2016考研政治真題及答案詳解

2016考研政治真題及答案詳解一、單項(xiàng)選擇題1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1.《百喻經(jīng)》中有一則寓言，有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽，菜里加鹽之后，味道好極了。愚人就想：菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更加好吃?回家之后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是A.在事物的發(fā)展過程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定B.在認(rèn)識和處理問題時(shí)要掌握適度的原則C.不可能通過一些現(xiàn)象而去認(rèn)識某個(gè)事物的本質(zhì)D.持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化【答案】B【解析】本題考查的知識點(diǎn)是度。通過題干材料可知，就是要適度，防止過猶不及。題干愚人的做法就是過了，沒有把握住度。2.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“‘自由’，倒過來就是‘由自’，因此，‘自由’等于‘由自’，‘由自’就是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)A.前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)B.前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn)C.前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)D.前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn)【答案】D【解析】本題考查的知識點(diǎn)是自由和必然的關(guān)系。自由和必然是辯證統(tǒng)一的。自由要以必然為前提，把握必然越深入，人就越自由。如果把自由和必然相脫離，只強(qiáng)調(diào)自由而否定必然，就會(huì)導(dǎo)致唯意志論。3.某資本家投資100萬元?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60萬元用于固定資本、以購買機(jī)器設(shè)備等，40萬元用于流動(dòng)資本、以購買原材料和勞動(dòng)力等(其中購買勞動(dòng)力支付了10萬元)，一輪生產(chǎn)結(jié)束后，該企業(yè)的總資本達(dá)到了120萬元。那么，該企業(yè)的剩余價(jià)值率為A.200%B.50%C.100%D.20%【答案】A【解析】本題考查的知識點(diǎn)是剩余價(jià)值率。剩余價(jià)值率m’=m/v。其中C+V=100萬，可變資本V=10萬，利潤P=120萬-100萬=20萬，利潤在量上和剩余價(jià)值是一致的，故剩余價(jià)值m=20萬，套入公式得到剩余價(jià)值率m’=20萬/10萬=200%。4.20世紀(jì)70年代以來，西方資本主義國家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過度虛擬化，致使金融危機(jī)頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是A.去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)B.技術(shù)創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融C.全面私有化化與放松金融監(jiān)管D.金融自由化與金融創(chuàng)新【答案】D【解析】本題考查的知識點(diǎn)是金融壟斷資本的發(fā)展。此知識點(diǎn)為大綱新增知識點(diǎn)，考查的非常直接，金融自由化與金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件，推動(dòng)著資本主義經(jīng)濟(jì)的金融化程度不斷提高。5.毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果。貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個(gè)基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是A.改革創(chuàng)新B.獨(dú)立自主C.實(shí)事求是D.群眾路線【答案】C【解析】本題考查的知識點(diǎn)是實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程;實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面;實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。實(shí)事求是是馬克思主義中國化兩大理論成果的哲學(xué)基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著豐富的方法論原則。這一哲學(xué)思想以毛澤東的《反對本本主義》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等哲學(xué)著作和其他許多包含豐富哲學(xué)思想的著作為代表，包含豐富的內(nèi)容。其中，實(shí)事求是是這個(gè)哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)，它滲透于黨的全部理論和實(shí)際工作中，是具有中國共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。6.社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)和鞏固社會(huì)主義，是黨面臨的全新課題。1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，在初步總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從十個(gè)方面論述了我國社會(huì)主義建設(shè)需要重點(diǎn)把握的重大關(guān)系?！笆箨P(guān)系”所圍繞的基本方針是A.正確處理人民內(nèi)部矛盾B.調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)C.既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)D.集中力量向科學(xué)進(jìn)軍【答案】B【解析】本題考查的知識點(diǎn)是調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想。調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想，是1956年毛澤東在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中提出的。如何在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)和鞏固社會(huì)主義，是黨面臨的一項(xiàng)嶄新課題。新中國成立初期，我國主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，這在當(dāng)時(shí)是必要的，也取得了一定的成效。但是，后來的實(shí)踐表明，照抄照搬蘇聯(lián)模式不符合中國國情，需要積極探索適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國務(wù)會(huì)議上，作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，這是黨探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端。《論十大關(guān)系》初步總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，明確提出了以蘇為鑒，獨(dú)立自主地探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)正確處理人民內(nèi)容矛盾是毛澤東1957年2月做的報(bào)告。C選項(xiàng)是黨的八大提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。D選項(xiàng)是黨提出的關(guān)于科學(xué)和教育的口號。7.新世紀(jì)以來，我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，但是，這些新的階段性特征的出現(xiàn)并沒有改變我國仍處于社會(huì)主義初級階段這一基本事實(shí)。這表明，社會(huì)主義初級階段是A.社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展程度的有機(jī)統(tǒng)一過程B.長期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程C.先進(jìn)社會(huì)制度與落后社會(huì)生產(chǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)過程D.科學(xué)社會(huì)主義基本原則與時(shí)代精神相結(jié)合的過程【答案】B【解析】本題考查的知識點(diǎn)是科學(xué)把握我國發(fā)展的階段性特征。社會(huì)主義初級階段是長期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。理解社會(huì)主義初級階段既要認(rèn)識其發(fā)展是一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段，又要認(rèn)識到其在長期的發(fā)展進(jìn)程中必然還要經(jīng)歷若干具體的階段，不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特征。社會(huì)主義初級階段的長期性，從根本上說是由中國進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。社會(huì)主義初級階段是一個(gè)相當(dāng)長的歷史發(fā)展階段，在不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特征。只有既牢牢把握社會(huì)主義初級階段這個(gè)大的發(fā)展階段，又認(rèn)真分析不同時(shí)期具體的階段性特征，才能科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握我國社會(huì)的具體國情，并據(jù)此制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。B選項(xiàng)正確。8.西藏自治區(qū)成立五十年來，通過實(shí)行民族區(qū)域自治制度，從落后走向先進(jìn)，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越。今天的西藏，社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、生態(tài)向好，各方面成績卓著。實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合民族地區(qū)特點(diǎn)、具有中國特色的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治的核心是A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主、管理本民族本地方事務(wù)的權(quán)利B.實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮C.漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族D.凝聚力量，增進(jìn)共識【答案】A【解析】本題考查的知識點(diǎn)是民族區(qū)域自治的核心。今年是西藏自治區(qū)成立五十周年，屬于時(shí)政熱點(diǎn)。民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國家的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。其核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。A選項(xiàng)正確。BCD選項(xiàng)屬于社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題基本原則的內(nèi)容。9.1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國遭受西方列強(qiáng)“堅(jiān)船利炮”的欺凌不斷加深，中華民族面臨生死存亡的形式也日益嚴(yán)峻，中國“睡獅”在西方列強(qiáng)的隆隆炮聲中逐漸蘇醒。促使中國人民的民族意識開始普遍覺醒的重大事件是A.日本全面侵華戰(zhàn)爭B.中日甲午戰(zhàn)爭C.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭D.中法戰(zhàn)爭【答案】B【解析】本題考查的知識點(diǎn)是民族意識的覺醒。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國還只是少數(shù)人有朦朧的民族覺醒意識。中日甲午戰(zhàn)爭以后，當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。B選項(xiàng)正確。10.1843年，魏源編成《海國圖志》。他在書中寫道：“是書何以作?曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！蔽涸此f的夷之“長技”主要是指西方的A.宗教和思想文化B.教育和人才培養(yǎng)C.軍事和科學(xué)技術(shù)D.民主和政治制度【答案】C【解析】本題考查的知識點(diǎn)是民族意識的覺醒。鴉片戰(zhàn)爭后，中國官吏和知識分子中的少數(shù)愛國、開明的有識之士，開始注意了解國際形勢，研究外國史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法。他們通過收集、翻譯傳入的外國報(bào)刊、書籍、地圖，以及戰(zhàn)爭中審問英軍俘虜和向外國商人、傳教士直接詢問等各種方式，來獲取世界知識。在《海國圖志》中，魏源提出了“師夷長技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國強(qiáng)兵，抵御外國侵略，開創(chuàng)了中國近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。C選項(xiàng)正確。11.抗日戰(zhàn)爭是一場全民族反抗外敵入侵的正義戰(zhàn)爭?？箲?zhàn)初期，在華北戰(zhàn)場上規(guī)模最大、最激烈的一次戰(zhàn)役，也是國共兩黨軍隊(duì)合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役是A.臺兒莊戰(zhàn)役B.長城抗戰(zhàn)C.平津會(huì)戰(zhàn)D.忻口會(huì)戰(zhàn)【答案】【解析】本題考查的知識點(diǎn)是戰(zhàn)略防御階段的正面戰(zhàn)場。忻口會(huì)戰(zhàn)有中共參加，是由國共兩黨軍隊(duì)合作、配合的。其他幾場戰(zhàn)役中共未參加。D選項(xiàng)正確。12.1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》(史稱《五四指示》)，決定將黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)锳.“保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的政策B.“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的政策C.“耕者有其田”的政策D.“沒收一切土地”的政策【答案】C【解析】本題考查的知識點(diǎn)是土地改革。1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》(史稱《五四指示》)，其基本內(nèi)容是要堅(jiān)決地支持和引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾，采取各種適當(dāng)方法，使地主階級剝削農(nóng)民而占有的土地轉(zhuǎn)移到農(nóng)民手中;用一切方法吸收中農(nóng)參加運(yùn)動(dòng)，絕不可侵犯中農(nóng)土地;一般不變動(dòng)富農(nóng)土地，對富農(nóng)和地主有所區(qū)別;不可將農(nóng)村中反對封建地主階級的方法，運(yùn)用于城市中反對工商業(yè)資產(chǎn)階級的斗爭。這就將黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)閷?shí)行“耕者有其田”的政策。這一政策的提出，標(biāo)志著解放區(qū)在農(nóng)民土地問題上，開始由抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的削弱封建剝削，向變革封建土地關(guān)系、廢除封建剝削制度的過渡。這是中國共產(chǎn)黨土地政策的重要改變。C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)“保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)”是建國后土改中對富農(nóng)的政策。B選項(xiàng)“地主不分田，富農(nóng)分壞田”是1931年到1935年黨在土地革命問題上的主張，是一種“左”傾錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“沒收一切土地”是1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定中國共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法中的政策。13.愛國主義在不同的歷史和文化背景下有著不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為心系國家的前途和命運(yùn)，獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。這表明A.愛國主義是主觀的、現(xiàn)實(shí)的B.愛國主義是歷史的、具體的C.愛國主義是客觀的、抽象的D.愛國主義是客觀的、具體的【答案】B【解析】本題考查的知識點(diǎn)是第二章中的愛國主義的特點(diǎn)。“愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)?！逼鋵?shí)題干的文字中已經(jīng)出現(xiàn)了“歷史”這個(gè)關(guān)鍵詞，而選項(xiàng)中只有B選項(xiàng)出現(xiàn)了“歷史”和具體，故B選項(xiàng)正確。14.我國憲法將“國家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項(xiàng)基本原則。法律的重要使命就是充分尊重和保障人權(quán)，人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。其中，憲法保障是A.人權(quán)保障的最后防線B.人權(quán)保障的重要條件C.人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)D.人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)【答案】D【解析】本題考查的知識點(diǎn)在第七章，逆向思維，考查法治思維中人權(quán)保障各個(gè)環(huán)節(jié)的定位和一一對應(yīng)的關(guān)系。憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。立法保障是人權(quán)保障的重要條件。行政保護(hù)是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。司法保障是人權(quán)保障的最后防線。故D選項(xiàng)正確。15.2015年10月26日至29日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)審議通過了A.《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》B.《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》C.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》D.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》【答案】C【解析】本題考查的知識點(diǎn)是國內(nèi)時(shí)政。10月29日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京閉幕，全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》。中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)新一個(gè)五年的發(fā)展藍(lán)圖開始描繪，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)進(jìn)入最后決勝階段。全會(huì)提出了全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求，同時(shí)強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是十八屆四中全會(huì)通過的，B選項(xiàng)是十四屆三中全會(huì)通過的，D選項(xiàng)是十八屆三中全會(huì)通過的。16.自2015年初開始，歐洲遭受了二戰(zhàn)以來規(guī)模最大的難民危機(jī)。導(dǎo)致難民數(shù)量急劇增長的根本原因在于A.極端組織“伊斯蘭國”瘋狂驅(qū)逐當(dāng)?shù)孛癖夿.中東地區(qū)戰(zhàn)亂、沖突和動(dòng)蕩加劇C.美國等發(fā)達(dá)國家無力接收大量難民D.歐盟在難民問題上沒有形成共同的應(yīng)對策略【答案】B【解析】本題考查的知識點(diǎn)是國際時(shí)政。今年以來，歐洲正遭遇二戰(zhàn)以來規(guī)模最大的難民危機(jī)。外來難民不斷沖擊歐洲，且愈演愈烈。難民潮引發(fā)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題和人道主義危機(jī)，已成為歐洲一些國家難以承受之重。戰(zhàn)亂、沖突和動(dòng)蕩是導(dǎo)致歐洲難民數(shù)量急劇增長的主要原因。B選項(xiàng)正確。二、多項(xiàng)選擇題：17~33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。17.顯微攝影是一門使用照相機(jī)拍攝顯微鏡下一般用肉眼無法看清的標(biāo)本的技術(shù)。肉眼中千篇一律的細(xì)沙，在顯微鏡下，卻是“一沙一世界”。有的晶瑩剔透像寶石，有的金黃酥脆像餅干。即使是司空見慣的柴米油鹽，在顯微鏡下也會(huì)展現(xiàn)神奇而充滿魅力的一面。顯微鏡下的“一沙一世界”表明A.人們能夠通過對個(gè)別事物的認(rèn)識而達(dá)到對世界整體的把握B.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識的變化而改變C.人們可以通過制造和使用工具日益深化對客觀世界的認(rèn)識D.任何事物都具有無限多樣的屬性【答案】ACD【解析】本題考查的知識點(diǎn)是個(gè)別和一般、認(rèn)識中的第一次飛躍以及質(zhì)和屬性的關(guān)系。人們可以通過個(gè)別來達(dá)到對事物一般的認(rèn)識，A正確。在實(shí)踐中人可以借助于實(shí)踐的手段工具，從而由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)規(guī)律，C正確。任何事物的質(zhì)都是通過多種屬性來表現(xiàn)的，D選項(xiàng)正確。18.唐朝詩人張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”兩句詩蘊(yùn)涵著時(shí)間一維性的哲理。下列詩句中蘊(yùn)涵相同哲理的是A.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲B.花開堪折直須折，莫待無花空折枝C.溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓D.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋【答案】ABD【解析】本題考查的知識點(diǎn)是時(shí)間的持續(xù)性、順序性是一維不可逆的。A項(xiàng)從黑發(fā)到白首，B項(xiàng)從花開到無花，D項(xiàng)幾度秋，都體現(xiàn)了時(shí)間的一維性。C體現(xiàn)的是風(fēng)和雨之間屬于相伴隨的現(xiàn)象，與題干不符。19.馬克思說：“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因始終是：群眾貧窮和群眾的消費(fèi)受到限制，而與此相對立，資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！边@段論述表明A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生與群眾的貧窮及其消費(fèi)能力受到限制有關(guān)B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生根本上在于資本主義的基本矛盾C.資本積累與無限擴(kuò)大生產(chǎn)也是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因D.社會(huì)的絕對的消費(fèi)能力導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生【答案】ABC【解析】本題考查的知識點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和成因。A項(xiàng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生是產(chǎn)品相對于有支付能力的需求而言過剩，也就是相對過剩。B項(xiàng)闡述了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因就是資本主義的基本矛盾，也就是私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾。C項(xiàng)，由于社會(huì)生產(chǎn)無限擴(kuò)大，而有支付能力的需求相對狹小(也就是群眾貧窮和群眾的消費(fèi)受到限制)，必然導(dǎo)致產(chǎn)品相對過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。D項(xiàng)錯(cuò)在不是絕對的消費(fèi)能力(也就是無限的消費(fèi)能力)，而是指的相對的消費(fèi)能力。20.20世紀(jì)80年代以來，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，分割的世界經(jīng)濟(jì)體系也隨之被打破，技術(shù)、資本、商品等真正實(shí)現(xiàn)了全球范圍的流動(dòng)，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，相互合作、相互依存大大加強(qiáng)，世界進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的新時(shí)代。促使經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素有A.各國經(jīng)濟(jì)體制變革供給出的有利制度條件B.出現(xiàn)了適宜于全球化的企業(yè)組織形式C.企業(yè)不斷進(jìn)行的技術(shù)創(chuàng)新與管理創(chuàng)新D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的快速發(fā)展【答案】ABD【解析】本題考查的知識點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)全球化。導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素主要有：首先，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。這為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，特別是20世紀(jì)70年代以來的信息技術(shù)革命，加快了信息傳遞的速度，也大大降低了信息的成本，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展;跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式，促進(jìn)了國際分工，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程;各國經(jīng)濟(jì)體制的變革，為國際資本的流動(dòng)、國際貿(mào)易的擴(kuò)大、國際生產(chǎn)的大規(guī)模進(jìn)行提供了適宜的體制環(huán)境和政策條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。本題答案是ABD。21.1516年，英國人托馬斯?莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書，標(biāo)志著空想社會(huì)主義的誕生。1848年，馬克思恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性飛躍，科學(xué)社會(huì)主義超越空想社會(huì)主義之處在于A.找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路B.對未來社會(huì)進(jìn)行了細(xì)致的描繪C.揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源D.對資本主義進(jìn)行了無情的批判【答案】AC【解析】本題考查的知識點(diǎn)是空想社會(huì)主義的局限性?？障肷鐣?huì)主義的局限性主要表現(xiàn)在，空想社會(huì)主義者只看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源，C選項(xiàng)正確;他們要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量;他們憧憬取代資本主義的理想社會(huì)，卻找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路，A選項(xiàng)正確。BD屬于空想社會(huì)主義的觀點(diǎn)，不符合題干。22.2015年10月16日，中國鐵路總公司牽頭組成的中國企業(yè)聯(lián)合體，與印度尼西亞維卡公司牽頭的印尼國企聯(lián)合體正式簽署組件中印尼合資公司協(xié)議，該公司將負(fù)責(zé)印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路項(xiàng)目的建設(shè)和運(yùn)營，中國高鐵走出國門、走向世界表明我國A.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整得到根本性改變B.自主創(chuàng)新能力顯著提高C.國際投資合作水平日益提升D.參與國際競爭能力明顯增強(qiáng)【答案】BCD【解析】本題考查的知識點(diǎn)中國高鐵走出國門、走向世界的意義。中國高鐵能夠走出國門、走向世界，得益于我國自主創(chuàng)新能力的提高，而與國外公司組建合資公司，得益于中國高鐵較強(qiáng)的國際競爭力，也體現(xiàn)出國際投資合作水平的提高。但是這并不能說明中國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整得到了根本性改變，我國的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還面臨著創(chuàng)新能力差、技術(shù)落后、整體競爭力弱的局面。本題答案是BCD。23.在全面深化改革中，我國提出了一系列放活民間投資的普惠政策，如保障民企平等使用土地、減免稅收，擴(kuò)大民間投資在電網(wǎng)、電信、鐵路等非競爭性領(lǐng)域的參與力度等。實(shí)施這些政策的目的是A.允許各種所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行企業(yè)員工持股B.鼓勵(lì)所有民企建立現(xiàn)代企業(yè)制度C.保證各種所有制經(jīng)濟(jì)公開公平公正參與市場競爭D.保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素【答案】CD【解析】本題考查的知識點(diǎn)是所有制的實(shí)現(xiàn)形式。在全面深化改革過程中，為了提高生產(chǎn)要素的利用效率，更好的適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求，采取了一系列具體措施來發(fā)揮市場的決定性作用。其目的是：使公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)都能夠公平公正的參與市場競爭，允許各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素。但是，只是鼓勵(lì)有條件的民企建立現(xiàn)代企業(yè)制度、實(shí)行企業(yè)員工持股。本題答案是CD。24.改革開放以來，黨和國家實(shí)施大規(guī)模扶貧開發(fā)，使7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，但是到2014年末，全國仍有7017萬農(nóng)村貧困人口。農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)。為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，黨的十八屆五中全會(huì)提出了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的基本方略，實(shí)施這一方略的主要舉措有A.社保政策兜底B.轉(zhuǎn)移就業(yè)C.易地搬遷D.產(chǎn)業(yè)扶持【答案】ABCD【解析】本題考查的知識點(diǎn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的舉措。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，因人因地施策，提高扶貧實(shí)效。分類扶持貧困家庭，對有勞動(dòng)能力的支持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和轉(zhuǎn)移就業(yè)，對“一方水土養(yǎng)不起一方人”的實(shí)施扶貧搬遷，對生態(tài)特別重要和脆弱的實(shí)行生態(tài)保護(hù)扶貧，對喪失勞動(dòng)能力的實(shí)施兜底性保障政策，對因病致貧的提供醫(yī)療救助保障。實(shí)行低保政策和扶貧政策銜接，對貧困人口應(yīng)保盡保。本題答案選ABCD。25.從2013年3月到2015年7月，李克強(qiáng)總理主持召開了101次國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，其中有46次會(huì)議部署簡政放權(quán)，取消和下放了800多項(xiàng)行政審批事項(xiàng)，他還用“大道至簡，有權(quán)不可任性”、“用政府權(quán)力的‘減法’換取市場活力的‘乘法’”等生動(dòng)而深刻的話語回應(yīng)了公眾對簡政放權(quán)的期待。簡政放權(quán)旨在A.處理好政府與市場關(guān)系，加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制B.減少審批環(huán)節(jié)，降低市場交易成本C.激發(fā)市場主體內(nèi)在活力和社會(huì)創(chuàng)造力D.提高政府治理能力和治理水平【答案】ABCD【解析】本題考查的知識點(diǎn)簡政放權(quán)的意義。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，政府的簡政放權(quán)有利于發(fā)揮市場的決定性作用，提高政府的辦事效率，發(fā)揮企業(yè)的主體作用，也是依法治國和政治體制改革的重要體現(xiàn)。本題答案是ABCD。26.2015年召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢、所肩負(fù)的使命任務(wù)發(fā)生了重大變化。越是變化大，越是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好、把統(tǒng)戰(zhàn)工作開展好。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一項(xiàng)長期方針，絕不能動(dòng)搖。中國共產(chǎn)黨之所以高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，因?yàn)榻y(tǒng)一戰(zhàn)線是A.奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要法寶C.中國共產(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢D.人民當(dāng)家作主的根本保證【答案】ABC【解析】本題考查的知識點(diǎn)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是十分艱巨的事業(yè)，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量;完成統(tǒng)一祖國大業(yè)，反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，也需要團(tuán)結(jié)各方面的力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國共產(chǎn)黨不斷奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶，作為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，決不能丟掉;作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢，決不能削弱;作為黨的一項(xiàng)長期方針，決不能動(dòng)搖。ABC選項(xiàng)正確。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。27.1898年的“百日維新”如曇花一現(xiàn)，只經(jīng)歷103天就夭折了。譚嗣同在慷慨就義前仰天長嘆：“有心殺賊，無力回天”。維新派“無力回天”的原因主要是A.他們提倡全面學(xué)習(xí)“西學(xué)”，徹底否定“中學(xué)”B.他們遭到了以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反擊和鎮(zhèn)壓C.他們懼怕人民群眾，把改革的全部希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上D.他們不敢觸動(dòng)封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【答案】BCD【解析】本題考查的知識點(diǎn)戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。在政治上不敢根本否定封建君主制度，只是幻想依靠光緒皇帝，通過和平、合法的手段，實(shí)現(xiàn)自上而下的改革，讓資產(chǎn)階級和開明士紳的代表參加政權(quán)，逐步實(shí)現(xiàn)君主立憲。在經(jīng)濟(jì)上，他們雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識分子的范圍。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至害怕人民群眾。BCD選項(xiàng)正確。在思想上，他們雖然提倡學(xué)習(xí)西學(xué)，卻仍要打著孔子的旗號，借古代圣賢之名“托古改制”。A選項(xiàng)錯(cuò)誤。28.1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名《新青年》)，吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號角。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，向封建主義思想文化發(fā)起了前所未有的猛烈沖擊。新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義表現(xiàn)在它A.是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)B.在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流C.為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件D.徹底否定了孔學(xué)的歷史作用【答案】ABC【解析】本題考查的知識點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義。新文化運(yùn)動(dòng)是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它以勇往直前的大無畏精神和與傳統(tǒng)觀念徹底決裂的激烈姿態(tài)，對封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了無情的批判，喚醒了一代青年，使中國的知識分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。它在社會(huì)上掀起的一股生氣勃勃的思想解放潮流沖決了禁錮人們思想的閘門，從而為外國各種思想流派傳入中國敞開了大門，激勵(lì)著人們?nèi)ヌ角缶葒让竦恼胬怼Ｕ窃谛挛幕\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響下，中國涌現(xiàn)了一批青年革命民主主義者。其中的先進(jìn)分子接受俄國十月革命的影響，為馬克思主義在中國的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想的和文化的條件。ABC選項(xiàng)正確。新文化運(yùn)動(dòng)的思想家們對孔學(xué)的批判是充滿理性的，誠如李大釗所指出：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代煎主所雕塑之偶像的權(quán)威也;非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也”。D選項(xiàng)錯(cuò)誤。29.1992年初，在關(guān)乎中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時(shí)，發(fā)表了重要談話。談話的主要內(nèi)容有A.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別B.不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條C.走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕D.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力【答案】ABCD【解析】本題考查的知識點(diǎn)是南方談話的內(nèi)容。1992年1月18日至2月21日，鄧小平先后視察武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要談話。主要內(nèi)容有：第一，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。鄧小平指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。第二，闡明了社會(huì)主義本質(zhì)。第三，提出了“發(fā)展才是硬道理”的重要論斷。第四，提出判斷改革開放和各項(xiàng)工作成敗得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。第五，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè)。第六，關(guān)于社會(huì)主義初級階段的長期性和前途。本題答案是ABCD。30.我國在建設(shè)社會(huì)主義法治國家的道路上不斷探索，續(xù)2011年宣布中國特色社會(huì)主義法律體系己經(jīng)形成之后，2014年又提出“建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系”的目標(biāo)。從“法律體系”到“法治體系”的變化體現(xiàn)在A.法治體系不僅僅是靜態(tài)的法律文本，而且也是動(dòng)態(tài)的法的實(shí)現(xiàn)過程B.法治體系強(qiáng)調(diào)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法C.法治體系既要有法律的制定，也要保證法律的落實(shí)D.法治體系不僅有法律規(guī)范體系，還包括法治實(shí)施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系【答案】ABCD【解析】本題考查第六章中對于“社會(huì)主義法律體系”和“社會(huì)主義法治體系”的理解。尤其是后者。法律體系包括七大法律部門，主要是在靜態(tài)文本一一上講的，是法治的前提，對應(yīng)于社會(huì)主義法治體系的第一項(xiàng)內(nèi)，即完備的法律規(guī)范體系。但是社會(huì)主義法治體系主要還是一個(gè)動(dòng)態(tài)依法治國的過程，還包括法治實(shí)施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系。ABCD選項(xiàng)的理解都是圍著這些區(qū)別展開的，都為正確表述。31.法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分。二者之間關(guān)系的正確表述是A.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有二重性B.法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系C.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有順序性D.法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系【答案】ABD【解析】本題考查第八章中權(quán)利義務(wù)的關(guān)系。在社會(huì)生活中，每個(gè)人既是享受各種法律權(quán)利的主體，又是承擔(dān)各種法律義務(wù)的主體。①法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系;②法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系;③法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系。這些內(nèi)容分別對應(yīng)ABD選項(xiàng)。而C選項(xiàng)說法律義務(wù)具有順序性，即先后關(guān)系，則沒有出處和理論依據(jù)，也不符合兩者的關(guān)系。32.2015年11月7日，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平同臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面。這是1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁。習(xí)近平就攜手鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展大格局、讓中華民族子孫后代共享美好未來提出的意見是A.堅(jiān)持同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興B.堅(jiān)持鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展C.堅(jiān)持為兩岸同胞多謀福祉D.堅(jiān)持兩岸共同政治基礎(chǔ)不動(dòng)搖【答案】ABCD【解析】本題考查的知識點(diǎn)是國內(nèi)時(shí)政。中共中央總書記、國家主席習(xí)近平于11月7日下午同臺灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面，就進(jìn)一步推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展交換意見。這是1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們今天坐在一起，是為了讓歷史悲劇不再重演，讓兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果不得而復(fù)失，讓兩岸同胞繼續(xù)開創(chuàng)和平安寧的生活，讓我們的子孫后代共享美好的未來。面對新形勢，站在兩岸關(guān)系發(fā)展的新起點(diǎn)上，兩岸雙方應(yīng)該胸懷民族整體利益、緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，攜手鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展大格局，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平就此提出4點(diǎn)意見。第一，堅(jiān)持兩岸共同政治基礎(chǔ)不動(dòng)搖。第二，堅(jiān)持鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展。第三，堅(jiān)持為兩岸同胞多謀福祉。第四，堅(jiān)持同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。本題答案是ABCD。33.2015年11月30日，國際貨幣基金組織執(zhí)行董事會(huì)批準(zhǔn)人民幣加入特別提款權(quán)(SDR)貨幣籃子，新的貨幣籃子將于2016年10月1日正式生效。人民幣成為除美元、歐元、日元和英鎊之外“入籃”的第五種貨幣，世界貨幣秩序16年來第一次發(fā)生改變。人民幣“入籃”對世界經(jīng)濟(jì)的重大意義主要在于A.有助于維護(hù)全球金融穩(wěn)定和完善全球經(jīng)濟(jì)治理B.中國的經(jīng)濟(jì)地位得到國際認(rèn)可，全球經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生積極變化C.人民幣短期內(nèi)將成為在全球金融市場上使用水平最高的貨幣D.有助于增強(qiáng)SDR的代表性和吸引力，完善現(xiàn)行國際貨幣體系【答案】ABD【解析】本題考查的知識點(diǎn)是國際時(shí)政。人民幣納入特別提款權(quán)貨幣籃子對中國來說有著重要的發(fā)展意義，這是國際社會(huì)對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開放成果的肯定，也是各國對中國日益增長的經(jīng)濟(jì)重要性和在全球金融市場作用的一種認(rèn)可，同時(shí)意味著全球?qū)χ袊泿疟編诺母叨日J(rèn)同。這是中國把握經(jīng)濟(jì)全球化大勢和科技發(fā)展機(jī)遇、擴(kuò)大對外開放的良好契機(jī)，中國將越來越多地融入世界，而在促進(jìn)自身快速發(fā)展的同時(shí)，也將為世界的繁榮發(fā)展作出更積極的貢獻(xiàn)。ABD選項(xiàng)正確。短期來看，在目前的國際貨幣體系中，美元依然是強(qiáng)勢貨幣，人民幣還成為不了在全球金融市場上使用水平最高的貨幣，C選項(xiàng)排除。三、分析題：3438小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。34.結(jié)合材料回答問題：材料1要著力服務(wù)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”的戰(zhàn)略布局是從我國發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來的，從人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。摘自習(xí)近平：《同黨外人士共迎新春時(shí)的講話》(2015年2月11日)材料2辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。摘自習(xí)近平：《在十八屆中央政治局第二十次計(jì)提學(xué)習(xí)時(shí)的講話》(2015年1月23日)材料3全面建成小康社會(huì)是黨的十八大提出來的，它是從黨的十六大、十七大全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)任務(wù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，它們之間雖然只有一字之差，但內(nèi)涵卻發(fā)生了深刻的變化，外延大大拓展了。全面建設(shè)小康社會(huì)是正在進(jìn)行時(shí)，全面建成小康社會(huì)則是將來完成時(shí)，全面深化改革是黨的十八屆三中全會(huì)所確定的主題，是三中全會(huì)對我國改革作出的戰(zhàn)略部署。全面依法治國是黨的十八屆四中全會(huì)所確定的主題，是四中全會(huì)對我國法治建設(shè)提出的戰(zhàn)略任務(wù)，全面從嚴(yán)治黨是在黨的群中路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書記對教育實(shí)踐活動(dòng)以及對黨的十八大以來黨風(fēng)廉政建設(shè)的反腐敗斗爭、黨的各項(xiàng)工作所取得的成效、獲得的經(jīng)驗(yàn)、形成的成果進(jìn)行的概括和總結(jié)，又是對今后黨的建設(shè)進(jìn)一步提出的新要求?！八膫€(gè)全面”既是重大的戰(zhàn)略布局，也是治國理政的重要戰(zhàn)略思想，從哲學(xué)的高度來講，“四個(gè)全面”是一個(gè)過程，不僅是因?yàn)樗奶岢龊托纬墒且粋€(gè)過程，而且它的協(xié)調(diào)推進(jìn)也將是一個(gè)過程。摘編自《光明日報(bào)》(2015年4月1日)(1)從認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的視角，分析為什么說“‘四個(gè)全面'是一個(gè)過程”?(5分)(2)“四個(gè)全面”重要戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了怎樣的辯證思維?(5分)【解析】本題考查認(rèn)識論和辯證法的原理。第一問問的非常直接，要求用認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律來分析“四個(gè)全面”是一個(gè)過程。首先回答認(rèn)識的本質(zhì)及其規(guī)律的內(nèi)容，然后闡述“四個(gè)全面”的發(fā)展過程。第二問問“四個(gè)全面”體現(xiàn)的辯證法思想，這是大綱新增的考點(diǎn)，考查的也比較直接。【參考答案】(1)第一，認(rèn)識的本質(zhì)及其規(guī)律告訴我們：認(rèn)識要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，是一個(gè)反復(fù)無限的過程，從而使得認(rèn)識與實(shí)踐、主觀和客觀達(dá)到具體的、歷史的統(tǒng)一。第二，“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略思想，是我們黨對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識和深化。首先，適應(yīng)了我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要;其次，順應(yīng)了人民群眾的熱切期盼;再次，是為解決面臨的突出矛盾和問題提出來的。問題意識和人民情懷，是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局形成的最深刻根據(jù)，它集中體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待。(2)首先，全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨、它們是三大戰(zhàn)略舉措。其次，“四個(gè)全面”體現(xiàn)唯物辯證法的思想：①體現(xiàn)事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。②用整體的、全面的觀點(diǎn)看問題。③矛盾分析方法的具體體現(xiàn)。35.結(jié)合材料回答問題2015年1月1日，新環(huán)保法正式實(shí)施，2月底，環(huán)保部相關(guān)部門公開約談L市主要領(lǐng)導(dǎo)，作為新環(huán)保法實(shí)施后第一個(gè)被約談城市，L市的污染經(jīng)媒體曝光后引發(fā)全球關(guān)注，重壓之后，L市對57家污染大戶緊急停產(chǎn)整頓，對412家重點(diǎn)污染企業(yè)限期限產(chǎn)治理……鐵腕治污立竿見影，PM2.5、PM10、二氧化硫、二氧化氮指標(biāo)大幅下降，但環(huán)保風(fēng)暴很快遭遇了新的困境，L市經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，改革開放后，為加快發(fā)展，招商時(shí)鋪設(shè)了一些“綠色通道”，不少企業(yè)缺乏環(huán)評手續(xù)，此次停產(chǎn)整頓，部分企業(yè)因無環(huán)評手續(xù)一時(shí)難以復(fù)產(chǎn)，企業(yè)關(guān)掉后，工人失業(yè)又帶來新的社會(huì)問題，潛在的金融風(fēng)險(xiǎn)也漸成燃眉之勢，環(huán)保風(fēng)暴遇到現(xiàn)實(shí)和利益的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對于L市為治污痛下猛藥的做法，中央電視臺、《人民日報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、環(huán)保部官網(wǎng)及不少地方媒體紛紛跟進(jìn)報(bào)道或發(fā)表評論，眾多網(wǎng)友也爭相發(fā)聲，且看一些比較有代表性的觀點(diǎn)：A:用環(huán)境污染換來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，早晚得淘汰。重病需猛藥，現(xiàn)在天藍(lán)水綠，多好啊!B:一個(gè)小地主的命，非要過比爾?蓋茨的生活，怎么可能!C:政府要達(dá)標(biāo)，企業(yè)要生存，百姓要環(huán)境。非常難!……決心不等于蠻干，環(huán)保和經(jīng)濟(jì)的平衡點(diǎn)找不好，再好的決定好也會(huì)變成二次傷害。D:休克式治霾太驚悚了，在如今經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的背景下人為制造大面積失業(yè)和債務(wù)危機(jī)，簡直是生態(tài)的大躍進(jìn)!E:鐵腕治污力度值得贊賞，但有些問題可以討論，意識到方向有問題，是急剎車，還是有個(gè)滑行過程?L市這次是狠狠踩了一腳剎車，車停了，但乘客人仰馬翻，有的摔得很重，有的勉強(qiáng)站著，還不知能站多久。F:被關(guān)停企業(yè)滿滿的全是委屈，責(zé)任全部推給外界，以受害者姿態(tài)對自己不堪回首的過去只字不提，今天的L市，是很多歷史欠賬嚴(yán)重的城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)縮影，歷史欠賬總是要還的?！粓隹涨暗蔫F腕治污風(fēng)暴，承受著截然不同的評價(jià)。一時(shí)間，L市又因治污被推上風(fēng)口浪尖。但L市以前所未有的決心直面大氣污染防治這場艱苦的硬仗，用環(huán)保倒逼企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，讓千萬市民看到了山青水綠，享受著潔凈的空氣。9月16日，環(huán)保部解除L市大氣污染問題掛牌督辦。既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展，這可能是中國環(huán)境治理持續(xù)深入后的各部門亟需作答的選擇題。摘編自央視網(wǎng)(2015年7月3日)、新華網(wǎng)(2015年7月3日)、人民網(wǎng)(2015年7月6日、11月23日)(1)從“鐵腕治污”引發(fā)廣泛討論來看，我們應(yīng)如何認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境治理的關(guān)系?(6分)(2)“鐵腕治污”及其引發(fā)的討論對于推動(dòng)我國生態(tài)文明制度建設(shè)有何啟示?(4分)【解析】本題考查的是在推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系的問題，涉及毛中特第八章第一節(jié)和第五節(jié)的內(nèi)容綜合。第一問主要是結(jié)合材料論述經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系;第二問主要是結(jié)合材料說明推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)的具體措施?！緟⒖即鸢浮?1)①生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，只有環(huán)境治理得當(dāng)，經(jīng)濟(jì)才有可持續(xù)發(fā)展的后勁;同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，生態(tài)文明建設(shè)的治理基礎(chǔ)越扎實(shí)。②L市“鐵腕治污”短期來看實(shí)現(xiàn)了環(huán)境轉(zhuǎn)好，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻受到了一定影響，還出現(xiàn)了潛在的金融風(fēng)險(xiǎn)。這表明，環(huán)境治理同經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾需要妥善協(xié)調(diào)和處理，“鐵腕治污”只能治標(biāo)，必須推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型來治本。③黨的十八屆五中全會(huì)把“綠色發(fā)展”作為五大發(fā)展理念之一，注重的是解決人與自然和諧問題。良好生態(tài)環(huán)境，是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉;扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化、提高環(huán)境質(zhì)量，是事關(guān)全面小康、事關(guān)發(fā)展全局的一項(xiàng)刻不容緩的重要工作;堅(jiān)持綠色發(fā)展，a.加快建設(shè)主體功能區(qū);b.推動(dòng)低碳循環(huán)發(fā)展;c.全面節(jié)約和高效利用資源;加大環(huán)境治理力度;d.筑牢生態(tài)安全屏障。保護(hù)與發(fā)展并不矛盾。綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。(2)①建設(shè)生態(tài)文明是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。實(shí)現(xiàn)這樣的根本變革，必須依靠制度和法治。建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的制度體系，用制度保障生態(tài)環(huán)境、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。②要完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評價(jià)體系。建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，最重要的是要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評價(jià)體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束。③劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追究制度。生態(tài)紅線就是國家生態(tài)安全的底線和生命線，這個(gè)紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國家可持續(xù)發(fā)展。要讓生態(tài)紅線的觀念廣為人知、根深蒂固。健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度。順應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的迫切需要，我國涉及環(huán)境方面的法律法規(guī)也要不斷與時(shí)俱進(jìn)。36.結(jié)合材料回答問題：材料11944年正值李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍進(jìn)入北京推翻明王朝300周年，郭沫若毅然放下正在進(jìn)行的先秦思想史研究，撰寫《甲申三百年祭》。在這篇文章中，郭沫若深刻總結(jié)了李自成農(nóng)民起義成功建立起大順朝但旋即失敗的歷史教訓(xùn)。從3月19日起，這篇長文在重慶《新華日報(bào)》全文連載。文章發(fā)表后，引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。僅隔20天，毛澤東就在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告中指出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的……近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！?1月21日，毛澤東復(fù)信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意?！闭幾浴?lt;甲申三百年祭>風(fēng)雨六十年》人民出版社2005年版材料21949年3月23日，毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)離開西柏坡前往北平(北京)。臨行前，他對周圍的人說：“同志們，我們就要進(jìn)北平了，我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了，我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！彼d奮地對周恩來說：“今天是進(jìn)京‘趕考’嘛。”周恩來說：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來?！泵珴蓶|說：“退回去就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都是希望考個(gè)好成績?！闭幾越饹_及主編：《毛澤東傳(1893-1949)》中央文獻(xiàn)出版社1993年版材料32013年7月11日至12日，習(xí)近平總書記來到革命圣地西柏坡，在同縣鄉(xiāng)村干部和群眾座談時(shí)指出：當(dāng)年黨中央離開西柏坡時(shí)，毛澤東同志說是“進(jìn)京趕考”，“六十多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。我們黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是這場考試的繼續(xù)。所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷。”摘編自《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》中央文獻(xiàn)出版社2013年版(1)1949年春，為什么毛澤東把離開西柏坡前往北平比作“趕考”?(5分)(2)如何理解習(xí)近平所說的“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”?(5分)【解析】本題第一問考查的是新中國成立前夕，中國共產(chǎn)黨面對即將全面執(zhí)政的形勢，為什么要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè);第二問考查的是新形勢下黨的建設(shè)所面對的困難和問題，為什么要繼續(xù)加強(qiáng)黨的建設(shè)?！緟⒖即鸢浮?1)①中國共產(chǎn)黨成立后一直加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，始終把思想建設(shè)放在首位，并注重組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。黨成立初期曾經(jīng)犯了“左”、右傾錯(cuò)誤，在毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，克服了一系列困難，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②新中國成立前夕，黨即將從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型，在農(nóng)村革命斗爭中并不突出的一系列問題，比如消極腐敗、官僚作風(fēng)、貪圖享樂等，有可能侵蝕全黨。要真正成為合格的執(zhí)政黨，繼續(xù)擔(dān)負(fù)起堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史重任，必須加強(qiáng)自身建設(shè)。黨即將執(zhí)政，面臨的歷史任務(wù)也很繁重，既要繼續(xù)完成民主革命遺留任務(wù)，又要恢復(fù)破敗的國民經(jīng)濟(jì)，還要打破西方的封鎖，從而鞏固新生的人民政權(quán)。與此同時(shí)，黨還要實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化以及向社會(huì)主義過渡?？梢哉f，黨肩負(fù)的歷史重任是革命斗爭時(shí)期不曾有過的。③毛澤東把前往北平執(zhí)政比喻成“趕考”一點(diǎn)也不為過，恰如其分地反映了黨在當(dāng)時(shí)的歷史背景下面臨的重大抉擇，也反映了中國共產(chǎn)黨對即將執(zhí)政面臨諸多困難的清醒認(rèn)識。(2)①中國共產(chǎn)黨90多年的歷史充分說明，我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，成為世界上最大的社會(huì)主義國家執(zhí)政黨，成功地領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革道路上不斷取得新的偉大勝利，根本在于始終高度重視加強(qiáng)自身建設(shè)，始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。②當(dāng)前，世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化，黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)。以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須清醒認(rèn)識黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。新形勢下，中國共產(chǎn)黨在面臨這四大考驗(yàn)的同時(shí)，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，必須對此保持清醒認(rèn)識。③實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束，“趕考”仍在路上，必須全面從嚴(yán)治黨。要做到：堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨;堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相結(jié)合。思想建黨是無產(chǎn)階級政黨的基本原則。制度治黨是從嚴(yán)治黨的根本之道;加強(qiáng)組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)。全面從嚴(yán)治黨，必須狠抓組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè);加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。第一，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。第二，堅(jiān)持懲治不放松。第三，加強(qiáng)反腐倡廉教育。第四，推進(jìn)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新。37.結(jié)合材料回答問題：材料1中華民族歷年有重家風(fēng)、重家教、守家規(guī)的傳統(tǒng)，好家風(fēng)的事例可謂不勝枚舉。宋代的司馬光、在給兒子司馬康的家訓(xùn)——《訓(xùn)儉示康》中說道：“平生衣取蔽寒，食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美?！彼抉R光教育兒子要以儉素為美，不要以奢靡為榮，說的是個(gè)人志向，批評的是奢靡風(fēng)氣，令人信服。在他的言傳身教下，家族后人也都以賢德立身。清代的鄭板橋，自幼家貧，為官以后生活條件雖然得以改善，但從未將所得俸銀留作自家使用，而是分給親友、鄉(xiāng)鄰。他在一封家信中寫道：“每一念及，真含淚欲落也。汝持俸銀南歸，可挨家比戶，逐一散給。”他還開列了族人及親友、同窗的具體名單，將俸銀全部分完。鄭板橋這種樂善好施的行為直到晚年都沒有改變，在他的周圍產(chǎn)生了廣泛影響，更得到后世的贊賞。周恩來一向視侄輩為已出，對他們的要求非常嚴(yán)格，并約定了十條家規(guī)，如不能丟下工作專程進(jìn)京看望他，只能在出差路過時(shí)才可以來;進(jìn)京看望他，一律住招待所，住宿費(fèi)由他支付;一律到機(jī)關(guān)食堂排隊(duì)就餐;不許動(dòng)用公車;在任何場合都不能說出與自己的關(guān)系;不謀私利，不搞特殊化等。周恩來定下的家規(guī)，自己做到了，他的侄輩也都做到了。材料2家風(fēng)是一個(gè)人精神成長的重要源頭，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。從一個(gè)人的舉手投足到行為處事，能折射出好家風(fēng)對他的影響，會(huì)讓人看到父母長輩在他成長中靜心撫育的印記。可以說，好家風(fēng)的傳承過程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程。隨著社會(huì)的發(fā)展，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，將不利于文明進(jìn)步不利于社會(huì)和諧的因素剔除，不斷被賦予新的內(nèi)容。鑒于此，國家通過倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給社會(huì)注入暖暖的正能量。正如習(xí)近平總書記所說，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，更有利于好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和社風(fēng)的形成。摘編自《光明日報(bào)》(2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等)(1)為什么說“好家風(fēng)的傳承過程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程”?(5分)(2)如何通過好家風(fēng)的傳承弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?(5分)【解析】本題的考點(diǎn)屬于道德版塊(道德觀)的內(nèi)容。具體而言第五章家庭美德中的家風(fēng)問題為題面，結(jié)合第四章“中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”問題。在原理部分，第(1)問只要將“加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)”用“好家風(fēng)”置換傳統(tǒng)美德即可。第(2)問只要將“用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)”，分別用“好家風(fēng)”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”置換即可?！緟⒖即鸢浮?1)家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)，對家庭成員的個(gè)人修養(yǎng)、品德操守等產(chǎn)生重要而積極的作用，家風(fēng)不正，家庭成員的個(gè)人品行也容易出問題。良好的家風(fēng)對整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚有重要影響。如果每個(gè)家庭都風(fēng)清氣正，社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善，也會(huì)相應(yīng)地“正”起來。良好的家風(fēng)是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是中華民族優(yōu)良的文明基因。好家風(fēng)的傳承過程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程。要把好家風(fēng)中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來，總結(jié)好家風(fēng)(中華傳統(tǒng)美德)中豐富的思想道德資源，對中華傳統(tǒng)美德的德目、觀點(diǎn)進(jìn)行新的詮釋和激活，結(jié)合現(xiàn)代生活賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，努力推動(dòng)好家風(fēng)(中華傳統(tǒng)美德)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。