運動的規(guī)律性 高中政治必修4哲學(xué)與文化

2.2運動的規(guī)律性第二課

探究世界的本質(zhì)學(xué)習(xí)目標世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的

自然界是運動變化的春夏秋冬春夏秋冬四季更替……奴隸社會原始社會封建社會資本主義社會人類社會是運動變化的社會主義社會人們對事物的認識，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。“三個代表”重要思想馬克思主義—毛澤東思想—鄧小平理論—“三個代表”重要思想—科學(xué)發(fā)展觀—習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想天圓地方地心說日心說

人的意識是運動變化的知識歸納運動的含義1.整個世界都是運動變化的自然界是運動變化的人類社會是運動變化的人的意識是運動變化的世界上一切事物都處于運動和變化之中1.運動的含義

哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。注意：①“一切”包括自然界、人類社會和人的思維。②“變化”和“過程”表現(xiàn)為位置的移動、數(shù)量的增減和事物性質(zhì)的變化。機械運動、生物運動、化學(xué)運動、社會運動、思維運動……（具體的運動形式）抽象

概括（共性和個性的關(guān)系）2.運動與物質(zhì)的關(guān)系（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)→強調(diào)運動

①世界上一切事物都處于運動和變化之中。

②運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。

③世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。固有：本身就有的，而不是外部強加于它的，是事物與生俱來的。反對：

脫離運動談物質(zhì)形而上學(xué)會導(dǎo)致物質(zhì)的唯一特性：物質(zhì)固有的根本屬性：客觀實在性運動注意區(qū)分社會運動意識運動生物運動機械運動化學(xué)運動宏觀物體原子、分子等生命有機體生產(chǎn)方式人腦思考：究竟是什么在運動？物質(zhì)（載體）（2）運動是物質(zhì)的運動→強調(diào)物質(zhì)2.運動與物質(zhì)的關(guān)系

①物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。（任何運動都有自己的載體）

②脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。反對：

脫離物質(zhì)談運動唯心主義會導(dǎo)致

把世界萬物的運動的主體歸結(jié)為“心”或精神的運動。知識歸納原理

①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。①

要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題；②

反對兩種錯誤傾向：離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點，以及離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點方法論小結(jié)1：物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系既然我們論證了物質(zhì)是運動的，那豈不是每時每刻都在運動？那么……跟你借錢的是昨天的我，你別找今天的我還錢沒交作業(yè)的是昨天的我，你別讓今天的我補作業(yè)這種說法對嗎？錯在哪里？世界上的一切事物都處在運動、變化中。物質(zhì)的運動是無條件的、永恒的、絕對的。（運動的特征）靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。3.靜止的含義①事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。②物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。兩種情形性質(zhì)——基本不變空間位置——保持不變靜止是相對的、有條件的和暫時的。靜止不是絕對的不運動，不是完全的靜止，而是在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。小小在行駛的火車上有沒有動小王在這漫漫人生路中會變成張三李四嗎空間位置保持不變根本性質(zhì)保持不變小小真的一點都沒有動嗎？小王真的一點都沒有變嗎？靜止的特征：靜止是相對的、有條件的、暫時的

詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，你要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”⊙想一想，歐布里德為什么會如此荒唐?

歐布里德只承認絕對運動，而否認了相對靜止，導(dǎo)致相對主義和詭辯論。知識拓展運動與靜止的關(guān)系（物質(zhì)的絕對運動和相對靜止的關(guān)系）宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。無條件的永恒的絕對的有條件的暫時的相對的靜止是運動的特殊狀態(tài)。運動與靜止是相互依賴的。動中有靜，靜中有動。(“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”)物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論（絕對靜止論）。只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。想一想：為什么會有白天與黑夜？為什么人會死？為什么資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利？為什么你昨天背的書今天就忘了？思考：這些現(xiàn)象背后是什么在起作用？結(jié)論：是規(guī)律在起作用4.規(guī)律的含義

規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?！皇侵饔^想象或鬼神創(chuàng)造的→不是表面的、現(xiàn)象的、外在的→具有確定性，不是偶然的→具有穩(wěn)定性，不是多變易逝的固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的喜鵲報喜，888發(fā)發(fā)發(fā)蘋果落地（萬有引力）守株待兔（偶然性）股票價格（多變的）

判斷：下列屬于規(guī)律的是：A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪B、新陳代謝C、階級斗爭規(guī)律D、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，

而是事物本身固有的聯(lián)系。A、月亮圍繞地球轉(zhuǎn)B、蘋果落地C、水往低處流D、萬有引力注意2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系

判斷：下列屬于規(guī)律的是：判斷下列哪些是規(guī)律①新陳代謝

②紅燈停、綠燈行③太陽東升西落

④萬有引力規(guī)律⑤逢八必發(fā)

⑥守株待兔⑦近朱者赤，近墨者黑

⑧生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)則現(xiàn)象主觀臆造的聯(lián)系偶然聯(lián)系非必然聯(lián)系現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）

蘋果落地，水往低處流

商品價格上下波動

種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律注意：規(guī)律

≠

規(guī)律性現(xiàn)象

≠

規(guī)則

≠

聯(lián)系注意:看得見、摸得著、感覺得到的，都不是規(guī)律而是規(guī)律的現(xiàn)象。能被人的感官所感知必須通過抽象思維把握自然界的運動是有規(guī)律的人類社會的運動是有規(guī)律的人的思維的運動是有規(guī)律的一切事物的運動都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性我們能讓太陽西升東落嗎？這說明規(guī)律有什么特點呢？規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也，輟廣。注意：

規(guī)律可被認識、發(fā)現(xiàn)、利用、掌握；(筆記)

不能發(fā)明、消滅

、創(chuàng)造、創(chuàng)新、改造、改變；

規(guī)律無好壞之分。思考與討論：人在規(guī)律面前是無能為力的嗎？

在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。認識了水的流動規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認識了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）原理①必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律；②人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。方法論規(guī)律的客觀性與普遍性原理知識歸納①規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；③規(guī)律是普遍的，自然界，人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。（P23-1）世界是物質(zhì)的

物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律的客觀規(guī)律是可以認識和利用的規(guī)律是客觀的、普遍的發(fā)揮主觀能動性第二目：正確發(fā)揮主觀能動性打破“不可能”的港珠澳大橋結(jié)合上述視頻和材料，運用教材23頁的內(nèi)容，談?wù)勅绾卫斫狻叭四軌蚰軇拥卣J識世界和改造世界”？

港珠澳大橋是中國境內(nèi)一座連接香港、廣東珠海和澳門的橋隧工程，位于中國廣東省珠江口零丁洋海域內(nèi)，它的建設(shè)給三座城市帶來了更大的發(fā)展空間。

伶仃洋地質(zhì)地貌特殊，再加上其他因素的限制，專家們大膽提出建設(shè)海底隧道，搭配22.9公里的跨海大橋，將原先4個小時的路程縮短為30分鐘。①港珠澳大橋的建設(shè)是為了更好促進香港、珠海、澳門三座城市的發(fā)展。1、意識活動具有目的性②根據(jù)不同地段、不同的地質(zhì)地貌進行不同設(shè)計和建設(shè).2、意識活動具有自覺選擇性③伶仃洋特殊的地理位置、地質(zhì)地貌，使得專家們創(chuàng)造性地開展工作，通過自主研發(fā)，完成這一超級工程。3、意識活動具有能動創(chuàng)造性。不僅可以認識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。港珠澳大橋的建設(shè)體現(xiàn)了人類意識活動的什么特點？你如何理解？1.人能夠能動的認識世界

人在反映（認識）客觀世界時，總是抱有一定的目的，在行動前要制定藍圖、目標、行動方式和步驟等。（關(guān)鍵詞：目的、計劃、任務(wù)、目標、規(guī)劃、方針等）（1）意識活動具有目的性

動物沒有意識，它們的行動是無目的的、本能的行為。如鳥兒搭窩、蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢、鳥類遷徙、老鼠打洞、老馬識途等。1.人能夠能動的認識世界

意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，意識反映什么，源于實踐活動的需要，依據(jù)人自己生活或社會實踐的需要有所選擇。（關(guān)鍵詞：因人而異、仁者見仁智者見智）（2）意識活動具有自覺選擇性意識對物質(zhì)的反映≠“照鏡子”被動的、無選擇的（不同于動物的適應(yīng)性活動）1.人能夠能動的認識世界①反映程度：人對客觀世界的認識不僅僅局限于客觀事物的表面現(xiàn)象，還能夠創(chuàng)造性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。②時間跨度：不僅能夠“復(fù)制”當前對象，而且能夠追溯過去，推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。（關(guān)鍵詞：抽象、歸納、總結(jié)、提升、想象）（3）意識活動具有能動創(chuàng)造性（1）意識活動具有目的性(側(cè)重于目標、計劃和步驟等）（2）意識活動具有自覺選擇性（強調(diào)認識對象的選擇）（4）世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。

●就每個個人以及認識的每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的

●但就整個人類的無限發(fā)展和認識不斷前進的總趨勢而言，認識又是無限的。

●認識是有限和無限的統(tǒng)一。注意：未知≠不可知（3）意識活動具有主動創(chuàng)造性（深度：現(xiàn)象與本質(zhì)和廣度：過去、當前和未來)知識歸納人能夠能動的認識世界（意識的能動反映）2.人能夠能動的改造世界

意識不僅能夠能動地反映客觀世界，而且可以能動地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。實踐人們在自然界中認識了鳥終于，人們的愿望實現(xiàn)了于是幻想自己也能像鳥一樣飛上高空思考：意識有沒有直接現(xiàn)實性？意識不具有直接現(xiàn)實性，實踐具有直接現(xiàn)實性。即意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。注意2：意識不能直接改造世界，意識不具有直接現(xiàn)實性，實踐具有直接現(xiàn)實性。意識觀念中的東西現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成人的實踐注意3：人能夠能動地改造世界≠意識能夠能動地改造世界正確的意識-----促進事物的發(fā)展錯誤的意識-----阻礙事物的發(fā)展注意1：

袁隆平的“禾下乘涼夢”大躍進時的“畝產(chǎn)萬斤夢”哪個“夢”能照進現(xiàn)實？3.意識的能動作用是有條件的意識的指導(dǎo)作用具有雙重性。但不管是正確的意識，還是錯誤的意識，都能夠指導(dǎo)人們改造世界。①符合客觀規(guī)律的正確意識，才能效發(fā)揮能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標；②違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。

（1）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件

（2）意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約人能夠能動的認識世界（意識的能動反映）知識歸納（1）人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性。（2）人能夠能動地改造世界。意識能動地指導(dǎo)人們改造客觀世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西。（3）意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。正確意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展原理方法論①必須尊重規(guī)律；②要求我們重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的意識。②堅持在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮意識的能動作用。第三目：一切從實際出發(fā)、實事求是VS袁院士的“億畝荒灘變良田”夢大躍進時的“畝產(chǎn)萬斤夢”夢碎原因：過分強調(diào)主觀能動性而忽略了農(nóng)業(yè)發(fā)展所必須遵守的客觀規(guī)律照進現(xiàn)實原因：在遵循水稻育種規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性議一議：為什么不是所有的“夢”都能照進現(xiàn)實?哪樣的“夢”才能照進現(xiàn)實？VS袁院士的“億畝荒灘變良田”夢大躍進時的“畝產(chǎn)萬斤夢”議一議：為什么不是所有的“夢”都能照進現(xiàn)實?哪樣的“夢”才能照進現(xiàn)實？我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，既尊重客觀規(guī)律，又發(fā)揮主觀能動性，將主客觀相結(jié)合。議學(xué)提示1.含義（是什么）尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)?！咎崾尽?/p>

實事求是：實事——客觀事物；求——認識；是——規(guī)律。實事求是一方面強調(diào)了從實際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律。一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。（一個發(fā)揮）把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

（兩個結(jié)合）如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是？

我們做事