頗或漏洞?用這些問題來啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑書本，鼓勵學(xué)生的奇思妙想，敢于創(chuàng)新求異，鼓勵學(xué)生多思善想，不被一家之言所惑，有自己的思想。5．將“檢查知識”變?yōu)椤肮餐w驗”，其核心是讓生生、師生問將學(xué)習(xí)體會和情感體驗進(jìn)行交流，總結(jié)已知，體悟?qū)W習(xí)方法，品味學(xué)習(xí)過程中的酸甜苦辣。這一部分雖是尾聲，但不要流于形式。學(xué)習(xí)簡報、學(xué)海拾遺、幾點(diǎn)體會等，都是很好的體驗和交流形式。一句話，要讓學(xué)生在共同體驗和相互交流中，把所學(xué)的知識融成一個體系，具有自主、合作、創(chuàng)新的意識。二、語文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生擁有開放的“大課堂”新課程標(biāo)準(zhǔn)提到：語文課程應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。因此，我們要將學(xué)生從“小課堂”引領(lǐng)到“大課堂”，在更廣闊的空間里去學(xué)習(xí)語文。大力提倡“大閱讀教學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生讀紙質(zhì)書(報刊、雜志)、電子書(電腦、網(wǎng)絡(luò)、光盤)和無字書。進(jìn)行一些春游、參觀、訪問、調(diào)查等活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出學(xué)校，走向工廠、農(nóng)村，走向博物館，走向美麗的大自然，親自領(lǐng)略外面精彩的世界，目睹祖國的日新月異的風(fēng)貌，親身體驗人生百味，讓學(xué)生做自主發(fā)展的人。除了現(xiàn)實生活，我們還要關(guān)注學(xué)生可能的生活。課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分，讓學(xué)生在與社會環(huán)境互動中獲得完善和發(fā)展。語文學(xué)習(xí)當(dāng)然要促進(jìn)學(xué)生生活品位、生活格調(diào)、生命質(zhì)量的提升。如果只是簡單地復(fù)制生活，學(xué)生可能陷于日常的、瑣碎的生活，感受不到生活更多的魅力。我們應(yīng)該允許學(xué)生在夢的天堂里飛翔，擁有一種超越個人、超越家庭、超越社會的向往。這種向往就叫理想，它可以溫暖人心，提升人格。新課程下的語文教學(xué)，要注意培養(yǎng)學(xué)生對事物敏銳的洞察力。我們一定要清醒地意識到學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)需要教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。學(xué)生觀察生活的興趣一旦被激發(fā)了，他們會成為生活的有心人。這樣，學(xué)生在生活中感悟和體會到的東西將會比在課堂上多出許多。三、語文的學(xué)習(xí)使學(xué)生體驗社會角色和身份新課標(biāo)下的語文教學(xué)要有讓學(xué)生由一個懵懂單純的孩子到一個有社會角色和社會責(zé)任的人的轉(zhuǎn)變過程。這樣，在課堂上我們就要多思考，怎樣通過教學(xué)促進(jìn)學(xué)生對社會角色的體驗，怎樣才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，怎樣才是有利于學(xué)生思想的發(fā)展。新課標(biāo)下的語文教學(xué)所倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)方式，其本質(zhì)就是互動合作、平等交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，體驗不同的角色。學(xué)生不是孤獨(dú)的學(xué)習(xí)者，他們渴望與其他同學(xué)一起合作溝通，和他人分享經(jīng)驗和體會。大家都渴求一種開放的交流，積極和他人打交道。在這種理念下的學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)常變換自己的角色，不斷在和他人的交往中成長。長期這樣，學(xué)生的語言表達(dá)、傾聽、感悟能力和團(tuán)隊精神都會得到培養(yǎng)和提高。四、讓語文課堂變?yōu)樘嵘龑W(xué)生能力的場所新課程的教材，無論內(nèi)容的編寫還是形式的設(shè)計安排都非常關(guān)注情景，注重互動。在教學(xué)中，教師就要合理利用這些教學(xué)情景和教學(xué)資源，訓(xùn)練學(xué)生各種能力，使語文課堂活化為提升學(xué)生能力的場所。同時