南通市名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三模擬演練、河南百師聯(lián)盟新高三語文聯(lián)考文言文挖空與詳解

(一)文言文閱讀(本題共

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小題,20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。書魏鄭公傳曾鞏余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其時(shí)，感知己之遇，事之大小，無不諫諍，雖其忠誠所自至，亦得君以然也。則思唐之所以治，太宗之所以稱賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出于此也。能知其有此者，以其書存也。夫君之使臣與臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道非滅人言以掩己過取小亮以私其君此其不可者也。又有甚不可者，夫以諫諍為當(dāng)掩，是以諫諍為非美也，則后世誰復(fù)當(dāng)諫諍乎？況前代之君有納諫之美，而后世不見，則非惟失一時(shí)之公，又將使后世之君，謂前代無諫諍之事，是啟其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，漸不知天下之得失。至于遼東之?dāng)?，而始恨鄭公不在世，未嘗知其悔之萌芽出于此也。夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之諫切其君者，其言至深，而其事至迫也。存之于書，未嘗掩焉。至今稱太甲、成王為賢君，而伊尹、周公為良相者，以其書可見也。令當(dāng)時(shí)削而棄之，成區(qū)區(qū)之小讓，則后世何所據(jù)依而諫，又何以知其賢且良與？桀、紂、幽、厲、始皇之亡，則其臣之諫詞無見焉，非其史之遺，乃天下不敢言而然也。則諫諍之無傳，乃此數(shù)君之所以益暴其惡于后世而已矣?；蛟唬骸啊洞呵铩分?，為尊親賢者諱，與此其戾也……然則焚稿者非歟？”曰：焚稿者誰歟？非伊尹、周公為之也，近世取區(qū)區(qū)之小亮者為之耳，其事又未是也。何則？以焚其稿為掩君之過，而使后世傳之，則是使后世不見稿之是非，而必其過常在于君，美常在于己也，豈愛其君之謂歟？（節(jié)選自《曾鞏集》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)大公至正之道［A］非滅人言［B］以掩己［C］過［D］取小亮［E］以私［F］其君［G］此［H］其不可者也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．魏鄭公，在文中指唐朝政治家魏征，他被封鄭國公，“公”是朝廷賜予他的爵位。B．事，指侍奉，與《諫太宗十思疏》中“文武爭馳，在君無事”的“事”意思不同。C．區(qū)區(qū)，指不重要，與《答司馬諫議書》中“不任區(qū)區(qū)向往之至”的“區(qū)區(qū)”意思相同。D．《春秋》，儒家經(jīng)典之一，相傳由孔子據(jù)魯國史官所編《春秋》加以整理修訂而成。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．曾鞏在文中認(rèn)為后人應(yīng)該正確地看待直言進(jìn)諫，明確指出直言進(jìn)諫不應(yīng)當(dāng)被掩飾，應(yīng)當(dāng)把直言進(jìn)諫看作一件好事，如此，后人才會(huì)效仿前人。B．伊尹、周公盡心輔佐君王，因?yàn)槭廊说目陬^相傳，伊尹、周公良相的美名得以流傳后世，后人才知曉他們的賢能和杰出，并效法他們直言進(jìn)諫。C．夏桀、商紂、周幽王、周厲王、秦始皇滅亡后，看不到他們臣子的諫詞，在曾鞏看來不是當(dāng)時(shí)史官遺漏沒記，而是天下人都不敢進(jìn)言的結(jié)果。D．曾鞏認(rèn)為，近世為取得小信的人用焚稿來掩飾君王的過錯(cuò)，這會(huì)使后人看不到諫言奏章是否正確而認(rèn)為過錯(cuò)通常在君主，這樣做對(duì)君王無益。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)將使后世之君，謂前代無諫諍之事，是啟其怠且忌矣。(4分)(2)武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。（《蘇武傳》）(4分)14.唐太宗能夠成為前代無人能比的賢君的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文意簡要概括。（5分）[答案詳解]10.[答案]ADG[詳解]本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。原文標(biāo)點(diǎn)為：大公至正之道，非滅人言以掩己過，取小亮以私其君，此其不可者也。11.[答案]C[詳解]“意思相同”錯(cuò)誤，“不任區(qū)區(qū)向往之至”“區(qū)區(qū)”指的是自己。12.[答案]B[詳解]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。是因?yàn)椤耙云鋾梢娨病薄?3.[參考譯文](1)還將使后代的君主，以為前代沒有直言進(jìn)諫的情況，這就開啟了惰怠和忌諱進(jìn)諫的風(fēng)氣。(2)蘇武漸漸痊愈了，單于派使者通知蘇武，會(huì)同判定虞常的罪，想趁這個(gè)時(shí)候讓蘇武投降。[詳解]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謂”1分，譯為“認(rèn)為”“以為”等;“啟”1分,譯為“開啟”;“忌”1分,譯為“忌諱”;句意1分。（2）“益愈”1分，譯為“漸漸痊愈”；“使使”1分，前一個(gè)動(dòng)詞，派遣，后一個(gè)名詞使者；“會(huì)論”1分，譯為“會(huì)同判定”；句意1分。14.[答案]①唐太宗善于納諫，廣泛聽取群臣的意見；②有魏鄭公這些敢于進(jìn)諫的人。[詳解]本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分。[挖空練習(xí)]余觀（看）太宗常屈（委屈）己以從（聽從）群臣之議，而魏鄭公之徒（類），喜遭其時(shí)（碰上好時(shí)代），感（感激）知己之遇，事之大小，無不諫諍，雖（雖然）其忠誠所自至，亦得君以然（這樣）也。則思（想）唐之所以治（太平，治理得好），太宗之所以稱賢主，而前世之君不及（比不上）者，其淵源皆出于此也。能知其有此者，以其書存（史書有載）也。夫君之使（任用）臣與臣之事（侍奉）君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非滅（抹殺）人言以掩（掩蓋）己過，取小亮（搏取小信）以私（相當(dāng)于討好）其君，此其不可者也。又有甚不可者，夫以諫諍為當(dāng)掩（掩飾），是（這）以諫諍為非美也，則后世誰復(fù)當(dāng)諫諍乎？況前代之君有納諫之美（美德），而后世不見，則非惟失一時(shí)之公（公正），又將使后世之君，謂前代無諫諍之事（事情，情況），是啟（開啟）其?。ǖ《瑁┣壹桑芍M）矣。太宗末年，群下既知此意而不言，漸（漸漸地）不知天下之得失。至于遼東之?dāng)?，而始（開始）恨（遺憾）鄭公不在世，未嘗知其悔之萌芽出于此也。夫伊尹、周公何如（什么樣）人也？伊尹、周公之諫切（懇切勸諫）其君者，其言至深（深刻），而其事至迫（緊迫）也。存之于書，未嘗掩焉。至今稱太甲、成王為賢君，而伊尹、周公為良相者，以其書可見也。令當(dāng)時(shí)削（刪減）而棄（毀棄）之，成區(qū)區(qū)（小小的樣子）之小讓（謙讓），則后世何所據(jù)依（依據(jù)）而諫，又何以知其賢且良與（通“歟”）？桀、紂、幽、厲、始皇之亡，則其臣之諫詞無見焉，非其史（史官）之遺，乃天下不敢言而然也。則諫諍之無傳，乃此數(shù)君之所以益（更加）暴（顯露）其惡于后世而已矣?；蛟唬骸啊洞呵铩分ǎㄔ瓌t），為尊親賢者諱（諱飾，隱瞞），與此其戾（相反）也……然則焚稿者非（不對(duì)）歟？”曰：焚稿者誰歟？非伊尹、周公為之也，近世取區(qū)區(qū)之小亮者為之耳，其事又未是（不正確）也。何則？以焚其稿（指諫言奏章）為掩君之過，而使后世傳之，則是使后世不見稿之是非，而必其過（過錯(cuò)）常在于君，美（美德）常在于己也，豈愛其君之謂（提賓，謂愛其君）歟？[參考譯文]我看到唐太宗常常委屈自己，聽從群臣的意見，而魏鄭公這些人為碰上了好時(shí)代而高興，感激太宗知遇之恩，因此事情不論大小，沒有不直言進(jìn)諫的，雖然這是由于他們的忠誠，但也是因?yàn)槟苡錾鲜ッ鞯木鞯慕Y(jié)果!那么，我想唐代之所以是太平盛世，太宗之所以被稱為賢君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在這里啊!能夠知道這些，是因?yàn)橄嚓P(guān)歷史有記載。君王任用臣子，臣子侍奉君王的理解是什么呢?只是遵循公正罷了。公正，不是抹殺別人的話來掩蓋自己的過失，不博取小信而討好自己的君主，這樣做是不合適的。還有更不可以做的是，認(rèn)為諫諍是應(yīng)當(dāng)掩飾的，這是把諫諍當(dāng)做不好的事情，那么后代誰還會(huì)去當(dāng)面諫諍呢?況且前代的君主有納諫的美德，可是后代看不見，那就不只是掩住一時(shí)的公正，又將使后代的君主誤以為前代沒有諫諍的情況。這是開啟引導(dǎo)了惰怠和忌諱進(jìn)諫的風(fēng)氣。太宗晚年，群臣已經(jīng)知道了他掩蓋進(jìn)諫之事，于是不說，使得太宗慢慢地不知道天下的得失利害了。一直到了遼東戰(zhàn)事失敗，才開始憾恨鄭公已經(jīng)不在人世，還不曾知道他悔恨的萌芽就產(chǎn)生于這件事情上。那伊尹、周公是什么樣的人物呢?伊尹、周公對(duì)君主懇切地勸諫，言辭極其深刻，事情又非常緊迫。這些保存在《尚書》里，不曾湮沒。到現(xiàn)在，人們還稱頌太甲、成王為賢君，伊尹、周公為良相，是因?yàn)樗麄兊闹G書還見得到。假使當(dāng)時(shí)就把諫書刪減毀棄，成就小小的謙讓的名聲，那么后世依據(jù)什么來諫諍，又根據(jù)什么知道他們的賢能和杰出呢?夏桀、商紂、周幽王、周厲王、秦始皇滅亡，他們臣子的諫詞就看不到，不是當(dāng)時(shí)史官遺漏沒記，而是天下人都不敢進(jìn)言的結(jié)果。那諫諍之事沒有載入史冊(cè)，這更加使這幾個(gè)國君的惡行顯露于后世。有人說：“《春秋》記史的原則是為君主、父母、賢德之人掩飾隱瞞過錯(cuò)，與你的說法正好相反……既然如此，是焚毀諫稿的人不對(duì)嗎?”我說：“焚稿的人是誰?這不是伊尹、周公做的，而是近世的人為了博取一點(diǎn)點(diǎn)忠誠而干的，這種事情又不對(duì)。為什么?因?yàn)樗麄儼逊俑瀹?dāng)做替君主掩飾過錯(cuò)的美德，又在世上流傳。這就使得后世看不到諫言奏章是否正確，一定認(rèn)為過錯(cuò)通常在君主，而美德常常在焚稿者身上，怎么能說是愛他們的君主呢?百師聯(lián)盟河南二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：軾啟：五月末，舍弟來，得手書，勞問甚厚。比日履茲初寒，起居何如？又承見喻，中間得疾不輕，且喜復(fù)健。寄示詩文，皆超然勝絕，娓娓焉來逼人矣。太虛未免求，方應(yīng)求之應(yīng)不可必。竊為君謀，宜多著書，如所示《論兵》及《盜成》等數(shù)篇，但似此得數(shù)十首，皆卓然有可用之實(shí)者，不須及時(shí)事也。但旋作此書，亦不可廢應(yīng)舉。所居對(duì)岸武昌，山水佳絕。有蜀人王生在邑中，往往為風(fēng)濤所隔，不能即歸，則王生能為殺雞炊黍，至數(shù)日不厭。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟徑至店下，村酒亦自醇。岐亭監(jiān)酒胡定之，載書萬卷隨行，喜借人看。黃州曹官數(shù)人，皆家善饌，喜作會(huì)。太虛視此數(shù)事，吾事豈不既濟(jì)矣乎！展讀至此，想見掀髯一笑也。歲晚苦寒，惟萬萬自重。夜中微被酒，書不成字，不罪不罪?。ㄟx自蘇軾《答秦太虛書》）材料二：軾頓首再拜。聞足下名久矣，足下才高識(shí)明，不應(yīng)輕許與人，得非用黃魯直、秦太虛輩語，真以為然耶？不肖為人所憎，而二子獨(dú)喜見譽(yù)，以二子為妄則不可，遂欲以移之眾口，又大不可也。軾少年時(shí)讀書作文，專為應(yīng)舉而已。既及進(jìn)士第貪得不已又舉制策其實(shí)何所有？而其科號(hào)為“直言極諫”，故每紛然誦說古今，考論是非，以應(yīng)其名耳。人苦不自知，既以此得，因以為實(shí)能之，故至今坐此得罪幾死，直可笑也。妄論利害，讒說得失，此正制科人習(xí)氣。軾每怪時(shí)人待軾過重，而足下又復(fù)稱說如此，愈非其實(shí)。得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。足下又復(fù)相推與，甚非所望。足下所見，皆故我，非今我也。無乃聞其聲不考其情，此事非相見不能盡，先生必喻此意。（選自蘇軾《答李端叔書》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）既及A進(jìn)士B第C貪得D不已E又舉制F策G其實(shí)何H所有。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.啟，用于書信開頭，與《孔雀東南飛》中“堂上啟阿母”的“啟”意思不同。B.見，用在動(dòng)詞前面稱代自己，與《陳情表》中“慈父見背”的“見”用法相同。C.其實(shí)，文中指“我的實(shí)際情況”，是兩個(gè)詞語，與現(xiàn)代漢語中“其實(shí)”的用法不同。D.往往，到處，處處，與《項(xiàng)脊軒志》中“往往而是”的“往往”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.材料一是蘇軾寫給秦觀的一封回信，記述了自己近期的生活情形與精神狀態(tài)。B.材料一中蘇軾勸導(dǎo)秦觀要寫一些見識(shí)高超、有實(shí)用價(jià)值的文章，這樣才能更好地應(yīng)對(duì)科考。C.材料二中面對(duì)李端叔對(duì)自己的贊譽(yù)，蘇軾認(rèn)為這不過是黃、秦二人虛妄之言所致，體現(xiàn)了他的謙遜。D.蘇軾因言詞而獲罪，這對(duì)他產(chǎn)生了巨大影響，從他給李端叔的回信中就能感受到這一點(diǎn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）寄示詩文，皆超然勝絕，娓娓焉來逼人矣。（2）因以為實(shí)能之，故至今坐此得罪幾死，直可笑也。14.這兩封信寫于同一時(shí)期，但因?yàn)閷?duì)象不同，秦觀為其門生、摯友，李端叔時(shí)與蘇軾剛剛交往，故蘇軾在文中流露的情感也有差異。請(qǐng)以兩封信中蘇軾對(duì)游歷山水的不同態(tài)度為例，分析兩者的不同。（3分）[答案詳解]10.[答案]CEG[詳解]本題考查理解文言文實(shí)詞、虛詞和文言句式的能力。原文標(biāo)點(diǎn)如下：既及進(jìn)士第，貪得不已，又舉制策。其實(shí)何所有？11.[答案]D

[詳解]本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。這里的“往往”意思是“常?！?。與《項(xiàng)脊軒志》中“往往而是”的“往往”（到處）意思不同。12.[答案]B[詳解]本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！斑@樣才能更好地應(yīng)對(duì)科考”理解錯(cuò)誤，原文沒有這個(gè)意思。13.(1)（你）寄給我看的詩文，都十分高超，美妙到極點(diǎn)，娓娓道來而有一種逼人心魄的力量。(2)于是就認(rèn)為自己真的能做好，所以到現(xiàn)在因此獲罪幾乎死掉，實(shí)在是可笑啊。[詳解]本題考查理解并翻譯文中句子的能力。第(1)小題評(píng)分參考：關(guān)鍵字“示”“勝絕”“娓娓焉”各1分，句意1分。第(2)小題評(píng)分參考：關(guān)鍵字“以為”“得罪”“幾”各1分，句意1分。14.①《答秦太虛書》向?qū)Ψ絻A談山水之美、與當(dāng)?shù)赜讶岁P(guān)系親密，將窘迫的生活寫得從容自然，意在寬慰友人之關(guān)切。②《答李端叔書》以飽含辛酸的自得其樂，勸李端叔不要再加推譽(yù)?！窘馕觥勘绢}考查理解文言文內(nèi)容的能力。評(píng)分參考：3分，答出1點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理也可酌情給分。[挖空練習(xí)]材料一：軾啟：五月末，舍弟（我弟弟）來，得手書（你親手寫的信），勞問甚厚（深厚）。比日（近來）履（相當(dāng)于進(jìn)入）茲初寒，起居何如？又承見喻（告訴我），中間得疾不輕，且喜復(fù)?。ń】担?。寄示（給……看）詩文，皆超然（高超的樣子）勝絕（美妙到極點(diǎn)），娓娓焉（形容詞詞尾，于然同）來逼人矣。太虛未免（免不了）求（求仕），方應(yīng)求之應(yīng)不可必（必定，指實(shí)現(xiàn)愿望）。竊（私底下）為君謀（謀劃），宜多著書（寫書），如所示《論兵》及《盜成》等數(shù)篇，但似此得數(shù)十首，皆卓然（見識(shí)高超）有可用之實(shí)者，不須及（論及）時(shí)事也。但（只是）旋（轉(zhuǎn)過來）作此書，亦不可廢（廢棄，停止）應(yīng)舉。所居對(duì)岸武昌，山水佳絕。有蜀人王生在邑中，往往為風(fēng)濤所隔（阻隔），不能即（立即，馬上）歸，則王生能為殺雞炊黍，至數(shù)日不厭（厭煩）。又有潘生者，作（經(jīng)營，開）酒店樊口，棹（劃船）小舟徑至店下，村酒亦自醇（醇厚）。岐亭監(jiān)酒胡定之，載書萬卷隨行，喜借人看。黃州曹官（官署里官員）數(shù)人，皆家善饌（會(huì)做吃的），喜作會(huì)（舉行宴會(huì)）。太虛視此數(shù)事，吾事豈不既濟(jì)（成功，此指過得去）矣乎！展讀至此，想見掀髯（捋著胡子）一笑也。歲晚苦寒，惟萬萬自重。夜中微被酒（酒喝多），書不成字，不罪不罪！材料二：軾頓首再拜。聞足下（對(duì)對(duì)方的尊稱）名久矣，足下才高識(shí)明，不應(yīng)輕許與（贊許）人，得非（莫不是）用（采用，聽信）黃魯直、秦太虛輩語，真以為（認(rèn)為）然耶？不肖（謙稱自己）為人所憎（憎惡），而二子獨(dú)喜見譽(yù)（贊揚(yáng)我），以二子為妄（胡說，也指口味不對(duì)）則不可，遂欲以移之眾口（眾人之口），又大不可也。軾少年時(shí)讀書作文，專為應(yīng)舉（應(yīng)付科舉，應(yīng)試）而已。既及（考中）進(jìn)士第，貪得不已（停止），又舉制策（意思是皇帝有事書之于策(竹簡)以問臣下。后為科舉考試所采用，成為國家取士的科目之一），其實(shí)（我實(shí)際上）何所有？而其科（指制策科）號(hào)為（稱作）“直言極諫”，故每紛然（雜亂的樣子）誦說古今，考論是非，以應(yīng)（應(yīng)和）其名耳。人苦（苦于）不自知，既以此得，因（于是）以為實(shí)能（實(shí)際上能做到）之，故至今坐（因?yàn)椋┐说米飵祝ú铧c(diǎn)兒）死，直（實(shí)在）可笑也。妄論利害，讒說（亂說）得失，此正制科人習(xí)氣。軾每怪（驚訝）時(shí)人待（看待）軾過重，而足下又復(fù)稱說（稱贊）如此，愈非其實(shí)。得罪以來，深（深深地，努力地）自閉塞，扁舟草履（作動(dòng)詞），放浪（放浪形?。┥剿g，與樵漁（樵夫漁民）雜處（處在一塊），往往為醉人所推罵（推搡詬罵），輒自喜漸不為人識(shí)。足下又復(fù)相推與（贊揚(yáng)），甚非所望。足下所見，皆故（過去的）我，非今我也。無乃（恐怕）聞其聲不考（考查）其情，此事非相見不能盡（說盡），先生必喻（明白）此意。[參考譯文]材料一：蘇軾啟：五月底，我弟弟來到這里，（從他手中）得到你寫給我的信，（你）慰問的情誼十分深厚。近來天氣進(jìn)入初寒季節(jié)，你生活得怎么樣？又承蒙你告訴我，你中間有段時(shí)間得病不輕，暫且使人高興的是你又恢復(fù)了健康。（你）寄給我看的詩文，都十分高超，美妙到極點(diǎn)，娓娓道來而有一種逼人的力量。太虛你免不了要去求官位俸祿，將要通過參加科舉考試去追求，參加科舉考試不一定能實(shí)現(xiàn)愿望。我私下替你考慮，應(yīng)該多寫書，像你給我看的論兵和論盜賊等幾篇文章就很好，就像這樣寫它幾十篇，那就是見識(shí)高超又切于實(shí)用的，但不必涉及當(dāng)今的時(shí)政。只是你轉(zhuǎn)過來寫這類文章的時(shí)候，也不能停止參加科舉考試的準(zhǔn)備工作。我住處的對(duì)岸武昌，山水美妙到了極點(diǎn)。有位老家在