歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國古代史）模擬試卷2（共305題）

歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國古代史）模擬試卷2（共9套）（共305題）歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國古代史）模擬試卷第1套一、論述題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)1、論述曹操鞏固北方統(tǒng)治的重要措施。標(biāo)準(zhǔn)答案：東漢末年的軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來了極大破壞，人民流離失所。曹魏在統(tǒng)一北方的過程中，逐漸實(shí)行了一系列恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施。(1)實(shí)行屯田制。196年曹操實(shí)行屯田，將流民按軍事編制組織起來墾荒種田，由政府提供農(nóng)資，收成與官府四六分成，是為民屯。此外，還下令士兵屯田，是為軍屯。(2)在屯田以外的地方招徠流民，勸課農(nóng)桑。曹魏對(duì)地方官的考核，以戶口、墾田增減、盜賊多少為升降，安定了社會(huì)秩序，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。并頒布了較輕的田租戶調(diào)令。(3)禁止豪強(qiáng)兼并土地，否認(rèn)其有免稅免役特權(quán)，曹操還親自帶頭納稅；重用剛正不阿、敢于打擊豪強(qiáng)的官吏。(4)興修水利。修建了許多水利工程，對(duì)恢復(fù)北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了重要作用。(5)唯才是舉。曹操曾五下求賢令，指出不論身份貴賤、品德如何，只要有“治國用兵之術(shù)”，便可為官。吸收了大批人才，加強(qiáng)了統(tǒng)治力量。(6)實(shí)行九品中正制。朝廷設(shè)置中正官以考察州郡縣的士人，計(jì)資定品，依德才評(píng)狀，供吏部選官參考。初期既有唯才是舉的精神，也有照顧世家大族的意思。后來被壟斷，為門閥制度的形成鋪平了道路。(7)推行士家制。為保證有足夠的兵源和防止士兵逃亡，規(guī)定士兵及其家屬另立戶籍，稱為“士家”。士家集中居住在鄴城一帶，由軍營或郡縣管理，社會(huì)地位很低。士家的子孫必須世世代代當(dāng)兵，娶妻也必須娶士家的女子。士家制保證了曹魏時(shí)的兵源，是曹操稱霸北方的重要條件?？傊?，曹魏時(shí)期采取了一系列措施來鞏固北方的統(tǒng)治，不僅恢復(fù)了生產(chǎn)、安定了社會(huì)秩序，也對(duì)后來的歷史發(fā)展有著重要影響。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查曹操統(tǒng)一、鞏固北方的重要措施。答案可以主要從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、選官等不同層面去論述。2、試述東林黨。標(biāo)準(zhǔn)答案：明朝萬歷后期，官事廢弛，吏治敗壞，閹宦專權(quán)，朝臣黨爭(zhēng)激烈。以顧憲成、高攀龍為首的東林黨人為挽救王朝危機(jī)，緩和社會(huì)矛盾，要求改良朝政。他們關(guān)懷世道，于東林書院講學(xué)之余“諷議朝政，裁量人物”；江南許多堅(jiān)守道義、違背時(shí)俗、退處林野的士大夫“聞風(fēng)響附”，一部分在朝官員也“遙相應(yīng)和”。他們主張皇帝“無所不統(tǒng)”，加強(qiáng)君權(quán)；希望通過“京察”“廷推”等手段為正直的官員爭(zhēng)取參政機(jī)會(huì)；強(qiáng)烈反對(duì)“礦監(jiān)”“稅使”對(duì)城鎮(zhèn)商人和手工業(yè)者的公開掠奪。東林黨積極參與的宮廷斗爭(zhēng)有爭(zhēng)國本、移宮案、與宦官斗爭(zhēng)等，尤其是與宦官的斗爭(zhēng)非常激烈。朱由校即位后，改元天啟，是為明熹宗。天啟四年(1624)，東林黨人楊漣上疏，參奏魏忠賢二十四“大奸惡”，群僚響應(yīng)，一時(shí)間彈劾魏忠賢的奏章不下百余。次年，宦官反擊，誣陷遼東經(jīng)略熊廷弼曾賄賂楊漣、左光斗，大興黨獄，對(duì)東林黨人實(shí)行全面徹底的打擊。東林黨是明末政治昏暗之際由一批高風(fēng)亮節(jié)的士大夫組成的一個(gè)群體，志在改良政治，改變明末腐敗的政治局面，并為此做出了巨大的努力。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明末政治。答案應(yīng)當(dāng)從東林黨的性質(zhì)、主要活動(dòng)以及對(duì)東林黨的評(píng)價(jià)等方面論述。二、單選題(本題共21題，每題1.0分，共21分。)3、范縝的《神滅論》主要批駁佛教的()。A、因果報(bào)應(yīng)說B、般若說C、大乘學(xué)說D、小乘學(xué)說標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查范縝的思想。范縝的《神滅論》主要宣揚(yáng)無神論，批駁佛教的因果報(bào)應(yīng)說。4、北魏的三長制不包括()。A、鄉(xiāng)長B、里長C、黨長D、鄰長標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查北魏的地方制度。北魏設(shè)立鄰、里、黨三長，控制人口，征發(fā)賦役。5、三國時(shí)期，魏、蜀、吳三國滅亡的歷史順序是()。A、魏、蜀、吳B、蜀、魏、吳C、魏、吳、蜀D、魏、吳、蜀標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查三國政治。三國稱帝的歷史順序是魏、蜀、吳；三國滅亡的順序是蜀、魏、吳，滅亡的時(shí)間分別是263年、265年、281年。6、三國鼎立局面的關(guān)鍵性戰(zhàn)爭(zhēng)是()。A、夷陵之戰(zhàn)B、官渡之戰(zhàn)C、赤壁之戰(zhàn)D、淝水之戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查三國時(shí)期的三場(chǎng)著名戰(zhàn)爭(zhēng)。其中官渡之戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)；赤壁之戰(zhàn)初步奠定了三國鼎立的局面，也是非常關(guān)鍵的一戰(zhàn)；夷陵之戰(zhàn)標(biāo)志著三國鼎立局面的形成。7、西晉王朝崩潰的標(biāo)志性事件是()。A、八王之亂B、河陰之變C、高平陵事件D、瓜步之戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查西晉的滅亡。西晉的滅亡是以“八王之亂”為標(biāo)志的。8、對(duì)“王與馬共天下”的準(zhǔn)確理解是()。A、王氏與司馬氏擁有天下B、王氏與司馬氏輪流坐莊C、王氏實(shí)際操控司馬氏政權(quán)D、以東晉瑯琊王氏為代表的僑姓大族削弱了皇權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查東晉政治狀況?，樼鹜跏陷o佐司馬氏重建晉王朝、共同掌權(quán)的局面，實(shí)際上反映了士族權(quán)力對(duì)皇權(quán)的削弱。9、東晉政權(quán)為了安置北方移民和僑姓大族采取的措施是()。A、土斷B、僑置郡縣C、移民D、占田制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查魏晉南北朝時(shí)期的移民問題。東晉政府為解決南渡的北方人口的戶籍問題，推行僑置郡縣的戶籍管理政策。10、對(duì)南朝士族沖擊最大的動(dòng)亂是()。A、永嘉之亂B、河陰之變C、王敦之亂D、侯景之亂標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查侯景之亂。侯景之亂使南朝士族遭到沉重打擊，“中原冠帶隨晉渡江者百余家……至是，在都者，覆滅略盡”，同時(shí)給南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)也帶來了極大的打擊。11、西魏以及隋唐時(shí)期在國家政權(quán)中居于核心地位的政治集團(tuán)，陳寅恪稱之為()。A、關(guān)隴集團(tuán)B、關(guān)漢集團(tuán)C、關(guān)中集團(tuán)D、士族集團(tuán)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查中古時(shí)期的政治。關(guān)隴集團(tuán)是由西魏的八柱國演變而來的。12、南朝推行檢籍制度的是()國。A、宋B、齊C、梁D、陳標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查南朝的戶籍制度。檢籍制度是由南朝齊武帝率先推行的。13、《佛國記》的作者是()。A、玄奘B、慧能C、法顯D、神秀標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查魏晉南北朝的中外交流。《佛國記》，又名《法顯傳》，是法顯記錄他旅行見聞的著作。《佛國記》是研究5世紀(jì)初期亞洲佛教的重要史料，也是研究中外交通史和南亞各國古代歷史、地理的重要資料。14、南北朝時(shí)期，南北對(duì)峙轉(zhuǎn)向北強(qiáng)南弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()。A、劉裕北伐B、淝水之戰(zhàn)C、元嘉北伐D、侯景之亂標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查南北朝時(shí)期實(shí)力的變化。元嘉北伐是宋文帝劉義隆發(fā)動(dòng)的對(duì)北魏的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，此戰(zhàn)過后，北強(qiáng)南弱的形勢(shì)形成。15、十六國時(shí)期對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的積極影響是()。A、促進(jìn)南北文化交流B、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C、促進(jìn)民族融合D、有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查政治分裂時(shí)期的歷史意義。一般而言，歷史分裂時(shí)期往往是加速民族融合的時(shí)期。16、北魏孝文帝改革，將地方政權(quán)由()改為()。A、三長制宗主督護(hù)制B、宗主督護(hù)制三長制C、宗主督護(hù)制保甲制D、保甲制宗主督護(hù)制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查北魏孝文帝改革的具體措施。北魏孝文帝改革，廢除宗主督護(hù)制，推行三長制。三長制是北魏孝文帝改革確立的基層政權(quán)組織制度。17、隋唐文化主要繼承了魏晉南北朝時(shí)期的()。A、北方文化B、南朝文化C、河朔文化與六朝文化D、關(guān)隴文化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查隋唐文化和魏晉南北朝文化的關(guān)系。隋唐文化的兩大來源分別是北方的河朔文化和南方的六朝文化。18、南北朝時(shí)期，南方流行的佛教流派是()。A、禪學(xué)B、大乘佛教C、般若學(xué)D、小乘佛教標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查南北朝時(shí)期的佛教。南北朝時(shí)期，南方主要流行般若學(xué)，重修持成佛，講漸悟；北方主要流行禪宗學(xué)，講頓悟，主張一闡提皆可成佛。19、《敕勒歌》是()的民歌。A、鮮卑族B、匈奴C、漢族D、羌族標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查北朝文化?！峨防崭琛肥俏覈媳背瘯r(shí)期黃河以北的北朝鮮卑族民間流傳的一首民歌，是北朝民歌的重要代表。20、中國封建社會(huì)時(shí)期，曾經(jīng)大規(guī)模滅佛的帝王是()。①北魏太武帝②北周武帝③唐武宗④周世宗A、①②③④B、①②③C、①③④D、①②④標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查佛教史。在中國歷吏上出現(xiàn)了“三武一宗滅佛”的事件，“三武一宗”就是指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和周世宗。21、下列不屬于東晉的文化成就的是()。①《蘭亭序》②《洛神賦》③《歸園田居》④《神滅論》A、①②③④B、②③C、④D、②④標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查魏晉時(shí)期的文化。其中《蘭亭序》是東晉王羲之的作品?！堵迳褓x》是三國曹植的作品，《洛神賦圖》是東晉顧愷之的作品，需要注意區(qū)分?！稓w園田居》是東晉陶淵明的作品?！渡駵缯摗酚煞犊b作于南朝蕭齊時(shí)期。22、下列不屬于鮮卑政權(quán)是()。A、前燕B、后燕C、北燕D、西秦標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查少數(shù)民族政權(quán)的族屬。魏晉南北朝時(shí)期，匈奴政權(quán)有前趙、北涼、夏；鮮卑政權(quán)有前燕、后燕、南燕、南涼、西秦；羯政權(quán)有后趙；氐政權(quán)有前秦、后涼、成漢；羌政權(quán)有后秦；漢政權(quán)有前涼、西涼、北燕。23、在中國道教史上第一個(gè)建立了成熟的神仙體系的是()。A、陶弘景B、寇謙之C、葛洪D、張角標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查道教史。在道教史上，陶弘景以道教陰陽相生的宇宙生成模式和生死二元對(duì)立觀念，建立了道教史上第一個(gè)成熟的神仙系統(tǒng)。三、名詞解釋(本題共9題，每題1.0分，共9分。)24、宗主督護(hù)制標(biāo)準(zhǔn)答案：宗主督護(hù)制是北魏前期的基層政權(quán)組織制度。十六國時(shí)期末，南逃的大地主多筑堡自守，聚族而居，擁有很多的依附農(nóng)民及一定的武裝力量。北魏統(tǒng)一北方后，為在漢族地區(qū)確立統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)“混一戎合”的理想，于是承認(rèn)這些宗族的既有利益為合法，并對(duì)社會(huì)基層組織進(jìn)行了變革，任命他們?yōu)樽谥鳎远阶o(hù)百姓。宗主督護(hù)制對(duì)維護(hù)地方治安有一定的作用。但由于豪強(qiáng)地主趁機(jī)隱瞞其控制的人口，逃避賦稅、徭役，嚴(yán)重影響了國家的賦稅收入和徭役征發(fā)。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查北魏政權(quán)組織。答案中應(yīng)當(dāng)指出宗主督護(hù)制形成的原因、過程、重要作用以及不利影響。25、三長制標(biāo)準(zhǔn)答案：三長制是北魏孝文帝改革確立的基層政權(quán)組織制度。486年，北魏政府下令實(shí)行三長制，以代替宗主都護(hù)制，主要內(nèi)容：每五家為鄰，設(shè)一鄰長；五鄰為里，設(shè)一里長；五里為黨，設(shè)一黨長。三長的職責(zé)是檢查戶口田地，征收賦稅，調(diào)發(fā)徭役，維護(hù)治安，征發(fā)兵役。此制有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的統(tǒng)治，使基層政權(quán)趨于完善，能夠較好地貫徹政令。增加了國家的賦稅收入，同時(shí)也打擊了世家大族地主的利益。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查北魏孝文帝改革的具體內(nèi)容。答案中應(yīng)當(dāng)指出三長制推行的時(shí)間、內(nèi)容以及重要影響。26、檢籍標(biāo)準(zhǔn)答案：檢籍是南朝蕭齊實(shí)行的審定、核實(shí)戶籍的措施。晉、宋以后，由于戶籍登記多作偽失實(shí)，如竊注爵位，虛報(bào)歲數(shù)，身強(qiáng)而稱疾，人在而托死，或因戶存之文書已絕，嚴(yán)重影響了國家的賦役收入。南齊時(shí)齊武帝推行檢籍，別置版籍官，又置令史，查實(shí)逃隱、稱疾、詐冒士族者，一律從戶籍登記上剔除，此稱為“卻籍”；而被定為卻籍者悉充遠(yuǎn)戍。但由于官吏舞弊，以致應(yīng)卻籍者而不卻籍，不應(yīng)卻籍卻遭卻籍，導(dǎo)致民怨四起，甚至逃亡避罪。由于引發(fā)的社會(huì)矛盾尖銳，490年停止檢籍，以宋末所注之籍為正。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查南朝蕭齊的戶籍制度。答案中應(yīng)當(dāng)指出檢籍實(shí)施的歷史背景、實(shí)施過程以及最終的結(jié)果。27、僑置郡縣標(biāo)準(zhǔn)答案：僑置郡縣是東晉政府為解決南渡的北方人口的戶籍問題而推行的戶籍管理政策。永嘉南渡的北方人口被稱為僑人、僑戶。為了控制僑人，在僑人比較集中的地區(qū)，暫時(shí)借地重置了許多僑人的原籍州郡縣，并仍用舊名，稱僑州、僑郡、僑縣，是為僑置。南方原來的郡縣稱為“土郡縣”。初置僑州僑縣時(shí)，規(guī)定僑人有戶籍的，免除賦役，這對(duì)招徠北方人和鼓勵(lì)登錄戶籍都起了一定的作用。僑置設(shè)立后引發(fā)了許多的嚴(yán)重問題，諸如戶籍混亂等，影響了財(cái)政收入。后東晉和南朝廢除僑置，采取土斷，將僑人戶口編人土郡縣。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查東晉政府的南渡政策。答案中應(yīng)當(dāng)指出僑置郡縣的歷史背景、具體內(nèi)容以及僑置郡縣的結(jié)果。28、關(guān)隴集團(tuán)標(biāo)準(zhǔn)答案：關(guān)隴集團(tuán)是西魏、北周乃至隋唐時(shí)期的統(tǒng)治集團(tuán)的總稱。此概念由陳寅恪提出。關(guān)隴士族形成于西魏時(shí)期，其成員來自關(guān)隴地區(qū)。西魏大丞相、柱國大將軍宇文泰為對(duì)付東魏政權(quán)和南朝梁，實(shí)行了一系列改革，加強(qiáng)關(guān)隴、鮮卑貴族和關(guān)隴漢族世家大族以及河?xùn)|世家大族的團(tuán)結(jié)，促成關(guān)隴統(tǒng)治階級(jí)的聯(lián)合。西魏府兵統(tǒng)帥的六柱國、十二大將軍都由他們擔(dān)任。北周、隋、唐的開國君主與部分將相大臣都出自這一集團(tuán)。楊忠是隋文帝的父親，李虎是唐高祖李淵的祖父，獨(dú)孤信的長女為北周明帝宇文毓的皇后，第七女為隋文帝楊堅(jiān)的皇后。關(guān)隴統(tǒng)治集團(tuán)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有雄厚的實(shí)力。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查西魏至隋唐時(shí)期的重要政治事件。答案中應(yīng)當(dāng)指出關(guān)隴集團(tuán)的提出者、形成以及關(guān)隴集團(tuán)對(duì)中古時(shí)期政治等方面的影響。29、門閥標(biāo)準(zhǔn)答案：門閥指魏晉南北朝時(shí)期具有特殊身份地位的地主階層。東漢時(shí)期的累世公卿、經(jīng)學(xué)世家等豪強(qiáng)世族是門閥的前身。曹魏行九品中正制使其取得政治特權(quán)，西晉的占田制又使其取得經(jīng)濟(jì)特權(quán)，遂形成“上品無寒門，下品無世族”的典型門閥制度。這種制度在東晉臻于鼎盛。門閥制度確立后，為確保其特殊的社會(huì)地位，大講郡望、譜學(xué)，嚴(yán)禁士庶通婚，形成嚴(yán)格的等級(jí)劃分。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查南朝門閥政治。答案中應(yīng)指出門閥士族形成的淵源、特征以及重要的社會(huì)影響。30、王與馬共天下標(biāo)準(zhǔn)答案：“王與馬共天下”指瑯琊王氏輔佐司馬氏重建晉王朝、共同掌權(quán)的局面。西晉滅亡時(shí)，瑯琊王導(dǎo)、王敦諸兄弟以其所處關(guān)鍵地位，輔佐瑯邪王司馬睿創(chuàng)建東晉。東晉元、明、成三帝則以殊禮待王導(dǎo)等，結(jié)成了士族高門與東晉皇室“天下與共，御床同登”的特殊關(guān)系，時(shí)人謂之“王與馬，共天下”?！巴跖c馬共天下”反映了門閥制度的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查東晉的政治特征。答案中應(yīng)當(dāng)指出“王與馬共天下”的背景、發(fā)展過程以及反映的結(jié)果。31、九品中正制標(biāo)準(zhǔn)答案：九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度。曹丕稱帝，采納陳群的建議，用“九品中正制”選拔官吏。官吏兼任原籍所屬郡的“中正”，通過品評(píng)，將士人分為九等，朝廷任命中正官到各地主持品評(píng)，將人才列為九等，以備選用，選用的原則，“蓋以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑”。被評(píng)為上等的人士將被推薦到各級(jí)行政機(jī)構(gòu)中去做官。九品中正的實(shí)行結(jié)束了兩漢以來鄉(xiāng)舉里選的察舉制度，是中國古代選官制度的重大改革，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查魏晉南北朝時(shí)期的選官制度。答案中應(yīng)當(dāng)指出九品中正制的創(chuàng)立、具體操作過程以及九品中正制在選官制度上的重要意義。32、占田制標(biāo)準(zhǔn)答案：占田制是西晉頒布的土地賦稅制度，又稱占田課田制。占田課田制把占田制和田稅制結(jié)合在一起，規(guī)定男子一人占田70畝，女子30畝；丁男課田50畝，丁女課田20畝，次丁男半之，女則不課。占田數(shù)是國家準(zhǔn)許農(nóng)民占有田地的數(shù)量，課田是國家征收田租的畝數(shù)，每畝納糧八升，高出曹魏一倍。晉武帝的占田制是以西周的井田制為模式的，在當(dāng)時(shí)的土地私有制下是行不通的，其限制兼并的用意也難以實(shí)現(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查西晉的土地賦稅制度。答案中應(yīng)當(dāng)指出占田制的具體內(nèi)容以及歷史意義。四、史料分析題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)閱讀以下史料，并回答問題：許攸說紹曰：“公無與操相攻也。急分諸軍持之，而徑從他道迎天子，則事立濟(jì)矣?！苯B不從，曰：“吾要當(dāng)先圍取之?！必?。一一《三國志.魏書.武帝紀(jì)》公聞攸來，跣出迎之，撫掌笑曰：“子遠(yuǎn)，卿來，吾事濟(jì)矣!”既入坐，謂公曰：“袁氏軍盛，何以待之?今有幾糧乎?”公曰：“尚可支一歲。”攸日：“無是，更言之!”又曰：“可支半歲?！必唬骸白阆虏挥圃闲埃窝灾粚?shí)也!”公曰：“向言戲之耳，其實(shí)可一月，為之奈何?”攸曰：“公孤軍獨(dú)守，外無救援而糧谷已盡，此危急之日也。今袁氏輜重有萬馀乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴(yán)備；今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也?！薄度龂?魏書.武帝紀(jì)》33、以上史料記載的是哪次重要戰(zhàn)爭(zhēng)?標(biāo)準(zhǔn)答案：官渡之戰(zhàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析34、簡(jiǎn)述這次戰(zhàn)爭(zhēng)以及重要影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：官渡之戰(zhàn)是東漢末年曹操和袁紹為爭(zhēng)奪對(duì)黃河中下游的統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)有決定意義的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操在東漢末年收編“青州兵”，加強(qiáng)了軍事力量。196年，又把漢獻(xiàn)帝迎到許，“奉天子以令不臣”。199年，袁紹消滅公孫瓚，地跨青、冀、并、幽四州，試圖以戰(zhàn)勝之威一舉消滅曹操，統(tǒng)一黃河中下游。袁紹率精兵十萬，勁騎萬余匹，南渡黃河。曹操的士卒不過兩三萬人，兵、糧都遠(yuǎn)不及袁紹，處于明顯劣勢(shì)。曹操出奇制勝，200年10月，以五千奇兵，夜襲袁紹軍于官渡附近的烏巢，全燒袁軍糧食、輜重一萬余車，袁軍大亂。他又乘勢(shì)以萬人大破袁軍主力于官渡，全殲袁軍七萬余人，袁紹僅率八百騎兵逃回河北。這就是歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例之一“官渡之戰(zhàn)”。官渡之戰(zhàn)消滅了袁軍主力，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)解析：首先通過曹操、袁紹和許攸等重要人物判定其為官渡之戰(zhàn)，然后對(duì)官渡之戰(zhàn)進(jìn)行簡(jiǎn)要述評(píng)。閱讀以下史料，并回答問題：初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞嗚，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，群國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流擊楫而誓日：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江!”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)?！抉R光《資治通鑒》35、以上史料反映的是什么事件?標(biāo)準(zhǔn)答案：祖逖北伐。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析36、簡(jiǎn)述這一事件。標(biāo)準(zhǔn)答案：東晉初年由祖逖領(lǐng)導(dǎo)北伐。313年，祖逖率宗族渡江北上，率軍向今安徽、河南地區(qū)進(jìn)發(fā)，得到各地人民支持，先后打敗石勒、石虎軍隊(duì)，勝利進(jìn)軍至陳留、封丘一帶。時(shí)司馬睿已稱帝，恐祖逖勢(shì)力強(qiáng)大，難以控制，派戴淵總領(lǐng)北方六州諸軍事，牽制祖逖，阻止北伐。祖逖深感北伐無望，憂憤而死。祖逖死后，原來收復(fù)的地區(qū)又相繼失去。知識(shí)點(diǎn)解析：材料出自司馬光《祖逖北伐》之文。歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國古代史）模擬試卷第2套一、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)1、試論科舉制的歷史作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：科舉制的實(shí)施對(duì)古代的政治、教育、文化學(xué)術(shù)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等都產(chǎn)生了重要影響，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，發(fā)揮重要的積極作用。(1)公平、公正地選拔了大量合格的人才。相對(duì)于魏晉南北朝時(shí)期的舉薦制等，科舉制無疑非常公平。它不論出身、門第，凡是有真才實(shí)學(xué)者都可以通過考試來晉身政壇，是一種相對(duì)非常合理的人才選拔的制度。(2)提高了行政效率?？婆e制選舉出了大批具有真才實(shí)學(xué)的官吏，他們大大不同于以往憑借門閥人仕的不學(xué)無術(shù)的官員，具有真正的才能，能夠有效地提升行政效率。(3)進(jìn)一步削弱了門閥士族的勢(shì)力，提升了庶族的地位。科舉制吸收了大批來自下層的人才，擴(kuò)大了政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固了統(tǒng)治。(4)對(duì)中國古代的文化學(xué)術(shù)事業(yè)有推動(dòng)作用。以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容，對(duì)于文化的傳承發(fā)展、民族文化心理結(jié)構(gòu)的塑造都有一定的積極意義。然而，科舉的推行也帶來了一定的消極意義。科舉制在實(shí)施的后期，在一定程度上禁錮了士人的思想，尤其是八股取士，形式呆板，內(nèi)容僵硬，極大地限制了士人才學(xué)的發(fā)揮。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查科舉制的重要作用。對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)從積極和消極作用兩個(gè)方面去回答，總體上以積極作用為主。二、單選題(本題共35題，每題1.0分，共35分。)2、下列不屬于顧炎武的著作是()。A、《明儒學(xué)案》B、《明夷待訪錄》C、《天下郡國利病書》D、《日知錄》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明清思想?！睹魅鍖W(xué)案》是黃宗羲的著作。3、清朝在東北地區(qū)實(shí)行三將軍駐防體制，其中包括()。①黑龍江將軍②吉林將軍③奉天將軍④遼寧將軍A、②③④B、①②③C、①③④D、①②④標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查清政府的邊疆政策。清政府在東北邊疆地區(qū)分別設(shè)立了黑龍江將軍、奉天將軍和吉林將軍，以統(tǒng)轄該地區(qū)的軍政事務(wù)。4、清政府設(shè)立的管轄巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)是()。A、烏里雅蘇將軍B、伊犁將軍C、新疆將軍D、西寧辦事大臣標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查清政府的邊疆政策。其中烏里雅蘇臺(tái)將軍是康熙平定準(zhǔn)噶爾之后設(shè)立的，主管外蒙、唐努烏梁海與科布多地方的八旗最高軍政長官；伊犁將軍是乾隆平定大小和卓木等叛亂后設(shè)立的，管理新疆地區(qū)。5、乾隆時(shí)期，明確規(guī)定了駐藏大臣的地位與達(dá)賴班禪同等，并實(shí)行“金瓶掣簽”制度的文件是()。A、《藏內(nèi)善后章程》B、《西藏善后章程》C、《駐藏大臣章程》D、《西藏章程》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查清政府的西藏政策。乾隆時(shí)期，加強(qiáng)了對(duì)西藏的控制，通過《藏內(nèi)善后章程》來規(guī)范清政府對(duì)西藏的管理。6、下列屬于明朝心學(xué)重要代表人物的是()。①陳獻(xiàn)章②王守仁③王畿④錢德洪A、①②③④B、①②③C、①③④D、①②④標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明清思想。陳獻(xiàn)章是明初心學(xué)的重要代表人物，王守仁(號(hào)陽明)是心學(xué)的集大成者，錢德洪和王畿屬于陽明后學(xué)，曾是“天泉證道”的參與者。7、對(duì)我國西南地區(qū)的石灰?guī)r地區(qū)溶蝕地貌有著非常詳細(xì)記載的是()。A、《徐霞客游記》B、《天工開物》C、《明夷待訪錄》D、《農(nóng)政全書》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明清地理學(xué)的發(fā)展?！缎煜伎陀斡洝肥且匀沼涹w為主的游記，是中國最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細(xì)考證其成因的書籍。8、明朝滅亡后，以下南明小朝廷存在的先后順序是()。①紹武政權(quán)②永歷政權(quán)③隆武政權(quán)④弘光政權(quán)A、①②③④B、③①②④C、④③①②D、①②④③標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明清鼎革。南明小朝廷政權(quán)的先后順序是弘光政權(quán)、隆武政權(quán)、紹武政權(quán)和永歷政權(quán)。9、“三言二拍”是明代小說的重要成就，其中馮夢(mèng)龍的“三言”指()。①《喻世明言》②《醒世恒言》③《警世通言》④《警世明言》A、①②③B、①②④C、①④③D、②④③標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“三言”是明代馮夢(mèng)龍編纂的三部短篇小說集，分別為《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，每部40篇，共120篇。因?yàn)闀加幸粋€(gè)“言”字，統(tǒng)稱“三言”。10、明成祖時(shí)期大力推崇理學(xué)，以國家力量編寫了幾部理學(xué)的大部頭著作，下面不屬于其中的是()。A、《性理大全》B、《四書大全》C、《五經(jīng)大全》D、《六經(jīng)大全》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明清文化。明朝以國家力量編訂了《四書大全》《五經(jīng)大全》和《性理大全》三部著作，確立了理學(xué)的統(tǒng)治地位，成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。11、清代皇位繼承制發(fā)生改變，制定秘密立儲(chǔ)之制的皇帝是()。A、康熙B、雍正C、乾隆D、嘉慶標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查清代皇位繼承制。其中雍正最早制定了秘密立儲(chǔ)之制，乾隆最先應(yīng)用了秘密立儲(chǔ)之制，而嘉慶是這一制度的最早受益者。12、明代私修國史成風(fēng)，其中編年體明史篇幅最大的一部是()。A、《國榷》B、《國史編年》C、《皇明大事記》D、《國史政要》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明代史學(xué)。明代私修史書中，談遷著的《國榷》108卷，500萬字，是研究明史的重要參考資料，尤其是對(duì)明代建州女真以及崇禎朝歷史的研究具有重要的參考價(jià)值。13、明朝前期，西藏喇嘛教興起的“黃教”，又稱()。A、烏斯藏B、宗喀巴C、格魯派D、藏傳佛教標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查西藏佛教的發(fā)展。格魯派的僧侶頭戴黃帽，又被稱為“黃教”，由宗喀巴創(chuàng)立，后來逐漸成了西藏地區(qū)占統(tǒng)治地位的宗教。14、隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，最終白銀成為通行貨幣是在()朝。A、宋B、元C、明D、清標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明代的商業(yè)發(fā)展。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐以來在民間流通的白銀終于取代明朝的法定鈔幣，成為當(dāng)時(shí)流通的主要貨幣。15、明朝中葉，美洲高產(chǎn)的農(nóng)作物()的傳入，對(duì)改變當(dāng)時(shí)人們的食品結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響。A、水稻B、小麥C、玉米D、大豆標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展。明中葉，花生、玉米以及番薯等高產(chǎn)美洲農(nóng)作物的傳入，深刻地改變了當(dāng)時(shí)人們的食品結(jié)構(gòu)，緩解了當(dāng)時(shí)巨大的人口壓力。16、明萬歷年間使地主與農(nóng)民之間僅僅存在著單純的經(jīng)濟(jì)關(guān)系而沒有人身依附關(guān)系的是()。A、貨幣地租B、定額地租C、田租D、永佃權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝的農(nóng)業(yè)制度。永佃權(quán)其實(shí)就是在農(nóng)民不欠租、不轉(zhuǎn)佃的情況下，有永遠(yuǎn)耕種和自由退佃的權(quán)力。這樣農(nóng)民就獲得了更加獨(dú)立自主的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。17、張居正改革期間，任用()治理黃河。A、潘季馴B、戚繼光C、李成梁D、袁崇煥標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查張居正改革。張居正改革期間，任用潘季馴治理黃河。潘季馴在治河中貫徹了“筑堤束水，以水攻沙”的原則，很快取得了預(yù)期的治水效果，使河水不再入淮，大大減少了水災(zāi)，保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，棄地也得以變?yōu)榱继铮畲部芍边_(dá)北京。18、在明朝，由()擔(dān)任內(nèi)閣成員的洪熙、宣德以至正統(tǒng)時(shí)期的內(nèi)閣被稱為“三楊內(nèi)閣”。A、楊榮、楊溥、楊士奇B、楊明、楊溥、楊士奇C、楊榮、楊簡(jiǎn)、楊士奇D、楊榮、楊光、楊士奇標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝政治。楊士奇、楊榮、楊溥三人均歷事永樂、洪熙、宣德、正統(tǒng)四朝，先后位至臺(tái)閣重臣，正統(tǒng)時(shí)皆以大學(xué)士銜輔政，人稱“三楊”。以“三楊”為代表的臺(tái)閣體詩文，內(nèi)容多歌功頌德，粉飾現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)上追求雅正，流于平庸。19、明朝永樂年間，明成祖下令在黑龍江地區(qū)設(shè)立()。A、黑龍江將軍B、建州衛(wèi)C、伊犁將軍D、奴兒干都司標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝的邊疆政策。永樂七年(1409)，明政府決定設(shè)置奴兒干都司，成為管轄黑龍江口、烏蘇里江流域的最高行政機(jī)構(gòu)，統(tǒng)轄各衛(wèi)所。20、允許俄國在北京建立東正教教堂的條約是()。A、《布連斯奇條約》B、《尼布楚條約》C、《天津條約》D、《恰克圖條約》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查中俄?xiàng)l約的主要內(nèi)容?！肚】藞D條約》的主要內(nèi)容是：①邊界上，其內(nèi)容與《布連斯奇界約》相同，重申了中俄《尼布楚條約》關(guān)于烏第河與外興安嶺之間地區(qū)暫行存放的規(guī)定；②貿(mào)易上，規(guī)定俄國商隊(duì)每三年來北京一次，以恰克圖為邊界貿(mào)易地點(diǎn)；③允許俄國在北京俄羅斯館內(nèi)建造東正教教堂；④交換越境人犯。21、明末清初，著名學(xué)者()抗清失敗，前往日本講學(xué)，傳播中國文化。A、顧炎武B、黃宗羲C、李贄D、朱之瑜標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明末清初思想家。朱之瑜(1600一1682)，明清之際的學(xué)者和教育家，字楚嶼，號(hào)舜水。清兵入關(guān)后，流亡在外參加抗清復(fù)明活動(dòng)。南明亡后，東渡定居日本，授徒講學(xué)，傳播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。22、明清是中國古典小說發(fā)展的巔峰時(shí)期，其中的重要因素是()。A、宋元話本的發(fā)展B、城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、資本主義萌芽的發(fā)展D、社會(huì)風(fēng)氣開放標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查文學(xué)發(fā)展與社會(huì)階層的關(guān)系。隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的成長，明清小說發(fā)展非常迅速。23、提出“六經(jīng)皆史”觀點(diǎn)的清代著名學(xué)者是()。A、章學(xué)誠B、戴震C、阮元D、孫詒讓標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查清代史學(xué)的發(fā)展。章學(xué)誠在《文史通義》中提出“六經(jīng)皆史”的觀點(diǎn)。24、明末“職方賤如狗，都督滿街走”諷刺南明小朝廷中的()。A、桂王B、福王C、魯王D、唐王標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查南明小朝廷的腐敗。在《明史.奸臣傳.馬士英》記載：“職方賤如狗，都督滿街走；相公只愛錢，皇帝但吃酒!”諷刺南明福王政權(quán)。25、第一次向中國人介紹五大洲、地球是球體等知識(shí)的是()。A、《坤輿萬國全圖》B、《主教緣起》C、《海外輿圖全說》D、《職方外紀(jì)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查中西文化交流。利瑪竇的《坤輿萬國全圖》是最早向中國人介紹這些地理知識(shí)的世界地圖。26、明朝初年，“衣被天下，雖蘇杭不及也”的全國棉紡織業(yè)中心是()。A、嘉善B、明州C、泉州D、松江標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝手工業(yè)。明朝中葉松江地區(qū)的棉紡織業(yè)最為發(fā)達(dá)，松江棉布號(hào)稱“衣被天下”；浙江嘉善縣的紡紗織布也很有名，當(dāng)時(shí)有“買不盡松江布，收不盡魏塘(嘉善縣治所)紗”的說法。27、明正統(tǒng)年間，朝廷將江蘇、浙江等南方省份的田賦折征銀兩，稱為()。A、地丁銀B、金花銀C、一條鞭法D、方田均稅法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝的賦役制度。正統(tǒng)元年(1436)，明政府規(guī)定江南諸省的賦稅一概折銀征收，規(guī)定米麥四石折銀一兩，共四百余萬石，折成銀百余萬兩，稱之為金花銀。后政府提高銀米準(zhǔn)折率，規(guī)定每糧一石征銀一兩，客觀上有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。28、明朝中期，鄧茂七發(fā)動(dòng)明開國以來最大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立政權(quán)，他自稱()。A、天王B、圣王C、鏟平王D、閩南王標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝農(nóng)民起義。鄧茂七發(fā)動(dòng)起義，自稱“鏟平王”，在沙縣陳山寨建立農(nóng)民政權(quán)。29、明朝出現(xiàn)了“買不盡的松江布，收不盡的魏塘紗”的諺語，其中魏塘是指()。A、嘉善B、錢塘江C、嘉義D、嘉縣標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝的手工業(yè)。其中魏塘是浙江嘉善的治所。30、明代大禮儀之爭(zhēng)發(fā)生在明朝()年間。A、正統(tǒng)B、正德C、萬歷D、嘉靖標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝中期政治。明正德十六年(1521)到嘉靖三年(1524)，因禮儀之爭(zhēng)而引起內(nèi)閣傾軋，主要集中在嘉靖年間。31、明代中后期，全國各地商人為了在異鄉(xiāng)聯(lián)系方便、相互照應(yīng)，涌現(xiàn)出大量的()。A、同業(yè)公會(huì)B、行會(huì)C、鄉(xiāng)館D、會(huì)館標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝的商業(yè)。會(huì)館是明清時(shí)期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團(tuán)體。始設(shè)于明代前期，迄今所知最早的會(huì)館是建于永樂年間的北京蕪湖會(huì)館。32、明嘉靖年間，蒙古韃靼部俺答汗率大軍繞過大同，下通州，兵臨北京，史稱()。A、河陰之變B、韃靼之變C、庚戌之變D、土木之變標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝的民族關(guān)系。庚戌之變又稱庚戌虜變，是明世宗在位時(shí)期的一次蒙古侵犯明朝的事件。事件發(fā)生在明嘉靖二十九年(1550)，這一年是農(nóng)歷庚戌年。33、張居正改革期間，調(diào)任抗倭名將()鎮(zhèn)守薊門，對(duì)安定北方發(fā)揮了積極作用。A、戚繼光B、俞大猷C、趙本學(xué)D、李成梁標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查抗倭名將戚繼光的主要事跡。34、以下不屬于明末三大案的是()。A、移宮案B、紅丸案C、梃擊案D、空印案標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明朝中期政治。其中空印案是明初朱元璋嚴(yán)懲地方計(jì)吏預(yù)持空白宮印賬冊(cè)至戶部結(jié)算錢谷的大案。35、以下不屬于對(duì)滿族祖先的表述的是()。A、鮮卑B、挹婁C、勿吉D、肅慎標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查滿族。肅慎之后又被稱為挹婁、勿吉等，都是指滿族的祖先。36、打破努爾哈赤戰(zhàn)無不勝神話的是()。A、寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)B、遼沈之戰(zhàn)C、寧陽之戰(zhàn)D、薩爾滸之戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明清關(guān)系。寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)是明清戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，是明天啟六年正月(1626)明朝和后金之間進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)役。明軍取得勝利，后金軍戰(zhàn)敗，這也是明軍首次打敗后金軍，打破了努爾哈赤不可戰(zhàn)勝的神話。歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國古代史）模擬試卷第3套一、論述題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)1、簡(jiǎn)要概括老子的思想。標(biāo)準(zhǔn)答案：老子即老聃，春秋末期楚國人。老子曾做過東周管理圖書檔案的官吏，晚年棄官隱居。研究老子思想的主要資料是《道德經(jīng)》，又稱《老子》，是道家后學(xué)根據(jù)老子的思想言論編纂而成的?！暗馈笔抢献诱軐W(xué)的基本概念，是老子哲學(xué)體系的最高范疇和思想核心。道是“萬物之宗”，事物的生成過程是：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”“無”比“有”更根本，是天下萬物產(chǎn)生的根源，所以說“無”就是“道”。“道”并不是指物質(zhì)實(shí)體，而是一種精神，是一種超越一切的虛無本體。在“道”的思想支配下，老子的政治主張是“無為而治”?！盁o為”就是順其自然，統(tǒng)治者對(duì)人民實(shí)行高壓政策是行不通的，要對(duì)百姓寬厚，這樣民風(fēng)才會(huì)淳樸。老子哲學(xué)中具有自發(fā)的辯證法因素。他認(rèn)為事物中總包含著大小、有無、長短、強(qiáng)弱、生死等對(duì)立的兩個(gè)方面。而彼此又是互有聯(lián)系的，還可相互轉(zhuǎn)化，弱可變強(qiáng)，小可變大。老子又認(rèn)為“反者道之動(dòng)”，即認(rèn)識(shí)到矛盾的運(yùn)動(dòng)，是事物發(fā)展的推動(dòng)力?！独献印芬粫兄鴺O其完整的哲學(xué)體系、豐富的思想內(nèi)容和較高的思辨色彩。但是《老子》的政治思想具有保守、唯心主義傾向，在闡述自己的辯證法時(shí)過分夸大了對(duì)立雙方的統(tǒng)一，看到了對(duì)立的轉(zhuǎn)化但無視轉(zhuǎn)化的條件，陷入了形而上學(xué)的泥潭。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、簡(jiǎn)述墨子的思想。標(biāo)準(zhǔn)答案：墨子名翟，約生于春秋末年，魯人，是墨家的創(chuàng)始人。《墨子》一書，現(xiàn)存53篇，大部分篇章都是墨子的弟子或再傳弟子記述墨子言行的集錄，是研究墨子思想的可靠材料。墨子尊天事鬼，相信天有意志，能降禍福于人，認(rèn)為君主如違背兼愛、非攻或節(jié)用、尚賢，就將受到天和鬼神的遣罰，反之，則能受到福佑。在道德方面，墨子提倡“兼愛”，以“兼相愛、交相利”來代替不相愛和虧人以自利。墨子的兼愛是一種普遍的沒有差別的愛。墨子又將愛人與利人聯(lián)系在一起，兼相愛就是要交相利。墨子特別重視國家人民之利，以是否符合國家人民之利為衡量義與不義的標(biāo)準(zhǔn)。從此出發(fā)，他譴責(zé)當(dāng)時(shí)各國之間的攻戰(zhàn)為“至大不義”，力主“非攻”；他也反對(duì)儒家提倡禮樂的主張，認(rèn)為儒家主張厚葬久喪和在各種典禮中“弦歌鼓舞”，都是勞民傷財(cái)，不利于生產(chǎn)和生活，所以，提出了“非樂”、“節(jié)葬”的主張；他還反對(duì)靡費(fèi)，主張“節(jié)用”。在治國方面，墨子提倡尚賢、尚同。墨子認(rèn)為，即使是農(nóng)民、工匠，只要有賢有能，都要選拔出來給以爵祿、權(quán)力，管理國家事務(wù)。這反映了下層小生產(chǎn)者突破宗法等級(jí)制度，爭(zhēng)取自身政治權(quán)利的需求。尚同是在尚賢的前提下，要求人們與上級(jí)政長同是非，“上之所是，必皆是之；所非，皆非之”，逐級(jí)逐層統(tǒng)一思想，最后使“天下之百姓，皆上同于天子”，也就是集中統(tǒng)一到中央。這是一種中央集權(quán)的專制主義思想，后來在法家那里得到了發(fā)展和實(shí)際運(yùn)用。墨子尚賢尚同，一方面要求突破宗法制度，給“農(nóng)與工肆之人”以政治權(quán)利，一方面又要求由上而下一同天下之義，這是一個(gè)深刻的矛盾。這個(gè)矛盾，反映出小生產(chǎn)者思想的特點(diǎn)。墨子在認(rèn)識(shí)論方面，提出了判斷是非真假標(biāo)準(zhǔn)的三表法：第一表，“本之于古者圣王之事”；第二表，“原察百姓耳目之實(shí)"；第三表，“廢(發(fā))以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”。三表法的出發(fā)點(diǎn)是唯物主義的，主張根據(jù)前人的間接經(jīng)驗(yàn)、群眾的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際效果來判斷是非，在認(rèn)識(shí)發(fā)展史上是一個(gè)很大的進(jìn)步。但它過分夸大了感覺的作用，忽視了理性認(rèn)識(shí)的重要性，在實(shí)際運(yùn)用中不能不陷入經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、分析百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)背景及主要原因。標(biāo)準(zhǔn)答案：戰(zhàn)國時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中發(fā)生了深刻的變化，思想文化領(lǐng)域中出現(xiàn)了許許多多的派別，如儒、墨、法、兵、農(nóng)、陰陽等家，人們統(tǒng)稱為“諸子百家”。各家學(xué)派都創(chuàng)立學(xué)說，聚徒講學(xué)，議論時(shí)政，相互詰難，人們把思想領(lǐng)域出現(xiàn)的這種局面稱為“百家爭(zhēng)鳴”。社會(huì)背景：一是階級(jí)基礎(chǔ)：戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革的時(shí)期，各種社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。激烈的政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)與文化繁榮，對(duì)各個(gè)階級(jí)、階層都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革中的許多問題，表明自己的態(tài)度，提出主張、愿望和要求。這是產(chǎn)生“百家爭(zhēng)鳴”的階級(jí)基礎(chǔ)。二是“士”構(gòu)成了“百家爭(zhēng)鳴”的主體：戰(zhàn)國時(shí)代的“士”，是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的統(tǒng)稱。他們一部分是從奴隸社會(huì)的“士”轉(zhuǎn)化而來的，一部分是從地主和平民中涌現(xiàn)出來的。他們雖然不是一個(gè)階級(jí)，但都必須依附于一定的階級(jí)。他們走公室、跑私門，希望得到統(tǒng)治者的任用。由于他們所投靠的對(duì)象不同，或出身經(jīng)歷不同，成了各階級(jí)在思想上的代言人。三是社會(huì)基礎(chǔ)：在諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)的時(shí)期，統(tǒng)治者還不能推行封建的文化專制主義。所謂“諸侯并爭(zhēng)，厚招游學(xué)”，諸侯國的國君和大貴族都招攬大批知識(shí)分子為自己服務(wù)，禮賢下士成為社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的士，可以各持一說，在諸侯之間奔走游說，“合則留，不合則去”，有相對(duì)的自由。收徒講學(xué)的風(fēng)氣也非常盛行，只要略為著名的士，差不多沒有一個(gè)不是“率其群徒，辯其談?wù)f”的。這就使各個(gè)學(xué)派有了發(fā)展的機(jī)會(huì)。主要原因：從政治方面看，戰(zhàn)國時(shí)期處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各諸侯國林立紛爭(zhēng)。各諸侯國的國君為了在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得霸主地位，競(jìng)相招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強(qiáng)大，這便給百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造了一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍。從經(jīng)濟(jì)方面看，戰(zhàn)國時(shí)代，由于封建的生產(chǎn)關(guān)系代替了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，大部分直接生產(chǎn)者從奴隸制的桎梏下解放出來，勞動(dòng)興趣和生產(chǎn)積極性有了提高，促使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了極大的發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。這使得有些人成為有閑階層，有時(shí)間從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)。從文化方面看，孔子時(shí)就推廣私人授徒講學(xué)，打破了“學(xué)在官府”、貴族壟斷教育的歷史，使得文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散，這也推動(dòng)了“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)。從科技的發(fā)展看，戰(zhàn)國時(shí)的科學(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時(shí)均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。此外，這一時(shí)期，各個(gè)學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭(zhēng)又相互學(xué)習(xí)和借鑒。這也是促成百家爭(zhēng)鳴的一個(gè)重要原因。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、簡(jiǎn)析戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：借助戰(zhàn)國時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)，各國先后建立中央集權(quán)的政治體制。戰(zhàn)國時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)封建化運(yùn)動(dòng)，使封建制度在各國建立。(1)各國國君名號(hào)和職權(quán)發(fā)生了變化。隨著各國勢(shì)力范圍的不斷擴(kuò)大，君主的地位日漸提高，周王分封時(shí)賜予的名號(hào)已與他們的政治地位不相符合，他們想用最能顯示尊貴的名稱——“王”來作為自己的稱號(hào)?！巴酢币巡辉偈侵芴熳拥膶７Q，而是擁有實(shí)權(quán)的一國之主的稱號(hào)，專制的含義已十分明顯。(2)以文武分職為特點(diǎn)的中央集權(quán)官僚機(jī)構(gòu)建立起來。在君主之下，有一系列官僚組織。其中相和將是其首腦，文武分職是其特點(diǎn)。相是百官之首，又稱相邦或相國。將或?qū)④?，為武官之長。文武分職是君主控制臣下的重要手段。(3)君主繼承制的發(fā)展。隨著君主集權(quán)局面的形成，為了穩(wěn)定最高統(tǒng)治者集團(tuán)內(nèi)部的關(guān)系，嫡長子繼承制越來越適應(yīng)形勢(shì)的需要。(4)郡縣制取代了分封采邑制。戰(zhàn)國時(shí)期隨著邊疆地區(qū)的發(fā)展，在郡下開始分設(shè)若干縣，由此產(chǎn)生了郡縣兩極地方機(jī)構(gòu)?？ぴO(shè)守，縣設(shè)令，郡縣的政令受制于中央，郡縣的長官由中央任免，不能世襲；縣下有鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)設(shè)“三老”，里設(shè)里正；鄉(xiāng)里以下設(shè)什伍組織。(5)封建法制確立。魏國李悝制定《法經(jīng)》，秦國商鞅參照《法經(jīng)》制定了秦國的法律，它們是我國最早的系統(tǒng)化封建法典。(6)新的官吏管理制度確立。隨著世卿制的破壞，新的官吏選任制度逐漸確立，使立功仕進(jìn)、薦舉仕進(jìn)、獻(xiàn)策仕進(jìn)等新的選官制度逐步完備。官吏由國君任免，不再封賜采邑而是領(lǐng)取俸祿，這種君臣關(guān)系已帶有雇傭的性質(zhì)。國君對(duì)重要官吏和地方長官進(jìn)行考核，決定其升遷任免。這種官僚制度使國君集權(quán)于一身，初步形成了中央集權(quán)政治。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析二、單選題(本題共16題，每題1.0分，共16分。)5、我國發(fā)明生鐵冶煉技術(shù)是在()。A、商朝B、春秋后期C、西周D、戰(zhàn)國初期標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、都江堰是聞名世界的防洪灌溉工程，負(fù)責(zé)這一工程的是()。A、李冰B、鄭國C、禹D、范蠡標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、(《戰(zhàn)國策.秦策》)孝公死，惠王代后……人說惠王日：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒比商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也?！蔽闹袑?duì)惠王說話的人，代表了當(dāng)時(shí)()的利益。A、新興地主B、立功將士C、富商D、沒落貴族標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析8、()是我國最早的一部編年體歷史著作，以魯國的歷史為主，簡(jiǎn)要記載了從魯隱公元年至魯哀公十四年(前722～前481)間二百四十二年的重要史事。A、《左傳》B、《春秋》C、《尚書》D、《詩經(jīng)》標(biāo)準(zhǔn)答案：N知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、公元前658年(周莊公十二年)，齊桓公即位，任用()為相，積極改革內(nèi)政。A、李悝B、吳起C、管仲D、孫叔敖標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析10、()推行“胡服騎射”，即模仿游牧民族騎兵的訓(xùn)練和裝備，組建一支能夠獨(dú)立作戰(zhàn)的輕騎部隊(duì)。A、齊桓公B、趙武靈王C、楚悼王D、宋襄公標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析11、公元前356年和前350年，()先后兩次任用商鞅進(jìn)行變法。A、秦穆公B、秦始皇C、秦孝公D、秦二世標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析12、()是我國最早的占卜用書。A、《左傳》B、《春秋》C、《尚書》D、《周易》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析13、下列內(nèi)容屬于商鞅變法措施的是()。①獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)②國家承認(rèn)土地私有③建立縣制④受封的貴族傳到第三代，就收回爵位A、②③④B、①②④C、①②③D、①③④標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析14、()一書對(duì)日月食的記錄非常翔實(shí)，最早的一次是魯隱公三年二月(公元前720年2月20日)的日全食，比西方的記錄早了130多年。A、《左傳》B、《春秋》C、《甘石星經(jīng)》D、《靈憲》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析15、戰(zhàn)國末年，秦在關(guān)中開渠以溝通涇、洛二水，即所謂的()。A、都江堰B、邗溝C、芍陂D、鄭國渠標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析16、戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的()最為發(fā)達(dá)。A、漆器B、紡織C、青銅器D、冶鐵標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析17、公元前334年的徐州相王承認(rèn)了()國和()國的對(duì)等地位。A、魏、吳B、楚、秦C、魏、齊D、齊、晉標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析18、戰(zhàn)國時(shí)期，秦國和趙國為爭(zhēng)奪()地區(qū)而發(fā)生了著名的長平之戰(zhàn)。A、上黨B、河?xùn)|C、河內(nèi)D、南陽標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、秦統(tǒng)一六國過程中，最后滅掉的國家是()。A、趙B、韓C、齊D、楚標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析20、“有無相生，難易相成”，“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”的觀點(diǎn)是()提出的。A、孔子B、孟子C、莊子D、老子標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析三、名詞解釋(本題共15題，每題1.0分，共15分。)21、平糴法標(biāo)準(zhǔn)答案：“平糴法”是“盡地力”的補(bǔ)充，即豐收之年由國家用平價(jià)購進(jìn)余糧儲(chǔ)備起來，防止糧價(jià)暴跌而傷害農(nóng)民種糧的積極性；災(zāi)荒之年國家將豐年儲(chǔ)備的糧食平價(jià)出售，防止糧價(jià)暴漲而影響城市居民的生活。這樣有效地防止了農(nóng)民破產(chǎn)和貧民流亡，限制了不法商人對(duì)糧食的投機(jī)活動(dòng)，維持了國家正常的經(jīng)濟(jì)秩序。后來歷代封建王朝的均輸、常平倉等平抑糧價(jià)的措施均源于此。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析22、食有勞而祿有功標(biāo)準(zhǔn)答案：即根據(jù)功勞和才能選拔任用官吏，賞罰分明，對(duì)于那些于國無功的世襲貴族則剝奪其爵位。這一措施廢除了傳統(tǒng)的世卿世祿制，選賢任能，打擊了舊貴族，維護(hù)了新興地主階級(jí)的政治利益。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、《法經(jīng)》標(biāo)準(zhǔn)答案：李悝研究和總結(jié)了各國的法律，集其大成，制定出《法經(jīng)》。這部法律共分為《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜法》、《具法》?！斗ń?jīng)》集春秋以來成文法之大成，是一部比較系統(tǒng)的法典，對(duì)戰(zhàn)國時(shí)代的變法運(yùn)動(dòng)影響很大，商鞅從魏入秦，就是帶著《法經(jīng)》去的?！斗ń?jīng)》在古代法制史上也占有重要地位，具有承前啟后的作用，《秦律》和《漢律》都是以《法經(jīng)》為藍(lán)本，在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)大補(bǔ)充而成的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析24、武卒制標(biāo)準(zhǔn)答案：魏文侯任用吳起為將，改革軍事制度，創(chuàng)立了嚴(yán)格挑選、訓(xùn)練、考核士兵的“武卒制”。考核的標(biāo)準(zhǔn)是：身穿三甲、頭戴鐵盔、腰佩利劍，操12石的強(qiáng)弓，帶50支箭，肩扛長矛，背3天干糧，半天行程100里。入選者可免除全家的賦稅徭役并獎(jiǎng)給田宅。吳起還根據(jù)士兵的不同特點(diǎn)，對(duì)軍隊(duì)采取新的編制，把身強(qiáng)力壯、善于近戰(zhàn)的士兵編在一起；把機(jī)制靈活、善于爬坡越溝的士兵編在一起；把能吃苦耐勞、善于長途奔襲的士兵編在一起，以便在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)根據(jù)敵人的弱點(diǎn)以及地形互相配合使用這些軍隊(duì)，使每個(gè)士兵的優(yōu)點(diǎn)得到充分發(fā)揮。武卒制的實(shí)行，改變了魏國的軍事力量，使魏國很快成了戰(zhàn)國初期第一個(gè)強(qiáng)國。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、商鞅變法標(biāo)準(zhǔn)答案：戰(zhàn)國時(shí)期商鞅在秦國進(jìn)行的富國強(qiáng)兵的改革。秦孝公時(shí)進(jìn)行改革，由商鞅主持變法，主要內(nèi)容有：廢除奴隸制的井田制，“開阡陌封疆”，即廢除井田的界限，把土地授予農(nóng)民并可以買賣；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，設(shè)立軍功爵制。軍功越多，爵位越高，并享有占有耕地、住宅等封建特權(quán)；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；普遍推行郡縣制，使縣成為直屬于國君的地方組織；建立什伍連坐制，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的控制；統(tǒng)一度量衡等。商鞅變法本質(zhì)上是一次地主階級(jí)的政治革命，促進(jìn)了秦國封建制度的鞏固和發(fā)展。秦國經(jīng)過變法后迅速發(fā)展起來，成為強(qiáng)大國家，為以后統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。但變法中的法律苛重等弊端也留下了負(fù)面影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析26、馬陵之戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：戰(zhàn)國時(shí)期齊魏之間發(fā)生的一次著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)國初年，魏國首先成為最強(qiáng)大的國家，至魏惠王時(shí)，魏國國力進(jìn)一步加強(qiáng)。公元前342年，魏國以韓國未參加其主持召開的逢澤之會(huì)為借口，發(fā)兵攻韓，并接連取得勝利。韓向齊國求救，齊派田盼、田忌、田嬰為將，孫臏為軍師，領(lǐng)兵攻魏救韓，魏惠王派龐涓及太子申迎戰(zhàn)。起初雙方勢(shì)均力敵，相持一年多。公元前341年，孫臏利用龐涓輕視齊軍的弱點(diǎn)，以逐日減灶的方法制造齊軍大量逃亡的假象，引誘魏軍追擊。當(dāng)魏軍追到馬陵之時(shí)，被齊軍包圍，魏軍全軍覆沒，龐涓自殺，太子申被俘。魏國遇到前所未有的慘敗，齊國逐漸取代魏國成為霸主。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析27、“徐州相王”標(biāo)準(zhǔn)答案：桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)后，魏國元?dú)獯髠?，逐漸失去了雄居?xùn)|方的地位，公元前361年，魏國將都城由安邑(今山西夏縣)遷到大梁(今河南開封)，并積極尋求同盟者共同對(duì)付秦國。在此種情況下，公元前334年，魏惠王與齊威王會(huì)于徐州(今山東滕州市東南)，相互尊對(duì)方為王，承認(rèn)魏、齊的對(duì)等地位，以共分霸業(yè)，史稱“徐州相王”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析28、合縱連橫標(biāo)準(zhǔn)答案：戰(zhàn)國時(shí)期，各國進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，出現(xiàn)了齊、秦兩大強(qiáng)國東西對(duì)峙的局面。兩大強(qiáng)國展開了爭(zhēng)取弱國、孤立敵國的斗爭(zhēng)，而一些小的國家為了保護(hù)自己，積極尋找盟友，從而展開了合縱連橫的活動(dòng)。所謂合縱連橫，從地域上來說，原是以韓、趙、魏為主，北連燕，南連楚，南北相連為縱；東連齊或西連秦，東西相連為橫。從策略上來說，合縱是“合眾弱以攻一強(qiáng)”的意思，是阻止強(qiáng)國進(jìn)行兼并的策略；連橫是“事一強(qiáng)以攻眾弱”的意思，是強(qiáng)國迫使弱國幫助它進(jìn)行兼并的策略。起初，合縱既可以對(duì)秦，也可以對(duì)齊，連橫既可以連秦，也可以連齊，直到長平之戰(zhàn)以后，才凝固成合縱是六國并力抵抗強(qiáng)秦、連橫是六國分別依附秦國的意思了。但由于各國的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，合縱和連橫并不十分穩(wěn)固。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析29、樂毅伐齊標(biāo)準(zhǔn)答案：公元前284年，燕國聯(lián)合秦、楚、三晉大舉攻齊。燕出動(dòng)全國兵力，以樂毅為上將軍，在濟(jì)西大敗齊軍，樂毅指揮燕軍攻人齊都臨淄，連下七十余城，除莒和即墨外，齊國的郡縣全部被燕國占領(lǐng)，史稱“樂毅伐齊”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析30、遠(yuǎn)交近攻標(biāo)準(zhǔn)答案：秦國經(jīng)商鞅變法之后，勢(shì)力發(fā)展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國，獨(dú)霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范雎此時(shí)向秦昭王獻(xiàn)上“遠(yuǎn)交近攻”之策，建議秦昭王一方面與齊結(jié)盟，一方面先攻打鄰國韓、魏，逐步推進(jìn)。其后四十余年，秦始皇繼續(xù)堅(jiān)持“遠(yuǎn)交近攻”之策，逐步瓦解六國，最終實(shí)現(xiàn)了建立統(tǒng)一王朝的愿望。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析31、“胡服騎射”標(biāo)準(zhǔn)答案：是戰(zhàn)國時(shí)期趙國進(jìn)行軍制改革的措施。趙武靈王于公元前307年進(jìn)行改革，模仿游牧民族騎兵的訓(xùn)練和裝備，組建了一支能夠獨(dú)立作戰(zhàn)的輕騎部隊(duì)。通過這次改革，趙國的武裝力量迅速壯大。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析32、稷下學(xué)宮標(biāo)準(zhǔn)答案：戰(zhàn)國時(shí)期的田齊有招賢養(yǎng)士的傳統(tǒng)。從齊威王的父親齊桓公田午開始，齊國在國都臨淄稷門外的稷下設(shè)立學(xué)宮，招徠各家學(xué)者和天下賢士；齊威王(前326～前320年在位)時(shí)，稷下學(xué)宮士人云集，盛極一時(shí)；齊宣王(前319～前301年在位)時(shí)，稷下學(xué)宮聚集了鄒衍、淳于髡、田駢、環(huán)淵、荀子等一大批學(xué)者，成為戰(zhàn)國時(shí)代學(xué)術(shù)文化的中心。稷下學(xué)宮自由討論的學(xué)術(shù)空氣，對(duì)齊國的政治有一定的影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析33、“三表法”標(biāo)準(zhǔn)答案：即墨子在認(rèn)識(shí)論方面提出的判斷是非的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：一表是古代圣王的作為，二表是百姓民眾利害，三表是“百姓耳目之實(shí)”，即根據(jù)百姓耳聞目睹的事例來判斷是非。墨子認(rèn)為鑒別是非，就要使言論見之于行動(dòng)，驗(yàn)其功利，觀其功效，即思想一定要有根據(jù)，思維一定要合乎邏輯。“三表法”是對(duì)我國唯物主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重大發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析34、莊子標(biāo)準(zhǔn)答案：莊子，名周，宋國蒙人，戰(zhàn)國時(shí)期道家的代表人物。其思想保留在《莊子》一書中。莊子的哲學(xué)思想是唯心的，他認(rèn)為“道”是天地萬物的本原，而“道”又是看不見摸不著的。他主張人生在世，應(yīng)該寡欲無為，將成敗、榮辱、生死置之度外，反映了他的悲觀絕望情緒。他的某些理論開拓了人們的眼界，為后人提供了許多有價(jià)值的思想材料。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析35、孟子標(biāo)準(zhǔn)答案：孟子，名軻(前390～前305年)，戰(zhàn)國中期鄒(今山東鄒城市)人。孟子學(xué)于孔子之孫子思的學(xué)生。倡性善、仁政之說，闡修身養(yǎng)性之功，申民貴君輕之義，發(fā)展了孔子的學(xué)說，在儒學(xué)的成熟、發(fā)展上有重要的地位。孟子受到后世的尊崇，但他在世時(shí)卻不見用于世。晚年他退居講學(xué)，與弟子萬章等人著《孟子》七篇。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國古代史）模擬試卷第4套一、論述題(本題共27題，每題1.0分，共27分。)1、論述秦朝的官制標(biāo)準(zhǔn)答案：公元前221年，秦國在統(tǒng)一六國后建立了專制主義中央集權(quán)的國家機(jī)器，以鞏固對(duì)全國的統(tǒng)治。首先確立了至高無上的皇權(quán)。秦始皇自號(hào)“皇帝”，以顯示自己的尊貴、神圣；規(guī)定皇帝自稱朕，命稱制，令稱詔，印稱璽，廢除謚法，皇統(tǒng)以世系紀(jì)。其次，在中央設(shè)置丞相、太尉、御史大夫，是為三公。丞相是百官之長，輔佐皇帝處理全國政務(wù)；太尉為軍隊(duì)首腦，協(xié)助皇帝掌握軍隊(duì)；御史大夫掌監(jiān)察，并牽制丞相，以防其專權(quán)。三者互相分權(quán)、互相牽制，最高權(quán)力握于皇帝之手。在中央低于三公的是九卿。主要有：奉常，掌宗廟禮儀；郎中令，掌宮廷警衛(wèi)；太仆，掌宮廷車馬；典客，處理少數(shù)民族事務(wù)及外交；廷尉，掌司法；治粟內(nèi)史，掌全國財(cái)政稅收；宗正，掌皇族事務(wù)；少府，掌全國山河湖海稅收和手工業(yè)制造。三公九卿由皇帝任免，概不世襲。在地方上推行郡縣制。分全國為36郡，郡設(shè)郡守，為一郡最高長官；郡守之下有郡尉，輔佐郡守掌管全郡軍事；又設(shè)監(jiān)御史，負(fù)責(zé)監(jiān)察。各郡每年須向中央報(bào)告本地的租稅收入、戶口統(tǒng)計(jì)及治安情況等。一郡之內(nèi)轄若干縣，萬人以上的縣設(shè)縣令，不足萬人的設(shè)縣長?？h令、縣長之下設(shè)縣尉，掌全縣軍事；設(shè)縣丞，助理縣令、縣長，并負(fù)責(zé)司法裁判。一縣之內(nèi)分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)設(shè)三老，掌教化；瑟夫，負(fù)責(zé)征收租稅和征發(fā)徭役；游徼，負(fù)責(zé)地方治安。鄉(xiāng)下設(shè)里，另有亭、郵等。這樣就構(gòu)成了一套嚴(yán)密的地方機(jī)構(gòu)。秦始皇通過上述措施建立了從中央到地方的嚴(yán)密的統(tǒng)治網(wǎng)，強(qiáng)化了國家機(jī)器，鞏固了統(tǒng)治。這一整套制度基本為后來的王朝繼承下來，對(duì)中國歷史的影響非常巨大。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、論述文景之治的背景及主要內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：背景：鑒于秦朝暴虐，法網(wǎng)嚴(yán)密，漢初統(tǒng)治者推崇黃老思想，實(shí)行無為而治。黃老之學(xué)主張“無為而無不為”，應(yīng)用于政治范疇，就是強(qiáng)調(diào)施法簡(jiǎn)易，避免繁苛擾民，使社會(huì)生活在自然狀況下得以安定。漢初典籍中所謂“至正者靜，至靜者圣”“善為國者，太上無刑”“重柔者克，重剛者滅”等都反映了這種思想。漢初統(tǒng)治者以黃老思想為指導(dǎo)，實(shí)行了一系列措施。1．輕徭薄賦。高祖、惠帝都奉行無為而治的原則，推行“與民休息”的政策。文景時(shí)期，倡導(dǎo)以農(nóng)為本，進(jìn)一步推行輕徭薄賦的政策：文帝提倡以農(nóng)為本，多次發(fā)布詔令勸農(nóng)；景帝時(shí)租稅改為三十稅一，后成為漢朝定制。2．約法省禁。漢文帝對(duì)秦朝的刑罰制度進(jìn)行了重大改革，按罪行輕重判以不同期限，期滿免為庶人；廢除秦之連坐法；廢除肉刑，代以笞刑。3．躬修儉節(jié)。漢文帝降低消費(fèi)，精簡(jiǎn)近侍人員，禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異物，還規(guī)定崩后須薄葬。此外，文景時(shí)期還減少地方徭役，停止郡國歲貢，開放山澤禁苑給平民耕種，并頒布了賒貸鰥寡孤獨(dú)的法令?？傊木皶r(shí)期通過“輕徭薄賦”“約法省禁”“躬修儉節(jié)”等一系列措施，使社會(huì)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，民眾生活水平大大提升，漢朝呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，史稱“文景之治”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、論述東漢初年加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)治的措施標(biāo)準(zhǔn)答案：劉秀統(tǒng)一全國后，采取了一系列措施來鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)集權(quán)。(一)政府機(jī)構(gòu)設(shè)置與職能上的調(diào)整1．?dāng)U大尚書臺(tái)的權(quán)力。尚書臺(tái)置尚書令、尚書仆射各一人，尚書六人，是總理國家政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)，而三公九卿則只是受命辦事，形成“雖置三公，事歸臺(tái)閣；三公之職，備員而已”的局面。2．強(qiáng)化監(jiān)察制度。一是設(shè)置御史臺(tái)，長官為御史中丞，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，權(quán)位與司隸校尉、尚書令并重。二是置司隸校尉，負(fù)責(zé)察舉百官，兼領(lǐng)一州之事。三是設(shè)置州刺史，負(fù)責(zé)監(jiān)察郡縣官吏，地方選舉劾奏之權(quán)也轉(zhuǎn)歸刺史。3．確立州郡縣三級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)。東漢刺史有固定的治所，實(shí)際上成為比郡高一級(jí)的地方行政機(jī)構(gòu)，后逐漸形成州郡縣三級(jí)管理制度。4．廢除內(nèi)地郡國都尉。撤銷了郡國管理地方軍的都尉，將兵權(quán)并歸首相，并撤銷了郡國部分常備軍，取消一年一度的都試制度，減少了地方叛亂的隱患，加強(qiáng)了中央集權(quán)。(二)鞏固統(tǒng)治的其他措施1．退功臣進(jìn)文吏。一是封侯褒揚(yáng)，給功臣以尊崇的地位和優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)待遇，褒揚(yáng)建朝之功。二是設(shè)置奉朝請(qǐng)，讓功臣居家閑養(yǎng)，朝廷有事則奉請(qǐng)入朝參與議事。又多次征召“天下俊賢”，收羅天下文士充任官職。并將每年一度的察舉固定為制度。2．以柔道治國。東漢初年民生凋敝，經(jīng)濟(jì)殘破，光武帝實(shí)行道家休養(yǎng)生息的策略，以恢復(fù)社會(huì)發(fā)展。3．倡導(dǎo)儒學(xué)，宣布圖讖于天下。劉秀于公元59年“宣布圖讖于天下”，以強(qiáng)化思想統(tǒng)治。劉秀也倡導(dǎo)儒學(xué)，使東漢初年朝野上下講經(jīng)詰義蔚然成風(fēng)。章帝“十歲能通《春秋》”；明帝“少寬容，好儒術(shù)”，曾于公元79年于洛陽北宮白虎觀大集儒生“講論五經(jīng)異同”，由班固整理成書，名為《白虎通義》，儒學(xué)正式成為東漢的正統(tǒng)思想。4．釋放囚徒，減輕刑罰。劉秀大量赦免囚犯，并在十二年中七次下詔釋放奴婢，既緩和了社會(huì)矛盾，又增加了大批勞動(dòng)力，有利于東漢初年經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。還減輕刑罰，符合東漢初年社會(huì)安定的需要。5．削弱諸侯王勢(shì)力。使諸侯王政治上無治民權(quán)，王國的傅與相由皇帝任命，并限制其結(jié)交賓客。通過以上措施，光武帝劉秀加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了東漢初年的統(tǒng)治，有利于社會(huì)的安定與發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、曹魏鞏固北方統(tǒng)治的措施標(biāo)準(zhǔn)答案：東漢末年的軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來了極大破壞，人民流離失所，到處都是凄涼的景象。曹魏在統(tǒng)一北方的過程中，逐漸實(shí)行了一系列恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施。1．實(shí)行屯田制。公元196年曹操接受棗祗的建議實(shí)行屯田，將流民按軍事編制組織起來墾荒種田，由政府提供農(nóng)資，收成與官府四六分成，是為民屯。此外，還下令士兵屯田，是為軍屯。2．在屯田以外的地方招徠流民，勸課農(nóng)桑。曹魏對(duì)地方官的考核，以戶口、墾田增減、盜賊多少為升降，安定了社會(huì)秩序，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。并頒布了較輕的田租戶調(diào)令。3．“重豪強(qiáng)兼并之法”。禁止豪強(qiáng)兼并土地，否認(rèn)其有免稅免役特權(quán)，曹操還親自帶頭納稅；重用剛正不阿、敢于打擊豪強(qiáng)的官吏。4．興修水利。修建了許多水利工程，少則灌田數(shù)千頃，多則溉田萬余頃，對(duì)恢復(fù)北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了重要作用。5．“唯才是舉”“任天下之智力”。曹操曾五下求賢令，指出不論身份貴賤、品德如何，只要有“治國用兵之術(shù)”，便可為官。吸收了大批人才，加強(qiáng)了統(tǒng)治力量。6．實(shí)行九品中正制。指朝廷設(shè)置中正官以考察州郡縣的士人，計(jì)資定品，依德才評(píng)狀，供吏部選官參考。初期既有唯才是舉的精神，也有照顧世家大族的意思。后來被壟斷，為門閥制度的形成鋪平了道路。總之，曹魏時(shí)期采取了一系列措施來鞏固北方的統(tǒng)治，不僅恢復(fù)了生產(chǎn)、安定了社會(huì)秩序，也對(duì)后來的歷史發(fā)展有著重要影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、論述魏晉南北朝時(shí)期門閥士族的興衰標(biāo)準(zhǔn)答案：門閥士族是一個(gè)高踞于社會(huì)上層的特權(quán)階層，萌生于漢末，初步形成于西晉，鼎盛于東晉，南朝后期逐漸衰落。(一)門閥士族初步形成于西晉時(shí)期西晉以法律、制度的形式，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面將世家大族的特權(quán)固定下來，使西晉初步形成了門閥政治的格局。1．五等爵制的制定和九品中正制的蛻變是門閥形成的政治條件。裴秀制定五等爵制，是中正官選人的依據(jù)，而受封為爵者均是實(shí)力雄厚的大族。中正官由世家大族把持，遂大力培植門閥勢(shì)力。2．經(jīng)濟(jì)上士族不僅享有占田蔭客的特權(quán)，而且也被默許多占土地、勞動(dòng)力。使士族獲得了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。3．專收貴族子弟的國子學(xué)，在教育上為世家大族提供特殊照顧，至此，士族也有了教育特權(quán)。(二)東晉時(shí)，門閥政治得到了確立及進(jìn)一步發(fā)展東晉政權(quán)是在北方喬姓大族王、庾、桓、謝及南方吳姓大族朱、張、顧、陸的共同扶植下建立的，門閥政治被東晉政權(quán)所保護(hù)，得到了進(jìn)一步發(fā)展。1．政治上，門閥士族幾乎把持了全部朝政，終東晉一代，一直是王、庾、桓、謝幾個(gè)大族輪流執(zhí)政。清職由士人擔(dān)任，寒人不得染指。2．經(jīng)濟(jì)上，東晉門閥大土地所有制進(jìn)一步發(fā)展，門閥士族封山占澤、兼并土地并蔭有大量佃客。3．法律上，士族地位突出，確立了“舉賢不出土族，用法不及權(quán)貴”的準(zhǔn)則。4．社會(huì)等級(jí)上，士族與寒門界限森嚴(yán)，士族的交友、婚宦都有一定限制，不得逾越規(guī)矩；私人修譜之風(fēng)興盛，以維護(hù)門閥特殊的社會(huì)地位。(三)從東晉末至南朝，門閥士族逐漸衰落原因：1．士族腐朽。政治上，雖有高官厚祿，卻不理政事，且游手好閑，不學(xué)無術(shù)；經(jīng)濟(jì)上，門閥土地由宗族所有向家族所有轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致了財(cái)富分化，削弱了士族本身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；軍事上，士族鄙薄武事，因而逐漸喪失軍權(quán)；生活方式上，既奢侈無度又矯揉造作。2．中央集權(quán)的加強(qiáng)。劉宋以軍事起家，一開始就大權(quán)在握。南朝確立法度，以尚書、中書等低級(jí)官職“出納王命”，削弱了士族的權(quán)力。3．寒門勢(shì)力的興起。一是以軍功起家、執(zhí)掌兵權(quán)。這就打破了士族牢牢控制軍權(quán)的局面。二是出任中書舍人，從劉宋開始，多用寒人擔(dān)任中書舍人，掌管奏章，傳宣詔命。三是擔(dān)任位卑權(quán)重的典簽，使其往來于朝廷與州府之間，出現(xiàn)了“唯聞?dòng)泻瀻?，不聞?dòng)写淌贰钡木置?。寒人掌機(jī)要，使得庶族勢(shì)力的地位大大提升，逐漸取代了士族在權(quán)力中樞的位置。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、論述隋朝加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)一的措施標(biāo)準(zhǔn)答案：隋朝建立后，文帝、煬帝父子采取了方方面面的措施來加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一。(一)政治制度的改革1．在中央實(shí)行三省六部制。三省即內(nèi)史省、門下省和尚書省。內(nèi)史省是決策機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，長官監(jiān)、令；門下省是審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令、駁正違失，長官納言；尚書省是行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，長官令、左右仆射。尚書省下設(shè)吏、民、禮、工、刑、兵六部，長官稱尚書，分別負(fù)責(zé)官吏任免考核、戶口賦稅、禮儀、軍政、刑獄、工程營造等方面的內(nèi)容。三省各有分工、互相牽制，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。2．在地方上，隋文帝在開皇三年將地方行政機(jī)構(gòu)改為州縣兩級(jí)制，后隋煬帝又改為郡縣兩級(jí)制。這樣就精簡(jiǎn)了地方行政機(jī)構(gòu)，既節(jié)約經(jīng)費(fèi)又提高了行政效率，還加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。3．隋朝還規(guī)定，凡九品以上的地方官吏，一律由中央的吏部任免。這就把地方官用人之權(quán)完全收歸中央，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。4．廢除九品中正制，實(shí)行科舉制。隋文帝正式廢除了九品中正制，煬帝時(shí)設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的開始。這改變了以往門閥士族把持選舉的局面，有利于寒人的上升。(二)經(jīng)濟(jì)賦役方面的改革1．繼續(xù)推行均田制。隋文帝規(guī)定，每丁受露田80畝，永業(yè)田20畝，婦人受露田40畝。身死之后露田歸還國家，永業(yè)田可自由買賣、傳之子孫。2．繼續(xù)實(shí)行租、調(diào)、力役制。規(guī)定男18至60為丁，須負(fù)擔(dān)賦役。丁男一床(即一夫一婦)，每歲出租粟三石；調(diào)為戶調(diào)，每年桑田者，輸調(diào)絹一匹(四丈)，綿三兩；麻田者，輸調(diào)布一端(六丈)，麻三斤。未婚男丁及奴仆租調(diào)減半。力役負(fù)擔(dān)，每丁每歲服役一個(gè)月。隋朝的租庸力役制基本貫徹了輕徭薄賦的原則，在一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，也穩(wěn)定了社會(huì)局面。3．大索貌閱。根據(jù)戶籍簿上登記的年齡來核對(duì)本人體貌，以防訛老詐小逃避租役。一旦查出戶口不實(shí)者，里正、黨長流配遠(yuǎn)方，結(jié)果查出新丁24萬，新口64萬。此舉增加了政府的戶口與財(cái)政收入，加強(qiáng)了中央集權(quán)。4．輸籍定樣：根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)定戶等上下，從輕制定稅額，并將各戶應(yīng)納稅額寫成定簿。這樣人民就不能逃避賦稅，地方官也不致任情舞弊。且稅額低于世家大族對(duì)佃客的剝削，因此吸引佃客脫離世家大族的蔭庇，成為國家編戶。加強(qiáng)了政府的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，削弱了豪強(qiáng)地主的力量。(三)軍事方面的改革改革府兵制。隋文帝使軍人既有軍籍，又有民籍，頒給田地，保證其生活。這樣就使府兵制與均田制合一，形成了兵農(nóng)合一的新制度。在府兵統(tǒng)帥方面，設(shè)置十二衛(wèi)，每衛(wèi)置大將軍，總隸于皇帝。各衛(wèi)下統(tǒng)兵府，即府兵的基本組織單位，隋煬帝時(shí)改為鷹揚(yáng)府，由郎將和副郎將統(tǒng)領(lǐng)。(四)營建東都和開通大運(yùn)河1．隋煬帝即位后，下詔營建東都洛陽。因?yàn)槁尻柕貏?shì)險(xiǎn)要，位置適中，政治上便于對(duì)關(guān)東和江南地區(qū)的控制，經(jīng)濟(jì)上可以滿足對(duì)中央政府機(jī)構(gòu)的物資供應(yīng)。從此，洛陽成為南北經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐和當(dāng)時(shí)全國的政治中心。2．隋煬帝即位后，利用天然河道和舊有渠道，開通了以東都洛陽為中心，北起涿郡，南到余杭的大運(yùn)河。大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北聯(lián)系，成為南北交通大動(dòng)脈，對(duì)加強(qiáng)統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展有著重大作用。隋文帝和隋煬帝通過以上措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了對(duì)全國的統(tǒng)治，并且極大地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。但是開鑿大運(yùn)河等龐大的工程卻給百姓帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、論述武則天與武周政治標(biāo)準(zhǔn)答案：武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，名曌，是李唐新貴武士彟的女兒。14歲時(shí)被唐太宗選入宮中，立為才人，并賜號(hào)“武媚”。太宗死后，武則天一度入感業(yè)寺為尼。永徽四年，高宗召其重入新宮，立為昭儀。永徽六年，高宗廢掉皇后，改立武則天為后。自顯慶五年，高宗身染重病，開始讓武則天協(xié)助裁決政事，并逐漸形成了高宗與武則天共掌朝政的“二圣”格局。高宗死后，太子李顯即位，是為中宗，但次年被武則天黜為廬陵王，另立四子李旦為皇帝，是為睿宗，但政事皆決于武則天，武則天開始臨朝稱制。后武則天再廢睿宗為皇嗣，宣布改唐為周，自稱皇帝，以洛陽為神都，改元天授。武則天做了15年皇帝，82歲時(shí)身染重病，宰相張柬之、崔玄啤聯(lián)絡(luò)羽林軍發(fā)動(dòng)政變，擁兵入宮，強(qiáng)迫武則天傳位于中宗李顯，復(fù)唐國號(hào)。武則天本人也在當(dāng)年病逝。武則天即位后，進(jìn)行了各方面的改革，推動(dòng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化繼續(xù)向前發(fā)展。(1)繼續(xù)推行均田制度，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。她經(jīng)常發(fā)布詔令勸課農(nóng)桑，規(guī)定以農(nóng)業(yè)政績(jī)的好壞作為地方官員升降的標(biāo)準(zhǔn)。她還派人編輯農(nóng)書，頒行天下，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2)進(jìn)一步發(fā)展科舉制度，廣泛羅致人才。天授元年，她首創(chuàng)由皇帝親自策問舉人的殿試。她還首開武舉之制，網(wǎng)羅軍事人才。還創(chuàng)立了“自薦”和“試官”制度，鼓勵(lì)官吏和百姓自薦，以求進(jìn)用。(3)改修《氏族志》為《姓氏錄》，五品以上的庶族官僚皆被列人士族，后族武氏還被定為第一等，這就進(jìn)一步打破了士族與庶族的界限。(4)開發(fā)邊疆，設(shè)置北庭都護(hù)府等，此舉鞏固了邊防，維護(hù)了多民族國家的統(tǒng)一。但武則天也是一個(gè)具有極大消極面的人物。(1)任用酷吏，大肆打擊政敵，折磨被告人，并獎(jiǎng)勵(lì)告密，在朝堂放置銅匭，造成了極大的恐慌。(2)放手招官，造成了官僚集團(tuán)的急劇膨脹，加重了勞動(dòng)人民的負(fù)擔(dān)。(3)大肆佞佛。到處筑寺造像，又建明堂，修天樞，鑄九鼎，消費(fèi)無度，進(jìn)一步加深了社會(huì)矛盾?？傊?，武則天是中國歷史上唯一的女皇，極具政治才能，也采取了一些措施，延續(xù)了貞觀之治的盛世局面；但也存在著一些消極舉措，備受詬病。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析8、論述安史之亂的背景、過程及影響標(biāo)準(zhǔn)答案：安史之亂是唐玄宗天寶年間爆發(fā)的一次大規(guī)模叛亂，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。背景：1．唐中期土地兼并嚴(yán)重，均田制遭到破壞，以均田制為基礎(chǔ)的府兵制也逐漸廢壞，政府開始募集弦騎、健兒等雇傭兵。2．募兵制代替府兵制后，由于唐玄宗窮兵黷武，喜立邊功，使得邊防重鎮(zhèn)的軍事實(shí)力迅速增強(qiáng)，造成了“內(nèi)輕外重”的軍事格局。3．天寶末年玄宗怠政，奸臣李林甫、楊國忠等人跋扈擅權(quán)，導(dǎo)致政治昏暗，社會(huì)危機(jī)四伏。過程：天寶十四年(755年)，身兼范陽、河?xùn)|、平盧三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山以奉密詔討伐楊國忠為名，擁兵15萬在范陽起兵叛亂，很快便攻下了洛陽。次年正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝，建立起自己的政權(quán)。叛軍西陷潼關(guān)，使得戰(zhàn)局形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，又進(jìn)逼京師長安。玄宗倉皇出逃四川，行至馬嵬驛時(shí)隨行將士發(fā)生嘩變，殺死楊國忠，迫使玄宗縊死楊貴妃。太子李亨逃往靈武，在亂中登基，遙尊玄宗為太上皇，是為肅宗。在勝利面前，安史集團(tuán)內(nèi)部矛盾日益尖銳化。至德三年(757年)初，安祿山被其子安慶緒殺死。乾元二年(759年)，史思明殺安慶緒，在范陽稱大燕皇帝。上元二年(761年)，史思明被其子史朝義殺死。至此，叛軍已分崩離析，無力發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻。而肅宗任用郭子儀、李光弼等大將統(tǒng)領(lǐng)軍事，回?fù)襞衍?，逐漸取得勝利。廣德二年(763年)，史朝義在唐軍進(jìn)攻下走投無路，窮途自殺。歷時(shí)七年有余的安史之亂至此結(jié)束。影響：1．安史之亂給民眾的生活及社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重破壞，殞命無數(shù)，戰(zhàn)后千里蕭條，荒無人煙。2．使得邊防空虛，