山西省運(yùn)城中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷含解析

山西省運(yùn)城中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“歷史是什么？”古往今來(lái)，人們做了各種思考，梁?jiǎn)⒊幕卮鹱羁赡苁茿．口耳相傳的傳說(shuō) B．經(jīng)過(guò)調(diào)查與研究的紀(jì)事C．全體國(guó)民的故事 D．國(guó)民意志之外的客觀存在2．國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！辈牧纤霈F(xiàn)象的出現(xiàn)與宋代哪一國(guó)策有密切關(guān)聯(lián)()A．創(chuàng)設(shè)科舉B．改進(jìn)活字印刷C．重文輕武D．鼓勵(lì)海外貿(mào)易3．如圖是中國(guó)古代某一時(shí)期的地圖，其中在所示位置該時(shí)期發(fā)生的重大歷史事件是A．遷都洛邑B．商鞅變法C．開(kāi)鑿靈渠D．焚書坑儒4．英國(guó)前首相撒切爾夫人在其回憶錄《唐寧街的歲月》中寫道：“我早就聽(tīng)說(shuō)鄧小平是實(shí)事求是的人，跟他一打交道，我還發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)非常執(zhí)著的人，他的態(tài)度很堅(jiān)決。他說(shuō)，香港主權(quán)根本不在討論之列，稍后中國(guó)會(huì)正式公布收回香港的決定。這一點(diǎn)出乎我的意料?！编囆∑綀?jiān)持“主權(quán)問(wèn)題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持A．香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分B．“一國(guó)兩制”方針不能動(dòng)搖C．談判是解決香港問(wèn)題的惟一途徑D．武力收回香港是解決香港問(wèn)題的最佳選擇5．春秋時(shí)期，楚國(guó)、吳國(guó)的國(guó)君先后稱王，吳國(guó)曾派公子季札出使魯國(guó)，子貢也曾出使楚國(guó)，而孔子編訂的《春秋》卻將兩國(guó)國(guó)君稱為“楚子”“吳子”。對(duì)此理解正確的是A．魯國(guó)與吳楚兩國(guó)關(guān)系惡化 B．交通不便導(dǎo)致信息傳遞滯后C．孔子以個(gè)人好惡評(píng)價(jià)人物 D．儒家對(duì)史實(shí)的敘述暗含褒貶6．在一次公共集會(huì)上，一位蘇俄農(nóng)民手持這樣的標(biāo)語(yǔ)：“我們可以為了國(guó)家換餓、流血、犧牲，但我們的血不能在戰(zhàn)后也流個(gè)不停?！睘楦淖冞@種狀況，蘇俄A．集中全國(guó)物力支援戰(zhàn)爭(zhēng) B．直接向社會(huì)主義過(guò)渡C．利用市場(chǎng)理念發(fā)展生產(chǎn) D．推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制7．下表為江南25個(gè)市鎮(zhèn)373座橋梁建造情況統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表（單位：座）時(shí)期宋代元代明初明中后期清前期清中期數(shù)量102727993059注官建與民建的總比例是1：12如表中呈現(xiàn)的變化反映了A．宋代商品經(jīng)濟(jì)落后 B．民間建橋技術(shù)更高 C．政府財(cái)稅收入下降 D．商貿(mào)販運(yùn)逐漸發(fā)達(dá)8．1935年，國(guó)民政府實(shí)行白銀國(guó)有，禁止白銀流通，統(tǒng)一貨幣發(fā)行權(quán)，實(shí)行法幣政策。1948年，國(guó)民政府改革幣制，發(fā)行金圓本位的“金圓券”，并且收繳民間的黃金和外幣。這兩次A．有利于中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程 B．利于抑制惡性通貨膨脹C．推動(dòng)了近代民族資本主義發(fā)展 D．加速了官僚資本的膨脹9．辛亥革命10周年之際，梁?jiǎn)⒊膶懙?，“辛亥革命有甚么意義呢？簡(jiǎn)單說(shuō)……第一，覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事；第二，覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。這反映出他認(rèn)為辛亥革命A．增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí)B．使民主共和觀念深入人心C．打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力D．?dāng)U大了人民的民主自由權(quán)利10．漢代大量文人下鄉(xiāng)采風(fēng)，創(chuàng)作出《十五從軍征》《戰(zhàn)城南》《病婦行》等反映社會(huì)下層民眾日常生活艱苦的樂(lè)府詩(shī)，對(duì)統(tǒng)治者反思戰(zhàn)亂、制定與民休息的政策有積極作用。這表明，漢樂(lè)府詩(shī)A．真實(shí)地反映民間疾苦 B．是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品C．具有民情收集的功能 D．體現(xiàn)了漢代文學(xué)成就11．周代實(shí)行世官制，但是子孫在繼承父祖職位時(shí)要經(jīng)過(guò)王的冊(cè)命，受命者也非常看重冊(cè)命儀式，往往鑄造青銅器（如鼎、簋、盤等）予以紀(jì)念。其主要原因是A．宗法觀念的深刻影響 B．周天子權(quán)威的削弱C．以德治國(guó)思想的傳播 D．青銅鑄造業(yè)的發(fā)展12．馬克思、恩格斯說(shuō)：“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往；從而使工場(chǎng)手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)發(fā)展有了巨大的高漲?！币韵聰⑹鲋袑?duì)上述一段話理解正確的是：①新航路的開(kāi)辟擴(kuò)大了市場(chǎng)的需求

②市場(chǎng)需求的擴(kuò)大刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展

③新航路的開(kāi)辟形成了世界市場(chǎng)

④世界市場(chǎng)的形成促進(jìn)了工場(chǎng)手工業(yè)產(chǎn)生A．①② B．①②④ C．①②③④ D．②③④13．有學(xué)者認(rèn)為“用現(xiàn)代的說(shuō)法，可以說(shuō)列國(guó)的軍隊(duì)在硬件上大都相同，即弓弩、青銅武器與盔甲。可是秦國(guó)在軟件上更勝一籌”。這里的“軟件”是指A．有效的管理制度 B．優(yōu)越的地理位置C．繼承了西周傳統(tǒng) D．首創(chuàng)了郡縣制度14．君主專制初期，英法兩國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)都得到較快發(fā)展，其中一個(gè)重要原因是國(guó)家推行了A．重商主義政策 B．重農(nóng)抑商政策C．強(qiáng)化王權(quán)政策 D．強(qiáng)化等級(jí)政策15．馬丁·路德曾說(shuō)：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯(cuò)誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€(gè)基督教徒，只要感覺(jué)到自己真誠(chéng)悔罪，就是不購(gòu)買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰?！边@表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利B．否定教會(huì)高于國(guó)家的思想，要建立本民族教會(huì)C．使人們以本民族語(yǔ)言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放16．唐代前期的宰相中，科舉出身者很少。唐玄宗開(kāi)元元年到開(kāi)元二十二年間，宰相中科舉出身者有十八人，占這一時(shí)期宰相總數(shù)的三分之二。唐憲宗以后，進(jìn)士在宰相和高級(jí)官員中更占據(jù)了四分之三的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，終唐一代再?zèng)]有發(fā)生變化。這反映了，唐朝A．宰相權(quán)力不斷加強(qiáng)B．社會(huì)階層日益固化C．士族勢(shì)力逐漸削弱D．官僚體制漸趨成熟17．長(zhǎng)篇小說(shuō)《南方與北方》中的一些情節(jié)反映了19世紀(jì)中期英國(guó)的某種歷史現(xiàn)象。下表是小說(shuō)中女主人公瑪格麗特的生活片段，這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（）地點(diǎn)故事情節(jié)陳爾斯通（南方農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)）馬格麗特與表妹伊迪絲一直在談著結(jié)婚的儀式和禮服，還談到使一架鋼琴的琴音調(diào)整是多么困難，以及伊迪絲婚后到蘇格蘭旅行時(shí)應(yīng)該帶些什么衣服米爾頓（北方工業(yè)城市）馬格麗特在為家里尋找傭人時(shí)發(fā)現(xiàn)，米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨(dú)立性的工作，也不愿做傭人A．婦女外出活動(dòng)增多 B．女性工作權(quán)利獲得保障C．傳統(tǒng)社會(huì)觀念變革 D．工業(yè)革命激化社會(huì)矛盾18．近代中國(guó)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使“向存魚鱗冊(cè)、黃冊(cè)蕩然無(wú)存”，江、浙、皖諸省往往“客民爭(zhēng)攜耒耜來(lái)受塍廛。其中強(qiáng)有力者，飛來(lái)客燕，敢欺本地籬鷃，有主田疇，強(qiáng)行霸占，有喧賓奪主情形”。導(dǎo)致該情形發(fā)生的歷史事件是A．中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)19．《續(xù)文獻(xiàn)通考》對(duì)中國(guó)古代某機(jī)構(gòu)職責(zé)的解釋為“其職同于古相，而所不同者，主票擬而身不與其事?！痹摍C(jī)構(gòu)是A．唐代中書省 B．宋代樞密院 C．明代內(nèi)閣 D．清代軍機(jī)處20．如圖為20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告。結(jié)合所學(xué)分析判斷下面說(shuō)法正確的有①20年代開(kāi)始，上海有了公共汽車運(yùn)行②車價(jià)低廉使公共汽車從此成為主要的交通工具③各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披表明報(bào)刊具有廣告功能④公共汽車的興起有利于推動(dòng)近代城市化的進(jìn)程A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③④21．到（漢）武帝，令諸侯得以其地，分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“眾建諸侯而少其力”一語(yǔ)，徹底實(shí)行了，封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決.作者認(rèn)為這種做法A．違背了歷史潮流 B．確立了思想統(tǒng)一C．削弱了中央集權(quán) D．有利于社會(huì)穩(wěn)定22．17世紀(jì)從甘蔗被移植到英屬的巴巴多斯島和法屬的馬提尼克島開(kāi)始，加勒比海大大小小的島嶼被開(kāi)辟成為甘蔗種植園。加勒比海地區(qū)的風(fēng)貌、居民構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)方式都在漸漸變化，歷史學(xué)家將這一持續(xù)不斷的變化稱為“蔗糖革命”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B．價(jià)格革命的影響C．世界市場(chǎng)的逐漸形成 D．工業(yè)革命的推動(dòng)23．明清之際原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速，導(dǎo)致該地區(qū)“縣不產(chǎn)米，仰食四方。夏麥方熟，秋不既登，商人載米而來(lái)者，舳艫相銜也?！辈牧媳砻髟摰貐^(qū)A．水陸交通十分發(fā)達(dá)B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變動(dòng)C．自然經(jīng)濟(jì)局部解體D．長(zhǎng)途貿(mào)易開(kāi)始興起24．英國(guó)著名法學(xué)家白芝浩在評(píng)價(jià)17世紀(jì)英國(guó)革命時(shí)指出：“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國(guó)革命的旗幟B．英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)C．專制王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件25．1980年以來(lái)，中國(guó)茶葉消費(fèi)端從需要使用“茶票”來(lái)控制消費(fèi)，到各種營(yíng)銷廣告刺激消費(fèi)；自由的市場(chǎng)環(huán)境中，就需要營(yíng)業(yè)人員首先在形象氣質(zhì)上能給消費(fèi)者帶來(lái)好感，同時(shí)還需要具備更多的引導(dǎo)技能。茶葉營(yíng)銷的這些變化顯示出A．經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌 B．民眾生活消費(fèi)觀念的變化C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷 D．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的成功26．在俄（共）布十一大會(huì)議上，列寧作報(bào)告說(shuō)：“同農(nóng)民群眾，同普通勞動(dòng)農(nóng)民匯合起來(lái)，開(kāi)始一道前進(jìn)，雖然比我們所期望的慢得多，慢得不知多少，但全體群眾卻真正會(huì)同我們一道前進(jìn)。到了一定時(shí)候，前進(jìn)的步子會(huì)加快到我們現(xiàn)在夢(mèng)想不到的速度”。這一認(rèn)識(shí)A．闡述了《四月提綱》的核心內(nèi)容B．是在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下被迫采取的C．揭示了新的向社會(huì)主義過(guò)渡的思路D．是系統(tǒng)成熟的社會(huì)主義建設(shè)理論27．1953年，蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)“一五”計(jì)劃提出一些建議，例如：要十分注意農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅要大量生產(chǎn)質(zhì)量好、價(jià)格低的農(nóng)機(jī)具和肥料，還要保證工業(yè)品對(duì)農(nóng)村的供應(yīng)，發(fā)展城鄉(xiāng)物資交流等。基于此，我國(guó)對(duì)“一五”計(jì)劃作了較大的調(diào)整。這一調(diào)整A．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)專業(yè)化的實(shí)現(xiàn) B．避免了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的弊端C．有利于工業(yè)化舉措的完善 D．實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的均衡發(fā)展28．1957年全國(guó)職工的年平均工資達(dá)到637元，比1952年增長(zhǎng)42.8%。全國(guó)農(nóng)民的收入比1952年增加近30%，5億多農(nóng)民的生活得到了改善。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)A．工業(yè)化建設(shè)成就突出 B．生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了革命性變革C．生產(chǎn)力發(fā)展成就巨大 D．“左”傾思想指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)29．唐宋至明清，受對(duì)外貿(mào)易的推動(dòng)，白銀大量流入中國(guó)，明后期更是達(dá)到空前水平。據(jù)估計(jì)，17世紀(jì)的前三十多年中，每年流入中國(guó)的白銀總量約達(dá)25—26.5萬(wàn)公斤。導(dǎo)致17世紀(jì)白銀大幅流入國(guó)內(nèi)的原因是A．海禁政策已經(jīng)廢除 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化刺激C．世界市場(chǎng)已現(xiàn)雛形 D．重農(nóng)抑商政策松弛30．19世紀(jì)初的英國(guó)，報(bào)時(shí)自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品，導(dǎo)致這一變化的根本原因是（）A．英國(guó)市民生活變得富有 B．工廠制的廣泛推行C．制造鐘表的成本更低 D．市民生活觀念的變化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．文明與交往中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系經(jīng)歷了開(kāi)啟、繁榮和萎縮的過(guò)程，其中漢唐、宋元和明清三個(gè)階段的對(duì)外交往呈現(xiàn)出不同的特征。問(wèn)題：（1）依照示例回答問(wèn)題。（2）簡(jiǎn)要評(píng)說(shuō)漢唐、宋元時(shí)期的中外交流對(duì)于中國(guó)和世界的影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時(shí)期蒙學(xué)教育發(fā)展較快，這時(shí)期編寫了眾多蒙學(xué)教材，主要有：識(shí)字類教材，如《急就篇》、《千字文》等；思想類教材，如《太公家教》、《新集文詞九經(jīng)抄》等；歷史類如《蒙求》、《詠史詩(shī)》等；工具類如《雜抄》、《俗務(wù)要名林》等；另外還有專門為應(yīng)付科舉考試而編寫的教材，如《兔園冊(cè)》、《文場(chǎng)秀句》等。這些教材，篇幅短小，句子較短、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，采用韻語(yǔ)的形式表達(dá)，音韻流暢，鏗鏘悅耳。它將識(shí)字教學(xué)、知識(shí)傳授和思想品德教育融為一體，在識(shí)字教學(xué)中傳授知識(shí)，在傳授知識(shí)中培養(yǎng)品德習(xí)慣，教學(xué)生如何做人。——摘編自陳玉英《唐代蒙學(xué)教育研究》材料二在中世紀(jì)，人們認(rèn)為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒(méi)有差別。新生的嬰兒是帶著原罪來(lái)到世間的，為拯救靈魂，兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育。兒童在家里任何事情上都必須絕對(duì)服從父母，否則即受懲罰，甚至當(dāng)大人們外出的時(shí)候，兒童在家里也必須安安靜靜地坐著。到了近代，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)，夸美紐斯把兒童比作“上帝的種子”，比作比金銀珍寶還要珍貴的“無(wú)價(jià)之寶”，他相信人生來(lái)就具有知識(shí)、德行、虔信的種子，應(yīng)通過(guò)教授自然光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂(lè)、語(yǔ)言等學(xué)科以使他們?nèi)姘l(fā)展。到盧梭時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了兒童觀歷史上的“哥白尼式的革命”，他強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童自然本性，反對(duì)成人按照傳統(tǒng)與偏見(jiàn)強(qiáng)制兒童接受教育，干涉或限制兒童的自由發(fā)展。其教育學(xué)著作《愛(ài)彌兒》為科學(xué)研究?jī)和於嘶A(chǔ)?！幾灾芗t安《中西兒童觀的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代蒙學(xué)教育的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與中世紀(jì)相比近代歐洲兒童教育領(lǐng)域出現(xiàn)的變化及原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對(duì)立統(tǒng)一的。從秦漢時(shí)期形成封建的大一統(tǒng)文化，至董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但并不意味中國(guó)傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上，它又是多樣性，比如漢宣帝所稱的“吾家治國(guó)之道，霸王道雜之”。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和兼容性在世界文化史上也是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂、社會(huì)分裂和王朝更替，這個(gè)文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展。僅就先秦而論，從周人對(duì)前代的維新，到孔子對(duì)周禮的重新解釋；從孟子對(duì)孔子思想的發(fā)展，到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過(guò)程?！幾詮堘纺辍吨袊?guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二1840年以來(lái)，中國(guó)文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時(shí)段的困境，有諸多方面的原因，其中之一就是當(dāng)時(shí)原有中華文化體系無(wú)法提供現(xiàn)成的救國(guó)治國(guó)方案，以致使我們不得不從外來(lái)文化中去尋找。19世紀(jì)末，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國(guó)良方多方努力，但均未成功；20世紀(jì)初，中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來(lái)自西方的馬克思主義后，才使中國(guó)最終擺脫百年困境，走向獨(dú)立富強(qiáng)，中國(guó)人之所以最終選擇了馬克思主義，是因?yàn)闅v史的實(shí)踐已經(jīng)證明：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。與此同時(shí)實(shí)踐也證明了中國(guó)文化出路——將馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系二者結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，以使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永存活力。這在另一方面，也恰恰說(shuō)明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制，是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)，也是我們樹(shù)立文化自信的根本。——摘編自曾加榮《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因。（2）怎樣理解材料二中“1840年后……其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國(guó)治國(guó)方案”？（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

試題分析：梁?jiǎn)⒊蔷S新思想的主要倡導(dǎo)者，毫無(wú)顧忌地痛斥封建史學(xué)為“帝王將相家譜”、“墓志銘”、“蠟人院”、“相斫書”等，它對(duì)于掃除對(duì)封建史學(xué)的迷信、解放思想是有功勞的。主張“歷史的進(jìn)化論”、國(guó)民是歷史的主人。認(rèn)為歷史的發(fā)展受不受不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配。故C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】2、C【解析】試題分析：據(jù)材料“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代重文輕武，理學(xué)形成發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。故C項(xiàng)正確。創(chuàng)設(shè)科舉在隋唐，故A項(xiàng)排除。改進(jìn)活字印刷，無(wú)法體現(xiàn)“歷數(shù)千年之演進(jìn)”，故B項(xiàng)排除。鼓勵(lì)海外貿(mào)易與文化無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)排除。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·從漢至元政治制度的演變·重文輕武；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響3、B【解析】

據(jù)地圖信息“韓趙魏”可知，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；圖中所示位置是關(guān)中地區(qū)，是秦國(guó)所在地，歷史上商鞅變法發(fā)生在這里，B正確；洛邑是今河南洛陽(yáng)，與材料不符，A錯(cuò)誤；靈渠位于今天的廣西興安縣境內(nèi)，與材料不符，C錯(cuò)誤；焚書和坑儒發(fā)生的地點(diǎn)是不同的，故D錯(cuò)誤。4、A【解析】

中英就香港問(wèn)題的談判中，鄧小平堅(jiān)持“主權(quán)問(wèn)題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，A項(xiàng)正確；一國(guó)兩制方針、談判的方法均不是收回香港過(guò)程中“主權(quán)問(wèn)題”的實(shí)質(zhì)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；武力收回香港不是解決香港問(wèn)題的最佳選擇，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

孔子編訂的《春秋》中將春秋時(shí)期稱王的吳、楚兩國(guó)國(guó)君稱為“子”而不是“王”，體現(xiàn)了尊崇周禮的孔子對(duì)諸侯爭(zhēng)霸的態(tài)度，反映出儒家在史實(shí)的敘述中暗含褒貶，D項(xiàng)正確；魯國(guó)和吳楚兩國(guó)間有使者往來(lái)，魯國(guó)與兩國(guó)關(guān)系惡化的說(shuō)法與材料不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；交通不便導(dǎo)致信息滯后在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子評(píng)價(jià)人物用的是“周禮”而不是個(gè)人好惡，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，材料情景反映了蘇俄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策遭到了人民的反對(duì)，為改變這種狀況，蘇俄推行了新經(jīng)濟(jì)政策，利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)，故C項(xiàng)正確；集中全國(guó)物力支援戰(zhàn)爭(zhēng)、直接向社會(huì)主義過(guò)渡就戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的特征，排除AB兩項(xiàng)；1936年，斯大林模式形成，蘇聯(lián)進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。故選C。7、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，受商貿(mào)發(fā)展的要求和推動(dòng)，明清時(shí)期江南橋梁建設(shè)特別是民建橋梁遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于宋元時(shí)期，D項(xiàng)正確；宋代商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有所發(fā)展，民間建筑橋梁增加是基本社會(huì)生產(chǎn)生活需要，民間建橋多于政府行為，不能說(shuō)明財(cái)政收入下降，ABC三項(xiàng)不符合題意。8、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，1948年的金圓券改革，是因?yàn)閲?guó)民黨堅(jiān)持打內(nèi)戰(zhàn)，軍費(fèi)開(kāi)支龐大，赤字增加，這次改革帶有明顯的掠奪性質(zhì)，不斷擠壓民間經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致物價(jià)飛漲。兩次改革，都由國(guó)民政府主導(dǎo)，客觀上加速了官僚資本的膨脹，故D項(xiàng)正確，B項(xiàng)排除；官僚資本的膨脹嚴(yán)重阻礙中國(guó)民族資本主義發(fā)展，不利于中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程，故排除A、C兩項(xiàng)。故選D。9、A【解析】

根據(jù)材料中不允許外國(guó)人干涉中國(guó)事務(wù)和倡導(dǎo)所有中國(guó)人都管理自己的事務(wù)可知，在梁?jiǎn)⒊磥?lái)辛亥革命增強(qiáng)了中國(guó)人的民族民主意識(shí)，A項(xiàng)正確；民主共和觀念和打擊帝國(guó)主義侵略兩個(gè)只限于對(duì)民主和民族意識(shí)的解讀，沒(méi)有全面解釋材料主題，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提到事實(shí)上的民主自由權(quán)利，只是“覺(jué)得”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

材料體現(xiàn)的是漢代的樂(lè)府詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)下層的民眾生活，說(shuō)明漢樂(lè)府詩(shī)具有民間收集的功能，C正確；文學(xué)作品具有一定的主觀性和夸大性，真實(shí)性需要嚴(yán)格的考證，A排除；樂(lè)府詩(shī)分為三類，主要有貴族文人所作之頌歌、軍樂(lè)和民間的歌辭，而材料僅反映的是民間的歌辭，因此不能就此把它推斷為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，B排除；D說(shuō)法不符合材料主旨，排除。故選C。11、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，宗法制度下，周王是天下大宗，具有天下共主的名號(hào)，故受命者都很重視天子的冊(cè)封，A項(xiàng)符合題意；題干未體現(xiàn)周天子威的削弱，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)權(quán)力來(lái)源，未體現(xiàn)以德治國(guó)理念，排除C項(xiàng)；鑄造青銅器用于紀(jì)念冊(cè)命儀式，受命者重視冊(cè)命的原因在于宗法觀念的影響而非青銅業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A。12、A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，新航路的開(kāi)辟擴(kuò)大了市場(chǎng)需求，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，故①②正確；新航路的開(kāi)辟是世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，故③錯(cuò)誤；工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展促使新航路的開(kāi)辟和世界市場(chǎng)的形成，故④錯(cuò)誤。所以答案選A。13、A【解析】

秦朝經(jīng)過(guò)商鞅變法，實(shí)行廢井田，開(kāi)阡陌，統(tǒng)一度量衡等措施，一躍成為最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，故A正確。秦國(guó)地處西部，地理位置偏僻，B錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)秦國(guó)繼承西周傳統(tǒng)，C錯(cuò)誤?？たh制起源于春秋時(shí)期，不是秦國(guó)首創(chuàng)，D錯(cuò)誤。14、A【解析】

君主專制初期，也就是在英國(guó)工業(yè)革命之前，英國(guó)資本主義發(fā)展推行的是重商主義，故A正確。15、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個(gè)人對(duì)上帝的真誠(chéng)懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)教會(huì)和國(guó)家關(guān)系的看法，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映用本民族語(yǔ)言解讀《圣經(jīng)》，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映對(duì)宗教禮儀的否定，材料反映的是反對(duì)購(gòu)買贖罪券，排除D項(xiàng)。16、C【解析】

根據(jù)材料“唐憲宗以后，進(jìn)士在宰相和高級(jí)官員中更占據(jù)了四分之三的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝科舉制的推行，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，削弱了士族的勢(shì)力，C選項(xiàng)符合題意。唐朝時(shí)期實(shí)行三省六部制，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)皇權(quán)，A選項(xiàng)排除?？婆e制促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，B選項(xiàng)排除。材料與官僚體制無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)，科舉制的出現(xiàn)打破了世家大族壟斷政權(quán)的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)中央集權(quán)，提高官員文化素質(zhì)，鞏固封建統(tǒng)治。17、C【解析】

根據(jù)時(shí)間信息“19世紀(jì)中期”和“米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨(dú)立性的工作也不愿做傭人”可以看出，在工業(yè)革命的影響下，傳統(tǒng)社會(huì)觀念正在發(fā)生變革，故答案為C項(xiàng)；材料不能說(shuō)明婦女外出活動(dòng)增多，排除A項(xiàng)；材料中米爾頓的女人們寧愿到工廠工作也不愿做傭人，說(shuō)明工業(yè)革命給婦女提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，而不能得出女性工作權(quán)利得到保障，排除B項(xiàng)；材料未涉及工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)矛盾激化不能反映，排除D項(xiàng)。18、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的范圍正好涉及到江、浙、皖諸省，對(duì)這些富饒的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)造成了破壞，故B項(xiàng)符合題意；ACD項(xiàng)都是中華民族與外來(lái)侵略者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，與題意不符合，排除。19、C【解析】

明代內(nèi)閣擁有票擬權(quán)，但票擬須皇上朱批才行，因此沒(méi)有決策權(quán)。C正確；ABD三項(xiàng)中書省、樞密院、軍機(jī)處沒(méi)有票擬權(quán)，不符合題意，排除。故選C。20、C【解析】

由20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告可知，20年代開(kāi)始，上海有了公共汽車運(yùn)行，故①正確；但此時(shí)公共汽車還不是主要的交通工具，故②錯(cuò)誤；“各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披露”表明報(bào)刊具有廣告功能，故③正確；近代城市化的標(biāo)志之一是公共交通的出現(xiàn)，故④正確。由此可知，C正確；ABD錯(cuò)誤。21、D【解析】

據(jù)材料可知，其強(qiáng)調(diào)漢武帝的“推恩令”通過(guò)“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使“封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決”，有利于社會(huì)穩(wěn)定，D正確；材料是肯定“推恩令”的作用，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及思想方面，B錯(cuò)誤；漢武帝的“推恩令”通過(guò)“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C錯(cuò)誤。22、C【解析】

加勒比海地區(qū)成為蔗糖出產(chǎn)區(qū)，主要和資本主義世界市場(chǎng)逐漸形成，國(guó)際分工的劃分有關(guān)，故選C；加勒比海地區(qū)出現(xiàn)“蔗糖革命”和世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移以及價(jià)格革命無(wú)關(guān)，排除AB；17世紀(jì)時(shí)工業(yè)革命尚未開(kāi)始，無(wú)法體現(xiàn)工業(yè)革命的推動(dòng)，排除D。故選C。23、B【解析】根據(jù)材料“商人載米而來(lái)者，舳艫相銜也”表明松江嘉定與境外貿(mào)易往來(lái)頻繁，材料未涉及交通問(wèn)題和長(zhǎng)途貿(mào)易的問(wèn)題，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”可知，明清之際松江嘉定地區(qū)，由原來(lái)以農(nóng)業(yè)為主，轉(zhuǎn)為以棉紡織業(yè)為主，故B項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始解體，與材料“明清之際”時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：對(duì)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”的理解是解題的關(guān)鍵；從中分析出正確答案。24、B【解析】

由材料“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動(dòng)了英國(guó)革命的發(fā)生，這說(shuō)明英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)，故選B；英國(guó)在16世紀(jì)就已開(kāi)始宗教改革，否定了羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威，故天主教不可能是英國(guó)革命的旗幟，排除A；材料并未說(shuō)明議會(huì)與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國(guó)就不會(huì)建立君主立憲制，故排除C；材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用，排除D。25、A【解析】

材料信息是，1980年以來(lái)，中國(guó)茶葉消費(fèi)經(jīng)歷了從需要使用“茶票”來(lái)控制消費(fèi)，到各種營(yíng)銷廣告刺激消費(fèi)，再到各種營(yíng)銷手段的使用。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，茶葉營(yíng)銷的這些變化顯示出市場(chǎng)化的色彩越來(lái)越濃，這反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，故A正確；材料信息未涉及民眾生活消費(fèi)觀念的變化，故B錯(cuò)誤；材料和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，故D錯(cuò)誤。26、C【解析】

由材料信息“同農(nóng)民群眾，同普通勞動(dòng)農(nóng)民匯合起來(lái)，開(kāi)始一道前進(jìn)……全體群眾卻真正會(huì)同我們一道前進(jìn)”可知，這指的是列寧對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)?！暗搅艘欢〞r(shí)候，前進(jìn)的步子會(huì)加快到我們現(xiàn)在夢(mèng)想不到的速度”說(shuō)明這一認(rèn)識(shí)主張間接向社會(huì)主義過(guò)渡，從而揭示了新的向社會(huì)主義過(guò)渡的思路，故C正確；《四月提綱》指明了革命的方向，故A錯(cuò)誤；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下被迫采取的，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“系統(tǒng)成熟”。27、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)“一五計(jì)劃”的建議主要集中于工業(yè)化對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，強(qiáng)調(diào)工業(yè)品要保證農(nóng)村的需要，這有利于工業(yè)化措施的完善，故選C；材料信息與農(nóng)業(yè)專業(yè)化無(wú)關(guān)，排除A；結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)沒(méi)有避免蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的弊端，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)這一調(diào)整的效果，排除D。28、C【解析】

從1952年到1957年，我國(guó)職工和農(nóng)民的收入都有了顯著增長(zhǎng)，生活水平有了較大提高，說(shuō)明我國(guó)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，故選C；民眾收入水平的提高不能直接反映工業(yè)化建設(shè)成就，排除A；生產(chǎn)關(guān)系主要體現(xiàn)在生產(chǎn)資料所有制上，而材料講的主要是民眾收入的提高，與所有制無(wú)關(guān)，排除B；材料未涉及經(jīng)濟(jì)上急躁冒進(jìn)“左”傾思想，排除D。29、C【解析】

依據(jù)材料“17世紀(jì)”“白銀大量流入中國(guó)，明后期更是達(dá)到空前水平”并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，世界各國(guó)的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，而中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國(guó)處于入超地位。C正確；17世紀(jì)前期海禁政策未被廢除，A排除；材料指的是中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于入超地位，與農(nóng)產(chǎn)品商品化無(wú)關(guān)，B排除；材料指的是對(duì)外貿(mào)易，明清時(shí)期進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易的主要是政府領(lǐng)導(dǎo)的，與重農(nóng)抑商無(wú)關(guān)，D排除。故選C。30、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)工業(yè)革命影響的理解。由“19世紀(jì)初的英國(guó)，報(bào)時(shí)自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品?！钡弥@是由于工業(yè)革命工廠制的廣泛推行，要求按時(shí)上班下班。所以鐘表流行。所以選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）①歐洲大秦（或羅馬）；②海上絲綢之路（或香料之路）；③禁海政策、朝貢貿(mào)易和閉關(guān)鎖國(guó)。（2）漢唐之際形成以中國(guó)文化為軸心的東亞文化圈；中國(guó)文化在吸收、融會(huì)外域文化基礎(chǔ)上更加博大，以強(qiáng)大力度向外輻射，在世界舞臺(tái)上展示出獨(dú)特魅力。宋元時(shí)期海上絲綢之路，使宋朝政府獲得了巨額財(cái)政收入，也給通商各國(guó)文明進(jìn)程增添了活力。印刷術(shù)、指南針和火藥的對(duì)外傳播對(duì)中外文化交流產(chǎn)生了巨大影響，也對(duì)歐洲歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)可知，漢代絲綢之路聯(lián)通歐洲，當(dāng)時(shí)歐洲為羅馬，中國(guó)稱之為大秦，因此①歐洲大秦（或羅馬）；根據(jù)題干中的“非洲東岸”可知，結(jié)合宋元時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易情況可知，②為海上絲綢之路（或香料之路）；③根據(jù)題干提示“參照唐代示例”可知，③填寫對(duì)外政策，結(jié)合所學(xué)可知，明清四期實(shí)行禁海政策、朝貢貿(mào)易和閉關(guān)鎖國(guó)。（2）影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從漢唐時(shí)期形成以中國(guó)為中心的東亞文化圈，以及中國(guó)在漢唐時(shí)期兼收并蓄，吸收外來(lái)文化，形成對(duì)外輻射角度評(píng)說(shuō)這一時(shí)期對(duì)中國(guó)和世界的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從海上絲綢之路對(duì)宋元國(guó)力的提升以及對(duì)絲綢之路沿線國(guó)家文明的影響角度回答其影響，同時(shí)結(jié)合宋元時(shí)期的科技成就，尤其是印刷術(shù)、指南針、火藥對(duì)歐洲文明進(jìn)程的影響進(jìn)行評(píng)說(shuō)。32、（1）特點(diǎn)：編寫的教材種類多；教學(xué)內(nèi)容豐富（全面）；帶有功利性教學(xué)價(jià)值取向（受科舉制度影響較大）；關(guān)注兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；深受儒家思想影響，教學(xué)思想倫理化傾向明顯（重視思想品德教育）；意義：有助于推動(dòng)教育發(fā)展；有利于提高兒童素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家人才培養(yǎng)；為后來(lái)蒙學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)（提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）（2）變化：從原罪觀到兒童無(wú)罪論（從性惡論到性善論）；從預(yù)成論到關(guān)注兒童的特殊性（從否認(rèn)兒童差異性到關(guān)注兒童特殊性）；從宗教教育到人文主義教育；從壓制天性到尊重個(gè)性；從經(jīng)驗(yàn)化到科學(xué)化；教育內(nèi)容更加豐富化、廣泛化。原因：①文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想解放；②近代自然科學(xué)的興起與發(fā)展；③教育觀念的革新；④資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“編寫了眾多蒙學(xué)教材主要有：識(shí)字類教材，如《急就篇》、《千字文》等”來(lái)看，編