知識點6-儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義

知識點6儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【代表人物及思想】儒家：北方學派，代表人物孔子、孟子、荀子。道家：南方學派，代表人物老子、莊子。法家：北方學派，法家沒有什么明確的創(chuàng)始人，更沒有開門立派，法家人物多是政治活動家，代表人物管仲、商鞅、韓非子。墨家：北方學派，創(chuàng)始人和代表人物是墨子。儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【代表人物及思想】儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【代表人物及思想】儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【歷史影響】（1）是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國人文主義思想的起源，是中華民族第一次精神覺醒“思想解放”“人文主義”“精神覺醒”概念解釋：春秋戰(zhàn)國時期的思想解放、人文主義興起和“精神覺醒”主要表現(xiàn)：由對天命鬼神祖先的崇拜到對人的崇拜。具體表現(xiàn)有三：①反省人與自然的關系，達到關于自身對外部的自覺；②反省人與人之間的關系，達到對自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)的自覺；③反省人性。三個方面是依次遞進的，沒有前兩個方面的反省，也不會達到人類精神的覺醒。而反省人性，則是人類精神覺醒的最高層次。儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【歷史影響】表現(xiàn)：① 反思人與自然（或者“天”）的關系：過去認為，人是自然的一部分，或者是神的創(chuàng)造物，人沒有獨立性，即所謂“天人合一”由“天人合一”，到“天人相分”，是一種進步。老子：主張順應自然，是“天人合一論”者。荀子：主張“制天命而用之”，是“天人相分論”者。荀子第一次從理論上把人與神、自然與社會區(qū)分開來，說明了人對大自然的認識，不再是盲目的敬畏，而是利用自然規(guī)律“而用之”，體現(xiàn)了人對大自然新的認識。墨子：講“非命”（不相信命運，主張人為），也講“天志”（“天”有賞善罰惡的意志，“天志”規(guī)范制約人們的思想和行為）與“明鬼”（辨明鬼神的存在，鬼神能揚善懲惡。論證鬼神的存在），兼具天人相分與天人合一說。莊子：世界是“我”的產(chǎn)物。儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【歷史影響】②反思人與人的關系：孔子：仁者，愛人（有等差之愛）；愛惜民力；有教無類（教育的全民化）。孟子：仁政；民貴君輕（民本）。荀子：君民舟水關系。墨子：兼愛（無等差之愛）。韓非子：君貴民輕。③探討人性（人性是人的本質(zhì)屬性的簡稱）：孔子：性相近。孟子：性善論。荀子、韓非子：性惡論。儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【歷史影響】告子（曾在孟子門下學習過，名不詳，他的著作沒有流傳下來。他的學說僅有一鱗片甲記錄在《孟子?告子》中）：人性無善無惡論。人們生來的性既不是善，也不是惡，善與惡是后天社會環(huán)境造成的。世碩（戰(zhàn)國初期人，事跡不詳，王充在《論衡》一書中記載：“周人世碩，以為‘人性有善有惡，舉人之善性，養(yǎng)而致之則善長；惡性，養(yǎng)而致之則惡長’?！保喝诵约壬朴謵赫?。人生來就有善與惡的不同本性，而要保持和發(fā)揚這種先天的本性，則在于養(yǎng)。后天養(yǎng)之善性，則是善性不斷增長；養(yǎng)之惡性，則是惡性不斷增長。儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【歷史影響】（2）是中國學術文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎猶如啟蒙運動奠定了西方近現(xiàn)代思想文化發(fā)展的基礎，如自由、民主、法治、人權(quán)、憲政等思想影響深遠。儒、道影響深遠。儒：側(cè)重在政治、社會；道：側(cè)重于文學、藝術。（3）各派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包、寬容開放的特點各派相互取長補短：孟子、荀子吸收了其他學派的積極合理成分。兼容并包、寬容開放：董仲舒糅合道家、法家和陰陽五行家的思想；宋明理學融合了佛教、道教思想等。儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【典型試題】1．荀子說：“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸。”這表明其治國思想是（）A．恢復周禮B．嚴刑峻法C．儒法并用D．君臣有別儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【典型試題】【考點】春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴【解析】從題干中的“重法愛民而霸”可知不屬于恢復西周的禮樂制度，故A項錯誤；從“隆禮尊賢而王”可知其治國思想有重視禮的內(nèi)容，故B項錯誤；從題干可知其思想即重禮又重法，故C項正確；D項材料沒有體現(xiàn)，故D項錯誤?！敬鸢浮緾儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【典型試題】2．“強調(diào)情感與理性的合理調(diào)節(jié)，以取得社會存在和個體身心的均衡穩(wěn)定：不需要外在神靈的膜拜、非理性的狂熱激情或追求超世的拯救，在此岸中達到濟世救民和自我實現(xiàn)?！毕铝兴枷肱c上述評論最相符的是（）A．天與人不相勝B．修身齊家平天下C．官無常貴而民無終賤D．治世不一道，變國不法古儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【典型試題】【考點】春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴【解析】根據(jù)材料信息“強調(diào)情感與理性的合理調(diào)節(jié)”“達到濟世救民和自我實現(xiàn)”可知體現(xiàn)的是儒家的思想，“天與人不相勝”是道家思想，故A項錯誤；修身齊家平天下是儒家思想，故B項正確；官無常貴而民無終賤是墨家思想，故C項錯誤；治世不一道，變國不法古是法家的主張，故D項錯誤?！敬鸢浮緽儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【典型試題】3．“暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削。”“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。”“刑過不避大夫，賞善不遺匹夫?！币陨舷惹貢r期的主張分別是（）A．法家、儒家、道家B．儒家、墨家、道家C．儒家、道家、法家D．儒家、法家、墨家儒、法、道、墨等學派的代表人物、主張及意義【典型試題】【考點】春秋戰(zhàn)國時期的