《古代非洲與美洲》名師課件1

第5課古代非洲與美洲綱要下第二單元中古時(shí)期的世界【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中古時(shí)期非洲、美洲的不同國家、民族、宗教和社會(huì)的變化,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期各區(qū)域文明的多元面貌。4世紀(jì)阿克蘇姆王國進(jìn)入鼎盛8—13世紀(jì)初加納13—15世紀(jì)馬里15—16世紀(jì)桑海10-15世紀(jì)東非沿海產(chǎn)生一系列國家14-15世紀(jì)津巴布韋進(jìn)入鼎盛西非北非東非南非中非一、古代非洲文明1.古代非洲文明的創(chuàng)造者---班圖人

由于撒哈拉沙漠以南的土著居民主要是黑膚色的班圖人，故又有黑非洲之稱。班圖人是非洲最大的民族（“班圖”意為人或人民，班圖人因說班圖語而得名），又稱班圖尼格羅人，主要以信仰伊斯蘭教為主，少部分信仰基督教。農(nóng)作物：培育出甜高粱、西瓜和棉花等牲畜業(yè)：馴養(yǎng)牛，引進(jìn)綿羊和山羊等手工業(yè)：掌握冶鐵技術(shù)班圖人的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)技術(shù)班圖人遷徙路線圖班圖人先后建立過30多個(gè)大小不等的國家，涌現(xiàn)了不少聞名于世的班圖文明思考：班圖人遷徙對(duì)文明的影響？影響：①經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和

冶鐵技術(shù)的傳播；

②民族：推動(dòng)民族融合；

③政治：國家組織出現(xiàn)；

④文化：文化的傳播一、古代非洲文明1.古代非洲文明的創(chuàng)造者---班圖人

（1）阿克蘇姆王國公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起興起4世紀(jì)，阿克蘇姆王國進(jìn)入鼎盛時(shí)期鼎盛公元7世紀(jì)后由于阿拉伯人的進(jìn)攻而逐漸衰亡衰亡2.東非文明

阿克蘇姆王國地處連接地中海與印度洋水路的交通要沖，來自四面八方的移民和商旅極大地促進(jìn)了不同文明間的相互交融。阿克蘇姆文明正是一種在多種文明因素影響下發(fā)展起來的混合型文明，與阿克蘇姆王國的興衰相始終。一、古代非洲文明①條件：②代表：③經(jīng)濟(jì)：(2)東非文明的發(fā)展---城市國家（10--15世紀(jì)）農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展、伊斯蘭教的傳入10-15世紀(jì)，東非沿海地區(qū)桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等一系列國家的興起。廣泛使用奴隸勞動(dòng)；經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。印度、波斯和中國等地阿拉伯商人黃金、象牙和奴隸東非瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品▲考古遺跡：中國瓷器發(fā)現(xiàn)于肯尼亞曼布魯伊村的一處伊斯蘭墓園，這些瓷器被鑲嵌在墓柱之上。(圖片引自丁雨：《中國瓷器與東非柱墓》）東非各國環(huán)印度洋貿(mào)易摩沙迪加印度中國阿拉伯蒙巴薩一、古代非洲文明2.東非文明3.西非文明：加納、馬里、桑海帝國（8-16世紀(jì)）帝國興衰：加納（8-11世紀(jì)極盛,1240年被馬里吞并）馬里（13-14世紀(jì)，首都在廷巴克圖，后陷于內(nèi)訌而衰亡）桑海（7世紀(jì)興起，1468年攻占廷巴克圖，15世紀(jì)末壯大，16世紀(jì)極盛，后遭入侵衰落）一、古代非洲文明加納它被稱為“黃金之國”。由于位于撒哈拉食鹽產(chǎn)地與黃金產(chǎn)地之間的連結(jié)點(diǎn)上，加納從中獲得了極大的好處。擁有豐富的黃金資源；控制西非的商路和黃金貿(mào)易；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)馬里文化：文化繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中心，不少學(xué)者來此講學(xué)和訪問。馬里國王穆薩分發(fā)黃金3.西非文明：加納、馬里、桑海帝國（8-16世紀(jì)）文明表現(xiàn)：1324年，馬里歷史最著名的國王曼薩·穆薩開始了前往麥加的朝圣之行。“從廷巴克圖來的馬里國王”讓馬里世界聞名，大批商人、學(xué)者跟隨穆薩返回馬里，其中包括一位建筑師，這位建筑師在廷巴克圖設(shè)計(jì)建造城墻、王宮和清真寺。穆薩還在廷巴克圖建造了人類歷史最古老的大學(xué)之一——?？茽柎髮W(xué)。

——李安山《非洲古代王國》政治：①奴隸制②征服加納，成為西非最強(qiáng)大的國家。經(jīng)濟(jì)：黃金豐富；控制撒哈拉沙謨商路和黃金交易；出口象牙和奴隸，進(jìn)口馬、布匹和鹽；城市繁榮。一、古代非洲文明3.西非文明：加納、馬里、桑海帝國（8-16世紀(jì)）文明表現(xiàn)：桑海政治：①滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛。②奴隸制國家，實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國王任免。經(jīng)濟(jì)：①擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易

②奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量文化：興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。材料：15、16世紀(jì)桑海國家在政治方面劃分行政區(qū)，軍事上建立常備軍，統(tǒng)一度量衡，加強(qiáng)了中央集權(quán)。…桑海盛行奴隸制，由于奴隸處境困苦，經(jīng)常反抗。

——艾周昌《非洲黑人文明》

16世紀(jì)，桑海帝國達(dá)到了鼎盛，阿斯基亞·穆罕默德大帝給所有的穆斯林城市指派了卡迪（地方行政官）。廷巴克圖有十幾所大學(xué)和120座圖書館，大學(xué)里不但教授古蘭經(jīng)，還有歷史、天文甚至邏輯學(xué)。

“鹽從北方來，金子從南方來，知識(shí)和學(xué)問都得從廷巴克圖來”這句流傳至今的西非諺語，生動(dòng)描述了廷巴克圖學(xué)術(shù)之盛?！幾岳畎采健斗侵薰糯鯂芬弧⒐糯侵尬拿?.南非文明——古津巴布韋國家（4-16世紀(jì)初）“津巴布韋”一詞源于邵納語，意為“石頭建筑”或“石頭城”。大津巴布韋是一個(gè)圍墻圍成的圓表區(qū)域，內(nèi)有房屋和庭院。圍墻高9米，厚約5米，頂部砌著大石塊。沿山谷向下延伸，在約24萬平方米的范圍內(nèi)散布著許多石頭建筑，包括一座圍墻圍著的廟宇和稍小一些的建筑物遺跡。大津巴布韋遺址鳥瞰圖11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家。14-15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。一、古代非洲文明5.古代非洲文明的特點(diǎn)：阿克蘇姆文明的最大標(biāo)志：北非皇陵上的尖塔西非馬里文明標(biāo)志：杰里古城紅黏土建筑中央集權(quán)國家，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，控制商路和黃金貿(mào)易，城市和文化繁榮，信仰伊斯蘭教。東非津巴布韋標(biāo)志：大津巴布韋遺址11世紀(jì)末，班圖人建立津巴布韋國家。14—15世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期?！敖虬筒柬f”意為“石頭建筑”或“石頭城”。廣泛使用奴隸勞動(dòng)；經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。東非文明西非文明南非文明原因：受地理環(huán)境相對(duì)封閉的限制多元而不平衡一、古代非洲文明曾遣使前往黎靬（亞歷山大城）汪大淵可能到過今摩洛哥和東非沿海地區(qū)，撰寫《島夷志略》杜環(huán)（第一個(gè)到非洲并且留下記載的中國人，經(jīng)歷寫成《經(jīng)行記》。鄭和曾到非洲東海岸和紅海?？?，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化交流中國重返聯(lián)合國，非洲“黑人兄弟”發(fā)揮了重要作用中國幫助多個(gè)非洲國家走出貧困6.中非交流源遠(yuǎn)流長漢武帝唐朝元朝明朝1971年新時(shí)代一、古代非洲文明14世紀(jì)興起16世紀(jì)初鼎盛阿茲特克文明15世紀(jì)中期衰弱瑪雅文明13世紀(jì)崛起16世紀(jì)衰弱印加文明

熱帶雨林、沙漠、戈壁、平原、山脈、高原等自然屏障，讓整個(gè)美洲隔絕于其他大陸，很難受到外來文明的影響，只能獨(dú)自默默發(fā)展。在缺少高級(jí)文明刺激的情況下，時(shí)間久了與其他文明之間的差距就越來越大了。風(fēng)暴、寒潮、龍卷風(fēng)、火山等極端天氣導(dǎo)致其始終處于對(duì)自然的恐懼之中，從而造成非常極端的宗教信仰，動(dòng)輒以人命察天祭神，愚昧的文化更導(dǎo)致整個(gè)文明長期落后。二、古代美洲文明中美中美南美美洲主要文明分布1.美洲文明的創(chuàng)造者—印第安人印第安人，是對(duì)除因紐特人（又稱愛斯基摩人）外的所有美洲土著的統(tǒng)稱，并非單指某一個(gè)民族或種族。印第安人分布于南美洲和北美洲各國。

——《全球通史?從史前史到21世紀(jì)》成就：①獨(dú)立培育了馬鈴薯、玉米、番茄、花生和南瓜等其他大陸沒有的農(nóng)作物；

②創(chuàng)造了燦爛的文明，如瑪雅、阿茲特克和印加文明。二、古代美洲文明考古材料證明,玉米最早是在美洲培育出的。哥倫布帶回歐洲后,在全世界得到迅速傳播,成為世界三大谷物之一?！衩椎茸魑锏囊M(jìn)與大面積種植,大大緩解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國因人口大幅度增長而帶來的巨大糧食壓力。歷史學(xué)家評(píng)述玉米在世界傳播的意義時(shí)說,“其價(jià)值超過了所有的黃金”。

——《通向現(xiàn)代世界的500年》為什么玉米的“價(jià)值超過了黃金”？改變了人類的糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu);緩解了糧食供應(yīng)壓力;促進(jìn)各地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二、古代美洲文明2、瑪雅文明：中美洲的尤卡坦半島地區(qū)：概況:（1）農(nóng)業(yè)以種植玉米為主；（2）建立了眾多城市國家，氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)，一般氏族成員成為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)；（3）城市建筑精美，規(guī)模宏大，眾多用于祭祀的金字塔廟宇；（4）制造精美陶器，發(fā)明獨(dú)特的表意文字，復(fù)雜的歷法紀(jì)年，采用20進(jìn)位制，知道“0”的概念。二、古代美洲文明瑪雅三維象形文字庫庫爾坎金字塔（羽蛇神廟）瑪雅歷法瑪雅人數(shù)字是20進(jìn)位，同時(shí)使用兩種歷法。"圣年歷"，作宗教崇拜用，一年分為13個(gè)月，每月20天，全年共260日。"太陽歷"，又稱"民歷"，每年有18個(gè)月，每月20天，另加5天是禁忌日，即全年共365天，每4年加閏1天。瑪雅從來不像中國、埃及等文明擁有一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大帝國，全盛期的瑪雅地區(qū)分成數(shù)以百計(jì)的城邦，然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習(xí)俗傳統(tǒng)上卻屬于同一個(gè)文化圈。4至10世紀(jì)期間，瑪雅文明非常的繁榮，但隨后便衰落下去，其原因尚不清楚。——斯塔夫里阿諾斯2、瑪雅文明：二、古代美洲文明3、阿茲特克文明：14世紀(jì)，興起于今墨西哥地區(qū)。16世紀(jì)，國家進(jìn)入鼎盛時(shí)期;1521年為西班牙人毀滅。政治：上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)；被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理,向阿茲特克人繳納貢賦經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，發(fā)明浮動(dòng)園地，擴(kuò)大了耕地面積。特諾奇蒂特蘭都城：發(fā)展歷程：城市建設(shè)發(fā)達(dá)，有引水渠，橋梁，道路縱橫交錯(cuò)。特諾奇蒂特蘭城（人工島）阿茲特克人的勢力建立在持久備戰(zhàn)的基礎(chǔ)上。所有男人都要攜帶武器；國家軍火庫始終備有武器，供需要時(shí)使用。憑借有效的軍事機(jī)器，阿茲特克人從其臣民那里榨取到數(shù)量驚人的貢物?！谡麄€(gè)帝國范圍并沒有建立起統(tǒng)一的行政管理制度，也不在被征服地區(qū)駐防軍隊(duì)，而由他們自己管理地方事務(wù)并負(fù)責(zé)征收貢賦?！直坏槎?jīng)勝《拉丁美洲史》太陽金字塔二、古代美洲文明4、印加文明：印加文明發(fā)展：12世紀(jì)，印加人以庫斯科為都城建立國家13世紀(jì)逐漸崛起15世紀(jì)末16世紀(jì)初，鼎盛時(shí)期政治：①國王世襲，擁有行政、立法和軍事大權(quán)；②全國劃分為四大政區(qū)，由貴族充任長官；③編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表（征稅和征兵）；④修建了完整的道路系統(tǒng)（傳遞政府命令和情報(bào)+軍隊(duì)調(diào)動(dòng)）；⑤政府還將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗。經(jīng)濟(jì)：土地、礦藏和牲畜歸國家所有文化：印加帝國沒有文字，結(jié)繩記事；印加馬丘比丘城充分展現(xiàn)了印加人高超的建筑藝術(shù)。印加馬丘比丘城遺址二、古代美洲文明

最終在西方殖民者的堅(jiān)船利炮中，兩大洲的文明湮沒，甚至陷入百年孤獨(dú)。為什么這些非洲和美洲的文明大都在16世紀(jì)消亡？有什么啟示？材料一16世紀(jì)西班牙人征服時(shí)，許多珍貴的瑪雅文字寫本被當(dāng)作“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世。--------《世界通史》(王斯德)材料二

據(jù)估計(jì)，在哥倫布到來后的一兩個(gè)世紀(jì)中，印第安人口減少了95％，主要的殺手是舊大陸來的病菌。印第安人以前從來沒有接觸過這些病菌，因此對(duì)它們既沒有免疫力，也沒有遺傳抵抗力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹傷寒爭先恐后地要坐殺手的頭把交椅。

----[美]賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》材料三關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說，人們已經(jīng)承認(rèn)，在從形成時(shí)期（約公元前1000年）到西班牙人入侵這段漫長的時(shí)期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄，都是不可靠的。

材料四……人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為:“人類的歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。……彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多?！度蛲ㄊ贰罚ㄋ顾蚶锇⒅Z斯）

西方殖民者的侵略疾病、瘟疫等災(zāi)害孤立發(fā)展，內(nèi)部之間缺乏交往啟示：文化的交流是促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素合作探究

受自然條件、歷史條件、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性、宗教信仰等因素影響，古代文明基本獨(dú)立發(fā)展，各具特色，呈現(xiàn)出明顯的多源性和多元性。想一想，世界古代文明具有什么特點(diǎn)？原因是什么？東非：阿克蘇姆、摩加迪沙等西非：加納、馬里、桑海南非：津巴布韋古代非洲文明【課堂總結(jié)】瑪雅文明阿茲特克文明印加文明古代美洲文明摩加迪沙等城市國家加納馬里桑海津巴布韋美洲瑪雅文明（BC1500-AD1697）公元前后4C