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PAGE20-山東省菏澤市2024-2025學年高一語文上學期期中試題A(含解析)時間:150分鐘分值:150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國美學的核心概念不是美而是意境,這一點已經(jīng)成為中外學者的共識。那么,什么是意境?從中國美學史來看,意境與意象、象等概念相關(guān)。在《易傳》中,象是與形比照起來界定的:“在天成象,在地成形”“見乃謂之象,形乃謂之器”。象與形相比,有虛與實、動與靜的區(qū)分。象比形更虛靈,更生動。象還有另外一個用法,類似于現(xiàn)代漢語中的“想象”。《韓非子·解老》中對象做了這樣的說明:“人希見生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者,皆謂之象也。”比較起來說,眼見的形為實,意想的象為虛。正因為想象的介入,象變得更加虛靈、生動和非現(xiàn)實。順著這個思路,可以說意象比形象更虛靈、更生動。正因為如此,意象專指詩歌和繪畫等藝術(shù)形式所創(chuàng)建的審美對象,它可以是虛構(gòu)的、想象的,總之,是非現(xiàn)實的。形象多指現(xiàn)實中的事物的形態(tài)。形象可以是審美觀賞的對象,從而轉(zhuǎn)化為意象。比如,在文學形象這種說法中,形象就是審美對象,可以包含虛構(gòu)和想象的成分。不過,形象也可以是非審美活動的對象。比如,在測量活動中,形象就表現(xiàn)為客觀的形態(tài)。意象是審美對象,也是藝術(shù)創(chuàng)建的目標。通過意象,我們可以將審美與非審美、藝術(shù)與非藝術(shù)區(qū)分開來。既然意象已經(jīng)將審美和藝術(shù)從其他人類活動中區(qū)分開來,為什么還須要意境?原委什么是意境?盡管境與象關(guān)系緊密,但它與象不同。中國傳統(tǒng)美學中,有“境生于象外”“象外之象”等說法。由此可見,境不是個別的象,而是個別的象的放大或延長,是不能對象化的境域或者世界。世界不是對象,不能與自我相對,因為自我始終是在世界之中存在,不能越出世界而存在。從這種意義上說,意境比意象要大。意境不僅大于意象,而且高于意象。與具體的意象相比,非對象化的意境更加抽象和虛靈。正是在這種意義上,意境也有境界的意思。有意境就意味著境界更高,更有形而上的意味。對意境的觀賞,能夠使人超越具體的、有限的物象、事務(wù)、場景,進入無限的時間和空間,從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。意境不僅是虛靈的、動態(tài)的,而且是超越的、神圣的。它不僅往廣闊的方面擴散,而且往高深的方面伸展,由此意境類似于古人心目中的宇宙,即“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇”。意境是宇宙,但它不是物理學上的宇宙,而是心靈的宇宙,是精神生活的宇宙。中國藝術(shù)家創(chuàng)建出有意境的藝術(shù)作品,目的是安排我們的心靈,安排我們的精神生活。意境理論讓我們從個別事物中超越出來,進入更加廣闊的周遭世界,進而與歷史和宇宙發(fā)生關(guān)聯(lián),這對于將今日的藝術(shù)實踐從對物體和個體的狹隘專注中解放出來尤其重要。現(xiàn)在已經(jīng)有不少西方美學家起先用氣氛、氛圍、靈韻等具有中國美學色調(diào)的詞匯來描述藝術(shù)圈,我想它們都不如中國美學中的意境那么精確。在意境范疇啟發(fā)下建構(gòu)起來的藝術(shù)圈,將猶如時下生態(tài)圈和經(jīng)濟圈一樣,成為當代藝術(shù)中的一種新現(xiàn)象,在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。(摘編自彭鋒《意境論的重生》)材料二:說到意境,我以為,意境是現(xiàn)實生活重壓下可以讓人們的心靈短暫得到撫慰的一劑良藥。人們旅游,或寄情于山水,或暫駐風雪,或賞花問月,為的就是遠離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實生活。董其昌的山水特殊高遠清澹,一筆一筆安詳安靜。這種意境,是他心上筆下的追求,更是他對于動蕩擔憂動輒便可罹禍的官場生涯驚慌心情的互補。以董其昌那樣的身份,以他那樣的身份派生出的那樣的心情,不難理解他為什么追求這樣安靜的意境,是有意要與現(xiàn)實生活拉開距離,既是一種休息又是一種撫慰!這就是藝術(shù)的妙諦所在。有唐一代,安史之亂那一段,草木厭兵民不聊生,倒出現(xiàn)了很多意境美麗的田園詩,為什么會這樣?那幾乎是民眾們的集體憧憬,是詩人對民眾的一種大撫慰!而在盛唐時期,歌舞升平,“小邑猶藏萬斛金”,卻產(chǎn)生了以建功立業(yè)思想為基礎(chǔ)的邊塞詩,邊塞詩的苦寒意境是人們不樂意經(jīng)驗的,但因為它與人們當時的現(xiàn)實生活拉開了距離,所以既變成了一種審美,又被人們稱道!藝術(shù)的妙諦就是要與生活拉開距離,假如生活是什么樣藝術(shù)便是什么樣,那我們還要藝術(shù)做什么?意境是志向化了的,是人類精神的休息場所,讓人們于現(xiàn)實生活中看到現(xiàn)實生活中并不存在的美。意境之美,是畫面給人們供應(yīng)更多聯(lián)想的可能,是由此及彼,于似與不似之間給看官盡量留有廣闊的想象余地。藝術(shù)必須要由此及彼,假如藝術(shù)不能完成這一個飛越便不是藝術(shù),只不過是說明文,或是——看圖說字。文學中的意境之美也如此,文字要在讀者的腦海里變成空中樓閣般的畫面,如《簡·愛》,你似乎都能感覺到主子公生活的環(huán)境,感覺到那種陰冷和潮氣。說到營造國畫的意境,不是畫家自己在那里營造,畫家只不過供應(yīng)了某種可能,只是通過筆墨對看官們的生活閱歷做了指引和引導(dǎo),然后由看官去營造。意境是仁者見仁、智者見智的事。意境的標準不會隨時代產(chǎn)生多大的變更,尤其是中國畫。石濤說“筆墨當隨時代”,這只是某些人的事,就國畫而言,你也可以筆墨不必隨時代,你可以死死固守傳統(tǒng),固守本身便是一種美,是一種精神!中國畫技法形成于農(nóng)耕時代,你要它隨時代發(fā)展,現(xiàn)在是什么時代?工業(yè)時代似乎都已經(jīng)是過去的事,你來畫宇宙飛船或手機電腦不是不行以,但也同樣需有意境。關(guān)于國畫意境,沒有什么評判標準;說到筆墨,卻有標準,那就是筆墨肯定要變更豐富而狀物精微。(摘編自王祥夫《意境之美》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.象是虛的,形是實的;象是動的,形是靜的;象必需和形對比起來才能讓人理解。B.意象專指藝術(shù)形式創(chuàng)建的審美對象,是非現(xiàn)實的,因為意象比形象更加虛靈生動。C.高遠清澹的意境,并不是董其昌心上筆下的追求,而是對其官場驚慌心情的互補。D.除變更豐富而狀物精微外,國畫的筆墨和意境并沒有太大區(qū)分,不應(yīng)有評判標準。2.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.意境不是對象,不能與意象相對,因為意象始終是在意境之中存在,不能越出意境而存在。B.對物體和個體的狹隘專注是當今藝術(shù)實踐中存在的問題,重建意境論可能會解決這一問題。C.只有于似與不似之間供應(yīng)應(yīng)人們更多聯(lián)想的可能,形成由此及彼的飛越,藝術(shù)才能成為藝術(shù)。D.與材料二談到國畫不同,材料一追溯中國美學史談對意境的相識,但都分析了文學的意境美。3.下面詩句不屬于材料二中所述“與生活拉開距離”的一項是()A.田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。 B.金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。C.青冥浩蕩不見底,日月照射金銀臺。 D.談笑間,檣櫓灰飛煙滅。4.依據(jù)材料內(nèi)容,我們應(yīng)當如何相識意境?請簡要概括。5.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。【答案】1.B2.D3.A4.意境是虛靈的、動態(tài)的,也是超越的、神圣的;讓人們于現(xiàn)實生活中看到現(xiàn)實生活中并不存在的美,于似與不似之間給看官盡量留有廣闊的想象余地。5.①開頭提出問題——意境是什么;②然后分析問題,通過意境與象、意象等概念的辨析分析意境的內(nèi)涵;③最終建議應(yīng)當用意境論重建當代的藝術(shù)圈?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查考生對文本內(nèi)容的理解分析實力。A項,“象必需和形對比起來才能讓人理解”錯誤,從原文材料一“在《易傳》中,象是與形比照起來界定的”可知文中只是說《易傳》中象是與形比照起來界定的,從原文材料一“《韓非子?解老》中對象做了這樣的說明”可知后邊《韓非子》中就沒有象與形對比起來理解;C項,“并不是董其昌心上筆下的追求”理解錯誤,原文材料二說“董其昌的山水特殊高遠清澹,一筆一筆安詳安靜。這種意境,是他心上筆下的追求,更是他對于動蕩擔憂動輒便可罹禍的官場生涯驚慌心情的互補”可知高遠清澹的意境,是董其昌心上筆下的追求,更是他對于動蕩擔憂動輒便可罹禍的官場生涯驚慌心情的互補;D“不應(yīng)有評判標準”理解錯誤,從材料二“關(guān)于國畫意境,沒有什么評判標準;說到筆墨,卻有標準,那就是筆墨肯定要變更豐富而狀物精微”可知國畫筆墨有評判標準。故選B?!?題詳解】本題考查考生綜合理解原文內(nèi)容的實力。D項,“都分析了文學意境美”錯誤,材料一只在第3段提到了文學形象,并沒有分析文學的意境美。故選D?!?題詳解】本題考查考生結(jié)合詩句理解分析原文句子含義的實力。從原文材料二“人們旅游,或寄情于山水,或暫駐風雪,或賞花問月,為的就是遠離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實生活”可知“與生活拉開距離”是指或寄情于山水,或暫駐風雪,或賞花問月。A項,是描寫一家其樂融融的干農(nóng)活,是對生活的照實描寫,沒有“與生活拉開距離”。故選A?!?題詳解】本題考查考生理解文中概念的實力。從材料一“與具體的意象相比,非對象化的意境更加抽象和虛靈”可知意境是虛靈的;從材料一“對意境的觀賞,能夠使人超越具體的、有限的物象、事務(wù)、場景,進入無限的時間和空間,從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟”可知意境是動態(tài)的;從材料一“意境是宇宙,但它不是物理學上的宇宙,而是心靈的宇宙,是精神生活的宇宙。中國藝術(shù)家創(chuàng)建出有意境的藝術(shù)作品,目的是安排我們的心靈,安排我們的精神生活”可知意境是超越的、神圣的。從材料二“意境是志向化了的,是人類精神的休息場所,讓人們于現(xiàn)實生活中看到現(xiàn)實生活中并不存在的美”可知意境讓人們于現(xiàn)實生活中看到現(xiàn)實生活中并不存在的美;從材料二“意境之美,是畫面給人們供應(yīng)更多聯(lián)想的可能,是由此及彼,于似與不似之間給看官盡量留有廣闊的想象余地”可得出意境之美,是畫面給人們供應(yīng)更多聯(lián)想的可能,是由此及彼,于似與不似之間給看官盡量留有廣闊的想象余地。依據(jù)以上分析整理得出答案?!?題詳解】本題考查考生分析文章結(jié)構(gòu)的實力。考生作答時可以首先理解每段的意思,然后給文章分層。材料一開頭第一段提出意境是什么的問題;然后其次、三、四段分析意境與象、意象等概念的辨析,五、六段分析意境的內(nèi)涵;最終建議應(yīng)當用意境論重建當代的藝術(shù)圈。通過分析可知材料一的行文結(jié)構(gòu)是提出問題,分析問題,總結(jié)建議。依據(jù)以上分析整理答案?!军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本領(lǐng)實,確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本領(lǐng)實之間的關(guān)系。其次步:通讀材料,關(guān)注細微環(huán)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細微環(huán)節(jié)須要精讀(細讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,辨別材料與材料之間的邏輯關(guān)系。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。江邊少年(節(jié)選)裘山山我曾經(jīng)在十二歲的時候轉(zhuǎn)學到一個小城。小城依江而建,江是大江,江上船來船往,是小城通向外界的重要樞紐,我們班因此有很多船工的孩子。他們的家在江邊一個山坡上,幾排整齊的平磚房自下而上。據(jù)說是解放后政府為了讓船工上岸而建的。之前的船工和家人都生活在船上,孩子們也不去上學。我去過那里,不是去玩兒,是去送成果單。我進初中就當了班長,期末考試結(jié)束,成果出來,考得不好的學生總是把成果單撕了。班主任于是要我挨家去送,主要送后十名同學的。其中有幾個,就住在坡上那些平房里。我的同桌劉大船家也在那兒。他的臉龐黑黑的,鼻頭圓圓的,一點兒不帥,而且一到冬天就鼻涕不斷。班主任讓我和劉大船同桌,是希望我?guī)椭?,那時候叫“一對一,一對紅”??墒俏疫B看都不想看他,更別提幫他了。誰和他一對紅呀,他那么黑。他也不希望我?guī)退?,他一上課就睡覺。不過我瞧不起他,不是因為他流鼻涕和睡覺,而是另一件糗事:一開學學校打預(yù)防針。輪到我們班時,他撒腿就跑,班主任靳老師滿操場追他,把他揪回教室,他始終發(fā)出瘆人的號叫,揮胳膊蹬腿的。后來是體育老師死死按住他,才把針打了。嘖嘖,虧他長那么高那么壯。我打針的時候,不但主動卷起袖子伸出胳膊,我還敢盯著醫(yī)生把針扎進胳膊里,有什么大不了的。有一天,我去給劉大船送成果單,結(jié)果他媽媽狠狠地說了他一頓,我擔憂他媽媽會因為成果的事情打他。其次天我看到劉大船,我當心翼翼地、又有些期盼地問他,你媽打你了嗎?他說,打啥子打?她敢!為什么不敢?我很新奇。他說,我比她強多了,她連加法都不會做,她連自己名字都不會寫。我說,那你爸呢?他說,我老漢兒在水上。他管爸叫老漢兒,而且恒久都是這句話:我老漢兒在水上。后來我讀《水滸》,讀到那個“水上漂”張順,就會想起他老漢兒。不過我無法想象他老漢兒是個“浪里白條”,應(yīng)當是“浪里黑條”才對。期末老師在班上念還沒交學費的同學的名單時,總有他。“我老漢兒在水上?!彼偸沁@樣說明不交學費的緣由,似乎義正詞嚴。我不明白他老漢兒不回家嗎?還有,在水上不掙錢嗎?為什么連學費都不給他?其實那個時候的學費,一個學期就三元七角五,我記得很清晰。因為我母親總會提前把父親寄來的生活費,拿出七塊五放在一個信封里,等開學的時候就拿出來給我們姐妹倆。后來,我們多上了門課,叫做“農(nóng)基”,或許是希望我們以后去農(nóng)村當知青時,可以頂點兒用??晌覀冞@些熊孩子,哪里會有那種自覺性,根本不想學。這門課又不考試,所以基本上是睡覺課,尤其是放在下午。有一次,我也腦袋發(fā)沉,想擱到書桌上閉會兒眼??墒俏冶匦钃沃沂前嚅L。幾乎每個老師上課,都會盯著我講。驚奇的是,劉大船沒睡。平常這個時候,他早就進入深睡狀態(tài)了,亮晶晶的哈喇子從嘴角緩緩淌下來。今日卻精神十足,頭還轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的,似乎很焦急似的。我低聲問,你干嗎老動?有急事?他克制不住喜悅地說,我老漢兒回來了,我放了學要去接他。我不信!我脫口而出,也不知道為什么要這么說。接著我又加了句,你騙人。或許這么長時間,總聽他說老漢兒水上,跟魚一樣,魚怎么能上岸呢?他說,向毛主席保證。其次天一上學,劉大船就拿出了“證據(jù)”:他先是去靳老師那兒交了上學期和這學期的學費,然后又找學習委員交了作業(yè)。前一件事他頗有些高調(diào),大聲地說,我們老漢兒喊我把兩個學期的學費都交了!后一件事就有點兒偷偷摸摸了。他只是把本子往學習委員的桌子上一擺。哪知學習委員完全不理解他的心情,很大聲地說:耶,太陽從西邊出來了,你也交作業(yè)了嗦。劉大船瞪了他一眼,無奈地說明說:莫法,我們老漢兒昨天黑夜始終守著我做,做到半夜才讓我睡瞌睡。如此,我確信水上漂真的回家了??磩⒋蟠癫赊绒鹊臉幼?,我也有點兒想我的“老漢兒”了。聽媽媽說爸爸可能會在七八月份休假,那正是我們放暑假的時候。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說出現(xiàn)的“一對一”“一對紅”“知青”“向毛主席保證”等詞語,體現(xiàn)了文章的時代背景。B.“有什么大不了的”生動地寫出了一個鄙視自己的同桌,為自己的英勇而傲慢的小女孩形象。C.劉大船上課常常睡覺,對學習不感愛好以及成果落后的緣由是他父母絲毫不關(guān)切他的學習。D.只因父親要回來,平常喜愛睡覺的劉大船精神十足,這反映出家庭對孩子成長的重要影響。7.下列對本文藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是()A.小說開頭介紹了江邊小城和山坡平房的情形,為劉大船的出場以及他父親最終回家做了鋪墊。B.劉大船又高又壯,卻膽怯 打針,文章用這樣的對比體現(xiàn)出劉大船的性格存在缺陷,特別軟弱。C.小說語言質(zhì)樸,多用方言,具有口語化色調(diào),這在我與劉大船的對話描寫中表現(xiàn)得尤為突出。D.小說用回憶敘事,在肯定程度上淡化了情節(jié),讓文章具有散文化風格,這一點與《百合花》類似。8.文章說:“我不信!我脫口而出,也不知道為什么要這么說?!边@句話體現(xiàn)出“我”怎樣微妙心理?9.文章以“我”的視角行文,有什么好處?【答案】6.C7.B8.①體現(xiàn)出“我”真不信任劉大船的話,劉大船的父親長期在水上,孩子的生活費也沒有交上,對家庭照看很少,所以“我”不信任他會回來;②體現(xiàn)出“我”不情愿信任劉大船的話,“我”自己的父親還沒有回來,劉大船那長期在外的父親也不行能回來。9.①運用第一人稱,讓文章顯得更加真實可信;②文章通過“我”與劉大船的交往,豐富了劉大船的人物形象,推動了故事情節(jié)的發(fā)展;③文章以一個兒童的視角敘事,突出文章主題,呼吁父母要對青春期的子女多加教化和關(guān)愛?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查分析小說文章內(nèi)容的實力。C項,“絲毫不關(guān)切他的學習”錯誤。由原文“我們老漢兒昨天黑夜始終守著我做,做到半夜才讓我睡瞌睡”可知,劉大船的父母并不是絲毫不關(guān)切他的學習。故選C?!?題詳解】本題考查賞析小說藝術(shù)特色的實力。B項,“性格存在缺陷,特別軟弱”錯誤?!澳懬?打針”并不能說明劉大船性格有缺陷,特別軟弱。故選B。【8題詳解】本題考查理解句子含義的實力。解答此類題目,要從句子的表層義和深層義兩方面作答。表層義即我不信任他父親會回來,從原文“或許這么長時間,總聽他說老漢兒水上,跟魚一樣,魚怎么能上岸呢?”以及“我不明白他老漢兒不回家嗎?還有,在水上不掙錢嗎?為什么連學費都不給他?”“其實那個時候的學費,一個學期就三元七角五,我記得很清晰。因為我母親總會提前把父親寄來的生活費,拿出七塊五放在一個信封里,等開學的時候就拿出來給我們姐妹倆”可分析出,“我”的父親也不在家卻可以交學費等,而劉大船的父親卻不能剛好寄錢交學費,對孩子和家庭也照看很少,所以“我”不信任他的父親會回來;深層義則要結(jié)合“我”的感情,結(jié)合原文“因為我母親總會提前把父親寄來的生活費……”“看劉大船神采奕奕的樣子,我也有點兒想我的‘老漢兒’了”可知,“我”的父親也不在身邊,“我”自己的父親還沒有回來,劉大船那長期在外的父親也不行能回來,“我”不情愿信任這個事實。【9題詳解】本題考查分析第一人稱敘事方式的作用的實力。解答此類題目首先要明確第一人稱敘述的好處:簡潔拉近與讀者的距離,使讀者進入“我”這個角色;便于抒發(fā)感情,進行具體心理描寫;使文章更具真實性,使讀者能更具體地體會作者心情等。同時考慮“我”這一人物對于塑造人物形象、推動情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)主題方面的作用,然后結(jié)合文本具體分析。組織答案?!拔摇笔堑谝蝗朔Q,讓文章顯得更加真實可信;塑造人物上,“我”是故事的講解并描述者,也是故事的參與者,文章通篇都是“我”和劉大船接觸交往的故事,以“我”的視角來寫,通過“我”這個人物,來突出主子公劉大船,豐富劉大船的人物形象;推動情節(jié)發(fā)展上,以“我”的心理變更“不明白他老漢兒不回家嗎?還有,在水上不掙錢嗎?為什么連學費都不給他?”我們的對話“我低聲問,你干嗎老動?有急事?他克制不住喜悅地說,我老漢兒回來了,我放了學要去接他”等,推動故事情節(jié)的發(fā)展;最終,表現(xiàn)主題上,“我”也是一個兒童,這一身份和劉大船一樣,以“我”的口吻敘述,突出文章主題,呼吁父母要對青春期的子女多加教化和關(guān)愛。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之后。太祖少機警,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè),故世人未之奇也;惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰:“天下將亂,非命世之才不能濟也,能安之者,其在君乎!”年二十,舉孝廉為郎,除洛陽北部尉,遷頓丘令,征拜議郎。十四年春三月,軍至譙,作輕舟,治水軍。辛未,令曰:“自頃已來軍數(shù)征行或遇疫氣吏士死亡不歸家室怨曠百姓流離而仁者豈樂之哉不得已也。其令死者家無基業(yè)不能自存者,縣官勿絕廩,長吏存恤撫循,以稱吾意?!笔迥甏?,下令曰:“自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人不求之耳。今日下尚未定,此特求賢之急時也。若必廉士而后可用,則齊桓其何以霸世!今日下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之?!笔?,公至孟津。天子命公置旄頭,宮殿設(shè)鐘虡。是年乙未,令曰:“夫有行之士未必能進取,進取之士未必能有行也。陳平豈篤行,蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè),蘇秦濟弱燕。由此言之,士有偏短,庸可廢乎!有司明思此義,則士無遺滯,官無廢業(yè)矣?!庇衷唬骸胺蛐蹋傩罩?,而軍中典獄者或非其人,而任以三軍死生之事,吾甚懼之。其選明達法理者,使持典刑?!庇谑侵美聿苻?qū)佟?節(jié)選自陳壽《三國志·魏書·武帝紀》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.自頃己來/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉/不得己也/B.自頃己來/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉/不得己也/C.自頃己來軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉/不得己也/D.自頃己來軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉/不得己也/11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.諱,避諱,指古人說話、寫文章時遇到君主或尊親的名字不干脆說出或?qū)懗觯员砭粗?。B.孝廉,即“孝順親長、廉能正直”,原是察舉制的一種科目,明清時也用作對舉人的雅稱。C.遷,古代的官職調(diào)動,一般指升級,包括升級、降級、轉(zhuǎn)調(diào)三種。文中的“遷”即升級。D.乙未,干支組合之一,古人以十天干和十二地支相配,用以紀年、月、日,文中為紀年。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.曹操別出心裁。他年少時能見機行事,機靈敏銳,但放浪形骸,因此橋玄、何颙等認為他非同常人。B.曹操重視人才。他認為如今日下尚未平定,正是須要賢才的時候,執(zhí)政者應(yīng)當去尋訪賢才,唯才是舉。C.曹操仁愛士兵。他下令官府要慰問救濟無基業(yè)、難以維持生活的戰(zhàn)死士兵家庭,不得停止供應(yīng)食糧。D.曹操重視軍法。他認為把將士的生死大權(quán)委任給不通曉法律的人是可怕的,因此設(shè)置理曹掾?qū)僦殹?3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)若必廉士而后可用,則齊桓其何以霸世!(2)因為長句,歌以贈之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。(《琵琶行》)14.對“有行”和“上進”的關(guān)系,曹操的觀點是什么?他舉了哪些例子去證明的?請用現(xiàn)代漢語說明。【答案】10.B11.D12.A13.(1)假如肯定是廉潔之士然后才能被任用,那么齊桓公憑什么稱霸天下呢?(2)(我)于是寫了這首七言詩,吟誦它并贈送給她,總共六百一十六個字,命名為《琵琶行》。14.(1)曹操認為,有德行之士,未必能夠努力上進;努力上進之士,未必都能有德行。(2)舉了陳平和蘇秦的例子證明。【解析】【10題詳解】本題考查文言斷句的實力。“軍”是“征行”的主語,應(yīng)在“軍”前面斷開,解除CD兩項;“家室”是一個詞,指妻子,不能斷開,解除A項。翻譯為:最近幾年來,軍隊多次遠征,有時還遇到瘟疫,官兵多有死亡,不能再回家鄉(xiāng),夫妻難以團聚,百姓流離失所,這莫非是仁愛之人樂意看到的嗎?是不得已才這樣做。故選B?!?1題詳解】本題考查識記古代文化常識的實力。D項,“文中為紀年”錯誤,文中為紀日。故選D?!?2題詳解】本題考查概括并分析文意的實力。A項,“他年少時能見機行事,機靈敏銳,但放浪形骸,因此橋玄、何颙等認為他非同常人”因果關(guān)系錯誤,應(yīng)是曹操年少之時放浪形骸,因此不為當時人們所重視,但是橋玄、何颙等認為他非同常人。故選A?!?3題詳解】本題考查翻譯的實力。關(guān)鍵詞:(1)“若”,假如,假如;“用”,被任用;“何以”,憑什么。(2)“因為”,于是寫;“凡”,總共;“命”,命名?!?4題詳解】本題考查篩選并概括文章信息的實力。首先找到文中曹操對“有行”和“上進”論述的相關(guān)語句,依據(jù)“夫有行之士未必能進取,進取之士未必能有行也。陳平豈篤行,蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè),蘇秦濟弱燕。由此言之,士有偏短,庸可廢乎!”可知,曹操認為,有德行之士,未必能夠努力上進;努力上進之士,未必都能有德行。然后舉了陳平德行不佳、蘇秦不守信用但卻建立了功勛的例子來證明。參考譯文:太祖武皇帝,是沛國譙縣人,姓曹名操,字孟德,是西漢相國曹參的后代。太祖年少時就,遇事會見機行事,機靈敏銳,但放浪形骸,意氣用事,不從事正值的職業(yè),所以當時的人都不認為他有才能;只有梁國人橋玄、南陽人何颙認為他非同常人。橋玄對太祖說:“天下將大亂,沒有治國安邦的才能不能挽救天下,能使天下安定的,或許就是你吧!”太祖二十歲時,被推舉為孝廉,做了郎官,后又任洛陽北部尉,升任為頓丘縣令,又被召入朝廷做議郎。建安十四年三月,曹公進軍到了譙縣,制造快船,訓練水軍。八月二十四日,曹公下令說:“最近幾年來,軍隊多次遠征,有時還遇到瘟疫,官兵多有死亡,不能再回家鄉(xiāng),夫妻難以團聚,百姓流離失所,這莫非是仁愛之人樂意看到的嗎?是不得已才這樣做。特此吩咐:凡是戰(zhàn)死士兵家中沒有產(chǎn)業(yè),難以維持生活的,政府不得停止供應(yīng)食糧,官吏必需慰問救濟他們,這才符合我的心愿。”建安十五年春天,又頒布吩咐:“自古以來,凡是開國和中興的君主,誰不是得到賢人君子和他們共治天下呢!君主想要得到賢才,竟然連閭巷都不走出,這莫非是僥幸碰上的嗎?是高高在上的執(zhí)政者不去尋訪罷了。如今日下還未平定,這正是急需賢才的時候。假如肯定是廉潔之士然后才能被任用,那么齊桓公憑什么稱霸天下呢?莫非現(xiàn)在天下就真沒有像呂尚那樣富有才華卻穿著破衣服在渭水邊垂釣的人嗎?各位肯定要幫我明察舉薦出身低微的有才之士,只要有才就舉薦,使我能夠重用他們?!苯ò彩?,曹公到達孟津。漢獻帝命曹公出行時設(shè)置和皇帝一樣的先驅(qū)騎兵,宮殿中擺設(shè)刻著猛獸的鐘磬大架。十二月十九日,曹公下令說:“有德行之士,未必能夠努力上進;努力上進之士,未必都能有德行。陳平莫非有德行嗎?蘇秦莫非守信用嗎?但陳平奠定了漢朝的基業(yè),蘇秦卻輔佐弱小的燕國渡過難關(guān)。由此而論,才智之士即使有缺點,莫非就應(yīng)當廢棄嗎?各級官府要細致考慮,弄清這一點,那么,有才能的人就不致被遺漏,官員就能不荒廢工作了?!庇终f:“刑罰,有關(guān)百姓的生命,假如軍隊中主管刑獄的官員有不稱職的,卻把三軍將士的生死大權(quán)委任給他,我特別膽怯 。應(yīng)當選用通曉法律的人,讓他主持刑罰。”因此又設(shè)置理曹掾?qū)僦?。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)田家歐陽修綠桑高下映平川,賽【注】罷田神笑語喧。林外鳴鳩春雨歇,屋頭初日杏花繁。春日田家宋琬野田黃雀自為群,山叟相過話舊聞。夜半飯牛呼婦起,明朝種樹是春分?!咀ⅰ抠悾号f時祭祀酬報神恩。15.下列對兩首詩的理解,不正確的一項是()A.第一首前兩句寫綠色的桑樹高凹凸低,與平坦的地勢形成了參差之美,具有明顯農(nóng)家特征。B.第一首后兩句描寫江南春天雨后,新枝嫩葉青翠欲滴,陽光普照大地,鳥鳴花繁的絢麗景象。C.其次首純用寫實,從田間寫起,先寫黃雀,后寫山叟,再寫種樹,最終寫節(jié)氣,娓娓道來。D.兩首詩的內(nèi)容都帶有顯明節(jié)令特點和地域特色,字里行間流露出作者對鄉(xiāng)村生活的贊美之情。16.這兩首詩都寫了農(nóng)人的活動,在對象選擇上有何不同?請結(jié)合詩句簡要分析?!敬鸢浮?5.C16.(1)歐詩選擇農(nóng)人祭祀田神后歡聲笑語的場面,表現(xiàn)了興盛熱情的農(nóng)村生活;(2)宋詩選擇山叟話舊、夫妻夜談等細微環(huán)節(jié),表現(xiàn)了自由的鄉(xiāng)村生活?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查理解詩歌內(nèi)容的實力。C項,“純用寫實”錯誤,“明朝種樹”不是寫實。故選C?!?6題詳解】本題考查理解并賞析詩歌內(nèi)容的實力。第一首詩,選擇農(nóng)人這一寫作對象,“賽罷田神笑語喧”意思是田神賽事已經(jīng)結(jié)束,可笑語仍喧喧,作者選取農(nóng)人祭祀歡快喧鬧的場面,表現(xiàn)了田家生活的熱情,興盛的氣氛,同時也表現(xiàn)了作者與民同樂的看法。其次首詩,選擇“山叟”這一寫作對象,具體描寫了村中一位老翁經(jīng)過屋角田邊,會向人談起過去的舊聞。到了晚上喂牛時,會叫醒老伴,商議明朝春分種樹的事情。老漢簡潔的生活片段,在詩人的細微環(huán)節(jié)描寫下,就成了一幅淡淡的山村風情畫,表達了作者對鄉(xiāng)村自由生活的贊美之情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明《歸園田居(其一)》中“____________,____________”兩句描寫了鄉(xiāng)村常見的聲音,表現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。(2)白居易《琵琶行》中“____________,____________”兩句運用側(cè)面描寫,表現(xiàn)出琵琶女年輕時容貌美麗、技藝超群。(3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫道,宋文帝劉義隆本想取得“____________”般的不世之功,卻因為打算不足,北伐大軍最終“____________”?!敬鸢浮?1).狗吠深巷中(2).雞鳴桑樹顛(3).曲罷曾教善才服(4).妝成每被秋娘妒(5).封狼居胥(6).贏得倉皇北顧【解析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫實力。考查名篇背誦分干脆性默寫和理解性默寫兩種類型,此題屬于理解性默寫。此題寫錯字或漏字添字均不能得分,此題默寫時需留意以下字詞書寫:“吠”“顛“善”“妒”“胥”“贏”。【點睛】此題考查學生名句默寫的實力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清晰,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所考的名句,字不肯定有多困難,但肯定很有迷惑性,考生常常在這些“淺水灘”“翻船”,緣由是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平常對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既精確還不簡潔寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數(shù)。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡,不毛的石縫間叢生出倔強的生命?;蛘咧痪褪且淮匾淮責o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們在一簇一簇瘦葉下生長根須,只為了少向母體________一點乳汁,便自己去找尋那不被覺察到的石縫。假如這是一種本能,那么它正說明生命的本能是多么尊貴,朝氣竟是這樣地不行________。或者就是一團一團小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。而石縫間的蒲公英,卻遠不似田野上的同宗生長得那樣強壯。它們的莖顯得堅韌而蒼老,它們的葉因枯萎而失去光澤,它們的根深埋在石縫________的間隙里。假如石縫間只有這些小花小草,或許還只能引起人們的哀憐;而最令人贊美的,是那石巖的縫隙間還生長著參天的松柏,宏偉蒼勁,宏偉挺立。它們的軀干扭曲著,旋轉(zhuǎn)著,每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。向上,向上,向上是多么地艱難。那粗如巨蟒,細如草蛇的樹根,盤根錯節(jié),從一個石縫間扎進去,又從另一個石縫間鉆出來。于是,沿著無情的青石,它們延長過去,像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時,一株松柏,它的根須竟要爬滿半壁山崖,似乎要把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住。愿一切生命不致因飄落在石縫間而________。愿一切生命都敢于去找尋最艱苦的環(huán)境。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢吮吸扼制狹隘凄凄艾艾 B.吮吸抑制狹長期期艾艾C.吸取抑制狹隘凄凄艾艾 D.吸取扼制狹長期期艾艾19.比方具有相像性,請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比方進行簡要分析。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“而最令人贊美的,是那石巖的縫隙間還生長著宏偉蒼勁、宏偉挺立的參天松柏?!睆恼Z義上看二者基本相同,為什么說原文表達效果更好?【答案】18.A19.①句中把石巖縫隙間生長著的松柏的根比作犀利的鷹爪,體現(xiàn)了比方的相像性;②樹根縛住巖石和鷹爪的抓握狀態(tài)相像;③松柏的根遒勁有力,和鷹的爪子強壯有力相像。20.①強調(diào)的重點不同:改句的重點落在“松柏”上,強調(diào)石縫間生長著松柏這一現(xiàn)象;原句兩個修飾成分單獨成句,重點落在“宏偉蒼勁、宏偉挺立”上,強調(diào)石縫間的生命堅韌、宏大,令人贊美,更符合原文的邏輯。②句式不同:改句比較一般;原句四字短語單獨成句,節(jié)奏鏗鏘,更好地表達松柏的特點?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查近義詞語的辨析實力?!八蔽币馑际呛蠑n嘴唇吸取液體或半流體。“吸取”說明是用不同方法汲??;采納,實行,得到。結(jié)合劃橫線句子后的“乳汁”,故選“吮吸”?!岸笾啤敝卦诎咽亍⑾拗?。“抑制”表限制、約束。結(jié)合文章內(nèi)容和“朝氣”搭配,應(yīng)選“扼制”。“狹隘”指不寬敞,更多的引申為心胸、氣量、見識等不宏大寬廣或特別局限?!蔼M長”意思是狹窄,路長。結(jié)合文章內(nèi)容,石縫的間隙,強調(diào)不寬敞,故選“狹隘”?!捌嗥喟毙稳菪那榘雌鄾?,自怨自艾?!捌谄诎毙稳菘诔缘娜送罗o重復(fù),說話不流利。結(jié)合文章內(nèi)容,表現(xiàn)的是生命的看法,故選“凄凄艾艾”。故選A?!?9題詳解】本題學生考查分析比方相像性的實力。結(jié)合文意可知,本體是“石巖縫隙間生長著的松柏的根”,喻體是“鷹爪”,兩者的相像性體現(xiàn)在以下三個方面:一、樹根“從一個石縫間扎進去,又從另一個石縫間鉆出來”,體現(xiàn)了根的銳利,這和鷹爪的銳利相像。二、“它的根須竟要爬滿半壁山崖,似乎要把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住”,寫出了根縛住巖石的狀態(tài),這種狀態(tài)和鷹爪的抓握狀態(tài)相像。三、根“緊緊地縛住”巖石,表現(xiàn)了根的遒勁有力,和鷹的爪子強壯有力相像?!?0題詳解】本題考查分析鑒賞句子表達效果的實力。①強調(diào)的重點不同:改句提取主干為“最令人贊美的是松柏?!薄八砂亍笔瞧滟澝赖膶ο螅瑥娬{(diào)石縫間生長著松柏這一現(xiàn)象,重點落在“松柏”上;原句“宏偉蒼勁,宏偉挺立”單獨成句,強調(diào)石縫間的生命堅韌、宏大,令人贊美,重點落在“宏偉蒼勁、宏偉挺立”上。②句式不同:改句選用長句句式,比較一般;原句多用短句,“宏偉蒼勁,宏偉挺立”四字短語單獨成句,節(jié)奏鏗鏘,更好地表達松柏生命堅韌、宏大的特點。21.下面文段有四處語言表達存在問題,請指出其序號并做修改,使語言表達精確流暢。①家鄉(xiāng)總在牽動著我們的情思。②我們生于斯長于斯,在這里經(jīng)受鮮活的體驗,留下生命的印痕,有很多難以割舍的記憶。③這里所說的家鄉(xiāng),主要指我們居住的城鄉(xiāng)社區(qū)。④用適當?shù)姆绞絽⑴c和關(guān)注家鄉(xiāng)的文化生活,有助于我們增加相識社會和闡釋自己見解的實力。⑤課本圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”為中心綻開學習活動。⑥通過采訪、考察和查閱文獻等方式,使我們能夠了解家鄉(xiāng)的人和物,深化相識家鄉(xiāng),對豐富家鄉(xiāng)文化生活提出合理建議。⑦讓我們一起回顧昨天,考察今日,展望明天,找尋情感歸宿,增進對家鄉(xiāng)的文化認同。(1)語句:________修改:________(2)語句:________修改:________(3)語句:________修改:________(4)語句:________修改:________【答案】示例:(1)語句:②修改:把“經(jīng)受”改為“經(jīng)驗”;(2)語句:④修改:將“關(guān)注”和“參與”互換位置;(3)語句:⑤修改:把“圍繞”改為“以”或把“為中心”刪去;(4)語句:⑥修改:去掉“使”?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查辨析修改病句實力。②“經(jīng)受……體驗”搭配不當,可把“經(jīng)受”改為“經(jīng)驗”;④語序不當,應(yīng)先“關(guān)注”再“參與”;⑤句式雜糅,“圍繞……為中心”雜糅,可改為“圍繞……”或“以……為中心”;⑥濫用介詞,湮沒主語,可刪掉“通過”或“使”。22.依據(jù)下面“從”的字形演化和供應(yīng)的例句,依據(jù)要求回答問題。甲骨文金文戰(zhàn)國文字篆文從:會意字,甲骨文的“從”字,由兩個面朝左側(cè)立的“人”構(gòu)成,像二人相從之形,本義為跟隨。例句:①弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。(白居易《琵琶行》)②人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。(歐陽修《醉翁亭記》)③隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(柳宗元《小石潭記》)④對曰:“小惠未徧,民弗從也?!?左丘明《曹劌論戰(zhàn)》)⑤一狼得骨止,一狼仍從。(蒲松齡《狼》)(1)上述例句中的“從”字,運用本義的有哪些?(只填序號)(2)請依據(jù)上述例句中“從”的本義和引申義,各寫出一個包含“從”字的成語。①用本義:________②用引申義:________【答案】(1)②③⑤(2)①示例:云集景從何去何從無所適從輕車簡從言出禍從②示例:投筆從戎從善如流從心所欲惟命是從言聽計從【解析】【詳解】(1)本題考查理解重要字本義的實力。①“弟走從軍阿姨死”中“從”,動詞,參與,參與。②“人知從太守游而樂”中“從”,動詞,跟隨。③“隸而從者”中“從”,動詞,跟隨。④“民弗從也”中“從”,動詞,聽從,聽從。⑤“一狼仍從”中“從”,動詞,跟隨。例句中運用本義的是②③⑤。(2)本題考查理解重要字本義和引申義的實力。“從”的本義是“跟隨”。“云集景從”的意思是像云一樣聚集,像影子一樣跟隨,“從”運用本義。“何去何從”的意思是到哪兒去,跟隨什么走,“從”運用本義。“無所適從”的意思是不知跟隨哪一個好,“從”運用本義。“輕車簡從”的意思是行裝簡潔,跟隨的人少,“從”運用本義?!把猿龅湉摹钡囊馑际窃捯怀隹?,禍害跟隨而來,“從”運用本義。“從”的引申義有“參與”“聽從”“依據(jù)”“聽從”“依從”等?!巴豆P從戎”的意思是扔掉筆去參軍,“從”運用引申義“參與”?!皬纳迫缌鳌钡囊馑际切稳菽芸焖俚亟邮軇e人的好看法,“從”運用引申義“聽從”?!皬男乃钡囊馑际且罁?jù)自己的意思,想怎樣便怎樣,“從”運用引申義“依據(jù)”?!拔┟菑摹钡囊馑际鞘欠愿谰吐爮模桓矣邪朦c違背,“從”運用引申義“聽從”?!把月犛嫃摹钡囊馑际钦f的話和出的辦法都依從,“從”運用引申義“依從”。四、寫作(60分)23.閱讀下面材料,按要求作文。飯館(或食堂),是我們生活中常見的地方,承載著我們的情感和價值觀。某所飯館(或食堂)或許有著特殊的來歷,或許留下了生命的印痕,或許呈現(xiàn)著社會的新風,或許體現(xiàn)了時代的巨變。請以“飯館(或食堂)”為話題,寫一篇記敘性的文章。要求:選準角度,確定立意,自擬標題,文體特征顯明;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模何业纳钜故程脫?jù)說在全部城市的深處,都有一家通宵營業(yè)的小餐館。老板面冷心熱,燒得一手好菜,卻抱著手緘默如謎,佇立于暗影一角。每到夜晚,這城市全部不愿入眠、不想回家的人紛至沓來,在小餐館里偶然相聚,用美食填滿腸胃,用美酒慰熨靈魂,食客來來去去,老板洞見悲歡離合,冷暖人生。這樣的小餐館,人們稱之為深夜食堂。對我來說,我的那間深夜食堂就是花甲粉店。它離我家近,每天晚上放學都會經(jīng)過。暖黃的燈光透過玻璃門照出來,在深夜昏暗的街上特別惹眼。午夜以后,便是這團光
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