2024年新高一入學(xué)收心考試語(yǔ)文試卷（答案版）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。林黛玉是中國(guó)小說(shuō)塑造的最為經(jīng)典的女性形象之一。概括來(lái)看，其構(gòu)成有三個(gè)基本面：草木之人，性靈之詩(shī)，清虛之美，三者相輔相成，共同塑造了這一形象。在小說(shuō)中，黛玉說(shuō)道：“我沒(méi)這么大福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過(guò)是草木之人！”“草木之人”，并非林黛玉一時(shí)不平而自我貶低，這正是她的本質(zhì)，是她命運(yùn)、癡情乃至言行舉止的根由。首先，草木、石頭都和天地有關(guān)?！都t樓夢(mèng)》展現(xiàn)的是一種廣大的天地境界，所以開(kāi)篇即是大荒無(wú)稽，煉石補(bǔ)天。石頭堅(jiān)硬長(zhǎng)久，在中西神話中都有石頭崇拜、石頭生人等傳說(shuō)。石頭之外，小說(shuō)提到的便是仙草即草木。天地、石頭、草木三者隱約構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。其次，草木和石頭都代表著自然性、民間性。石頭、草木俱是自然界中常見(jiàn)之物，中國(guó)文化中多以木石作為民間的代表與象征，和廟堂對(duì)立，并由此生發(fā)出超越或淡泊名利之意。張九齡《感遇》詩(shī)：“草木有本心，何求美人折”，廣為流傳，尤其契合黛玉形象。草木也常常傳遞離愁別恨、人世滄桑、凄涼傷感、時(shí)光易老等情緒。林黛玉敏感多疑的特點(diǎn)常受到批評(píng)，然而從草木之人的角度，林黛玉此舉卻是自然的，甚至是必然的。林黛玉之所以獨(dú)特，便在于作為草木之人，始終是真實(shí)的自然的，真實(shí)性情，不假偽飾。這樣的為人處世，不諧于俗是必然的結(jié)果?！安菽疽仓?，韶華竟白頭?！绷主煊裨绱烁袊@。如果僅為草木之人，林黛玉并無(wú)太多獨(dú)特之處。讓林黛玉在文學(xué)史上鴻鶱鳳立的是她的詩(shī)才。相較于美和美感的不可捉摸和因人而異，林黛玉的詩(shī)才有充分展現(xiàn)并得到普遍贊譽(yù)。有學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中有兩個(gè)世界，大觀園是理想的世界，大觀園以外則是現(xiàn)實(shí)的世界。這一觀點(diǎn)是非姑且不論，對(duì)于林黛玉來(lái)說(shuō)，也有兩個(gè)世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)是詩(shī)歌世界。在賈府這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，林黛玉是一個(gè)孤獨(dú)無(wú)依的親戚少女，敏感多疑，抑郁寡歡；在詩(shī)社這個(gè)相對(duì)理想的審美世界，林黛玉則是平和灑脫的瀟湘妃子，文采飛揚(yáng)，盡顯風(fēng)流。在詩(shī)社內(nèi)外，林黛玉的性情表現(xiàn)有所差異，詩(shī)歌風(fēng)格則基本如一，即風(fēng)流別致，抒發(fā)性靈。黛玉詩(shī)歌的風(fēng)流別致，既包括形式之新美，同時(shí)兼有真情實(shí)感和風(fēng)骨。黛玉形象之所以經(jīng)典，詩(shī)情洋溢、才思敏捷、為情而死是重要方面，更重要的是保持清凈本色、高潔品格，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，有一種“寧可枝頭抱香死”，寧為玉碎不為瓦全，不屈服、不妥協(xié)的骨氣和精神。這是黛玉詩(shī)歌風(fēng)流別致的內(nèi)在精神，也是黛玉雖然有爭(zhēng)議，但依然長(zhǎng)期深受讀者喜愛(ài)的根本原因。此外，林黛玉還具有清虛之美。草木之人、性靈之詩(shī)，讓林黛玉超出眾人，但只有加上清虛之美，林黛玉這一形象才完整，才如山水有了光色，形貌有了神韻，才真正不朽。如果說(shuō)警幻仙子是美人如花隔云端，薛寶釵具俗世豐腴之美，那么林黛玉就介于二者之間，有意無(wú)意，若淡若疏，呈清虛之美。仙草幻化，以淚報(bào)恩，因情而生，為情而死，林黛玉這一形象時(shí)虛時(shí)實(shí)，似真似幻，仿佛在以生命來(lái)形象化演繹劉勰《文心雕龍·情采》所說(shuō)的“以草木之微，依情待實(shí)”。在林黛玉形象中，中國(guó)美學(xué)中的清、老之美（注），文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)中一些基本關(guān)系，如情與理、形與神、意與象、虛與實(shí)等，都有了新的展現(xiàn)和突破。人物過(guò)虛則縹緲，刻畫(huà)過(guò)實(shí)則凡俗，林黛玉恰在虛實(shí)之間，在自然和社會(huì)之間，在夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)之間，兼具草木之性、性靈之詩(shī)、清虛之美。她生動(dòng)鮮活、豐富深刻，超越了具體時(shí)空，是一種詩(shī)意和情感的審美的存在。（摘編自楊子彥《林黛玉因何經(jīng)典：草木之人、性靈之詩(shī)、清虛之美》）（注）清、老之美：清即清靈自然，老即處世老到。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．林黛玉這一經(jīng)典的女性形象由三個(gè)基本面構(gòu)成：草木之人，性靈之詩(shī)，清虛之美。三者使其成為生動(dòng)鮮活、豐富深刻、超越具體時(shí)空，兼具詩(shī)意和情感的審美存在。B．林黛玉稱(chēng)自己為“草木之人”，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到草木之質(zhì)正是她的本質(zhì)，是她命運(yùn)、癡情乃至言行舉止的根由。C．林黛玉作為草木之人，與大觀園中的其他女性形象相較，并無(wú)太多獨(dú)特之處，但她詩(shī)情洋溢、品格高潔，故飽受爭(zhēng)議又深受讀者喜愛(ài)。D．林黛玉的清虛之美兼具警幻仙子的飄渺虛幻和薛寶釵的現(xiàn)實(shí)可親，這一形象是如實(shí)的形貌刻畫(huà)與疏淡的神韻虛寫(xiě)的巧妙結(jié)合。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章先總說(shuō)論題，再分而析之，最后總結(jié)觀點(diǎn)，是“總—分—總”的論證思路。B．文章第二段多角度探討木石的文化意義，論述了林黛玉不諧于俗的必然性。C．文章第三段引用他人詩(shī)文和觀點(diǎn)，既巧妙銜接上下文，又有力地支撐了自己的觀點(diǎn)。D．文章用比喻論證的方法，突出了清虛之美對(duì)于林黛玉形象塑造的重要意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．初入賈府，林黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”，她敏感的個(gè)性和如履薄冰的處世態(tài)度，是草木之人的本質(zhì)決定的。B．《葬花吟》《詠白海棠》《詠菊》等詩(shī)印證了作者關(guān)于林黛玉在詩(shī)社中平和灑脫、盡顯風(fēng)流的評(píng)價(jià)，也展現(xiàn)了她不屈服、不妥協(xié)的內(nèi)在精神。C．“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，林黛玉的肖像描寫(xiě)與寶釵等人的描寫(xiě)不同，重寫(xiě)神韻，似真似幻，強(qiáng)化了她的清虛之美。D．魯迅先生曾說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！边@與作者認(rèn)為黛玉形象在中國(guó)美學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)中有所突破的觀點(diǎn)相通?！敬鸢浮?．A2．C3．B（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在2020年“5·18國(guó)際博物館日”中國(guó)主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)開(kāi)幕式上，國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠發(fā)布了我國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展的最新數(shù)據(jù)：截至2019年底，全國(guó)已備案博物館達(dá)5535家，比上年增加181家，其中非國(guó)有博物館1710家；全年舉辦展覽2.86萬(wàn)個(gè)，教育活動(dòng)33.46萬(wàn)場(chǎng)，接待觀眾12.27億人次，比上年增加1億多人次。本次活動(dòng)首次嘗試采用線上線下融合傳播方式，通過(guò)5G網(wǎng)絡(luò)對(duì)主會(huì)場(chǎng)系列活動(dòng)全程直播與話題推送，公眾足不出戶也能“身臨其境”，共享博物館發(fā)展成果。開(kāi)幕式上，國(guó)家文物局與新華社首個(gè)合作項(xiàng)目“國(guó)云展”平臺(tái)上線。2019年全國(guó)博物館海外影響力TOP10、最受社交平臺(tái)歡迎博物館TOP10等項(xiàng)目評(píng)選活動(dòng)結(jié)果于當(dāng)天揭曉。表一：2019年全國(guó)博物館海外影響力TOP10（綜合影響力指數(shù)%）表二：2019年最受社交平臺(tái)歡迎博物館TOP10（社交影響力指數(shù)%）（摘編自2020年05月19日《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：昨天，“5·18國(guó)際博物館日”中國(guó)主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)拉開(kāi)帷幕。2020年國(guó)際博物館日的主題是“致力于平等的博物館：多元和包容”。國(guó)際博協(xié)官方為此做了主題闡釋?zhuān)骸霸跒椴煌矸莺捅尘暗娜藗儎?chuàng)造有意義的體驗(yàn)方面的潛力，是各博物館社會(huì)價(jià)值的中心?！北M管受疫情影響，在全國(guó)各地的博物館里，人流如織的場(chǎng)景一時(shí)不再，但數(shù)字化技術(shù)從未像現(xiàn)在這樣，能與博物館的文化資源如此深入地實(shí)現(xiàn)融合。隨之而來(lái)的是，展覽方式在線上線下升級(jí)，“云觀展”正在成為新的風(fēng)尚。2月23日，國(guó)內(nèi)八大知名博物館集體上線，一天之內(nèi)接待云游客近1000萬(wàn)人次。（摘編自楊博《走進(jìn)智慧博物館，打開(kāi)多彩世界》，2020年05月19日《廣州日?qǐng)?bào)》）材料三：360度全景漫游領(lǐng)略云岡石窟藝術(shù)魅力，“云游敦煌”近距離暢享敦煌文化之美，云直播一日“閱”千年盡賞陜西國(guó)寶……自新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，全國(guó)各地博物館積極擁抱數(shù)字化，“云游博物館”越來(lái)越熱。隨著第44個(gè)國(guó)際博物館日的到來(lái)，全國(guó)博物館的“云游”活動(dòng)更加精彩紛呈，公眾足不出戶也能縱橫萬(wàn)里領(lǐng)略祖國(guó)上下五千年的歷史，開(kāi)闊文化眼界，盡享文化盛宴?！霸朴尾┪镳^”顯現(xiàn)非凡熱度。網(wǎng)上看展、線上游覽、在線觀演，一系列“云游”活動(dòng)激發(fā)了公眾親近歷史文物、傳承文化經(jīng)典的熱情。如河北博物院在閉館防疫期間推出的“云游博物館”“國(guó)寶·云約會(huì)”“特展·云約會(huì)”“文物云課堂”“民俗云課堂”“云觀展”等豐富多樣的云約會(huì)內(nèi)容，使公眾盡享云上文化體驗(yàn)，1月24日至5月5日，云游量達(dá)到4785萬(wàn)人次?！霸朴尾┪镳^”展示獨(dú)特魅力?！霸朴巍苯o公眾帶來(lái)了全新的視聽(tīng)體驗(yàn)，突破天氣、交通、客流量等傳統(tǒng)旅游形式的局限，節(jié)省了時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本，如果沒(méi)有這些數(shù)字化探索，很多人可能這輩子都與故宮里的珍寶、莫高窟的壁畫(huà)無(wú)緣。但現(xiàn)在，他們只要?jiǎng)觿?dòng)手指，就能近距離領(lǐng)略這些藝術(shù)瑰寶的風(fēng)采。“云游博物館”所帶動(dòng)的火熱人氣、所產(chǎn)生的深刻影響，為我們?nèi)绾卧趧?chuàng)新中加強(qiáng)文化傳承提供了新思路，那就是要加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都留下來(lái)、活起來(lái)。（摘編自《“云游博物館”開(kāi)闊公眾文化眼界》，2020年05月19日新華網(wǎng)）4．下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．故宮博物院的海外綜合影響率指數(shù)和社交影響率指數(shù)都遙遙領(lǐng)先于其他博物館。B．侵華日軍大屠殺遇難同胞紀(jì)念館社交影響率指數(shù)名列第二是國(guó)民愛(ài)國(guó)情感的體現(xiàn)。C．隨著“云游博物館”上線，博物館觀展人數(shù)將會(huì)大幅下降，海外影響力也將降低。D．“云游博物館”給公眾帶來(lái)全新體驗(yàn)，啟示我們?cè)谖幕瘋鞒兄袘?yīng)加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“云游博物館”展示了獨(dú)特魅力，打開(kāi)了博物館與公眾互動(dòng)的一扇新窗口，成為了人們參觀博物館的主要方式。B．2020年國(guó)際博物館日“致力于平等的博物館：多元和包容”的主題，是希望博物館能更充分地發(fā)揮其社會(huì)價(jià)值。C．“云游博物館”可以節(jié)省時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本，可以讓更多的人盡享文化福祉，是博物館未來(lái)發(fā)展的主要趨勢(shì)。D．文化遺產(chǎn)是民族智慧的結(jié)晶，與實(shí)體博物館相比，“云游博物館”可以更好地實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)和傳統(tǒng)文化傳承。6．疫情催生出“云游博物館”熱潮。我國(guó)各大博物館開(kāi)展的“云游博物館”活動(dòng)是怎樣體現(xiàn)2020年國(guó)際博物館日主題的？【答案】4．C5．B6．①“云游”活動(dòng)形式多種多樣、主題豐富，很好地體現(xiàn)“多元和包容”的主題；②“云游博物館”實(shí)現(xiàn)了線上與線下的融合，能讓更多的民眾平等享受博物館的優(yōu)質(zhì)資源，領(lǐng)略博物館的風(fēng)采，體現(xiàn)了“致力于平等”這一追求。③“云游博物館”創(chuàng)新了文化傳播方式，帶來(lái)了火熱的人氣，產(chǎn)生了深刻的影響，為文化傳承提供了新思路，體現(xiàn)了博物館對(duì)社會(huì)價(jià)值的追求。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。樹(shù)下鐵凝自從兒子去北京念大學(xué)，一家人得全力以赴供應(yīng)兒子每月的開(kāi)銷(xiāo)，老于連煙都戒了，哪兒還能擠出取暖的煤錢(qián)。又過(guò)了些時(shí)候，老同學(xué)項(xiàng)珠珠從省會(huì)調(diào)至老于的城市，做了這城市的副市長(zhǎng)。自此，老于和家人常在電視屏幕上看見(jiàn)她。老于的老婆說(shuō)，這個(gè)女市長(zhǎng)和你不是同學(xué)么，能不能跟市長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)，給咱們找兩間有暖氣的房。老于說(shuō)，怕不好開(kāi)這個(gè)口。此時(shí)全家正吃晚飯，老于盯住女兒的雙手，手腫著，青一塊紫一塊的。再看看孩子的耳朵，也凍了。女兒前不久剛參加全省高中組奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，拿了個(gè)第二，回家后她對(duì)老于說(shuō)，她的目標(biāo)是北大、清華，非這兩個(gè)學(xué)校不考。明年女兒高中畢業(yè)，最關(guān)鍵的一年，老于拿什么來(lái)支持女兒的關(guān)鍵時(shí)刻？也許真應(yīng)該去找老同學(xué)項(xiàng)珠珠市長(zhǎng)。老于家中無(wú)電話，第二天他特意早些上班，趁同事們還沒(méi)進(jìn)教研室，他給項(xiàng)市長(zhǎng)打了電話。電話里的項(xiàng)珠珠很熱情，稍事寒暄，便問(wèn)老于是不是有什么事找她。這邊老于連連說(shuō)著沒(méi)事沒(méi)事真沒(méi)什么事，聲音挺大，就好像誰(shuí)說(shuō)有事誰(shuí)就是誣陷了他似的。那邊項(xiàng)市長(zhǎng)說(shuō)有事也沒(méi)關(guān)系只要她能幫忙。這邊老于仍高聲堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事，只是想見(jiàn)面聊聊。這晚老于騎了五十分鐘自行車(chē)，從城郊趕到項(xiàng)市長(zhǎng)家。他被一個(gè)面孔清秀的小阿姨讓進(jìn)客廳，然后項(xiàng)市長(zhǎng)出現(xiàn)了，和老于面對(duì)面落座在兩張小沙發(fā)上。談話一開(kāi)始老于就覺(jué)得渾身燥熱，他沒(méi)有意識(shí)到，那是他穿了厚厚的棉襖、棉褲和棉鞋的緣故。在他那沒(méi)有爐火的家里，他需整日這樣穿戴，老婆和女兒甚至整日把毛線帽扣在頭上。而在項(xiàng)市長(zhǎng)溫暖的家中，項(xiàng)珠珠就穿了一件薄薄的開(kāi)司米圓領(lǐng)衫。老于一下子意識(shí)不到這些，他甚至看不見(jiàn)客廳里都擺列了些什么。房間闊大，地板很亮，果盤(pán)里的水果鮮美，杯中的綠茶馨香……這些和老于無(wú)關(guān)，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的談話配得上這氣氛和這氣氛中的女市長(zhǎng)。他于是就談文學(xué)。他想起中學(xué)時(shí)的項(xiàng)珠珠是喜歡文學(xué)的，初次把陀思妥耶夫斯基介紹給她的正是他老于。果然，如今的項(xiàng)珠珠對(duì)文學(xué)仍然保持著并不虛假的愛(ài)好，她很輕易地就說(shuō)出了一大串當(dāng)代作家的名字和他們的小說(shuō)，并和老于探討這些作家的作品。老于談著自己的見(jiàn)解，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)珠珠臉上是信服的神態(tài)，她的表情使老于很滿意自己，當(dāng)他滿意自己的時(shí)候便也開(kāi)始焦慮：房子呢？房子的請(qǐng)求他究竟什么時(shí)候才能開(kāi)口呢？他滔滔不絕地講著，卻也發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越無(wú)法對(duì)付自己，心中的另一個(gè)老于在同他搗蛋。他的話題越是寬泛，他說(shuō)出房子的可能就越是狹窄；他談話的內(nèi)容越是高雅，他的房子問(wèn)題就越是俗不可耐；他越是想說(shuō)出房子的事，就越是說(shuō)不到房子上去。他不知道他這是怎么了，他在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一分一寸地折磨自己槍斃自己，他同情自己又痛恨著自己，可是他必須一直往前講。時(shí)間已經(jīng)十一點(diǎn)了，他的事還沒(méi)說(shuō)呢，可他已經(jīng)沒(méi)有理由再坐下去了。他站了起來(lái)，項(xiàng)珠珠也站了起來(lái)。以她的經(jīng)驗(yàn)和洞察力，會(huì)猜出他是有求于她的，于是她又問(wèn)老于真的沒(méi)有別的事么？“沒(méi)有沒(méi)有沒(méi)有真的沒(méi)有……”老于邊擺手邊大步向門(mén)口走，叫人覺(jué)得你若再問(wèn)反而是你對(duì)他的不禮貌了。項(xiàng)珠珠沒(méi)有再問(wèn)。出得門(mén)來(lái)，老于的腦子很亂。他解開(kāi)棉襖領(lǐng)扣，讓冷風(fēng)吹一吹他那燥熱的心。他推起自行車(chē)在便道上走了幾步，站在一棵龍盤(pán)槐下。他是來(lái)求項(xiàng)珠珠解決兩間帶暖氣的房子的，可他一晚上都說(shuō)了些什么呀！他不能再將這請(qǐng)求原封帶回家去。他應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，他必得說(shuō)出來(lái)，他鼓動(dòng)著自己又朝龍盤(pán)槐靠近了一點(diǎn)兒，他把這棵樹(shù)想成了項(xiàng)珠珠，他對(duì)著樹(shù)說(shuō)出了他那難以啟齒的請(qǐng)求。他把滿心的重負(fù)卸在了這棵樹(shù)下，然后騎車(chē)離開(kāi)了它。老于回到家時(shí)，已是夜半時(shí)分。他站在院子里沒(méi)有立即進(jìn)屋，因?yàn)樗l(fā)覺(jué)自己又把另一個(gè)難以啟齒的請(qǐng)求帶回了家來(lái)：他準(zhǔn)備請(qǐng)求老婆和女兒再也別讓他去請(qǐng)求市長(zhǎng)了。（節(jié)選自《鐵凝作品集》）7．下列對(duì)小說(shuō)中相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．第4自然段中對(duì)項(xiàng)市長(zhǎng)家客廳環(huán)境的描寫(xiě)，烘托出老于和老同學(xué)見(jiàn)面時(shí)溫馨、熱鬧的氣氛，同時(shí)決定了老于的談話內(nèi)容。B．作者運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)老于，如電話聯(lián)系項(xiàng)市長(zhǎng)時(shí)“聲音挺大”，“高聲堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事”，顯示出他說(shuō)話時(shí)的自豪心理。C．小說(shuō)使用第三人稱(chēng)全知全能式的視角，平實(shí)細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě)，展現(xiàn)了老于內(nèi)心矛盾復(fù)雜的斗爭(zhēng)和辛酸無(wú)奈的心理。D．老于最后對(duì)一棵龍盤(pán)槐傾訴，反映了知識(shí)分子維護(hù)自尊的心理，也直接批評(píng)了項(xiàng)市長(zhǎng)之類(lèi)的干部目中無(wú)人、脫離群眾的現(xiàn)實(shí)。8．作品主人公老于是一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．請(qǐng)結(jié)合全文，探究“樹(shù)”的深刻意蘊(yùn)?！敬鸢浮?．C8．①老于是一個(gè)自尊心極強(qiáng)而又生活在底層的知識(shí)分子?，F(xiàn)實(shí)生活中感到困惑，心靈受到損傷。②老于深?lèi)?ài)自己的家人。為了供兒子念大學(xué)，老于連煙都戒了。想到今年是女兒高考的關(guān)鍵一年，他還是打算硬著頭皮去找老同學(xué)項(xiàng)市長(zhǎng)請(qǐng)求解決兩間有暖氣的房子，以此來(lái)支持女兒。③做事猶豫不決。自認(rèn)為難以向項(xiàng)市長(zhǎng)開(kāi)口，為了家人還是決定去求項(xiàng)市長(zhǎng)；打電話給項(xiàng)市長(zhǎng)，但又堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事，只是想見(jiàn)面聊聊；見(jiàn)了面又只談文學(xué)，始終沒(méi)說(shuō)出房子的事情。9．①樹(shù)是老于真實(shí)生存狀態(tài)的見(jiàn)證者。在這棵樹(shù)下有著知識(shí)分子清高的人格。②龍盤(pán)槐是老于最好的傾訴對(duì)象。老于面對(duì)“龍盤(pán)槐樹(shù)”發(fā)泄自己的無(wú)望、無(wú)助的請(qǐng)求。③樹(shù)是老于“請(qǐng)求”的對(duì)象，有“遮蔽”“庇護(hù)”的作用。樹(shù)不僅能遮蔽物質(zhì)世界的傷害，還能滿足精神上的自尊。④樹(shù)有“權(quán)勢(shì)”的意義。項(xiàng)副市長(zhǎng)一類(lèi)的政府官員，應(yīng)該造就一棵濃蔭的“大樹(shù)”，使這些普通知識(shí)分子在“樹(shù)下”生活得更好。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙驁，自齊事秦昭王，官至上卿。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，拜為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將二十萬(wàn)眾北逐戎狄，收河南。筑長(zhǎng)城，因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延袤萬(wàn)馀里。是時(shí)蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。而親近蒙毅，位至上卿。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭(zhēng)焉。趙高者，諸趙疏遠(yuǎn)屬也。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，當(dāng)高罪死，除其宦籍。帝以高之敦於事也，赦之，復(fù)其官爵。始皇欲游天下，乃使蒙恬通道。始皇三十七年冬，行出游會(huì)稽，并海上，北走瑯邪。始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是時(shí)丞相李斯、公子胡亥、中車(chē)府令趙高常從。高雅得幸於胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不為己也。因有賊心，乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀，立胡亥為太子。太子已立，遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復(fù)請(qǐng)之。使者以蒙恬屬吏更置胡亥以李斯舍人為護(hù)軍使者還報(bào)胡亥已聞扶蘇死即欲釋蒙恬趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之。毅還至，趙高因?yàn)楹ブ矣?jì)，欲以滅蒙氏，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰‘不可’。以臣愚意，不若誅之。”胡亥聽(tīng)而系蒙毅於代。前已囚蒙恬于陽(yáng)周。喪至咸陽(yáng)，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙氏，求其罪過(guò)，舉劾之。胡亥遣御史之代，使者知胡亥之意，不聽(tīng)蒙毅之言，遂殺之。二世又遣使者之陽(yáng)周，令蒙恬曰：“君之過(guò)多矣，而卿弟毅有大罪，法及內(nèi)史?！泵商襦叭惶⒃唬骸拔液巫镉谔?，無(wú)過(guò)而死乎？”乃吞藥自殺。（選自《史記?蒙恬列傳》，有刪節(jié)）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．使者以蒙恬屬吏/更置/胡亥以李斯舍人為護(hù)軍使者/還報(bào)/胡亥已聞扶蘇死/即欲釋蒙恬/B．使者以蒙恬屬吏/更置/胡亥以李斯舍人為護(hù)軍/使者還報(bào)/胡亥已聞扶蘇死/即欲釋蒙恬/C．使者以蒙恬屬吏/更置胡亥/以李斯舍人為護(hù)軍/使者還報(bào)/胡亥已聞扶蘇死/即欲釋蒙恬/D．使者以蒙恬屬吏/更置/胡亥以李斯舍人為護(hù)軍/使者還/報(bào)胡亥已聞扶蘇死/即欲釋蒙恬/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．昭王：謚號(hào)名。古代帝王、貴族等死后加給的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。B．上卿：周代天子、諸侯都有卿，最尊貴的稱(chēng)“上卿”。后泛指朝廷大臣。C．始皇二十六年：年號(hào)紀(jì)年法，我國(guó)古代紀(jì)年法的一種。D．太子：中國(guó)古代帝王指定的繼承人，商周時(shí)期天子及諸侯指定的繼承人皆可稱(chēng)“太子”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蒙恬攻齊有功。蒙恬的祖父蒙驁官拜上卿，由于出身將門(mén)蒙恬做了秦國(guó)的將軍。他率兵攻打齊國(guó)，大敗齊軍。B．蒙氏位高權(quán)重。蒙恬在外擔(dān)當(dāng)著軍事重任，其弟蒙毅經(jīng)常在朝廷出謀劃策，兄弟二人被譽(yù)為忠信大臣。C．蒙恬聲威顯赫。蒙恬北御戎狄，收復(fù)王地，修建長(zhǎng)城，聲威震懾匈奴。始皇巡游天下，蒙恬為之開(kāi)路。D．蒙恬蒙冤而死。蒙恬對(duì)扶蘇自殺之事產(chǎn)生懷疑，并請(qǐng)求申訴，主管官吏將蒙恬囚禁在陽(yáng)周，后將其殺害。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，當(dāng)高罪死，除其官籍。（2）而趙高親近，日夜毀惡蒙氏，求其罪過(guò)，舉劾之?！敬鸢浮?0．B11．C12．D13．（1）秦王讓蒙毅依照法令懲處他。蒙毅不敢枉曲法令，依法判處趙高死罪，除去他的官籍。（2）趙高最得寵信，日日夜夜毀謗蒙氏，搜羅他們的罪過(guò)，檢舉彈劾他們。參考譯文：蒙恬，他的祖先是齊國(guó)人。蒙恬的祖父蒙驁，從齊國(guó)來(lái)到秦國(guó)侍奉秦昭王，官做到上卿。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年（前221年），蒙恬由于出身將門(mén)做了秦國(guó)的將軍，率兵攻打齊國(guó)，大敗齊軍，授給他內(nèi)史的官職。秦國(guó)兼并天下后，就派蒙恬帶領(lǐng)三十萬(wàn)人的龐大軍隊(duì)，向北驅(qū)逐戎狄，收復(fù)黃河以南的土地。修筑長(zhǎng)城，利用地理形勢(shì)，設(shè)置要塞，西起臨洮，東到遼東，透迤綿延一萬(wàn)余里。這時(shí)，蒙恬的聲威震懾匈奴。秦始皇特別尊重推崇蒙氏，信任并賞識(shí)他們的才能。因而親近蒙毅，官至上卿。蒙恬在外擔(dān)當(dāng)著軍事重任而蒙毅經(jīng)常在朝廷出謀劃策，被譽(yù)為忠信大臣，因此，即使是其他的將相們也沒(méi)有敢和他們爭(zhēng)寵的。趙高，是趙國(guó)王族中被疏遠(yuǎn)的親屬。趙高犯下了重罪，秦王讓蒙毅依照法令懲處他。蒙毅不敢枉曲法令，依法判處趙高死罪，除去他的官籍。秦始皇因?yàn)橼w高辦事勤勉盡力，赦免了他，恢復(fù)了他原來(lái)的官職。秦始皇打算巡游天下，就派蒙恬為他開(kāi)路。始皇三十七年（前210年）冬天，御駕外出巡游會(huì)稽，依傍著大海，向北直奔瑯邪。秦始皇走到沙丘就逝世了，逝世的消息被封鎖了，文武百官都不知道。這時(shí)丞相李斯、公子胡亥、中車(chē)府令趙高，經(jīng)常侍奉在秦始皇左右。趙高平常就得到胡亥的寵幸，打算立胡亥繼承皇位，又怨恨蒙毅依法懲處他而沒(méi)有袒護(hù)他。于是產(chǎn)生了殺害之心，就和丞相李斯、公子胡亥暗中策劃，擁立胡亥為太子。太子擁立之后，派遣使者，捏造罪名，擬定公子扶蘇和蒙恬死罪。扶蘇自殺后，蒙恬產(chǎn)生懷疑，又請(qǐng)求申訴。使者就把蒙恬交給主管官吏處理，另外派人接替他的職務(wù)。胡亥用李斯的家臣擔(dān)任護(hù)軍。使者回來(lái)報(bào)告時(shí)，胡亥已經(jīng)聽(tīng)到扶蘇的死訊，當(dāng)下就打算釋放蒙恬。趙高唯恐蒙氏再次顯貴當(dāng)權(quán)執(zhí)政，怨恨他們。蒙毅返回，趙高表示替胡亥盡忠獻(xiàn)策，想要鏟除蒙氏兄弟，就對(duì)胡亥說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)先帝很久以前就選賢用能，冊(cè)立您為太子，而蒙毅勸阻說(shuō)‘不可以’。以我愚昧的淺見(jiàn)，不如殺死他。”胡亥聽(tīng)從了趙高的話，就在代郡把蒙毅囚禁起來(lái)。在此以前，已經(jīng)把蒙恬囚禁在陽(yáng)周。等到秦始皇的靈車(chē)回到咸陽(yáng)，安葬以后，太子就登基即位做了二世皇帝，趙高最得寵信，日日夜夜毀謗蒙氏，搜羅他們的罪過(guò)，檢舉彈劾他們。胡亥派遣御史曲宮乘坐驛車(chē)前往代郡，使者知道胡亥的意圖，聽(tīng)不進(jìn)蒙毅的申訴，就把他殺了。二世皇帝又派遺使者前往陽(yáng)周，傳令蒙恬說(shuō)：“您的罪過(guò)太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牽連到您?！泵商癯林氐貒@息說(shuō)：“我對(duì)上天犯了什么罪，竟然沒(méi)有過(guò)錯(cuò)就處死呢？”于是吞下毒藥自殺了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。題張十八所居韓愈君居泥溝上，溝濁萍青青。蛙讙橋未掃，蟬嘒①門(mén)長(zhǎng)扃。名秩后千品，詩(shī)文齊六經(jīng)。端來(lái)問(wèn)奇字，為我講聲形。（注）①嘒（huì）：擬聲詞，蟬叫聲或樂(lè)聲。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)友人張十八居所的環(huán)境，雖是一條爛泥淤積的水溝，水面上卻有著青青的浮萍。B．青蛙在池塘聲聲歡叫，蟬兒在門(mén)前樹(shù)上高鳴，張十八家門(mén)雖設(shè)而常關(guān)，寫(xiě)出了其閑適。C．頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的手法，寫(xiě)張十八不但官階比一般官員高，而且寫(xiě)作詩(shī)文的水平也很高。D．詩(shī)歌融描寫(xiě)、敘述、議論、抒情等為一爐，沒(méi)有太多華麗詞藻，但寫(xiě)人寫(xiě)事高人一等。15．從詩(shī)歌尾聯(lián)可以看出詩(shī)人怎樣的態(tài)度和品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。【答案】14．C15．詩(shī)人向張十八詢問(wèn)難解的字，①?gòu)闹锌闯鲈?shī)人對(duì)學(xué)問(wèn)淵博的友人充滿敬慕，②表現(xiàn)出詩(shī)人謙遜好學(xué)、崇尚師道。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共3小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《孟子·魚(yú)我所欲也》中說(shuō)，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“_____________”，饑餓的路人也不會(huì)接受；若“_____________”，即便是乞丐也會(huì)拒絕。（2）《曹劌論戰(zhàn)》中，在齊軍潰散時(shí)，莊公欲冒進(jìn)，曹加以制止，他先“_____________，_____________”，然后才說(shuō)可以追擊了，這處動(dòng)作描寫(xiě)表明了曹劌的沉著謹(jǐn)慎。（3）曹操《觀滄海》中寫(xiě)海水洶涌澎湃、山島高聳突兀的句子是“_____________，_____________”?！敬鸢浮亢魻柖c之

蹴爾而與之

下視其轍

登軾而望之

水何澹澹

山島竦峙

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沿著南京城古老的明城墻，從中山門(mén)向南行駛一段，便會(huì)在路邊的站牌上，與一個(gè)令人怦然心動(dòng)的名字

：半山園。這個(gè)稱(chēng)謂關(guān)聯(lián)著一段王朝興衰的歷史，更紀(jì)念著與那段歷史

的一代政治巨擘和文化大家王安石。公元1076年，迫于保守派和既得利益集團(tuán)的強(qiáng)大壓力，王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋積貧積弱局面的變法運(yùn)動(dòng)屢屢受挫，56歲的他第二次罷相，退居“江寧”，在城外一個(gè)

的地方，建起了一座名為“半山園”的不起眼的小宅院，在這里度過(guò)了人生最后近十年的時(shí)光。離半山園不遠(yuǎn)，就是著名的“謝公墩”，是東晉謝安的埋葬之所。我恍然覺(jué)得，謝安一定是王安石心向往之的偶像。在政壇叱咤風(fēng)云多年，歷經(jīng)起落坎坷后，王安石一定是想到了謝安的“東山再起”。（

），他選擇在謝公墩旁，建起了自己的半山園，等待著重整改革局勢(shì)、再掌國(guó)運(yùn)航舵的歷史機(jī)遇。只可惜，支持他的宋神宗驟然去世，使他夢(mèng)想破滅，

沒(méi)能實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家、造福民眾的理想，給后人留下了千古長(zhǎng)嘆。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不期而遇

一脈相承

人跡罕至

終于B．萍水相逢

一脈相承

荒無(wú)人煙

終究C．萍水相逢

息息相關(guān)

荒無(wú)人煙

終于D．不期而遇

息息相關(guān)

人跡罕至

終究18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．懷揣著以退為進(jìn)、伺機(jī)再起的強(qiáng)烈愿望B．秉持著淡泊名利、遺世獨(dú)立的高貴情懷C．振作起效法先賢、臥薪嘗膽的執(zhí)著精神D．收斂起他“達(dá)則兼濟(jì)天下”的政治抱負(fù)19．文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?7．D18．A19．王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋積貧積弱局面的變法運(yùn)動(dòng)再次受挫，迫于保守派和既得利益集團(tuán)的巨大壓力（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人們?cè)谏r(shí)幾乎都得到過(guò)一個(gè)建議：清淡飲食。然而，清淡就意味著無(wú)鹽嗎？一些想減肥的人每天只吃水煮菜，

①

，致使身體大量缺鈉，最終導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良。其實(shí)清淡飲食不等于不吃鹽，而是要少吃鹽。還有些人出于所謂“對(duì)健康的考慮”，對(duì)全素飲食很感興趣。截至2019年，英國(guó)的素食主義者數(shù)量已增長(zhǎng)至2014年的4倍。但目前并沒(méi)有證據(jù)顯示，

②

，素食主義者的身體更健康、壽命會(huì)延長(zhǎng)。另外，一些人特別喜歡喝瓶裝水。一些瓶裝水公司聲稱(chēng)白開(kāi)水(燒開(kāi)的水)無(wú)法滿足人體對(duì)某些微量礦物質(zhì)的需要，