2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第三單元單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)3含解析新人教版選擇性必修上冊(cè)

PAGE13-第三單元素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)(本試卷滿分120分，測(cè)試時(shí)間120分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(51分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：小說(shuō)作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩(shī)”。詩(shī)性當(dāng)是小說(shuō)作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí)，提升小說(shuō)作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩(shī)性彼岸。過(guò)度地沉迷于故事性，便會(huì)遮擋或者丟失其詩(shī)性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩(shī)性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說(shuō)家的第一要?jiǎng)?wù)。綜觀中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩(shī)性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入了通俗性、庸俗化的平凡之境。小說(shuō)是當(dāng)下最為旺盛的文學(xué)體裁，取得了不俗的成果。但一些作家好像過(guò)多沉迷于敘述模式的借鑒和試驗(yàn)，沉醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營(yíng)造，癡心于恢宏歷史的呈現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說(shuō)詩(shī)性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩(shī)化的現(xiàn)實(shí)、詩(shī)意的語(yǔ)言和充溢詩(shī)魅的意象，而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語(yǔ)言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過(guò)度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對(duì)利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說(shuō)的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的全面否定。中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中不乏富有詩(shī)性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品好像正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說(shuō)亟待提升詩(shī)性品質(zhì)》)材料二：海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們?cè)谔斓刂g創(chuàng)建出來(lái)的嶄新的詩(shī)意的世界，是借文字展示的詩(shī)意生存的生命。日常生活是非詩(shī)意的，我們只有通過(guò)文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩(shī)意，感受無(wú)限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩(shī)意遮擋著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必需是充溢詩(shī)意的，那么，文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)當(dāng)是對(duì)生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍閱歷的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩(shī)意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“仿照”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)分。在現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“仿照”“再現(xiàn)”原則的當(dāng)然不是少數(shù)，而追求敘事的詩(shī)性價(jià)值也是一些作家的自覺(jué)追求。在中國(guó)古代文學(xué)史上，小說(shuō)作為一種敘事文學(xué)樣式，更多的是與歷史發(fā)生親密的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說(shuō)，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國(guó)史之補(bǔ)”的面貌出場(chǎng)的。因此，可以說(shuō)早期的小說(shuō)主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意仿照，并以此來(lái)達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說(shuō)不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)切它所敘之“事”，而不關(guān)切它是如何“敘”事，其社會(huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值。但在其漫長(zhǎng)的發(fā)展演化過(guò)程中，小說(shuō)不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩(shī)性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。很多現(xiàn)代優(yōu)秀小說(shuō)，借用英國(guó)聞名小說(shuō)家笛福的話說(shuō)，是“浸透了詩(shī)的”。在中國(guó)，第一部充分詩(shī)化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢(mèng)》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩(shī)性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對(duì)人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩(shī)意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。(摘編自孫春曼《論現(xiàn)代小說(shuō)的詩(shī)性敘事》)材料三：小說(shuō)是以塑造人物為中心的。小說(shuō)中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求，確定著作品基本的審美品行。在塑造人物方面，孫犁的小說(shuō)表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩(shī)化品行。一般來(lái)說(shuō)，生活總是充溢著沖突和斗爭(zhēng)，一般的小說(shuō)作家往往通過(guò)立體多面的人物性格來(lái)反映豐富、困難的社會(huì)人生。但是由于特別的人生看法和審美情趣，孫犁不喜愛(ài)表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜愛(ài)寫人生美妙的、快樂(lè)的東西。在孫犁的小說(shuō)世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶?、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個(gè)女孩、《荷花淀》與《叮囑》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對(duì)這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、四平八穩(wěn)地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來(lái)展示廣袤困難的社會(huì)人生。在孫犁的筆下，她們的性格無(wú)一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美妙志向而顯得富有詩(shī)意，可以稱之為詩(shī)化的人物。孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說(shuō)生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境。小說(shuō)與詩(shī)終歸是兩種不同文體，在營(yíng)造意境方面二者是有差別的：詩(shī)是抒情文體，在一首詩(shī)中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說(shuō)是敘事文體，人事過(guò)程的呈現(xiàn)必需以場(chǎng)面的遞進(jìn)為背景，小說(shuō)的意境是通過(guò)場(chǎng)面來(lái)顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要協(xié)作一個(gè)活生生的場(chǎng)面，使那情旨化為可以感覺(jué)的?！睂O犁的很多小說(shuō)往往就是由幾個(gè)場(chǎng)景連綴而成，而意境就是在確定的場(chǎng)景中刻意創(chuàng)建的。正是內(nèi)在于小說(shuō)深層的詩(shī)情詩(shī)境，將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來(lái)，使得孫犁小說(shuō)呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩(shī)一樣寫小說(shuō)，也像寫詩(shī)一樣錘煉語(yǔ)言，他的小說(shuō)語(yǔ)言富有詩(shī)的特質(zhì)、詩(shī)的美感。巧設(shè)比方，是孫犁小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個(gè)描寫對(duì)象，以比方為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語(yǔ)言的意象密度，增加語(yǔ)言的詩(shī)意，這可以說(shuō)是他的“繁筆”。而“簡(jiǎn)筆”他也同樣用得富有詩(shī)意，他擅長(zhǎng)捕獲富有表現(xiàn)力的生活細(xì)微環(huán)節(jié)，白描勾畫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便傳達(dá)出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽(tīng)說(shuō)丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指振動(dòng)了一下。想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的振動(dòng)分明是內(nèi)心的振動(dòng)：是依戀丈夫？還是擔(dān)憂丈夫？還是因?yàn)橄胍?jiàn)獨(dú)身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對(duì)此作者不著一字，留下空白，讓讀者依據(jù)主子公的動(dòng)作細(xì)微環(huán)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)化的又一個(gè)重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說(shuō)的功用在于敘事說(shuō)理，而詩(shī)則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)悟，情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)”。由于詩(shī)的滲透，孫犁小說(shuō)語(yǔ)言的音樂(lè)性大大增加，語(yǔ)言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個(gè)重要的地位。(摘編自靳新來(lái)《孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特質(zhì)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．詩(shī)性是全部文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是全部文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B．文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“仿照”“再現(xiàn)”。C．小說(shuō)的故事性和詩(shī)性之間是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系：故事性越強(qiáng)則詩(shī)性越弱；反之，故事性越弱詩(shī)性就越強(qiáng)。D．小說(shuō)是否具有詩(shī)性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩(shī)歌營(yíng)造意境的技法敏捷自如地移植到小說(shuō)創(chuàng)作之中來(lái)。【解析】A項(xiàng)，“本質(zhì)特征”表述錯(cuò)誤，原文是“詩(shī)性當(dāng)是小說(shuō)作為一種文學(xué)形式的突出特征”；“首要因素”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，說(shuō)法過(guò)于確定。故事性和詩(shī)性可以適當(dāng)兼容。D項(xiàng)，“取決于”表述不當(dāng)，小說(shuō)和詩(shī)歌在營(yíng)造意境方面有差別，小說(shuō)的詩(shī)性不僅僅體現(xiàn)在營(yíng)造意境這一方面。2．依據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．詩(shī)性小說(shuō)關(guān)注的是作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，往往淡化其社會(huì)歷史價(jià)值，也追求確定的道德教化作用。B．海德格爾對(duì)客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn)，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。C．小說(shuō)中的人物假如承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的志向追求，那這部小說(shuō)就可以視為詩(shī)性化作品。D．孫犁的詩(shī)性小說(shuō)，留意挖掘人物的靈魂美、人情美，把一些典型人物當(dāng)作“美的極致化身”，稱之詩(shī)化人物?！窘馕觥恳云湃??！澳沁@部小說(shuō)……詩(shī)性化作品”錯(cuò)。3．下列與孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征相吻合的一項(xiàng)是(3分)(D)A．《祝愿》中三次寫到祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個(gè)階段，真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。B．《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時(shí)寫道，“可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。C．《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時(shí)推動(dòng)情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。D．《邊城》以美麗的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，呈現(xiàn)出人性的和善美妙。【解析】孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征“融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說(shuō)生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境”。A項(xiàng)，無(wú)景物描寫。B項(xiàng)，也無(wú)景物描寫。C項(xiàng)，無(wú)人物刻畫。4．材料三在說(shuō)理時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要舉例說(shuō)明。(4分)答：示例：①對(duì)比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說(shuō)家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩(shī)意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來(lái)指出小說(shuō)意境經(jīng)常借助場(chǎng)景來(lái)營(yíng)造。③例證法。運(yùn)用《荷花淀》里水生嫂聽(tīng)說(shuō)丈夫要隨隊(duì)出征時(shí)手指振動(dòng)了一下的細(xì)微環(huán)節(jié)，論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。5．如何提升中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的“詩(shī)性”特征？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)答：示例：①端正心態(tài)：反對(duì)過(guò)度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺(jué)追求。②生活詩(shī)化：對(duì)客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩(shī)意的生活。③表達(dá)詩(shī)化：運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩(shī)性手法，寄予深層意蘊(yùn)。④形象詩(shī)化：在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩(shī)意。⑤意境詩(shī)化：移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。⑥語(yǔ)言詩(shī)化：錘煉語(yǔ)言，使其富有詩(shī)的特質(zhì)、詩(shī)的美感。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共8小題，32分)閱讀下面的文字，完成6～9題。麗貝卡改掉食土的惡習(xí)后，被支配到其他孩子的房間睡覺(jué)。一天夜里，和他們睡在一起的印第安女人突然醒來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)一種驚奇的響聲在角落里時(shí)斷時(shí)續(xù)。她以為有動(dòng)物溜進(jìn)房間，警覺(jué)起來(lái)，卻發(fā)覺(jué)麗貝卡坐在搖椅上吮著手指，雙眼像貓眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充溢恐驚和難逃宿命的凄苦，她在那雙眼睛里認(rèn)出了威逼他們的疫病，正是這種疫病逼得她和兄弟背井離鄉(xiāng)，恒久拋下了他們古老的王國(guó)，拋下了公主與王子的尊貴身份。這就是失眠癥。天亮的時(shí)候，印第安人卡塔烏雷失去了蹤影。他姐姐比西塔西翁留了下來(lái)，認(rèn)定了自己的宿命；就算逃到天涯，這致命的疫病也會(huì)窮追不舍跟隨而至。沒(méi)有人理睬她的驚恐?！耙遣挥盟X(jué)，那再好不過(guò)。”何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說(shuō)，“那樣我們就有更多的時(shí)間可用?！钡〉诎才讼蛩麄冋f(shuō)明，失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無(wú)倦意不能入睡，而是會(huì)不行逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)峻的境地：遺忘。也就是說(shuō)，患者漸漸習(xí)慣了無(wú)眠的狀態(tài)，就起先漸忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最終是各人的身份，以至失去自我，淪為沒(méi)有過(guò)往的白癡。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞笑得喘不過(guò)氣來(lái)，認(rèn)為這不過(guò)是又一種印第安人杜撰的疾病。烏爾蘇拉為防萬(wàn)一，還是將麗貝卡和其他孩子隔離開(kāi)來(lái)。幾個(gè)星期后，比西塔西翁的恐驚好像平靜了下去。有天晚上何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡。烏爾蘇拉也醒著，問(wèn)他怎么了，他回答：“我又想起了普魯鄧希奧·阿基拉爾?！彼麄円豢桃矝](méi)睡著，但到了其次天感覺(jué)疲憊盡去，便把不眠之夜拋在了腦后。午飯時(shí)候，奧雷里亞諾驚異地講起他如何一整夜都在試驗(yàn)室忙著給一枚別針鍍金，準(zhǔn)備在烏爾蘇拉的生日送給她，但此刻卻仍舊感覺(jué)良好。到了第三天，大家在該入睡的時(shí)刻還是毫無(wú)睡意，這才意識(shí)到已連續(xù)五十多個(gè)小時(shí)沒(méi)有合眼，最終警覺(jué)起來(lái)。“孩子們也都醒著。”印第安女人的話里帶著宿命意味，“這病一旦進(jìn)了家門，誰(shuí)也逃不了?！彼麄児嫒旧狭耸甙Y。烏爾蘇拉從母親那里學(xué)過(guò)各種草藥的效用，熬制了烏頭湯讓全部人服下去，可他們?nèi)耘f睡不著，成天醒著做夢(mèng)。在這種醒悟的夢(mèng)幻中，他們不僅能看到自己夢(mèng)中的景象，還能看到別人夢(mèng)見(jiàn)的景象，一時(shí)間家里仿佛滿是訪客。麗貝卡坐在廚房角落里的搖椅上，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)和自己相貌極其相像的男人，他身著白色亞麻衣裳，襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣，給她帶來(lái)一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士，用纖細(xì)的手指揀出一枝玫瑰簪在她發(fā)間。烏爾蘇拉知道那男人和女人是麗貝卡的父母，但一番努力分辨之后，還是確信從未與他們謀面。與此同時(shí)，由于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一個(gè)恒久無(wú)法寬恕自己的疏忽，家中出品的糖果小動(dòng)物仍源源不斷地在鎮(zhèn)上出售。大人小孩都興致勃勃地吮咂著可口的綠色失眠小公雞、美味的粉紅失眠小魚(yú)和松軟的黃色失眠小馬，于是到了星期一凌晨整個(gè)鎮(zhèn)子都醒著。一起先沒(méi)人在意。恰恰相反，人們都因不用睡覺(jué)而興致勃勃，因?yàn)槟菚r(shí)候馬孔多有太多的事情要做，時(shí)間總不夠用。他們夜以繼日地工作，很快就把活兒都干完了，凌晨3點(diǎn)便無(wú)所事事，聽(tīng)著音樂(lè)鐘數(shù)華爾茲的音符。那些想睡覺(jué)的人，不是因?yàn)槠７Χ浅鲇趯?duì)睡眠的懷念，試遍了各種消磨精力的方法。他們聚在一起不停地閑聊，一連幾個(gè)小時(shí)重復(fù)同樣的笑話，整夜整夜重復(fù)這一惡性循環(huán)。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞意識(shí)到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長(zhǎng)，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽(tīng)。眾人確定實(shí)行措施防止災(zāi)難擴(kuò)展到大澤區(qū)的其他村鎮(zhèn)。他們把用金剛鸚鵡跟阿拉伯人換來(lái)的小鈴鐺從山羊頸項(xiàng)上摘下，放在鎮(zhèn)子入口，供那些不顧崗哨的勸說(shuō)和懇求堅(jiān)持進(jìn)鎮(zhèn)的來(lái)客運(yùn)用。那季節(jié)走在馬孔多街道上的全部外鄉(xiāng)人都要搖動(dòng)小鈴鐺，好讓病人知道自己是健康人。他們?cè)阪?zhèn)上逗留期間禁止一切飲食。因?yàn)橐卟o(wú)疑只經(jīng)入口之物傳播，而全部食品飲料都已沾染失眠癥。這項(xiàng)舉措勝利地將疫病限制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。隔離卓有成效，后來(lái)人們就將緊急狀況視為常態(tài)。生活復(fù)原秩序，工作照常進(jìn)行，沒(méi)人再為睡眠這一無(wú)用的習(xí)慣擔(dān)憂。還是奧雷里亞諾想出了方法，在接下來(lái)的幾個(gè)月中幫助人們抵擋失憶。這發(fā)覺(jué)本出于偶然。他屬于第一批病人，已是老練的失眠者，并借此駕馭了超群的金銀器工藝。一天他在找尋用來(lái)捶打金屬箔片的小鐵砧時(shí)，卻想不起它的名稱。父親告知他：“砧子?！眾W雷里亞諾把名稱寫在紙上，用樹(shù)膠貼在小鐵砧底部：砧子。這樣，他信任今后就不會(huì)再遺忘。當(dāng)時(shí)他還沒(méi)想到這便是失憶起先的癥狀，因?yàn)槟菛|西的名稱本不好記。沒(méi)過(guò)幾天，他發(fā)覺(jué)自己對(duì)試驗(yàn)室里幾乎全部器物都叫不出名來(lái)。于是他依次注明，這樣只需看一下標(biāo)簽就可以分辨。當(dāng)父親擔(dān)憂地告知他自己童年最深刻的記憶都已消逝時(shí)，奧雷里亞諾向他傳授了這一方法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞先在家中實(shí)行，而后推廣到全鎮(zhèn)。他用小刷子蘸上墨水給每樣?xùn)|西注明名稱：桌子，椅子，鐘，門，墻，床，平鍋。他又到畜欄為動(dòng)物和植物標(biāo)上名稱：奶牛，山羊，豬，母雞，木薯，海芋，香蕉。隨著對(duì)失憶各種可能癥狀的探討不斷深化，他意識(shí)到終會(huì)有那么一天，人們即使能通過(guò)標(biāo)簽認(rèn)出每樣事物，仍會(huì)記不起它的功用。于是他又逐一詳加說(shuō)明。奶牛頸后所掛的名牌便是一個(gè)極好的例子，體現(xiàn)出馬孔多居民與失憶斗爭(zhēng)的決心：這是奶牛，每天早晨都應(yīng)擠奶，可得牛奶。牛奶應(yīng)煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。就這樣，人們接著在捉摸不定的現(xiàn)實(shí)中生活，只是一旦標(biāo)簽文字的意義也被遺忘，這般靠詞語(yǔ)短暫維系的現(xiàn)實(shí)終將一去不返。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D)A．麗貝卡戒掉怪病后，被人發(fā)覺(jué)患有另外一種讓人恐驚的疾病——失眠癥。B．馬孔多鎮(zhèn)的人們?cè)庥龅搅耸甙Y的困擾，但布恩迪亞一起先不當(dāng)回事，還笑話那比西塔西翁。C．失眠癥的可怕之處不在于讓人無(wú)法入睡，而是會(huì)惡化到嚴(yán)峻的境地——遺忘。D．馬孔多的人們一起先就對(duì)失眠癥充溢了恐驚，他們?cè)嚤榱朔N種消磨精力的方法，但都沒(méi)有效果?！窘馕觥俊耙黄鹣染蛯?duì)失眠癥充溢了恐驚”錯(cuò)，原文是說(shuō)“人們都因不用睡覺(jué)而興致勃勃”。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A)A．布恩迪亞與烏爾蘇拉相比，烏爾蘇拉更謹(jǐn)慎一些，當(dāng)她聽(tīng)比西塔西翁講了失眠癥的可怕之處后，為以防萬(wàn)一，便將麗貝卡趕出了家門。B．當(dāng)布恩迪亞意識(shí)到失眠癥侵入鎮(zhèn)子后，立刻召集各家家長(zhǎng)，實(shí)行措施防止失眠癥向其他地方擴(kuò)散，表現(xiàn)了布恩迪亞的負(fù)責(zé)精神。C．奧雷里亞諾想出了對(duì)抗遺忘癥的方法，這就是采納記錄的方法，登記事物的名稱、功用，只是那些標(biāo)簽文字的意義也被遺忘，顯示了遺忘癥對(duì)馬孔多影響之大。D．馬孔多很多人患遺忘癥的情節(jié)有象征的意味，作家用這種手法諷刺馬孔多人的愚昧，他們生活在渾渾噩噩之中，不知總結(jié)歷史的教訓(xùn)，圖謀國(guó)家民族的新生。【解析】“便將麗貝卡趕出了家門”錯(cuò)，原文是“將麗貝卡和其他孩子隔離開(kāi)來(lái)”。8．如何理解“在這種醒悟的夢(mèng)幻中，他們不僅能看到自己夢(mèng)中的景象，還能看到別人夢(mèng)見(jiàn)的景象”的含意？(4分)答：示例：馬孔多人渾渾噩噩，如同生活在夢(mèng)境之中，他們把生活當(dāng)成夢(mèng)。9．這段似是而非的描寫純屬虛構(gòu)，作家為什么要編織一個(gè)如此荒誕可笑的情節(jié)？(6分)答：示例：《百年孤獨(dú)》的時(shí)間觀念是輪回的，百年是一個(gè)周期，孤獨(dú)意味著貧困、落后和封閉。哥倫比亞乃至拉丁美洲就是這樣周而復(fù)始地貧困、落后、愚昧，恒久在原地徘徊。緣由何在？作者歸結(jié)為健忘，他們?nèi)狈?duì)歷史的總結(jié)，不擅長(zhǎng)從歷史中吸取閱歷和教訓(xùn)。作者用藝術(shù)概括和藝術(shù)夸張的方法加以表現(xiàn)，成了馬孔多式的失眠健忘癥。閱讀下面的文字，完成10～13題。(16分)在異鄉(xiāng)①海明威秋天，斗爭(zhēng)不斷進(jìn)行著，但我們?cè)僖膊蝗ゴ蛘塘?。米蘭②的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉(zhuǎn)瞬間華燈初上，沿街看看櫥窗很滿意。店門外掛著很多野味：雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風(fēng)吹起蓬松的尾巴；掏空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著；一串串小鳥(niǎo)在風(fēng)中飄搖，羽毛翻舞著。這是一個(gè)很冷的秋天，風(fēng)從山岡上吹來(lái)。每天下午，我們都上醫(yī)院去。葬禮的儀式時(shí)常從院子里起先。我的膝關(guān)節(jié)有病，從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直，沒(méi)有腿肚子似的。醫(yī)生說(shuō)：“一切都會(huì)順當(dāng)?shù)?。小伙子，你是個(gè)幸運(yùn)兒。你會(huì)重新踢足球的，像個(gè)錦標(biāo)選手?！迸赃叺氖中g(shù)椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個(gè)娃娃的手。上下翻動(dòng)的牽引帶夾著那只小手，拍打著僵硬的手指。輪到檢查他時(shí)，少校對(duì)我眨擠眼，一面問(wèn)醫(yī)生：“我也能重新踢足球嗎，主任大夫？”他的劍術(shù)特別超群，戰(zhàn)前是意大利最優(yōu)秀的劍術(shù)家。每天，還有三個(gè)同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來(lái)。我們都佩著同樣的勛章，除了臉上包著黑絲絹的小伙子；他在前線待得不長(zhǎng)，所以沒(méi)有得到勛章。起初，因?yàn)槲遗逯鴦渍?，那些伙伴?duì)我頗有禮貌，問(wèn)我是怎樣獲得勛章的。我便拿出獎(jiǎng)狀給他們看，上面盡是些堂而皇之的詞語(yǔ)，諸如“RATELLANZA”，“ABNEGAZIONE”③，等等。但是，透過(guò)這些辭令，可以看出真正的含意：我的受獎(jiǎng)僅僅由于我是個(gè)美國(guó)人。打那以后，伙伴們對(duì)我的看法有點(diǎn)變了。至于那位少校，杰出的劍術(shù)家，他可不信任人是英勇的。每當(dāng)我們坐在手術(shù)椅中，他總要不厭其煩地訂正我的意大利語(yǔ)法。不過(guò)，他卻夸獎(jiǎng)我口語(yǔ)流暢。我們輕松自如地用意大利語(yǔ)閑聊。有一天，我對(duì)他說(shuō)，意大利語(yǔ)一學(xué)就通，說(shuō)起來(lái)挺簡(jiǎn)潔，我不太有愛(ài)好了?！班牛诲e(cuò)，”少校說(shuō)，“那你為什么不探討一下語(yǔ)法呢？”于是他就教我語(yǔ)法。不久，我感到意大利文完全變了樣，以致當(dāng)我腦子里語(yǔ)法概念模糊時(shí)，不敢同他交談了。我可以確定，少校不信任機(jī)械治療，可他總是按時(shí)上醫(yī)院，從不錯(cuò)過(guò)一天。當(dāng)我學(xué)不好意大利語(yǔ)法時(shí)，他罵我是個(gè)丟人的大笨蛋，并且說(shuō)，他自己也是個(gè)傻瓜，煞費(fèi)心思來(lái)教我。少校長(zhǎng)得矮小，卻筆挺地坐在手術(shù)椅中，將右手伸入機(jī)器，讓牽引帶夾著手指翻動(dòng)，眼睛直盯著墻壁。“要是斗爭(zhēng)結(jié)束了，要是真有那么一天的話，你準(zhǔn)備干些什么？”少校問(wèn)我，“留意，語(yǔ)法要正確！”“回美國(guó)?！薄敖Y(jié)婚了嗎？”“沒(méi)有，但很想?！薄澳闾懒??！彼瓷先ズ軔阑?，“一個(gè)男人決不能結(jié)婚?！薄盀槭裁矗傩Ｏ壬?？”“別叫我少校先生?！薄盀槭裁茨腥瞬粦?yīng)當(dāng)結(jié)婚？”“不該，就是不該，”他怒氣沖天地說(shuō)，“即便一個(gè)人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會(huì)丟失的東西?！彼f(shuō)著，眼睛直瞪著前面，顯得特別憤怒、苦痛?！翱蔀槭裁创_定會(huì)失掉呢？”“確定會(huì)失掉，”他望著墻壁說(shuō)，然后，低下頭看著整形器，吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來(lái)，在大腿上狠狠拍幾下?！按_定會(huì)失掉，”他幾乎大吼了，“別跟我爭(zhēng)論！”接著他對(duì)看管機(jī)器的護(hù)理員叫道：“來(lái)，把這該死的東西關(guān)掉！”他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會(huì)兒，我聽(tīng)見(jiàn)他向醫(yī)生懇求借用電話，后來(lái)，門關(guān)上了。他重新回到這間房間時(shí)，我正坐在另一只手術(shù)椅中。他披著斗篷，戴著帽子，徑直朝我坐的地方走來(lái)，把一條胳膊擱在我的肩上?！罢鎸?duì)不起，”他說(shuō)，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ?。?qǐng)寬恕?！薄班蕖蔽彝锵У卣f(shuō)，“特別缺憾?！彼驹谀莾海е伦齑??！巴艨嗤?，”他說(shuō)，“難哪！”他的目光越過(guò)我，望著窗外。接著他哭了?！拔液?jiǎn)直忘不掉哀思?！彼呎f(shuō)邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺起腰，帶著軍人的姿態(tài)，邁過(guò)一排排手術(shù)椅，昂然而去。醫(yī)生告知我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結(jié)婚。她只病了幾天。誰(shuí)也沒(méi)料到她會(huì)死的。在少校坐的手術(shù)椅的對(duì)面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來(lái)這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來(lái)試驗(yàn)醫(yī)療器的。不過(guò)，少校對(duì)那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝視著。(本文有刪改)【注】①本文寫于第一次世界大戰(zhàn)后。②米蘭：意大利西北部城市。③意大利語(yǔ)：意為“友愛(ài)”，“克己”。10．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．“我”和一群傷兵每天都到醫(yī)院治療，“我”傷愈后還能踢足球，而少校這位戰(zhàn)前意大利最優(yōu)秀的劍手，戰(zhàn)后卻不能擊劍了。B．很多傷兵都得了勛章，意大利為了表示友情，授予了“我”這個(gè)美國(guó)兵勛章，其他人因此變更了對(duì)“我”的看法。C．當(dāng)“我”追問(wèn)為什么不能結(jié)婚時(shí)，少校怒氣沖天地告誡“我”，表情可怕，少校這種好像不近情理的言行，表達(dá)了他的無(wú)限悲憤。D．少校愛(ài)他的妻子，而妻子卻早早離他而去。他不愿看到“我”重蹈他的覆轍，遭遇如此哀思的喪妻之苦，所以竭力反對(duì)“我”結(jié)婚?！窘馕觥緿項(xiàng)，“所以竭力反對(duì)‘我’結(jié)婚”的說(shuō)法不完全符合原文。11．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．開(kāi)頭介紹了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境，營(yíng)造了深秋寒冷蕭瑟、滿目滄桑的陰郁氛圍。B．小說(shuō)開(kāi)頭運(yùn)用環(huán)境描寫，為整個(gè)故事的綻開(kāi)奠定了輕快的感情基調(diào)。C．小說(shuō)的這種敘述背景的選擇，氣氛的渲染，語(yǔ)氣和反諷運(yùn)用對(duì)小說(shuō)人物、地點(diǎn)、事務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)和推斷，顯性或隱性地表達(dá)了敘述者的寫作或敘事立場(chǎng)觀點(diǎn)和看法。D．作者用血肉豐滿的藝術(shù)典型、獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、洗練傳神的語(yǔ)言、簡(jiǎn)潔白描的手法，淋漓盡致地表現(xiàn)了反戰(zhàn)思想和對(duì)和平的憧憬。【解析】“輕快的感情基調(diào)”錯(cuò)，應(yīng)為“沉重的悲情基調(diào)”。12．小說(shuō)采納第一人稱敘述，有什么效果？(4分)答：示例：①第一人稱敘述將我的所見(jiàn)所聞、所感所想呈現(xiàn)在讀者面前，使故事真實(shí)可信。②同時(shí)第一人稱敘述拉近了故事人物與讀者的距離，使讀者在情節(jié)的推動(dòng)中對(duì)人物充溢憐憫并感受到人們面對(duì)生命殘缺時(shí)的哀思和無(wú)奈。13．小說(shuō)標(biāo)題“在異鄉(xiāng)”含有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：示例：①戰(zhàn)火紛飛的意大利，對(duì)于敘事者(美國(guó)士兵)來(lái)說(shuō)是異鄉(xiāng)他國(guó)。②遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的米蘭城，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)血與火的傷兵是另一個(gè)世界，是異鄉(xiāng)。③斗爭(zhēng)創(chuàng)傷導(dǎo)致這些九死一生的軍人遠(yuǎn)離社會(huì)，與正常生活“隔絕”，孤寂地生活在另一個(gè)世界里，生活在精神的異鄉(xiāng)。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(19分)閱讀下面的文字，完成14～16題。有人說(shuō)，建筑是凝固的音樂(lè)。紫禁城，就是一個(gè)巨大的樂(lè)器。這樂(lè)器，與季節(jié)、氣象相合，風(fēng)聲雨聲、簾卷樹(shù)聲，落在建筑上，都成了音樂(lè)，而且，從不凝固。因此，營(yíng)建紫禁城的人，是建筑師，也是音樂(lè)家。一座好的建筑，不僅要容納四時(shí)的風(fēng)景，還要容納四時(shí)的聲音。紫禁城的節(jié)氣是有聲音的，熟識(shí)宮殿的人，可以從聲音里分辨季節(jié)，如同一個(gè)農(nóng)夫，可以從田野自然的變更里，精確地?cái)?shù)出他心里的日歷。很多人都知道紫禁城宜雪，大雪之日，宮殿上全部的坡頂，都會(huì)蓋上松軟的白雪，把金碧輝煌的皇城，變成“一片孤城萬(wàn)仞山”——那飛揚(yáng)高聳的大屋頂，已經(jīng)修涂改成雪山的形態(tài)，起伏錯(cuò)落、重巒疊嶂。其實(shí)，紫禁城不只宜雪，也宜雨。它的設(shè)計(jì)里，早已納入了雨的元素。雄偉的大屋頂，在雨季里，成了最適合雨水滑落的拋物線。雨水那一天，我見(jiàn)證了紫禁城的雨。或許紫禁城的空間太過(guò)浩大，雨點(diǎn)是以慢動(dòng)作著陸的，似從天而降的傘兵。在紫禁城宏大的背景下，雨點(diǎn)遲遲難以抵達(dá)它的終點(diǎn)。14．下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)(B)A．她的堅(jiān)毅，她的純凈，她的律己之嚴(yán)——全部這一切都集中在一個(gè)人身上。B．魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。C．“今日好熱??！——你什么時(shí)候去上海？”張強(qiáng)對(duì)剛剛進(jìn)門的小王說(shuō)。D．敬愛(ài)的媽媽，你不知道我多愛(ài)您。——還有你，我的孩子！【解析】文中破折號(hào)的作用是說(shuō)明說(shuō)明。A項(xiàng)，表示總結(jié)上文；B項(xiàng)，表示說(shuō)明說(shuō)明；C項(xiàng)，表示意思的轉(zhuǎn)換，跳動(dòng)或轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，表示轉(zhuǎn)換話題或說(shuō)話對(duì)象。故選B。15．比方具有相像性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用比方進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(4分)答：示例：(1)句中把以聲音辨別紫禁城的季節(jié)比作農(nóng)夫通過(guò)田野自然的變更區(qū)分時(shí)間，體現(xiàn)了比方的相像性；(2)宮殿的人和農(nóng)夫?qū)?duì)象的熟識(shí)程度相像，紫禁城的節(jié)氣和自然的變更相像，從聲音里分辨季節(jié)和數(shù)出他心里的日歷相像?！窘馕觥窟@道題詳細(xì)考查比方的修辭手法。比方：依據(jù)事物的相像點(diǎn)，用詳細(xì)的、淺顯的、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深邃的、生疏的事物，即打比方。本體是“熟識(shí)宮殿的人從聲音里就能分辨季節(jié)”，喻體是“農(nóng)夫可以從田野自然的變更里，精確地?cái)?shù)出心里的日歷”，二者的相像點(diǎn)為“熟識(shí)程度”。從熟識(shí)程度詳細(xì)分析，一是宮殿的人和農(nóng)夫?qū)?duì)象的熟識(shí)程度相像，二是紫禁城的節(jié)氣和自然的變更相像；三是，從聲音里分辨季節(jié)和數(shù)出他心里的日歷相像。所以二者之間有很多相像點(diǎn)，通過(guò)比方的手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明白事物的特點(diǎn)。16．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“在紫禁城空曠浩大的空間中，雨點(diǎn)漸漸地著陸，從天而降。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？(4分)答：示例：(1)原文中“或許”是一種主觀感受，增加了可能性。(2)原文中的“慢動(dòng)作”凸顯了雨點(diǎn)著陸的姿態(tài)，與空間的宏大有關(guān)。(3)原文運(yùn)用比方，將雨點(diǎn)比方成傘兵，生動(dòng)形象?！窘馕觥吭膬?nèi)容上“或許”一詞表揣測(cè)，是一種主觀感受，更能體現(xiàn)一種紫禁城的空間的浩大，更能突出事物的特點(diǎn)，而改后的句子就是一個(gè)確定句，起不到突出的作用；原文內(nèi)容上“慢動(dòng)作”一詞，運(yùn)用了擬人的修辭手法，給予了人的動(dòng)作，使畫面更富有立體感；原句“似從天而降的傘兵”運(yùn)用了比方的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了雨點(diǎn)的狀態(tài)，也更能襯托空間之大。因此整體來(lái)看，原文表達(dá)效果更好。17．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。(4分)在6月13日“文化和自然遺產(chǎn)日”到來(lái)之際，第十三屆“良辰美景·恭王府非遺演出季”順當(dāng)舉辦，此活動(dòng)在文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司的支持下，由文化和旅游部恭王府博物館、中國(guó)藝術(shù)探討院等共同主辦。在“非遺傳承·健康生活”的主題下，因疫情影響，演出活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的形式為廣袤觀眾供應(yīng)一場(chǎng)融昆曲、古琴表演于古建園林之中的視聽(tīng)盛宴。各戲目、曲目在恭王府府邸及園林中進(jìn)行實(shí)景拍攝，雅人清致的昆曲、古琴與莊重華美的古典建筑園林相映生輝，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相得益彰，品曲、賞戲與觀賞美景融為一體是此次演出的最大亮點(diǎn)。答：示例：第十三屆“良辰美景·恭王府非遺演出季”順當(dāng)舉辦，活動(dòng)全程通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行直播，品曲、賞戲與觀賞美景融為一體是最大亮點(diǎn)?！窘馕觥窟@段新聞報(bào)道主要是介紹第十三屆“良辰美景·恭王府非遺演出季”的網(wǎng)絡(luò)直播狀況，共有3句話。第1句是新聞的導(dǎo)語(yǔ)部分，介紹新聞的主要內(nèi)容，關(guān)鍵信息有“第十三屆‘良辰美景·恭王府非遺演出季’順當(dāng)舉辦”；第2句介紹演出活動(dòng)的形式，關(guān)鍵信息有“演出活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的形式”；第3句介紹演出的特點(diǎn)，關(guān)鍵信息有“品曲、賞戲與觀賞美景融為一體是此次演出的最大亮點(diǎn)”。依據(jù)以上內(nèi)容，依據(jù)字?jǐn)?shù)的要求組織即可。18．下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢。(4分)①目前還沒(méi)有能夠殲滅新冠病毒的特效藥，現(xiàn)有的藥物是通過(guò)抑制病毒復(fù)制或是增加人體的免疫力來(lái)抗擊新冠病毒的。②感染了新冠病毒的患者之所以能痊愈，是因?yàn)樽陨淼拿庖呦到y(tǒng)對(duì)病毒發(fā)起了攻擊造成的。③新冠病毒之前從未在人類歷史上出現(xiàn)過(guò)，所以人體的免疫系統(tǒng)并不相識(shí)它們。④一起先進(jìn)入人體的病毒數(shù)量通常很少，并不會(huì)馬上對(duì)人體的健康造成危害，而且免疫系統(tǒng)也須要時(shí)間才能辨識(shí)這一新的病毒。⑤當(dāng)病毒達(dá)到確定的數(shù)量不斷自我復(fù)制時(shí)，其對(duì)人體細(xì)胞的損害會(huì)越來(lái)越顯著。⑥免疫系統(tǒng)這時(shí)才會(huì)意識(shí)到目前的當(dāng)務(wù)之急是對(duì)新冠病毒進(jìn)行大規(guī)模的“剿殺”。答：①“增加人體的免疫力”改為“增加人體的免疫力”。②“是因?yàn)樽陨淼拿庖呦到y(tǒng)對(duì)病毒發(fā)起了攻擊造成的”改為“是因?yàn)樽陨淼拿庖呦到y(tǒng)對(duì)病毒發(fā)起了攻擊”或“是由自身的免疫系統(tǒng)對(duì)病毒發(fā)起了攻擊造成的”。⑤“當(dāng)病毒達(dá)到確定的數(shù)量不斷自我復(fù)制時(shí)”改為“當(dāng)病毒不斷自我復(fù)制達(dá)到確定的數(shù)量時(shí)”。⑥“目前的當(dāng)務(wù)之急”，去掉“目前的”。【解析】①“增加……免疫力”搭配不當(dāng)，“增加”改為“提高”或“增加”；②“是因?yàn)椤斐傻摹本涫诫s糅，修改為“是由……造成的”或刪掉“造成的”；⑤“當(dāng)病毒達(dá)到確定的數(shù)量不斷自我復(fù)制時(shí)”語(yǔ)序不當(dāng)，“不斷自我復(fù)制”應(yīng)放在“達(dá)到”前面；⑥“目前的當(dāng)務(wù)之急”重復(fù)，“當(dāng)務(wù)之急”的意思是當(dāng)前急迫應(yīng)辦的要事，“目前的”贅余，刪掉“目前的”。三、寫作(50分)19．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。面對(duì)紛繁的生活，我們經(jīng)常有很多感悟：當(dāng)我們望見(jiàn)一輪紅日冉冉升起時(shí)，我們或許會(huì)感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)我們望見(jiàn)葉子從樹(shù)上落下，我們或許會(huì)感悟到生命的短暫，而應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間發(fā)奮進(jìn)取……摯友，你對(duì)生活有什么感悟呢？請(qǐng)以“感悟”為題寫一篇文章。要求：1．在感悟后面的空白處填一個(gè)詞或短語(yǔ)。2．除詩(shī)歌外文體不限。3．書(shū)寫清晰，800字左右?！緦懽髦笇?dǎo)】感悟后面所填詞語(yǔ)可以是動(dòng)詞(動(dòng)詞短語(yǔ))，寫對(duì)某一種活動(dòng)的感悟，如感悟踢球；也可以是名詞(名詞短語(yǔ))，寫對(duì)某一種事物的感悟，如感悟飛瀑，或?qū)δ骋欢螘r(shí)間的感悟，如感悟高三；甚至于可以是形容詞，寫對(duì)事物屬性的感悟，如感悟漂亮，敘寫自己對(duì)漂亮的感覺(jué)、感受與領(lǐng)悟，闡明什么是真正的漂亮?？梢?jiàn)這道題的寫作視角是相當(dāng)寬泛的，只要你能從心靈深處提取動(dòng)人的生活切片，對(duì)題材進(jìn)行深刻挖掘，就能寫好這篇作文。題目要求除詩(shī)歌外不限文體，但從感悟一詞來(lái)看，明顯不適合寫說(shuō)明文，而爭(zhēng)論文、抒情散文、記敘散文、小小說(shuō)都是可以寫的。下面幾種構(gòu)思及點(diǎn)撥可作參考：一、寫爭(zhēng)論文必需以詳細(xì)形象為動(dòng)身點(diǎn)，以對(duì)某一形象的感悟、闡發(fā)為主要內(nèi)容。比如《感悟花芽》，可以寫自己面對(duì)花芽時(shí)產(chǎn)生的聯(lián)想，表達(dá)自己愿做小小的花芽，讓風(fēng)雨的洗禮催開(kāi)勝利的花朵的觀點(diǎn)，然后以別人看來(lái)花芽太小、花芽太嫩、花芽太弱三句話，分別引出若干事例——有志不在年高的事例、少年身殘志堅(jiān)的事例、年少位卑也敢為國(guó)爭(zhēng)光的事例，論證花芽雖小、嫩、弱，但歷經(jīng)奮斗磨煉，定能催開(kāi)勝利的花朵的道理。二、寫抒情散文必需讓自己的情感與詳細(xì)形象(細(xì)微環(huán)節(jié))水乳交融。比如寫《感悟高三》，構(gòu)思時(shí)高三學(xué)習(xí)生活中的一幕幕情景會(huì)紛至沓來(lái)，出現(xiàn)在眼前。寫什么？高三生活最大的特點(diǎn)是什么？然后依據(jù)高三生活的一些特點(diǎn)，選取典型細(xì)微環(huán)節(jié)，在夾敘夾議中抒發(fā)感情。